1、淺談陶行知的教育理論在教育實踐中的運用淺談陶行知的教育理論在教育實踐中的運用PAGEPAGE4淺談陶行知的教育理論在教育實踐中的運用PAGE淺談陶行知的教育理論在教育實踐中的使用陶行知先生是中國近代大的人民教育家。他的道德和人堪稱“萬世表”。他的教育理精髓深邃，他的一世，始行著不懈的教育踐和理研究。陶行知先生走開我己半個世了，但他的教育思想也是于當(dāng)?shù)纳鐣畹?，可是直到今天，我拜他的教育著作，研究他的教育思想，卻仍舊會有很大的感覺，仍舊能從中獲得關(guān)于做人、關(guān)于教人的深刻的真諦思想。我是一個少兒園的教，我所面的教育象是孩子，我所從事的是少兒教育，在陶先生的教育思想中，我了很多的關(guān)于少兒教育方面的言

2、行和做法，得深受感悟，因此在教育的候，我常常把他的教育思想融入我的教育踐中，以他的教育思想來指自己的教育行。下面就是在我的教育踐中我所獲得的一點啟迪和感想。一、我也是孩子陶先生有言云：“您若成少兒子，便有驚人的奇景出；生立刻成朋友，學(xué)校立刻成園；您立刻學(xué)得是和少兒兒正常兒大，一兒玩，一兒做功，也不得您是先生，您便成了真切的先生?！比?，我常在和孩子一起唱一起跳，但我在很多候仍是是用教個身份在指著少兒子，我懼怕未曾真切地做到把孩子看作是自己的朋友，未曾把自己也成一個少兒子。因此，當(dāng)我到了陶先生的一句此后，我就在我的教育中間奮斗地一點，奮斗地怎化才能真切地做到把自己成一個少兒子。再生入園的候，是我最

3、忙的候，但也是新入園少兒感情最纖弱的候，個候是最簡單與他建立感情的候，因此，每當(dāng)那個候，我是以最溫順的言來欣慰他，我告他我寧愿做他的朋友，你要有什么委屈什么就跟我；我著他的小手和他一起去我的少兒園；我抱他在里，拍著他的背他哼上一曲柔柔的童，他擦去的鼻涕和眼淚；我琴他聽，他在我的身，他也敲一敲琴，聽聽琴出的宏亮的聲響；我和他一起把彩色條撕地破碎，此后一起撒向空中，跳著高呼：“下雪了，下雪了”再一起在地上，找一找那色的、色的、黃色的片當(dāng)他地大，漸漸地熟悉了少兒園，熟悉了我位大朋友，我就開始他學(xué)會，學(xué)會幫助，學(xué)會勇敢地表達(dá)自己的想法。我他游的內(nèi)容，自己要坐的坐位，自己想吃的點心、菜肴，涂色太陽的色，

4、自己想看的，甚至建家他自己想穿的衣服，想穿的鞋子等等；我常常成心腸不會做很多的事，他幫助我完成，他切地感覺到朋友之相互幫助；我他勇敢地表自己的想法和建議，有什么不同樣樣的地方能夠直接，我他意到，朋友之是能夠勇敢的，只要相互有服方的原因。在一每日的交往中，我漸漸地把自己成一個孩子，漸漸地自己一點點地小，一點點地回到我曾的那個童年，我陪著他一起大，一起略生命的每一道溝溝坎坎，與他一起感覺生命，一起戰(zhàn)勝困，做他真真切正的朋友，我信：友情是的最高境地。二、孩子管在哪里在我所教的多多的孩子里面，我常會遇到一些“管”的孩子，些孩子常常教萬般痛，無從出手。陶行知關(guān)于些孩子就有一段相當(dāng)?shù)睦恚骸靶┕艿暮⒆?，有?/p>

5、被稱劣童或許被稱壞蛋。怎辦理呢？（一）管的孩子多半不是劣童，也不是真切的壞蛋，一度要立定。否你主上咬定他是劣童所有舉措都，便愈管愈管了；（二）仔考他因此管的原因，在源上予以辦理（三）體力豐饒，無法泄的，有亂，可多他一些機(jī)遇或行體育游；（四）先生也得自己的功教法可否符合學(xué)生的需要程度；（五）即即是真切的壞蛋，我想革除了出去，無人指，更要壞，倒不如使用系統(tǒng)裁，以正其失。（六）其余有身心上有了弊端的少兒子，那是要醫(yī)生及心理家醫(yī)治；（七）曾受特別損害而起了人之失態(tài)度，先生及同學(xué)之同情照更不可以夠少?！痹谔障壬亩侮P(guān)于管的孩子的教育方式里面，有很多得我學(xué)的地方。我常所面的那些管的孩子，也可是乎就在先生提

6、出的幾種里面。因此，在的教育中間，我常常借了陶先生的些理來行，來踐，而在踐的程中，更一步地了然陶先生理的科學(xué)性。我班有個孩子高宇特別皮，沒有一個老他好，可是我卻他是個很明的孩子，只管他上不心，可是在后，若是你他今天老都教了些什么？他都能的出來，你不要不相信，我可是了好幾次??！的一個孩子，若是我的從一個方面看，他不是個人人喜的乖孩子，不斷的老增添麻，小朋友來，大家都只要他不來少兒園，教室立刻寧靜多。可我卻不，我得每個孩子都有自己光的地方，可是我未了。一旦他的潛力獲得挖掘和必定，他就會是個人人喜的好孩子了！若是教是人靈魂的工程。有其余一個孩子，常常在教張開活動的時候搗亂，比喻，教師教一首兒歌，三分

7、鐘此后他就坐不定了，一會坐地上，一會去跟伙伴說話，順便再在桌子上敲上幾下，任憑教師如何樣教育都狼多肉少，他仍是惟有三分鐘的留神力，但他對教師在活動時所教授的內(nèi)容倒是一無遺漏地全體掌握了。我以為，形成他這種情況的原因就是他的接受本領(lǐng)強于正常的孩子，當(dāng)他掌握了新知識此后他就沒了興趣，就開始使壞了。認(rèn)識到他的這一點此后，我們開始有意識地讓他多做一些事情，對他提高一些要求，以致請他來當(dāng)小老師來教其余孩子，這樣分別了他的留神力此后，他使壞的機(jī)遇就少了，而我們呢，也多了一個小助手。三、要抓住機(jī)遇即時教育在我們教育的經(jīng)過中，總會發(fā)生許很多多改動著的事物，難免，由于教育者是活的，教育的對象也是活的，因此，在相

8、互相互功能的時候總會隨著一些時間、地點、事物等因素的改動而發(fā)生改動，這個時候，教育者如何掌握機(jī)遇就顯得特別重要。陶行知先生就說：教育者的職責(zé)就是“不孤負(fù)機(jī)遇；利用機(jī)遇；能用千里鏡去找機(jī)遇；會拿矯捷的手去抓機(jī)遇。”看來，在教育中間，會不會抓機(jī)遇關(guān)于一個教師來講是那么的重要。如何來發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，如何發(fā)展機(jī)遇，如何抓住機(jī)遇，這需要教師仔細(xì)的察看和搜尋，因此，在實質(zhì)的教育中間，我奮斗地搜尋著所有的機(jī)遇，所有在經(jīng)過中張開的契機(jī)來對少兒進(jìn)行教育，真切地把教育落實在每個地方。集體活動時，少兒的回復(fù)和提問中間常常蘊涵著很多生成點，也就是教育的機(jī)遇，這些時機(jī)遇是教育的一大機(jī)遇，抓住了這個機(jī)遇，很多時候就會收到事半功

9、倍的奏效。有一次，我在跟小朋友講各樣各樣的食品的時候，有一個孩子就提到了月餅，再接著，他們就興致勃勃地講到了中秋節(jié)和嫦娥的故事，顯然他們關(guān)于后者的興趣已經(jīng)大大地高出了對食品的興趣，因此，我選擇，立刻挪動話題，將孩子們帶到他們感興趣的地方，我讓他們自己來講解關(guān)于他們所知道的中秋和嫦娥的故事，我讓他們自己談?wù)撓嗷サ牟煌瑯訕咏ㄗh，還讓他們自己來追求正確的答案。正所謂，興趣是最好的老師，而建立在孩子們興趣點上的教育是最簡單為孩子們所接受的，我相信，我放棄原來的孩子們已經(jīng)不感興趣的內(nèi)容而改成孩子們感興趣的東西是正確的。而戶外活動，也是發(fā)現(xiàn)教育機(jī)遇的一個有利機(jī)遇，在孩子們看看，想想，說說中間，很多離奇的東

10、西就在那剎時之間冒了出來，這些離奇的東西常常擁有相當(dāng)大的教育價值，因此，這個時候，也是教師教育的有利機(jī)遇，看作教師，我們也應(yīng)該豐饒抓住這個時段的每個機(jī)遇。一次，我們在閑步的時候，一個孩子突然對樹叢里的一條小小的毛毛蟲發(fā)生了興趣，因此，孩子們一窩蜂地向那邊涌去，閑步自然是不可以夠隊行了，因此，我立刻放棄了閑步，改成讓他們察看毛毛蟲。先讓他們在樹叢中連續(xù)搜尋毛毛蟲，找到此后仔細(xì)察看，此后一起分享自己察看的心得，最后再搜尋關(guān)于毛毛蟲的資料。這樣的活動比起閑步來講應(yīng)該有意義得多吧！因此，機(jī)遇在時時辰刻，只要自己當(dāng)有意人，就能夠發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，就能夠抓住機(jī)遇。陶行知先生對事業(yè)、對學(xué)生、對教育、對自己都有屬于他自己的獨到的理論，這些理論對到現(xiàn)在天的我們?nèi)耘f有其深刻的啟迪功能，我們學(xué)習(xí)陶行知思想，我們是要學(xué)習(xí)他關(guān)于事業(yè)、教育的建講和想法，進(jìn)而從中