1、要戰(zhàn)勝別人，先戰(zhàn)勝自己挑戰(zhàn)自我，超越自我的70個智慧人生中最大的敵人，就是自己云和天著海潮出版社挑戰(zhàn)自我，超越自我的70個智慧一滴墨水引起千萬個人的思考一本好書改變無數(shù)個人的命運經(jīng)過多少次的失敗，我們才能真正的明白，那個最終是我們受傷的那個最強大的人，深深的隱藏在我們自己的心中！前言莎士比亞曾說：假使我們自己將自己比做泥土，那就真要成為別人踐踏的東西了。其實，別人認為你是哪一種人并不重要，重要的是你是否肯定自己；別人如何打敗你，并不是重點，重點是你是否在別人打敗你之前，就先輸給了自己。很多人失敗，通常是輸給自己，而不是輸給別人。因為自己如果不做自己的敵人，世界上就沒有敵人。是的，穿過時代的折光

2、鏡，透過社會的大舞臺，我們看到有多少人是言語上的巨人而為實踐上的矮子；曾泡沫般地崛起卻在瞬間蒸發(fā)；或為財富上的富翁卻是精神上的乞兒；也許偶然中一躍龍門，卻在必然中銷聲匿跡經(jīng)過多少次的失敗，我們真正明白，那個最終使我們受傷的強大的敵人，深深地隱藏在我們自己的心中!這不是在故弄玄虛，那些偉大的成功大師的思想和觀點都有一個共同之處：人的思想決定其行為，而良好的行為才能結(jié)出碩果，你認為自己是個什么樣子，你就會成為什么樣的人!現(xiàn)實中，你是不是也會有這樣的問題：你是否覺得生活是由命運操縱而自己只能受其擺布?你是否認為自己一無是處而所做的一切都不可能?你是否面對一個強大的對手而感到恐懼或選擇逃避?你是否每每

3、在關(guān)鍵時刻不能保持冷靜而被情緒所左右?你是否在競爭中患得患失而無法發(fā)揮自己的真正實力?你是否在失敗后感到絕望而從此沉淪?你是否在種種誘惑面前不能自律而跌入陷阱?你是否感到生活一片迷茫而不思進取?你是否由于生活的種種磨難而不再快樂?你是否面對你認為的成功之人感到自卑而否定自我?你是否由于如此多的壓力而感到消沉?你是否經(jīng)常給自己無數(shù)的借口而不去行動?你是否會產(chǎn)生很多的顧慮而將事情一拖再拖?其實，這所有的一切都源自你的心中，當你明白所有的困難和障礙全部是自己制造的時候，你才會真正地去克服它、戰(zhàn)勝它。因為，你找到了根源!本書正是本著這樣一根金線，從人的思想、行為、習慣、性格、人際關(guān)系等多方面多角度出發(fā)

4、，闡述了一個人獲得成功所需要克服的種種來自于自己的障礙。書中的每一個智慧都從一個側(cè)面幫助你解決現(xiàn)實中的每一個難題，解開你思想上的謎團和精神上的枷鎖，幫助你矯正各種不良的行為習慣和思維方式，助你步入成功的殿堂!中國有句古話：贈人以魚，不若授之以漁。意思就是說，送人一條魚，還不如教他學(xué)會捕魚。本書應(yīng)屬于這種教你如何捕魚之書。在當今這一人人都想捕到大魚，人人都想致富，人人都想成功的年代，誰能把握正確的方法和技巧，誰就能捷足先登，滿載而歸。書，乃人類智慧的結(jié)晶；書，乃人類智慧之源；書，是人的精神食糧的主食。但愿這本書能成為你和親友們自勵互勉的饋贈之禮，伴隨你和你的親友們一起獲得成功!心理-最終擊敗你的

5、只有你自己你的一生會出現(xiàn)無數(shù)個對手，他們會用各種方式向你挑戰(zhàn)，但到了最后，失敗的心理往往是從自己心中開始的。有個名人說過：一個人在比較了自己與別人的力量和弱點之后，如果仍然看不出差別的話，那么他將很容易被他的敵人打敗。穆罕默德阿里，美國職業(yè)拳擊運動員，有拳王之稱。1981年阿里告別拳壇，一年后，40歲的他被確診患帕金森氏癥，并出現(xiàn)了語言和行動上的障礙。但他永不屈服的精神鼓勵他站了起來，并擔當了聯(lián)合國和平大使，經(jīng)常拖著病體前往戰(zhàn)亂與沖突地區(qū)，倡導(dǎo)和解，呼吁和平。世人在為這種精神所折服的同時，也對是什么一直支撐著阿里，讓他有了無數(shù)的勝利，而后來又會戰(zhàn)勝恐怖的病癥感到驚奇。其中的答案在阿里的自述中得

6、到了充分的解釋。在阿里的人生信條中，一直支撐他取得勝利的是這樣一句話：我決不會失敗，除非我確信自己已經(jīng)失敗了。在無數(shù)的拳擊比賽中，阿里始終把自己看作是最強大的，只要自己相信自己會勝利，那么，沒有人會擊敗我。這種信念，在他12歲的時候已經(jīng)形成。在阿里的自述中有這樣一段：我在12歲的時候是個愛說大話的人，讓父母感到很頭痛。我穿著金手套夾克亂逛，趾高氣揚，說大話，進行拳擊攻防練習。那時是20世紀50年代，我喜歡說大話，當時在肯塔基州路易斯維爾，人們認為年輕黑人不應(yīng)該是這樣的。那是在我去摔跤場觀看戈爾熱喬治(戈爾熱喬治，美國職業(yè)摔跤運動員，將摔跤與表演相結(jié)合，成功取得票房佳績-編者)雪表演前后。他當時

7、是個大人物，一位白人摔跤手，更多的時間是在摔跤場上進行表演而不是真正進行摔跤比賽。他著盛裝出場，不斷地拿觀眾打趣。不要弄亂我漂亮的頭發(fā)，我很可愛。他一邊說一邊神氣活現(xiàn)地在舞臺上走過來走過去。他披著一件很大的紅色斗篷，黃色的頭發(fā)吹得高高的。 不要弄亂我漂亮的頭發(fā)他反復(fù)地嚷著，觀眾則發(fā)出一陣陣噓聲。我當時注意到摔跤場里座無虛席。觀眾噓得越厲害，他賣出去的票就越多。我回家后更加趾高氣揚，更加自吹自擂，更加愛說大話了。我可憐的父母感到更加不安了。我在對假想的對手練習拳擊的時候總愛說： 我將成為最出色的拳擊手。直到現(xiàn)在，我自己的公司就叫GOAT公司，意思是最出色的公司。我在12歲時就知道我將成為最出色的

8、拳擊手。在我的每一場業(yè)余拳擊比賽中，我總是機動防守、猛擊對方并最后獲勝。我拍著胸脯，吹噓自己多么出色，我一直都知道，我就是知道，我比戈爾熱喬治可愛得多。我還知道，我能比那個摔跤手賣出更多的票。我并不孤獨，很多同學(xué)都參加學(xué)校拳擊訓(xùn)練，我們總是談?wù)摮蔀橄聦萌瓝艄谲?。有一位教師認為我是個說大話的人。她看不起我們，好像很討厭我們這些自信心十足的拳擊手。她根本不相信我們的潛力。我一直認為她是那種沒有頭腦的人。有一天我們正在走廊里比劃著拳擊姿勢，她走過來，眼睛直盯著我說： 你永遠不會有出息的。17歲的時候，我在路易斯維爾戴上了金手套。第二年，我在1960年羅馬奧運會上奪得金牌。我成了全世界最出色的拳擊手?

9、逃回家后我做的第一件事情是走進那位教師上課的教室。我問她： 還記得你說我永遠不會有出息的話嗎?她看著我，一副吃驚的樣子。我是世界上最出色的拳擊手。我一邊說一邊抓著系金牌的綢帶在她面前晃動。 我是世界上最出色的拳擊手。說完就把金牌放進口袋，然后頭也不回地走出那間教室。那個懷疑我潛力的教師使我發(fā)誓要成為最出色的拳擊手。我在12歲時就知道我會成為最出色的拳擊手。追憶阿里某些特點，他的生活與言談給我們啟示。他并沒有貯藏任何過去的東西-既沒有在他的辦公室里存留，也沒有在他的記憶里保存。他對未來一無設(shè)想-既沒有考慮他該為別人做些什么，也沒有打算讓別人為他做些什么。他曾經(jīng)說我決不會失敗，除非我確信自己已經(jīng)失

10、敗了。我遇見一些強壯粗野的人，可我在他們面前缺少應(yīng)變的技巧。他們認為他們已經(jīng)打敗了我。此事公之于眾，發(fā)表在雜志上。我就以這種方式被打敗了，在所有人的眼中失敗了，可能就輸在十幾行不同的報紙消息上。有關(guān)我的傳說表明我已負債累累，收支虧空很大，并且因此趕走了我的對手。我的國家情況可能不太妙。我的孩子情況可能會更糟。我看來也在失信于我的朋友和顧客。這就是說，在所有經(jīng)歷過的對抗中，我一直未能真正武裝起來，以便對付那場特殊的比賽。于是我被歷史擊敗了?？墒俏抑溃恢敝?，我絕沒有輸給別人，甚至都未曾打過那場比賽。當我的時刻到來之時，我一定會奮起迎戰(zhàn)，并且擊敗對手。其實，人生何嘗不是如此呢。你的一生會出現(xiàn)無

11、數(shù)個對手，他們會用各種方式向你挑戰(zhàn)，但到了最后，失敗的心理往往是從自己心中開始的。敵人-我是最大的敵人我們可能會遇到許多挫折與困難，而且還會有不少的失敗，我們首先要做的便是：先戰(zhàn)勝自己。生活是不公平的，因為我們至今還沒有看到一個完全公平的社會制度。在不斷的生活斗爭中，每一個人都會陷入成功與失敗的漩渦中，在不斷掙扎與抗爭中，成功者選擇自己拯救自己，失敗者信任神會眷顧他，當他這個信念與現(xiàn)實不符時，最終他會選擇自我迷茫。一支小分隊在一次行軍中，突然遭到敵人的襲擊，混戰(zhàn)中，有兩位戰(zhàn)士沖出了敵人的包圍圈，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)進入了沙漠中。走至半途，水喝完了，受傷的戰(zhàn)士體力不支，需要休息。于是，同伴把槍遞給中暑者，

12、再三吩咐： 槍里還有五顆子彈，我走后，每隔一小時你就對空中鳴放一槍。槍聲會指引我前來與你會合。說完，同伴滿懷信心找水去了。躺在沙漠中的戰(zhàn)士卻滿腹狐疑：同伴能找到水嗎?能聽到槍聲嗎?會不會丟下自己這個包袱獨自離去?日暮降臨的時候，槍里只剩下一顆子彈，而同伴還沒有回來。受傷的戰(zhàn)士確信同伴早已離去，自己只能等待死亡。想像中，沙漠里禿鷹飛來，狠狠地啄瞎了他的眼睛、啄食他的身體結(jié)果，他徹底崩潰了，把最后一顆子彈送進了自己的太陽穴。槍聲響過不久，同伴提著滿壺清水，領(lǐng)著一隊駱駝商旅趕來，找到了一具尚有余溫的尸體悲慘的故事告訴我們，在不斷與生活進行著抗爭時，只有自己能拯救自己，只要有一絲的抗爭勇氣，就有一絲的

13、成功希望。從人類出現(xiàn)以來，我們就不斷地在與大自然進行著斗爭，與其說是適者生存，還不如說是在這場斗爭中，勝利的是人類。在崎嶇的生活之路上，我們需要不斷地與環(huán)境斗爭。其實，敵人已經(jīng)就是那樣，關(guān)鍵在于你是否已經(jīng)從心底否定了自己，要是這樣，再舒適的環(huán)境也不會造就一個成功者。有兩個人同時到醫(yī)院去看病，并且分別拍了x光片，其中一個原本就生了大病，得了癌癥，另一個只是做例行的健康檢查。但是由于醫(yī)生取錯了照片，結(jié)果給了他們相反的診斷，那一位病況不佳的人，聽到身體已恢復(fù)，滿心歡喜，經(jīng)過一段時間的調(diào)養(yǎng)，居然真的完全康復(fù)了。而另一位本來沒病的人，經(jīng)過醫(yī)生的宣判，內(nèi)心起了很大的恐懼，整天焦慮不安，失去了生存的勇氣，意

14、志消沉，抵抗力也跟著減弱，結(jié)果還真的生了重病?？吹竭@則故事，真的是哭笑不得，因心理壓力而得重病的人是該怨醫(yī)生呢還是怨自己?烏斯蒂諾夫曾經(jīng)說過： 自認命中注定逃不出心靈監(jiān)獄的人，會把布置牢房當作唯一的工作。，以為自己得了癌癥，于是便陷入不治之癥的恐慌中，腦子里考慮得更多的是后事，哪里還有心思尋開心，結(jié)果被自己打敗。而真的癌癥患者卻用樂觀的力量戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了自己。更多的時候人們不是敗給外界，而是敗給自己。俗話說哀莫大于心死，絕望和悲觀是死亡的代名詞，只有挑戰(zhàn)自我，永不言敗者才是人生最大的贏家。戰(zhàn)勝自己就是最大的勝利。與其說是戰(zhàn)勝了疾病，不如說是戰(zhàn)勝了自己。工作不順利時，我們常常會找種種借口，認

15、為是領(lǐng)導(dǎo)故意刁難，把不可能完成的工作交給自己；認為最近健康狀況欠佳，才導(dǎo)致效率不高心想偷懶，卻把偷懶理由正當化，總認為期限還有三天，明天、后天拼一下，今天不妨放松一下。實際上，戰(zhàn)勝困難要比打敗自己相對容易，所以有人說：我是自己最大的敵人。戰(zhàn)勝自己靠的是信心，人有了信心就會產(chǎn)生力量。人與人之間，弱者與強者之間，成功與失敗之間最大的差異就在于意志力量的差異。人一旦有了意志的力量，就能戰(zhàn)勝自身的各種弱點。救星-只有自己才能拯救自己在不斷與生活進行著抗爭時，只有自己能拯救自己，只要有一絲的抗爭勇氣，就有一絲的成功希望。在成功者的字典里，是絕沒有絕望一詞的，因為他們不會輕易地否定自己，只知道等待自己的終

16、將是希望，即使許多事情似乎已經(jīng)到了絕望的邊緣，他們也會冒險拼搏一下，為自己挖掘生存的希望。這里有一個放牛娃絕處逢生的故事，它告訴人們即使在最絕望的時候也要扼守住最后的希望，并去做最后的拼搏和冒險，這樣，就會多給自己一次機會。說不定，會因此而獲得一個嶄新的人生。一天，放牛娃上山砍柴，突然遇到老虎襲擊，放牛娃嚇壞了，抓起鐮刀就跑。然而，前方已是懸崖!老虎卻在向放牛娃逼近。為了生存，放牛娃決定和老虎決一雌雄。就在他轉(zhuǎn)過身面對張開血盆大口的老虎時，不幸一腳踩空，向懸崖下跌去。千鈞一發(fā)之際，求生的本能使放牛娃抓住了半空中的一棵小樹。這樣就能夠生存了嗎?上面是虎視眈眈、饑腸轆轆的老虎，下面是陰森恐怖的深谷

17、，四周到處是懸崖峭壁，即使來人也無法救助。吊在懸崖中的放牛娃明白了自己的處境后，禁不住絕望地大哭起來。這時，他一眼瞥見對面山腰上有一個老和尚正經(jīng)過這里，便高喊救命。老和尚看了看四周的環(huán)境，嘆息了一聲，沖他喊道： 本人沒有辦法呀，看來，只有你自己才能救自己啦!放牛娃一聽這話，哭得更厲害了： 我這副樣子，怎么能救自己呢?老和尚說： 與其那么死揪著小樹等著餓死、摔死，不如松開你的手，那畢竟還有一線希望呀!說完，老和尚嘆息著走開了。放牛娃又哭了一陣，還罵了一陣老和尚見死不救。天快要黑了，上面的老虎算是盯準了他，死活不肯離開。放牛娃又餓又累，抓小樹的手也感到越來越?jīng)]有力量。怎么辦?放牛娃又想起了老和尚的

18、話，仔細想想，覺得他的話也有道理。是啊，這么下去，只能是死路一條，而松開手落下去，也許仍然是死路一條，但也許就會獲得生存的可能。既然怎么都是個死，不如冒險試一試。于是，放牛娃停止了哭喊，他艱難地扭過頭，選擇跳躍的方向。他發(fā)現(xiàn)萬丈深淵下似乎有一小塊綠色，會是草地嗎?如果是草地就好了，也許跳下去后不會摔死。他告訴自己： 怕是沒有用的，只有冒險試一試，才能獲得生存的希望。他咬緊牙關(guān)，在雙腳用力蹬向絕壁的一剎那松開了緊握小樹的手。身體飛快地向下墜落，耳邊有風聲在呼呼作響，他很害怕，但他又告訴自己絕不能閉上眼睛，必須瞪大眼睛選擇落腳的地點。奇跡出現(xiàn)了-他落在了深谷中唯一的一小塊綠地上!后來，放牛娃被鄉(xiāng)親

19、們背回家養(yǎng)傷。兩年以后，他又重新站立起來!放牛娃用自己的經(jīng)歷告訴人們，絕處也能逢生。只要你不放棄希望，不放棄努力，就有可能獲得重生的機會。不要輕易地就對生活絕望，把災(zāi)難當作一所學(xué)校，把逆境當成營養(yǎng)，敢于為自己冒一個大險，結(jié)果可能是你抓住了機遇，營造了生命的春天。懷有勇敢的拼搏精神，不對命運服輸，不承認世界上有絕望之說，始終扼守著最后的希望，于絕望之處挖掘出希望來。這也許就是許多人做事成功的秘訣吧。成功學(xué)大師拿破侖希爾曾引用過的一首詩中所說的：如果你認為自己已經(jīng)被打敗，那你就被打敗了；如果你認為自己并沒有被打敗，那么你就并未被打敗。如果你想象獲勝，但又認為自己辦不到，那么，你必然不會獲勝；如果你

20、認為你將失敗，那你已經(jīng)失敗了。對我們?nèi)祟惖膬?nèi)心來說，一般存有兩股力量，有股力量使我們覺得自己天生是來做偉人的；另一股力量卻時時提醒我們：你辦不到這樣一對矛盾的內(nèi)部力量的斗爭，在我們遇到困境與失敗時，會變得更加激烈。我們每個人最大的敵人是自疑和害怕失敗。它們經(jīng)常扯我們的后腿，不讓我們?nèi)L試，或在失敗后給我們以打擊；它們吸取我們的能量，使得我們只能使用我們真正的能力的一小部分。在生活中，我們可能會遇到許多挫折與困難，而且還會有不少的失敗，但要想使自己不垮下去，我們首先要做的便是：先戰(zhàn)勝自己。有人說：唯一避免犯錯和失敗的方法就是什么事都不做。有些錯誤與失敗確實會造成非常嚴重的影響，所謂一失足成千古恨

21、，再回頭已是百年身。然而， 失敗乃成功之母。沒有失敗，沒有挫折，便無法成就偉大的事業(yè)。聰明的人會從失敗中汲取教訓(xùn)、總結(jié)經(jīng)驗。而失敗者一再失敗，卻不能從其中獲得任何教訓(xùn)，反而對自己越來越?jīng)]有了信心。在許多的時候，在我們的征途中，我們會覺得一切都完了，像生活走到了盡頭，像人生的音樂從自己的生活中消失了。但是音樂依然在我們心中。不論在什么時候，不論在哪里，也不論我們的環(huán)境如何，我們的遭遇有多么的不幸，生活的音樂始終不會不見。它在我們的內(nèi)心里面，只要我們注意聽，我們就會發(fā)現(xiàn)它的美妙。華盛頓歐文說： 思想淺薄的人會因為生活的不幸而變得膽小和畏怯，而思想偉大的人則只會因此而振作起來。我們要想一直在通往成功

22、的道路上前行，永遠相信自己的能力是至關(guān)重要的。桎梏-宿命往往是我們自己安排的其實每個人的內(nèi)心，失敗的種子永遠存在著，除非你介入其間將它砸毀。喬治蕭伯納杰出的戲劇創(chuàng)作活動，不僅使他獲得20世紀的莫里哀之稱，而且， 因為他的作品具有理想主義和人道精神，其令人激動的諷刺，往往蘊涵著獨特的詩意之美，于1925年獲得了諾貝爾文學(xué)獎。喬治蕭伯納出身貧寒，但他沒有屈服這種惡劣的環(huán)境，15歲便開始謀生，工作之余在美術(shù)館、博物館如饑似渴地填充自己富有想象的頭腦，這種精神與很多人的宿命論比較起來，是多么的高貴。大象，它是世界上最強壯的動物之一，當一頭年輕的野生大象被抓到時，獵手們會用金屬圈套住它的腿，把它用鏈子捆

23、到附近的榕樹上。自然，大象會一次又一次地試圖掙脫，但盡管它做出了巨大的努力，它還是不能成功。幾天掙扎并且傷了自己之后，它意識到它的努力是徒勞的，最后它放棄了。從此刻起，這頭大象再也沒有掙脫過，即使是別人只用了一條小繩和木樁。研究者發(fā)現(xiàn)在一種被稱為梭魚的魚類中也存在僵化的傾向。通常情況下，梭魚會就近攻擊在它范圍內(nèi)游泳的鰷魚。作為一個實驗，研究者們把一個裝有幾條鰷魚的無底玻璃鐘罐放人一條梭魚的水箱中。這條梭魚立刻向罐子里的鰷魚發(fā)動了幾次攻擊，結(jié)果它敏感的鼻子狠狠地撞到了玻璃壁上。幾次慘痛的嘗試之后，梭魚最終放棄，并完全忽視了鰷魚的存在。鐘罐被拿走后，鰷魚們可以自由自在地在水中四處游蕩，即使當它們游

24、過梭魚鼻子底下的時候，梭魚也繼續(xù)忽視它們。由一個建立在錯誤信念基礎(chǔ)之上的死結(jié)，這條梭魚會不顧周圍豐富的食物而把自己餓死。這兩個試驗是否會給您某些啟示呢?當人類也像其中的大象和魚一樣被安排了一個圈套，當他們不能夠掙脫的時候，就會選擇順從和視而不見。一位教授曾說過，人類的思維過程其實就是自己為自己下套，當人們鉆進了自己禁錮自己的思維定勢，人類的思想就再也無法自由了。很多人走不出思維定勢，所以他們走不出宿命般的可悲結(jié)局；而一旦走出了思維定勢，也許可以看到許多別樣的人生風景，甚至可以創(chuàng)造新的奇跡。因此，從舞劍可以悟到書法之道，從飛鳥可以造出飛機，從蝙蝠可以聯(lián)想到電波，從蘋果落地可悟出萬有引力常爬山的應(yīng)

25、該去涉水，常跳高的應(yīng)該去打打球，常劃船的應(yīng)該去駕駕車，常當官的應(yīng)該去為民。換個位置，換個角度，換個思路，也許我們面前是一番新朗天地。其實每個人的內(nèi)心，失敗的種子永遠存在著，除非你介入其問將它砸毀。一個人體驗到空虛之后，空虛就會成為避免努力、避免工作、避免責任的方法，也因此成為隨波逐流生活的理由與借口了。有人是注定要倒霉的，從這句話中，你會了解到，潛意識會把破壞性或負面的思考動力，轉(zhuǎn)化為實質(zhì)的對應(yīng)事物，正如潛意識會遵循并奉行正面或建設(shè)性的思考動力一樣。正是這種心理導(dǎo)致了上百萬人指稱自己不幸或倒霉的奇怪現(xiàn)象。有達數(shù)百萬的人會自以為是注定要貧窮落魄失意的，因為他們相信有某種奇特的力量超乎他們的掌握。

26、他們是創(chuàng)造自己不幸的人，因為這一觀念的負面思想，讓潛意識給接收，轉(zhuǎn)化為實質(zhì)的對應(yīng)事物了。再次提醒你，只要你將想象轉(zhuǎn)化為實質(zhì)事物、把成功的渴望傳輸給潛意識，并滿懷期待、由衷相信，轉(zhuǎn)化的過程終將發(fā)生。你的信心、你的信念，正是主宰潛意識行動的因素。當你對潛意識進行暗示的時候，沒有人能夠阻擋你去欺騙你的潛意識。我們都可以化失敗為勝利。請您從挫折中吸取教訓(xùn)，好好利用，就可以對失敗泰然處之了。米盧有句話說：心態(tài)決定一切。事實上，我們也經(jīng)常看到運動員在比賽場上因為心態(tài)的起伏變化而導(dǎo)致結(jié)果的出人意料。心態(tài)左右著我們對人對事對環(huán)境的看法，而這看法又決定了我們對人對事的態(tài)度。從前有一位智慧老人，每天坐在加油站外面

27、的椅子上，向開車經(jīng)過鎮(zhèn)上的人打招呼。這天，他的孫女兒在他身旁，陪他慢慢地共度光陰。他倆坐在那里看著人們經(jīng)過，一位身材很高看來像個游客的男人(他們認識鎮(zhèn)上每個人)到處打聽，想要找地方住下來。陌生人走過來說： 這是個怎樣的城鎮(zhèn)?老人慢慢轉(zhuǎn)過來回答： 你來自怎樣的城鎮(zhèn)?游客說： 在我原來住的地方，人人都很喜歡批評別人。鄰居之間常說別人的閑話，總之那地方很不好住。我真高興能夠離開，那不是個令人愉快的地方。搖椅上的老人對陌生人說：那我得告訴你，其實這里也差不多。過了個把小時，一輛載著一家人的大車在這里停下來加油。車子慢慢開進加油站，停在老先生和他孫女兒坐的地方。一位母親帶著兩個小孩子下來問哪里有洗手間，

28、老人指著一扇門，上面有根釘子懸著扭歪了的牌子。孩子的父親也下了車，問老人說：住在這市鎮(zhèn)不錯吧?坐在椅子上的人回答： 你原來住的地方怎樣?父親看著他說： 我原來住的城鎮(zhèn)每個人都很親切，人人都愿幫助鄰居。無論去哪里，總會有人跟你打招呼，說謝謝。我真舍不得離開。老先生轉(zhuǎn)過來看著父親，臉上露出和藹的微笑，其實這里也差不多。然后那家人回到車上，說了謝謝，揮手再見，驅(qū)車離開。等到那家人走遠，孫女兒抬頭問祖父： 爺爺，為什么你告訴第一個人這里很可怕，卻告訴第二個人這里很好呢?祖父慈祥地看著孫女兒美麗的雙眼說： 不管你搬到哪里，你都會帶著自己的態(tài)度；那地方可怕或可愛，全在于你自己!其實生活對我們每個人都是公平

29、的，只是心態(tài)的不同造就了人生的不同。把握好你的心態(tài)，心態(tài)決定一切不是不切實際的幻想，而是自己主宰自己的有效保障。命運-生命是由我們內(nèi)心所決定的我們除了自己掌握命運之星，別無他法!我們的命運是由我們的內(nèi)心所決定的，大部分的主動權(quán)在人們自己手中。威爾遜和乞丐的故事便說明了這個道理。威爾遜先生是一位成功的商業(yè)家，他從一個普普通通的公司小職員做起，經(jīng)過幾年的奮斗，終于擁有了自己的公司、辦公樓，并且受到了人們的尊敬。有一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到大街上，就聽見身后傳來嗒嗒嗒的聲音，那是盲人用竹竿敲打地面發(fā)出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉(zhuǎn)過身。那盲人感覺到前面有人，急忙打起精神，上前說

30、道： 尊敬的先生，您一定發(fā)現(xiàn)我是一個可憐的盲人，我能不能占用您一點時間呢?威爾遜先生說： 我要去會見一個重要的客人，你要什么就快說吧。盲人在一個包里摸索了半天，掏出一個打火機，直接放到威爾遜先生的手里，說： 先生，這個打火機僅僅賣一美元這可是最好的打火機啊。威爾遜先生聽了，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人： 我不抽煙，但我還是愿意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開那個電梯的小伙子。盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是一百美元?選他用顫抖的手反復(fù)撫摸這錢，嘴里連連感激著： 您是我遇見過的最慷慨的先生?最仁慈的富人啊，我為您祈禱，愿上帝保佑您。威爾遜先生笑了笑，正準備走，可是盲人拉住他，又喋喋

31、不休地說： 您不知道，我并不是一生下來就瞎的。都是23年前布爾頓的那次事故，太可怕了。威爾遜先生一震，問道： 你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎?盲人仿佛遇見了知音，興奮得連連點頭： 是啊是啊，您也知道?這也難怪，那次光炸死的人就有93個，傷的人有好幾百，可是頭條新聞哪?盲人是想用自己的遭遇打動對方，爭取多得到一些錢，他可憐巴巴地說了下來： 我真可憐啊!到處流浪、孤苦伶仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道?他越說越激動， 您不知道當時的情況，火一下子冒了出來，仿佛是從地獄中冒出來的，逃命的人群都緊緊地擠在一起，我好不容易沖到門口，可一個大個子在我身后大喊： 讓我先出去，我還年輕，我不想死!他把我推倒

32、了，踩著我的身體跑了出去，我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運真不公平啊!威爾遜先生冷冷地道： 事實恐怕不是這樣吧!你說反了。盲人一驚，用空洞的眼睛呆呆地對著威爾遜先生。威爾遜先生一字一頓地說： 我當時也在布爾頓化工廠當工人，是你從我的身上踏過去的?你長得比我高大，你說的那句話，我永遠都忘不了。盲人站了好長時間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發(fā)出一陣大笑： 這就是命運啊，不公平的命運!你在里面，現(xiàn)在出人頭地了，我跑了出去，卻成了一個沒有用的瞎子。威爾遜先生用力推開盲人的手，舉起了手中一根精致的棕櫚手杖，平靜地說：你知道嗎?我也是一個瞎子。你相信命運，可是我不信。同是不幸的遭遇或失敗，有的人只能

33、以乞討混日子為生，有人卻能出人頭地，這不是命運的安排，而在于個人奮斗與否。面對自己的不幸，屈服于命運，并企圖以此博取別人的同情，這樣的人只能永遠躺在自己的不幸中，不會有站起來的一天。但失敗并不意味著失去一切，靠自己的奮斗一樣可以消除自卑的陰影，贏得尊重。我們無法選擇今天將會發(fā)生什么，但我們可以選擇以何種心態(tài)去面對?？祵帩h小的時候因為一次火災(zāi)而下半身被嚴重燒傷，連醫(yī)生都說：這孩子的下半身被火燒得太厲害了，活下去的希望實在很渺茫。這個男孩不愿意就這樣被死神帶走，他終于熬過了最關(guān)鍵的時刻。然而他在手術(shù)后雖然保住了兩條腿，但卻整天只能坐在輪椅上，他的下半身毫無知覺，兩條細腿衰弱地垂在那里。然而他要用自

34、己的腿走路的決心從來沒有動搖過。他讓媽媽每天為他按摩雙腳，自己也每天都嘗試著活動那毫無知覺的腳。終于有一天在他跌倒了無數(shù)次之后，他顫顫巍巍地站起來，邁出了第一步，他的膝蓋、手臂多處都磨出了血跡，但他始終沒有放棄過鍛煉，后來他不但學(xué)會了走路，甚至還加入了田徑隊。在一次運動會上他跑出了全場最好的成績。在災(zāi)難面前，我們往往束手就擒，甚至怨天尤人。捫心問問自己，你真的陷入絕境了嗎，絕境尚可有逢生的機會，問題是你為你的人生仔細思考、打算過嗎?你朝你的夢想繼續(xù)努力了嗎?就這樣被輕易打敗了嗎?不要在災(zāi)難面前束手就擒，不要忘了你還有選擇的自由，選擇了堅強勇敢，你也就選擇了生命的奇跡和喜悅。懦弱-人總是膽小怕事

35、的如果我們生活得真實，那么在我們眼中顯現(xiàn)的也只有真實，那就像強者永遠堅強，而弱者只能軟弱一樣。弗洛姆是美國一位著名的心理學(xué)家。一天，幾個學(xué)生向他請教：心態(tài)對一個人會產(chǎn)生什么樣的影響?他微微一笑，什么也不說，就把他們帶到一間黑暗的房子里。在他的引導(dǎo)下，學(xué)生們很快就穿過了這間伸手不見五指的神秘房間。接著弗洛姆打開房間里一盞燈，在這昏黃如燭的燈光下，學(xué)生們才看清楚房間的布置，不禁嚇出了一身冷汗。原來，這間房子的地面就是一個很深很大的水池，池子里蠕動著各種毒蛇，包括一條大蟒蛇和三條眼鏡蛇，有好幾只毒蛇正高高地昂著頭，朝他們磁磁地吐著信子。就在蛇池的上方，搭著一座很窄的木橋，他們剛才就是從這座木橋上走過

36、來的。弗洛姆看著他們，問： 現(xiàn)在，你們還愿意再次走過這座橋嗎?大家你看看我，我看看你，都不作聲。過了片刻，終于有3位學(xué)生猶猶豫豫地站了出來。其中一個學(xué)生一上橋，就異常小心地挪動著雙腳，速度比第一次慢了好多倍；另一個學(xué)生戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地踩在小木橋上，身子不由自主地顫抖著，才走到一半，就挺不住了；第三個學(xué)生干脆彎下身來，慢慢地趴在小橋上爬了過去。啪，弗洛姆又打開了房內(nèi)另外幾盞燈，強烈的燈光一下子把整個房間照耀得如同白晝。學(xué)生們?nèi)嗳嘌劬υ僮屑毧?，才發(fā)現(xiàn)在小木橋的下方裝著一道安全網(wǎng)，只是因為網(wǎng)線的顏色暗淡，他們剛才沒有看出來。弗洛姆大聲地問： 你們當中還有誰愿意現(xiàn)在就通過這座小橋?學(xué)生們沒有作聲， 你們?yōu)槭?/p>

37、么不愿意呢?弗洛姆問道。這張安全網(wǎng)的質(zhì)量可靠嗎?學(xué)生心有余悸地反問。弗洛姆笑了： 我可以解答你們的疑問了，這座橋本來不難走，可是橋下的毒蛇對你們造成了心理威懾，于是，你們就失去了平靜的心態(tài)，亂了方寸，慌了手腳，表現(xiàn)出各種程度的膽怯-心態(tài)對行為當然是有影響的。其實人生又何嘗不是如此呢?在面對各種挑戰(zhàn)時，也許失敗的原因不是因為勢單力薄、不是因為智能低下、也不是沒有把整個局勢分析透徹，反而是把困難看得太清楚、分析得太透徹、考慮得太詳盡，才會被困難嚇倒，舉步維艱。倒是那些沒把困難完全看清楚的人，更能夠勇往直前。如果我們在通過人生的獨木橋時，能夠忘記背景，忽略險惡，專心走好自己腳下的路，也許我們就能輕松

38、愉快地快步到達目的地。正是如此，所以生命是一個奧秘，它的價值在于探索。因而，生命的唯一養(yǎng)料就是冒險。有這樣一則寓言故事：一個孩子到一座廢棄的樓房里玩耍，他聽見一陣陣悲傷的哭泣聲傳來。孩子循聲找去，在一個角落里，一個四四方方的鐵籠里，囚著一個干枯得皮包骨頭的人，哭泣聲就是他發(fā)出來的。你是誰?孩子問。我是我的生命。那人說。誰把你關(guān)在這里的?孩子問。我的主人。誰是你的主人呀我就是我的主人。嗯?孩子不明白了。我是自己把自己囚禁起來了。當我歡笑著企圖在人世間展示我生命的歡樂時，我發(fā)現(xiàn)我有可能一不小心落人陷阱，一不小心誤人黑暗之中，一不小心被狂風暴雨襲擊，被險風惡浪吞噬，于是我用害怕作經(jīng)，用懦弱作緯，用安

39、全做成鐵籠，把我的生命囚禁了起來。我不敢也無法沖出鐵籠去面對生活，我只有日復(fù)一日地哭泣，我的整個生命已經(jīng)化作淚水流出，不久就會干枯了。鐵籠中的生命說。孩子不明白他嘮嘮叨叨說些什么，只是想著：砸碎這鐵籠，放出這個快要干枯而死的生命。他找來一把大榔頭，拼足力氣，向鐵籠砸去，一下，兩下，三下孩子累得精疲力竭，也無法砸開鐵籠。被囚的生命對孩子頓生憐憫之心：唉，把榔頭給我，讓我自己砸開它吧。話音未落，鐵籠頓時散開。被自己放開的生命歡笑著，奔跑著，他跳進滾滾大河，游向?qū)Π?；他攀向巍巍峰頂，向太陽招手；他沖進一片黑暗領(lǐng)地，從中尋求著光明他敢于冒別人沒冒過的險，敢于探索別人不曾涉入的領(lǐng)地，他開始豐潤了，充實了

40、，他的笑聲無時無刻不在追隨著他。一天，孩子又遇見了這個生機勃勃的生命。你的變化好大呀?孩子說。是呀!這個生命說，我的樂趣就在于冒險和探索，當我在充滿未知和危險的世間尋求時，我就變成了現(xiàn)在這樣，假如我企圖尋求一個生命的保險箱時，我就會再次被囚。孩子，跟我一起走吧?于是孩子和這個歡笑著的生命手拉手地走了。我們追溯著命運，在物質(zhì)中，在心靈中，在道德中，在種族中，在階級的遲滯延緩中，同樣也在思想和性格之中。無論在哪里，它都是束縛與局限。然而命運自己也有主人；局限性本身也有局限。從上觀察和從下觀察，從里觀察和從外觀察，它們自身也不盡相同。這是因為，盡管命運是無窮無盡的，力量也是無窮無盡的。如果說命運緊逼

41、著力量，限制著力量，那么力量也伴隨著命運，反抗著命運。我們必須尊崇命運為自然的歷史，可是歷史絕不僅僅限于自然的歷史。如果我們生活得真實，那么在我們眼中顯現(xiàn)的也只有真實，那就像強者永遠堅強，而弱者只能軟弱一樣?，F(xiàn)在的人越來越膽小怕事，整天一副內(nèi)疚的樣子，好像犯下了什么滔天大罪似的。剛強的氣質(zhì)已經(jīng)棄他而去了，他再也不敢說我認為、我就是這些擲地有聲的語言了，而只會引經(jīng)據(jù)典，用自己的嘴巴去說別人的語言。面對著一片草葉或一朵盛開的玫瑰花，他也氣餒萬分，無地自容。本能-人人都有成功的權(quán)利對于人來說， 生存不僅僅意味著活下來，他們還具有某種情感和精神需求，這是動物所不具有的。有一個看似古怪卻不容否認的事實：

42、數(shù)十年前，科學(xué)家們還搞不清楚人的大腦和神經(jīng)系統(tǒng)到底是怎樣在有目的地工作，如何達到其目標。他們通過長期而細致的觀察認識到了某些現(xiàn)象，但是沒有任何一種理論總結(jié)出各種原則，以把這些現(xiàn)象聯(lián)系成一個有意義的概念。然而，當一個人親自動手建造電腦、構(gòu)思自身追求目標的機制時，他必須發(fā)現(xiàn)和利用某些基本原則。在發(fā)現(xiàn)這些原則后，科學(xué)家不禁反躬自問：人腦是否也可能以同樣的方式工作?造物主在創(chuàng)造人類時，是否也賦予我們一套比人類所夢想的電腦或制導(dǎo)系統(tǒng)更具奇特威力，但根據(jù)同樣的原則發(fā)生作用的輔助機制?著名的控制論科學(xué)家，如羅伯特威納博士、約翰馮紐曼博士等人，對這些問題的回答是肯定的，只不過這些還鮮為人知罷了。對于人和動物來

43、講，他們都有一種成功的本能。例如，松鼠不用教就能采集果實，就能把果實囤積起來過冬。因此，松鼠雖然從小生出來就沒有領(lǐng)略過冬天的寒冷，但是秋天一到，我們就可以看到它們忙于采集果實，以備冬季享用。小鳥不用教就能筑巢，就能飛行，甚至能飛行數(shù)千里，飛越茫茫大海。為了解釋這些現(xiàn)象，我們通常說動物具有某種引導(dǎo)它的本能，分析這些本能就可以發(fā)現(xiàn)，它們幫助動物成功地適應(yīng)生存的環(huán)境，簡言之，動物有一種成功本能。但是，我們似乎忽略了這樣一個事實：人也有一種成功的本能，而且比其他任何動物的本能更為奇特，更為復(fù)雜。動物不能任意選擇目標，它們的目標(自我保護和繁衍)雪可以說是既定的。它們的成功機制也僅僅限于這些既定對象，這

44、也就是我們所說的本能。人類則與動物不同，人具有動物所沒有的東西-創(chuàng)造性想象力。因此，人作為萬物之靈不僅僅是一個被創(chuàng)造者，而且是一個創(chuàng)造者。人利用想象可以為自己設(shè)計不同的目標，并努力去實現(xiàn)這些目標。只有人，才能利用想象力去引導(dǎo)自己的成功機制。許多偉大的思想家相信：人類儲藏信息并不局限于自己過去的經(jīng)驗和所見所聞。愛默生把我們每個人的心比喻為汪洋大海中不同的水域，他說： 人人都有一顆同樣的心。J-R-萊因博士通過實驗證明：人類除了個人的記憶，或根據(jù)經(jīng)驗和學(xué)習積累信息之外，還可以從其他途徑獲得知識、事實和觀念。他說： 我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，人類有一種超越感覺功能的求娜力，這種超感覺的能力可以使我們獲得確切的客

45、觀知識和近似的主觀知識-對于事物的認識和很可能是對于心靈的認識。據(jù)說，舒伯特曾告訴他的一個朋友，他的創(chuàng)作過程就是回憶他自己和別人都不曾想到過的一支曲子。很多創(chuàng)造性藝術(shù)家同研究這種創(chuàng)造過程的心理學(xué)家一樣，對于創(chuàng)造性靈感、突然的啟示，直覺和一般人的記憶所具有的相似性有著深刻的印象。當你尋求一個新的觀念或回答一個問題，這實際上與你追憶一個你所忘卻的名字非常相似。你知道有那么一個名字，只是現(xiàn)在一時想不起來，否則你就不會搜腸刮肚了。大腦中的掃描器就在儲存的記憶中掃描，直到認出或_發(fā)現(xiàn)所需要的名字為止。當你尋求一個新的觀念或解答一個問題時，也要運用同樣的方式。你必須假定答案已經(jīng)存在，然后努力去發(fā)現(xiàn)它。羅伯

46、特威納說過： 科學(xué)家動手解決一個確實有答案的難題時，他的整個態(tài)度就改變了，他實際上已經(jīng)找到了一半答案。當你從事創(chuàng)造性工作時-無論是銷售商品、經(jīng)營企業(yè)、創(chuàng)作詩詞、改善人際關(guān)系，還是其他事情，如果心里有一個目的、一個要實現(xiàn)的結(jié)局和一個目標答案的話，它可能模糊不清，但最終必須能夠辨認出來。如果你對工作認真，就要有強烈的欲望，一開始也必須從各個角度周密地考慮問題-你的創(chuàng)造性機制就要開動-我們前面說到的掃描器就要在儲存的信息中掃描，或者說摸索著尋找答案。它在這里選擇一個意念，在那里找出一個事實，把一系列過去的經(jīng)驗加以聯(lián)系-或者說，把它們結(jié)合為一個有意義的整體，使你欠缺的地方得以彌補，完成你所需要的方程式

47、，或者解決你的問題。當這個答案浮現(xiàn)在你的意識中時，你可能正在思考別的問題，甚至像你的意識休眠時出現(xiàn)的一種夢幻，你覺得有某種東西咔嚓一聲，你立刻認識到這就是你所尋找的答案。我們每個人都由自己主宰著走向成功，并且都有一種超越自身的力量，這就是你自己。引導(dǎo)和開發(fā)你的成功潛能必須有行動來支持，你必須運用以下五大基本原則。1成功的本能需要有一個目標。2本能機制會為你提供方法。3勇敢地讓你的本能機制運轉(zhuǎn)下去。4學(xué)會經(jīng)歷各種事情。5最后，你必須相信才能。樂觀-讓你不快的，是你的想法一個人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。人生如同一只在大海中航行的帆船，掌握帆船航向與命運的舵手便是

48、自己。有的帆船能夠乘風破浪，逆水行舟，而有的卻經(jīng)不住風浪的考驗，過早的離開大海，或是被大海無情地吞噬。之所以會有如此大的差別，不在別的，而是因為舵手對待生活的態(tài)度不同。前者被樂觀主宰，即使在浪尖上也不忘微笑；后者是悲觀的信徒，即使起一點風也會讓他們膽戰(zhàn)心驚，讓他們祈禱好幾天。一個人或是面對生活閑庭信步，抑或是消極被動地忍受人生的凄風苦雨，都取決于對待生活的態(tài)度。生活如同一面鏡子，你對它笑，它就對你笑；你對它哭，它也以哭臉相示。悲觀主義者說：人活著，就有問題，就要受苦；有了問題，就有可能陷入不幸。，即使一點點的挫折，他們也會千種愁緒，萬般痛苦，認為自己是天下最苦命的人。一如英國哲學(xué)家羅素所形容的

49、不幸的人總是認為自己是不幸的。悲觀主義者用不幸、痛苦、悲傷做成一間屋子，然后請自己鉆了進去，并大聲對外界喊著：我是最不幸的人。因為自感不幸，他們內(nèi)心便失去了寧靜，于是不平、羨慕、嫉妒、虛榮、自卑等悲觀消極的情緒應(yīng)運而生。是他們自己拋棄了快樂與幸福，是他們自己一葉障目，視快樂與幸福而不見。樂觀主義者說： 人活著，就有希望；有了希望就能獲得幸福。他們能于平淡無奇的生活中品嘗到甘甜，因而快樂如清泉，時刻滋潤著他們的心田。一個人快樂與否，不在于他處于何種境地，而在于他是否持有一顆樂觀的心。對于同一輪明月，在淚眼朦朧的柳永那里就是：楊柳岸，曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。而到了瀟灑飄逸、意氣風發(fā)的

50、蘇軾那里，便又成為： 但愿人長久，千里共嬋娟。同是一輪明月，在持不同心態(tài)的不同人眼里，便是不同的，人生也是如此。上天不會給我們快樂，也不會給我們痛苦，它只會給我們生活的作料，調(diào)出什么味道的人生，那只能在我們自己。你可以選擇一個快樂的角度去看待它，也可以選擇一個痛苦的角度，同做飯一樣，你可以做成苦的，也可以做成甜的。所以，你的生活是笑聲不斷，還是愁容滿面，是披荊斬棘，勇往直前，還是畏手畏腳，停滯不前，這不在他人，都在你自己。樂觀是一個指南針，讓你駛向成功的彼岸，闊步前進；樂觀是一劑良藥，可以醫(yī)治苦難的傷痛。為了美好的人生，請讓樂觀主宰你自己。二胡兩根弦，小提琴四根弦。我國古代有七弦琴， 手撫七弦

51、琴目送飛鴻。國外樂器豎琴有十幾根弦的，也有30根弦的，最多的有36根弦。這些弦相互配合才能使樂器發(fā)出和諧悅耳的音樂，一般來說，弦越多音樂效果越豐富。但如果只有一根弦呢?某著名音樂家在一場音樂會上演奏一首名曲，至半途，小提琴的弦忽然斷了一根，這位音樂家沒有中止他的演奏，而是用剩下的三根弦繼續(xù)演奏。忽而又斷了一根，這位音樂家一時性起，干脆自己扯斷了第三根弦，只用唯一的一根弦演奏完了這首曲子，卻博得了熱烈掌聲。某劇團鼓手和琴師不睦，某次重要演出前鼓手在琴上作了手腳，當劇情發(fā)展到高潮，琴師正以他爐火純青的技藝演奏時，一根弦斷了。琴師用唯一的一根弦繼續(xù)演奏，并給觀眾以一種全新的具有震撼力的感受。琴師名聲

52、從此大噪，鼓手從相反的方向成就了一個名琴師。每個人的一生都是斷弦的人生，你不可能永遠擁有四根弦。人生的種種變故、生活的種種缺憾、歷史留下的傷痕、他人有意無意的傷害，都是斷弦。問題是斷了以后怎么辦?是就此罷手，謝幕，退出舞臺，還是用剩下的弦繼續(xù)奏完你的命運交響曲。鄭智化是拖著他頑強的身體走上舞臺并贏得掌聲的，他的人生交響曲并不因斷弦而變得不和諧，反而平添一種悲壯的昧道。貝多芬的耳聾對于美妙的音樂來說，無異于一根弦也沒有，但他的命運交響曲卻燒沸了一代又一代人滿腔的熱血。那我們呢，還抱怨什么命運的多舛，人生的詭異多變。調(diào)整好你的心態(tài)，把挫折當作生活的調(diào)味品，有滋有味地有板有眼地演奏我們的斷弦人生吧!

53、自信-只要你想，那你就一定能如果你想成功的話，首先必須希望成功，相信會成功。哈佛大學(xué)的一位教授主持了一個有趣的實驗，實驗對象是三群學(xué)生與三群老鼠。他對第一群學(xué)生說：你們很幸運，你們將和天才小白鼠同在一起。這些小白鼠相當聰明，它們會到達迷宮的終點，并且吃許多干酪，所以要多買一些喂它們。他告訴第二群學(xué)生說：你們的小白鼠只是普通的小白鼠，不太聰明。它們最后還是會到達迷宮的終點的，并且吃了一些干酪，但是不要對它們期望太大，它們的能力與智能都很普通。他告訴第三群學(xué)生說這些小白鼠是真正的笨蛋。如果它們能找到迷宮的終點，那真是意外。它們的表現(xiàn)或許很差，我想你們甚至不必買干酪，只要在迷宮終點畫上干酪就行了。以

54、后六個星期，學(xué)生們都在精心地從事實驗。天才小白鼠就像天才人物一樣地行事，它們在短時間內(nèi)很快就到達了迷宮的終點。你期望從一群普通小白鼠那里得到什么結(jié)果呢?它們也會到達終點，但是在這個過程中并沒有寫下任何速度記錄。至于那些愚蠢的小白鼠，那更不用說了，它們都有真正的困難，只有一只最后找到迷宮的終點，那可以說是一個明顯的意外。有趣的事情是，根本沒有所謂的天才小白鼠和愚蠢小白鼠之分，它們都是同一窩小白鼠中的普通小白鼠。這些小白鼠的成績之所以不同，是參加的學(xué)生態(tài)度不同而產(chǎn)生的直接結(jié)果。簡而言之，學(xué)生們因為聽說小白鼠不同而采取了不同的態(tài)度，而不同的態(tài)度導(dǎo)致不同的結(jié)果。學(xué)生們并不懂得小白鼠的語言，但是小白鼠懂

55、得態(tài)度，因而態(tài)度就是語言。人生的法則就是信念的法則。在運氣這個詞的前面應(yīng)該再加上一個詞，就是勇氣。相信運氣可支配個人命運的人，總是在等待著什么奇跡的出現(xiàn)。這種人只要他上床稍稍一躺下，就會夢見中了大獎或者是挖到金礦般能突然致富的夢；而那些不這樣想的人，就會依據(jù)個人心態(tài)的趨向為他自己的未來不斷努力。依賴運氣的人們常常滿腹牢騷，只是一味地期待著機遇的到來。至于獲得成功的人，他覺得唯有信念方能左右命運，因此他只相信自己的信念。在別人看來不可能的事，如果當事人能從潛在意識去認為可能，也就是相信可能做到的話，事情就會按照那個信念的強度如何，而從潛在意識中激發(fā)出極大的力量來。這時，即使表面看來不可能的事，也

56、能夠做到了。人類是自己思想的產(chǎn)物，所以我們應(yīng)當有高標準，提高自信心，并且執(zhí)著地相信必能成功，高標準會使你朝高處走。成功意味著許多美好、積極的的事物。成功-成就，就是生命的最終目標。人人都希望成功，最實用的成功經(jīng)驗，那就是堅定不移的信心。可是真相信自己的人并不多，結(jié)果，真正做到的人也不多。有時候，你可能會聽到這樣的話： 光是像阿里巴巴那樣喊芝麻，開門就想使門真的移開，那是根本不可能的。說這話的人把信心和想像等同起來了。不錯，你無法用想像來移動一座山，也無法常想像實現(xiàn)你的目標，但是只要有信心，你就能移動一座山。只要相信你能成功，你就會贏得成功。關(guān)于信心的威力，并沒有什么神奇或神秘可言。信心起作用的

57、過程其實很簡單：相信我確實能做到的態(tài)度，產(chǎn)生了能力、技巧與力這些必備條件，每當你相信我能做到時，自然就會想出如何去做的方法。大部分的人可能都認為自己不是個成功的人，而且也認為成功對自己來說是不可能實現(xiàn)的，說不定早已灰心喪氣了。的確，成功的人不多，所以你或許是個不幸的人。但真起碼的事實卻是：其實任何人都有成功的機會，只是不想去獲得它而已。因為你早已經(jīng)放棄想要成功，所以機會就棄你而去。如果你想成功的話，首先必須希望成功，相信會成功。自卑-成功唯一的阻礙是你的自卑唯一的阻礙，不是我們不能改變自己，也不是改變的困難，而是我們不要改變!在現(xiàn)實生活中，我們每個人都或多或少存在著自卑，但是自卑并不可怕，可怕

58、的是沉浸在自卑當中而喪失了追求成功的勇氣。從前在美國有個人，相貌極丑，街上行人都要掉頭對他多看一眼。他從不修飾，到死都不在乎衣著。窄窄的黑褲子，傘套似的上衣，加上高頂窄邊的大禮帽，仿佛要故意襯托出他那瘦長條的個子，走路姿勢難看，雙手晃來蕩去。他是小地方出生的人，盡管后來身居高職，但直到臨終，舉止仍是老樣子，仍然不穿外衣就去開門，不戴手套就去歌劇院，總是講不得體的笑話，往往在公眾場合忽然憂郁起來，不言不語。無論在什么地方-在法院、講壇、國會、農(nóng)莊，甚至于他自己家里-他處處都顯得格格不入。他不但出身貧賤，而且身世蒙羞，母親是私生子，他一生都對這些缺點非常敏感。沒人出身比他更低，但也沒有人比他升得更

59、高。他后來任美國大總統(tǒng)，這個人就是林肯。一個人有這么多的弱點而不去克服，難道也能得到像林肯那樣的成就?其實，林肯并不是用每一個長處抵每一個短處以求補償，而是憑偉大的睿智與情操，使自己凌駕于自己的一切短處之上，置身于更高的境界。只在一個方面，就是通過教育，來補償自己的不足。他用拼命自修的方法來克服早期的障礙。他非常孤陋寡聞，在20歲以前聽牧師布道，他們都說地球是扁的。他在燭光、燈光和火光前讀書，讀得眼球子在眼眶里越陷越深，眼看知識無涯而自己所知有限，總是感覺沮喪。他填寫國會議員履歷，在教育一項下填的竟然是：有缺點?？梢?，林肯的一生不是沉浸在自卑中，而是對一切他所缺乏方面的全面補償。他不求名利地位

60、，不求婚姻美滿，集中全力以求達到自己心中更高的目標，他渴望把他的獨特思想與崇高人格里的一切優(yōu)點奉獻出來，從而造福人類。但是，作為平凡的人必須選擇可以達到的目標，不可好高騖遠，妄自追求那些根本達不到的目標。許多心理學(xué)家認為，自卑是由于一種過多地自我否定而產(chǎn)生的自慚形穢的情緒體驗。其主要表現(xiàn)為對自己的能力、學(xué)識、品質(zhì)等自身因素評價過低；心理承受能力脆弱，經(jīng)不起較強的刺激；謹小慎微，多愁善感，常產(chǎn)生猜疑心理；行為畏縮、瞻前顧后等。自卑心理可能產(chǎn)生在任何年齡段和各種各樣的人身上，比如說，德才平平，生命仍未閃現(xiàn)出輝煌與亮麗，往往容易產(chǎn)生看破紅塵的感嘆和流水落花春去也的無奈，以至把悲觀失望當成了人生的主調(diào)