1、 望岳杜甫題目解說“望”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，“岳”是指高大的山，本文指泰山。 作者 杜甫（712-770），字子美，自號少陵野老，唐代現(xiàn)實主義詩人，被尊為“詩圣”。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣，初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后人蜀，友人嚴(yán)武推存他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。作品有“三吏”、“三別”、茅屋為秋風(fēng)所破歌等。 這首詩是杜甫青年時期漫游齊趙時所作。 詩寫泰山景色的雄奇秀麗以及登上日觀峰的新奇感受。 岳、岱宗在這里指的都是泰山。 開元二十四年（736）24歲的詩人開始過一種“裘馬輕狂”的漫游生活此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現(xiàn)存杜

2、詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著杜甫年輕時期那種蓬勃的朝氣。這首詩寫于736年是杜甫25歲時出游齊趙時所作正值意氣風(fēng)發(fā)的時期，又是登臨五岳之首的泰山，借山言志，豪放不羈，通篇充滿想象。本文選自杜少陵集。杜甫望岳詩，共三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。這一首是寫東岳泰山。 望岳是唐代著名詩人杜甫的名篇，該詩通過描繪泰山雄偉磅礴的氣勢，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了詩人對祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了詩人不怕困難、勇攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。 望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會

3、當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。望岳翻譯 泰山到底怎么樣？在齊魯大地上，那青翠的山色沒有盡頭。大自然把神奇秀麗的景色都匯聚在泰山，山南和山北的天色被分割為一明一暗兩部分。 山中的浮云一層層地生發(fā)出來，心胸因此得到洗滌，薄暮時分，歸巢的山鳥正遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從高空掠過，只有睜大眼睛才能看得清楚。 一定要登上泰山最高峰，俯首一覽，眾山匍匐在山腳下是那么渺小。注釋 1.岳：此指東岳泰山，泰山為五岳之首，其余四岳為西岳：華山；北岳：恒山；南岳：衡山；中岳：嵩山。 2.岱宗：泰山亦名岱山或岱岳，在今山東省泰安市城北。3.夫：讀。發(fā)音詞，無實在意義，強(qiáng)調(diào)疑問語氣。夫如何：怎么樣4.齊、魯：古代齊魯兩國以泰山為界，齊國在泰山北

4、，魯國在泰山南，即山東地區(qū)。原是春秋戰(zhàn)國時代的兩個國名,故后世以齊魯大地代稱山東地區(qū)。 5.青：指山色。 6.未了：不盡，不斷。 7.青未了：指郁郁蒼蒼的山色無邊無際，浩茫渾涵，難以盡言。 8.造化：這里指大自然。 9.鐘：聚集。 10.神秀：天地之靈氣。 11.陰陽：陰指山之北，陽指山之南。 12.割：夸張。此句是說泰山很高，在同一時間，山南山北判若早晨和晚上。 1.對這首詩理解不恰當(dāng)?shù)氖牵?）A、“岱宗夫如何”句，作者用擬人手法把泰山比擬為一個頂天立地的大丈夫-“岱宗夫”。B、“造化鐘神秀”句，意思是說泰山是天地間一切神奇、秀麗的結(jié)晶?！扮姟笔恰熬奂钡囊馑迹粋€“鐘”字將大自然寫得時分有情。C、“齊魯青未了”句，是說在齊魯廣大區(qū)域內(nèi)都能望見泰山的青色，以距離之遠(yuǎn)來烘托出泰山之高，別出心裁地寫出泰山遮天蔽日的形象。D、“陰陽割昏曉”中“割”字寫出了泰山的高大，突出了泰山遮天蔽日的形象。A對望岳賞析有誤的一項是：（ ） A.詩人由實望泰山而產(chǎn)生登臨意愿，于是想象登臨泰山絕頂?shù)木跋蠛托睦砀惺堋.詩的第二句，作者沒有用筆墨去勾畫泰山是多么高大，而是寫泰山占地多么廣大，以距離廣遠(yuǎn)襯托山勢高俊，用筆不凡。C.第三句話中的造化是運氣、福氣的意思，這句是說神奇秀美都聚集在此，實為泰山的運氣。D.全是格調(diào)高亢，尤其是七.八兩句，表現(xiàn)了詩人勇攀高峰，俯視一切的雄心和