1、監(jiān)獄警察 “三嚴(yán)三實(shí) ”和 “忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育活動(dòng)心得體會(huì)范本監(jiān)獄警察 “三嚴(yán)三實(shí) ”和 “忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育活動(dòng)心得體會(huì)范本 / 7監(jiān)獄警察“三嚴(yán)三實(shí) ”和 “忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育活動(dòng)心得體會(huì)范本要做一名什么樣的監(jiān)獄警察“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育體會(huì)當(dāng)前元江監(jiān)獄根據(jù)上級(jí)的要求, 在全獄如火如荼地開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育。監(jiān)獄黨委審時(shí)度勢(shì)結(jié)合正在開(kāi)展的專(zhuān)題教育, 制定了云南省元江監(jiān)獄2015 年業(yè)務(wù)培訓(xùn)計(jì)劃旨在進(jìn)一步提高隊(duì)伍的政治理論和業(yè)務(wù)水平、全面提高隊(duì)伍的內(nèi)涵素質(zhì),增強(qiáng)執(zhí)法能力, 提高運(yùn)用基本理論分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力, 以適應(yīng)和提高新時(shí)

2、期監(jiān)獄事業(yè)發(fā)展的需要。監(jiān)獄開(kāi)展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”專(zhuān)題教育 , 不但使我政治素養(yǎng)得以提高、知識(shí)面得以拓寬 , 更重要的是使我明確了作為一名監(jiān)獄人民警察應(yīng)該如何自我準(zhǔn)確定位、要做什么樣的監(jiān)獄警察。做一名什么樣的監(jiān)獄人民警察?我想監(jiān)獄人民警察職業(yè)道德準(zhǔn)則: “熱愛(ài)祖國(guó)、對(duì)黨忠誠(chéng)、執(zhí)法公正、管理文明、教育為本、安全為先、廉潔守紀(jì)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”這 32 字可以給我一個(gè)很好的答案。下面我以開(kāi)展專(zhuān)題教育為契機(jī), 結(jié)合監(jiān)獄警察職業(yè)實(shí)際粗略的談一下自己的想法。做一名全心全意服務(wù)人民的監(jiān)獄警察。毛澤東同志曾說(shuō)過(guò): “人民群眾是主人, 干部是勤務(wù)員, 是人民的公仆?！边@種關(guān)系 , 也決定了黨員干部必須

3、具備“三嚴(yán)三實(shí)”的作風(fēng)和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的品質(zhì)。有了這種品質(zhì), 干部自然能夠嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己, 自然也能謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)。我們是監(jiān)獄人民警察, 任何情況下我們都要明白代表誰(shuí)執(zhí)法?執(zhí)法為了誰(shuí)?牢記自己是監(jiān)獄人民警察, 是人民衛(wèi)士。不論何時(shí) , 不論何地, 都要堅(jiān)決維護(hù)憲法和法律的權(quán)威, 模范遵守社會(huì)公德、自覺(jué)接受人民監(jiān)督、清正廉潔執(zhí)法、嚴(yán)格要求自己, 嚴(yán)守監(jiān)獄法、公務(wù)員法, 努力提升全心全意為人民服務(wù)的能力。做一名忠誠(chéng)干凈敢于擔(dān)當(dāng)?shù)谋O(jiān)獄警察。我們是警察、公務(wù)員, 這是法定身份。特殊的身份賦予我們特殊的使命, 古往今來(lái), 忠誠(chéng)是考量一個(gè)人道德的基本要求, 是一種品質(zhì)、一種責(zé)任,

4、更是一種美德, 一種發(fā)自?xún)?nèi)心的情感。對(duì)監(jiān)獄警察來(lái)說(shuō), 忠誠(chéng)首先就要對(duì)黨忠誠(chéng), 就是要絕對(duì)忠于黨、忠于祖國(guó)、忠于人民的事業(yè)。在任何情況下, 不管遇到什么困難不管遇到什么大風(fēng)大浪, 都要有堅(jiān)定的政治立場(chǎng), 保持人民警察嚴(yán)明的政治紀(jì)律, 確保政令暢通。有權(quán)必有責(zé), 責(zé)任要擔(dān)當(dāng)。記得監(jiān)獄主要領(lǐng)導(dǎo)在政治理論集學(xué)習(xí)會(huì)上講過(guò): “當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)更重要的是要敢于擔(dān)當(dāng)?！边@里所說(shuō)敢于擔(dān)當(dāng), 就是要自覺(jué)踐行“忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)”要求 , 既要做到不回避問(wèn)題, 不上交矛盾, 不推卸責(zé)任; 又要做到腳踏實(shí)地, 真抓實(shí)干 , 在其位、謀其政, 任其職、盡其責(zé)。一輩子清清白白做人、干干凈凈干事、兢兢業(yè)業(yè)為黨工作, 努力在監(jiān)獄事業(yè)的

5、轉(zhuǎn)型與發(fā)展有所作為。做一名有大局意識(shí)的監(jiān)獄警察。大局決定局部, 整體高于個(gè)體。鄧小平同志強(qiáng)調(diào): “個(gè)人利益要服從集體利益 , 局部利益要服從整體利益,暫時(shí)利益要服從長(zhǎng)遠(yuǎn)利益, 或叫作小局服從大局, 小道理服從大道理。”。監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)在政治理論集學(xué)習(xí)會(huì)上說(shuō) : “我們干事情首先要認(rèn)真其次既要懂得低頭拉車(chē), 也要懂得抬頭看路?！边@句話(huà)說(shuō)的就是大局意識(shí)。個(gè)人相對(duì)于集體和組織而言, 就應(yīng)該是一枚“棋子”, 一枚服從全局需要的放到哪兒就在哪兒發(fā)揮作用的“棋子”。試想一枚“棋子”不按“規(guī)定動(dòng)作”行事 , 而是我行我素搞“自選動(dòng)作”想怎么走就怎么走 , 哪里來(lái)的擺布、布局?比如監(jiān)獄按照上級(jí)要求正在開(kāi)展的“三違”

6、品清查清繳活動(dòng), 有的同志就認(rèn)為占用了個(gè)人太多的休息時(shí)間, 認(rèn)為沒(méi)有必要這樣高頻率、大動(dòng)作的搞, 從而發(fā)出了一些不和諧的聲音。我想說(shuō)有沒(méi)有必要這樣搞不是個(gè)人可以左右的, 相反你如果從監(jiān)獄安全穩(wěn)定的大局去考慮, 相信你會(huì)明白這樣搞的意義在哪里。日常工作有的同志不把主要精力放在工作上, 而是一門(mén)心思只盯著個(gè)人升遷和利益?；蛘弋?dāng)個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí), 首先想到的就是個(gè)人利益至上。監(jiān)獄工作千頭萬(wàn)緒, 個(gè)人只有自覺(jué)從大局看問(wèn)題, 把工作放到大局去思考、定位、擺布, 做到正確認(rèn)識(shí)大局、自覺(jué)服從大局、堅(jiān)決維護(hù)大局 , 才能扎扎實(shí)實(shí)做好本單位、本部門(mén)和個(gè)人負(fù)責(zé)的工作。做一名有執(zhí)行力的監(jiān)獄警察。所謂執(zhí)行

7、力指的是貫徹戰(zhàn)略意圖, 完成預(yù)定目標(biāo)的操作能力。年初在政治理論集學(xué)習(xí)會(huì)上監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)指出: 今年是我獄的“制度落實(shí)年”。制度落實(shí)是貫徹“戰(zhàn)略意圖”, 預(yù)定目標(biāo)則是“確保監(jiān)獄持續(xù)安全穩(wěn)定”。監(jiān)獄在各項(xiàng)工作的管理過(guò)程如何提高各職能部門(mén)、個(gè)人的執(zhí)行力始終是管理層十分關(guān)注的問(wèn)題。也就是監(jiān)獄各職能部門(mén)和個(gè)人在理解、貫徹、落實(shí)、執(zhí)行黨的方針、政策和監(jiān)獄黨委決策的能力。如果說(shuō)監(jiān)獄機(jī)關(guān)是一個(gè)執(zhí)行的團(tuán)隊(duì)。那么監(jiān)獄每一個(gè)警察的執(zhí)行力, 都將決定著監(jiān)獄機(jī)關(guān)是否能形成一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)、是否是一個(gè)執(zhí)行力強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)。所以, 必須提升每一個(gè)警察的執(zhí)行力, 從而提升整個(gè)監(jiān)獄警察隊(duì)伍的戰(zhàn)斗力。其執(zhí)行力的強(qiáng)弱反映出監(jiān)獄工作的整體管理水平,

8、 體現(xiàn)監(jiān)獄人民警察的精神面貌, 直接影響監(jiān)獄的監(jiān)管安全穩(wěn)定和改造的質(zhì)量。監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)在大會(huì)小會(huì)上都強(qiáng)調(diào)了執(zhí)行力的重要性 : 如“說(shuō)一千道一萬(wàn) , 再好的制度, 不落實(shí) （ 執(zhí)行 ） 等于零”、“一個(gè)監(jiān)獄的安全穩(wěn)定, 關(guān)鍵在于凝心聚力抓好落實(shí)”等等 , 實(shí)踐對(duì)一些政令、制度的執(zhí)行仍然存在著“散、浮、拖、懶”等現(xiàn)象。據(jù)我觀察 , 目前監(jiān)獄不同程度的存在著“四多四少”的現(xiàn)象 , 即多制度規(guī)定, 少不折不扣落實(shí)制度的人; 多能說(shuō)會(huì)道的人, 少求真務(wù)實(shí)的人; 多想干大事的人 , 少踏實(shí)進(jìn)取把事做細(xì)做實(shí)的人; 多相互推諉、扯皮的人, 少敢于擔(dān)當(dāng)擔(dān)責(zé)的人。這種現(xiàn)象存在的思想根源, 就是自我感覺(jué)良好、工作態(tài)度不端

9、正 , 自我欲望不切實(shí)際的膨脹的結(jié)果。態(tài)度決定一切。對(duì)上級(jí)組織和領(lǐng)導(dǎo)的決議安排, 尤其我們作為監(jiān)獄警察這樣的紀(jì)律隊(duì)伍, 就一定要忠實(shí)執(zhí)行不變味、不走樣, 不讓拖拉、推諉、扯皮等不好的現(xiàn)象發(fā)生在自己的身上。做一名愛(ài)學(xué)習(xí)的監(jiān)獄警察。學(xué)習(xí)是關(guān)鍵, 是前提 , 是基礎(chǔ)。聯(lián)合國(guó)教科文組織指出: “未來(lái)社會(huì)的文盲不是不識(shí)字的人 , 而是不懂得學(xué)習(xí)的人?！贝搜砸会樢?jiàn)血地指出了學(xué)習(xí)的重要性。同樣在政治理論集學(xué)習(xí)會(huì)上監(jiān)獄領(lǐng)導(dǎo)不止一次強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性, 如建設(shè)“學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子”、“學(xué)習(xí)型警察隊(duì)伍”、“讀一本好書(shū)征文活動(dòng)”等等。不學(xué)無(wú)以識(shí)大道, 不學(xué)無(wú)以辨榮辱, 不學(xué)無(wú)以固根本。學(xué)習(xí)如逆水行舟, 不進(jìn)則退 , 學(xué)

10、習(xí)是提高個(gè)人素質(zhì)和能力的有效途徑。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代, 監(jiān)獄警察必須把學(xué)習(xí)作為第一需要, 只有不斷學(xué)習(xí), 才能在任何情況和環(huán)境面前有信心、有創(chuàng)造性、有豐富的分析和處理問(wèn)題的理論源泉。要以虔誠(chéng)之心投入學(xué)習(xí), 用“三嚴(yán)三實(shí)”的觀念武裝頭腦、滋潤(rùn)靈魂、引領(lǐng)價(jià)值。要向書(shū)本學(xué)。書(shū)籍是知識(shí)匯集的溪流, 是智慧凝聚的洼地。要向生活學(xué), 生活是最好的教科書(shū); 要向先賢學(xué), 見(jiàn)賢思齊, 拜先賢為師, 學(xué)習(xí)他們鞠躬盡瘁服務(wù)人民的奉獻(xiàn)精神, 他們敢為天下先的創(chuàng)造精神, 先輩們的精神鼓舞和激勵(lì)我們踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)”的要求。我們要以更加堅(jiān)定的步履 , 更加忠誠(chéng)的態(tài)度, 在工作實(shí)踐作出榜樣, 干出實(shí)效。做一名

11、不畏人言的監(jiān)獄警察?！白咦约旱穆?, 讓別人去說(shuō)吧?！边@句話(huà)說(shuō)的很在理。一個(gè)人對(duì)他人正確合理的意見(jiàn)或建議要多聽(tīng)聽(tīng), 這樣有利于自己少犯錯(cuò)誤或少走彎路。但不得不承認(rèn)生活或許每個(gè)人都有過(guò)這樣的經(jīng)歷: 無(wú)論你做什么都會(huì)遭到一些人無(wú)端的品頭論足、說(shuō)三道四 , 你怎么做他都看不順眼。如果你不在意, 好像覺(jué)得哪里不對(duì)勁; 如果你過(guò)分在意, 無(wú)形會(huì)給自己添加壓力、增加煩惱, 或在肯或偏頗的評(píng)價(jià)迷失自己。面對(duì)不順, 面對(duì)不公, 我們不能因此而郁悶、沉淪、甚至自暴自棄 , 正確的處理態(tài)度或許你可以從寓言故事“寒山與拾得問(wèn)答”得到啟示。拾得那種淡然處世的心態(tài)值得我們?nèi)ジ形? 尤其在這物欲橫流且?guī)в袔追譄┰甑哪甏?/p>

12、當(dāng)然前提是我們自己要以敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠職庖驯韭毠ぷ髯龊? 把份內(nèi)的事做好, 也才有休管他人言的資本。在一些事情上我們不凡以積極的心態(tài)多看正面、多看美好, 或許你的心情豁然開(kāi)朗。做一個(gè)有道德監(jiān)獄警察。做一個(gè)有德之人, 是以儒家思想為代表的華民族的傳統(tǒng)美德。德是作為人最低也是最高的要求。如菜根潭語(yǔ): “德者事業(yè)之基。”就是說(shuō)道德是事業(yè)的基礎(chǔ)。又如三國(guó)時(shí)期的諸葛亮: “靜以修身 , 儉以養(yǎng)德?！睎|漢時(shí)期的張衡“不患位之不尊 , 而患德之不崇”, 就是說(shuō) , 不要擔(dān)心職位不夠高, 而應(yīng)該想想自己的道德是不是崇高。這些都說(shuō)明了德對(duì)一個(gè)人的重要性。身為監(jiān)獄警察權(quán)力不大, 但責(zé)任不小。手或多或少都有一定的權(quán)力, 如果把握不好, 就會(huì)犯錯(cuò)誤。黑龍江訥河監(jiān)獄事件就是一個(gè)深刻的教訓(xùn),值得我們反思! 監(jiān)獄警察要真正領(lǐng)悟參透儒家文化, 一切權(quán)力在法律法規(guī)框