1、第9頁共9頁2022年讀尼爾斯騎鵝旅行記有感心得暑假的一天，媽媽帶我去看電影，看完電影，媽媽就帶我去書店看書，我在書店里看了好幾本書，并且把最喜歡的一本書尼爾斯騎鵝旅行記帶回了家?；氐郊?，我就迫不及待地看了起來。這本書可有意思了，主要講的是：從前有個(gè)頑皮的小男孩，叫尼爾斯，他平時(shí)比較調(diào)皮，有一次，爸爸、媽媽要出門，交代他不要在家調(diào)皮，可是尼爾斯覺得爸爸、媽媽不在家便是自己的天下了，于是他捉弄了從媽媽箱子里突然出現(xiàn)的一個(gè)小精靈，小精靈非常生氣，就把他變成了拇指大的小人。為了阻止家里的鵝逃走，他跳到了白鵝的背上，跟上了大雁，跟著大雁飛到了遙遠(yuǎn)的地方。路上，他們遇到了狐貍，尼爾斯從狐貍嘴中就出了一只

2、大雁，還幫助黑老鼠找到了新家，并且?guī)椭诶鲜髶敉肆怂麄兊臄橙嘶依鲜蟆Ｓ幸惶焱砩?，尼爾斯聽到了兩只貓頭鷹的對(duì)話，貓頭鷹說小精靈說了，只要尼爾斯能保護(hù)好那只白鵝，平安地回到家，就能變回原來的樣子。尼爾斯非常高興，可是，那只狐貍不甘心，他讓紫貂和水獺去把高高的山崖上的大雁群中的白鵝馱回來，結(jié)果都被聰明的尼爾斯發(fā)現(xiàn)了，他用石塊和鐵皮打退了他們，保護(hù)了大白鵝。他們繼續(xù)向前飛行，在路上，尼爾斯幫一位大學(xué)生找到了遺失的手稿，還認(rèn)識(shí)了一只烏鴉，結(jié)交了大雁朋友，做了許多好事。經(jīng)歷了千辛萬苦，尼爾斯終于帶著白鵝安全地回到了爸爸、媽媽的身邊，他在阻止父母殺白鵝時(shí)發(fā)現(xiàn)自己變回了原形，并且，他再也不是原來那個(gè)頑皮的孩子

3、了，變成了懂事聽話的孩子了?？戳诉@個(gè)故事，我有三個(gè)感受：一是做人要善良，因?yàn)槿绻簧屏?，可能?huì)遭到厄運(yùn)，而善良的人總會(huì)有不錯(cuò)的命運(yùn)。二是小孩子不能太調(diào)皮，因?yàn)檎{(diào)皮有時(shí)會(huì)讓自己不小心離開自己的爸爸媽媽，找不到家。我想起平時(shí)和爸爸、媽媽出去玩時(shí)，總是會(huì)做一些頑皮的事情，比如說會(huì)在他們前面飛快地跑，或者故意磨磨蹭蹭拖在后面，有時(shí)還會(huì)做一些爸爸媽媽說比較危險(xiǎn)的事。讀了這個(gè)故事，我決定以后再也不那么頑皮了，因?yàn)槲乙肋h(yuǎn)和爸爸媽媽在一起。三是要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，不管現(xiàn)實(shí)有多么困難，只要勇敢地面對(duì)，總會(huì)成功的。尼爾斯騎鵝旅行記這本書真是又有趣又好看，如果你也喜歡就趕快和我一起來閱讀吧!2022年讀尼爾斯騎鵝旅

4、行記有感心得（二）說起旅行，主要乘坐的交通工具有汽車、火車、飛機(jī)、輪船等。有一個(gè)叫尼爾斯的小男孩，他的旅行與眾不同，他是騎著鵝旅行的。讀完它的簡介，我深深地被這本巜尼爾斯騎鵝旅行記吸引住了。在塞爾瑪拉格洛芙作家奇妙的筆下，把這個(gè)_歲的小男孩描寫得淋淋盡致。書中主要講述了一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，因?yàn)橐淮巫脚『?，而被小狐仙從一個(gè)正常男孩變成了一個(gè)拇指大的小人。在一次偶遇中，他騎著他家的大白鵝跟著一群大雁去長途旅行。他在種.種困難和危險(xiǎn)中得到了鍛煉，最后尼爾斯回到了家中，恢復(fù)了原型，變成了一個(gè)好孩子。讀了這本書，我體會(huì)很深，主人公尼爾斯一開始是個(gè)壞孩子，十分令人討厭，可后來卻變

5、得善良勇敢。這其中的原因是因?yàn)樗冃≈蟮慕?jīng)歷。他在這次的經(jīng)歷中，雖然沒有做出什么驚天動(dòng)地的大事來，可他卻為了救朋友，舍身忘死，為了幫助朋友奮不顧身。尼爾斯的經(jīng)歷讓我懂得了許多道理，讓我知道了真正的友誼是什么?友誼不是口香糖，剛吃的時(shí)候甜，可沒過一會(huì)兒，就一點(diǎn)味道也沒有了;友誼不是吹泡泡，剛吹出來的泡泡，色彩斑斕、光彩奪目，但不久就會(huì)爆掉。真正的友誼是什么?是可以為朋友勇于犧牲自己和義不容辭的精神。是可以為朋友著想，為他人付出、樂于助人的品德。讀了這本書，我懂得了，每個(gè)人都要有愛心，有責(zé)任心，還要樂于助人。這樣才會(huì)有更多的朋友，也會(huì)在你有困難的時(shí)候幫助你，否則別人是不會(huì)幫助你的。讀完這本書，我

6、感覺自己好像在和一位長者談話，讓我體會(huì)到了最美麗的情感不是獲得，而是付出。2022年讀尼爾斯騎鵝旅行記有感心得（三）假里，我讀了很多書，有黃蓓佳阿姨寫的小船，小船和親親我的媽媽，還有辮子姐姐寫的神奇女生祝如愿但我最喜歡的就要數(shù)瑞典作家拉格洛芙寫的尼爾斯騎鵝旅行記啦!這本書是講一個(gè)不愛學(xué)習(xí)、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯，因?yàn)橐淮巫脚【`，而被小精靈用魔法變成了一個(gè)小小的精靈。他騎在他家的大白鵝背上，跟著一群野鵝出發(fā)作長途旅行。經(jīng)過這次奇異的旅行，尼爾斯增長了很多見識(shí)，結(jié)識(shí)了許多朋友，也碰到過好幾個(gè)兇惡陰險(xiǎn)的敵人。他在種.種困難和危險(xiǎn)中受到了鍛煉，最終尼爾斯回到了家中，恢復(fù)原形，成為了一個(gè)好孩子。

7、尼爾斯是一個(gè)善良、勇敢、樂于助人的好孩子，我們應(yīng)當(dāng)好好地學(xué)習(xí)他。他以前經(jīng)常欺負(fù)小動(dòng)物，經(jīng)過了這次長途旅行，尼爾斯和小動(dòng)物們互相幫忙，克服了重重困難。動(dòng)物是人類的好朋友，我們要和它們和睦相處，可是我在公園里卻經(jīng)?？匆娪行∨笥炎津唑延美K子綁住它的腳來玩弄它;看見有小朋友捉蝴蝶裝在瓶子里把它悶死;還看見有小朋友捉蝸牛來賽跑我看了都心疼。如果我能聽懂動(dòng)物的語言明白動(dòng)物在想些什么，我就會(huì)去問問小動(dòng)物們有什么感受，然后再告訴小伙伴們，讓他們不要傷害小動(dòng)物們。假如我也能像尼爾斯一樣有一次神奇的長途旅行就好了!因?yàn)?，這樣能增長許多見識(shí)，還能更加地了解動(dòng)物。2022年讀尼爾斯騎鵝旅行記有感心得（四）那天，我們一

8、齊學(xué)習(xí)了如何閱讀諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者塞爾瑪拉格洛芙所創(chuàng)作的尼爾斯騎鵝旅行記。在北歐，它與安徒生童話齊名，并被譯成了_多種文字，為世界各地的小讀者所喜愛?；氐郊遥艺J(rèn)認(rèn)真真地看了起來：這個(gè)故事充滿了神奇，我?guī)缀跏且豢跉獍阉x完的:一個(gè)叫做尼爾斯的瑞典小男孩，他調(diào)皮搗蛋，不愛讀書學(xué)習(xí)，還時(shí)常欺侮家里的小動(dòng)物，所有的雞鵝貓牛都厭惡他。有一次，他在捉弄一個(gè)小狐仙的時(shí)候，被小狐仙用法術(shù)變成了一個(gè)拇指大的小人。這下可糟糕了!更可怕的是接下來尼爾斯一不細(xì)心被一只家養(yǎng)的大白鵝帶到天空，加入到一群大雁的遷徙旅程，從南至北橫飛了整個(gè)瑞典。旅途中，這拇指大的小人，能聽懂鳥言獸語，有許許多多的歷險(xiǎn)記：他和大雁打敗了狐貍

9、;幫忙大雕逃出牢籠;他跌入熊窩，用一根火柴救了自我就這樣，小尼爾斯慢慢長大了，并且他也漸漸改變了自我。翻閱著童話，徜徉在優(yōu)美的語言和驚心動(dòng)魄的情節(jié)中，我仿佛能傾聽到森林里動(dòng)物的呼吸聲;領(lǐng)略到大自然的千變?nèi)f化，想象一下，一個(gè)拇指大的小人如何看世界，只是這一點(diǎn)，這篇童話的吸引力就讓我讀得欲罷不能。但最可貴的是從尼爾斯驚險(xiǎn)的遷徙旅程中感受到他的成長：一路上尼爾斯用自我的智慧，克服困難，幫忙了許多動(dòng)物，尼爾斯自我也從中獲得了歡樂。它教我們不要欺負(fù)弱小，要學(xué)會(huì)幫忙別人，因?yàn)閹兔e人是最歡樂的。從故事中我清楚地看到了一個(gè)調(diào)皮搗蛋的孩子是如何變成一個(gè)勇敢、善良、樂于幫忙別人的好孩子的。這是一個(gè)實(shí)現(xiàn)夢想的故事

10、，我喜歡這本童話。2022年讀尼爾斯騎鵝旅行記有感心得（五）這本書主要講述了主人公尼爾斯在被小精靈變成一個(gè)小人兒時(shí)，騎在家里的公鵝莫頓身上，跟隨著大雁進(jìn)行了一場旅行，途中學(xué)到了許多做人道理，還聽到了許多趣味的故事，下頭，我就給你們?cè)敿?xì)介紹一下這本書吧。尼爾斯是一個(gè)不守規(guī)矩，并且還異常喜歡欺負(fù)小動(dòng)物的人，他們家的牲畜都很厭惡他，因?yàn)樗鲜歉銗鹤鲃。幸惶?，一個(gè)小精靈鬼鬼祟祟的溜到他們家，不巧被尼爾斯看見，尼爾斯一把抓住小精靈，想逗它玩玩，沒想到自我臉上突然一陣劇痛，然后就昏了過去醒來后，尼爾斯突然發(fā)現(xiàn)，自我變小了，家里的一切在他眼里都成了龐然大物，他悲痛極了，想出去瞧瞧，竟意外聽到了動(dòng)物的語言，

11、原先他也變成了一個(gè)小精靈。突然一群大雁飛過，家里的一向天鵝想跟他們一塊走，尼爾斯見了，也忘了自我變小了，上去就抱住鵝的脖子，沒有料到卻被鵝帶到了空中，從此，尼爾斯騎著雄鵝，跟著大雁，踏上了遷徙的旅程。路上交了許多朋友，像鄧芬、小綠黃鴨、高爾果、這些朋友都以往幫忙過他，還給他講了數(shù)不清的童話故事，他在路上做了許多好事，包括清除森林蟲害、拯救小綠黃鴨，阻止人們抽干湖水開墾農(nóng)田，尼爾斯從一個(gè)不學(xué)無術(shù)的小孩子，到了一個(gè)樂于助人、喜歡小動(dòng)物、關(guān)心別人的人，小精靈也許也想讓他經(jīng)過這次旅行，來讓他改頭換面、重新做人。這本書我覺得主要告訴了我們要愛護(hù)小動(dòng)物，它們也是有語言、有生命的，所以要珍惜生命、樂于助人，

12、這樣才能搏得別人的喜愛，才能受到大家的關(guān)愛。2022年讀尼爾斯騎鵝旅行記有感心得（六）從古至今，人們都一直在思考。幸福是什么。但遺憾的是，時(shí)至今日，幸福仍然是一個(gè)“每人都知道其含義，但無人能精確定義”的概念。蕓蕓眾生，誰能準(zhǔn)確地為幸福定義。似乎一千個(gè)人就有一千個(gè)獨(dú)特的理解，每個(gè)人都有自己的幸福坐標(biāo)。生活拮據(jù)時(shí)覺得豐衣足食是幸福；病魔纏身時(shí)覺得無病無災(zāi)是幸福；失去時(shí)覺得擁有是幸福一直以來，人們對(duì)于幸福有著各種各樣的定義?，F(xiàn)在這學(xué)期我學(xué)習(xí)了幸福人生這門課程，從老師播放的視頻里我學(xué)習(xí)到了中國傳統(tǒng)哲學(xué)是側(cè)重于人生體悟的層面去追問幸福的根基與理論問題。在形式上，中國哲學(xué)在文化的主流方面把對(duì)幸福的探討與其

13、自身主天人合一，重和諧;主人道，重人生;主求善，重修身;主心性，重內(nèi)省的方式結(jié)合起來，形成了自己特有的概念和范疇，構(gòu)成了自己民族的思維方式，以其鮮明的民族特點(diǎn)形成了以儒、釋、道為核心的幸福觀。一、儒家文化視域下的“幸福觀”儒家思想是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的核心，它在相當(dāng)長的傳統(tǒng)社會(huì)中一直占據(jù)著主導(dǎo)地位，支撐著兩千多年的中華文明的傳承史。儒家站在人生之內(nèi)體證宇宙萬物之生命本原，并據(jù)此體證追尋人在宇宙中的地位，審視人生的意義、命運(yùn)及對(duì)天地萬物的倫理義務(wù)和道德責(zé)任。儒家與蘇格拉底的幸福理論，有甚為相似的地方，即都把幸福與德性聯(lián)系在一起。然而，他們彼此考慮問題的基點(diǎn)是不同的，蘇格拉底主張德性即知識(shí)，即認(rèn)為一個(gè)人

14、如果從理性的層面上掌握了德性的概念，就懂得了什么是德性，也就能作出有德性的事，從而成為一個(gè)幸福的人;儒家學(xué)說考慮的基點(diǎn)則是知行合一，所謂“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎“，學(xué)與習(xí)是同一的，不能非此非彼，兩者并行而抵達(dá)一種德性的境界，這就達(dá)到了幸福。總之，儒家幸福觀強(qiáng)調(diào)人如果沒有德性和美德，就不會(huì)有幸福。認(rèn)為幸福就在于善行，就在于為社會(huì)整體利益而行動(dòng)的同時(shí)，又強(qiáng)調(diào)為完善德行而“一簞食，一瓢飲“的苦行精神，注重個(gè)人德行的完善和人生不朽的“內(nèi)圣外王“的幸福思想。二、道家學(xué)說中的“幸福觀”道家的幸福觀，一言以蔽之，曰：自然無為、返樸歸真。_主張致虛守靜，為而不爭，無為是首要的。_說：圣人處無為之事，行不言之教。

15、無為是一切順其自然，遵循自然規(guī)律，不違背事物的發(fā)展。無為展開來，具體表現(xiàn)為：是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹;弱其志，強(qiáng)其骨。常使民無知無欲，使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。過上自然無為、返樸歸真的幸福生活。_講委運(yùn)任化，全性葆真，養(yǎng)生盡年，安時(shí)處順。_認(rèn)為“無為名尸，無為謀府;無為事任，無為知主。體盡無窮，而游無朕。盡其所受乎天，而無見得，亦虛而已。至人之用心若鏡，不得不迎，應(yīng)而不藏，故能勝物而不傷。”即一切事物都有它存在的客觀性及其自然屬性，我們只要遵循它的自然屬性，不應(yīng)該強(qiáng)求其他外在事物的無為思想。人要超脫名利之求，游心于無為之業(yè)，也就是不為是非、名利等世俗之物所誘惑，人們保持自然天性并

16、且充分自由地發(fā)展，這個(gè)時(shí)候就是最幸福的了。總之，道家認(rèn)為，萬物的本然狀態(tài)是最好的狀態(tài)，能順其自然之性就能得到最大的幸福。_天道篇說。“夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也;與天和者，謂之天樂?！闭嬲男腋２辉谪?cái)富、地位而在于自然無為、返樸歸真，順從人和物的天性，就能擁有天樂，這樣才是真正的幸福。三、佛家對(duì)“幸福”的超脫性闡釋佛家幸福觀的基本精神是“空”，即破除我執(zhí)。心經(jīng)曰：“色不異空，空不異色;色即是空，空即是色。”“色”指外在的物質(zhì)性，“空”指緣起性空。佛家認(rèn)為，世間萬物的存在和敗壞，皆由因緣決定，所謂諸法因緣生，諸法因緣滅;否定有獨(dú)存、不變的事物存在，一切有條件決定。華嚴(yán)經(jīng)曰：所

17、言一切法者，即非一切法，是故名一切法。佛家的另一個(gè)理論旨趣是因果報(bào)應(yīng)，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)，所以人應(yīng)當(dāng)積德行善，強(qiáng)調(diào)道德和幸福的統(tǒng)一性。所謂因果報(bào)應(yīng)是對(duì)不見心性之人而言的，勿以善小而不為，勿以惡小而為之;而對(duì)_之人而言，則一切為空。與儒家之內(nèi)圣外王之道相同，佛家有小乘和大乘之分，修小乘之法只屬自度，大志之人皆不以小乘為滿足，而樂修大乘。名之曰乘，形容_濟(jì)度眾生如舟車乘人以行也。修小乘要自己不受世間束縛，達(dá)到極樂世界;而修大乘則要求消除眾生苦惱，于此才能達(dá)到自己心性之清靜光明之極致。佛家幸福觀認(rèn)識(shí)到一切煩惱、痛苦與_的根源是對(duì)自我的執(zhí)著，擺脫現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種假象，超越自身的局限性，認(rèn)識(shí)世界的無限，使有限回歸無限，便可從現(xiàn)實(shí)的煩惱之中解脫出來。傳統(tǒng)文化的儒道釋三家，從不同的層面給當(dāng)代人一種終極關(guān)懷的幸福觀。儒家要求人們積極“立言、立德、立功”，實(shí)現(xiàn)人生的三不朽;道家要求人們平等、坦然地看待一切，不為功名利祿所束縛，回歸本真的世界和自由的狀態(tài)，達(dá)到與天地萬物_的境界;佛家則為人們建立了一個(gè)清靜的彼岸世界，可以把人們從物欲紛爭中徹底解脫出來，實(shí)現(xiàn)人生的超凡脫俗?？偠灾F(xiàn)代人常常專注于物質(zhì)的