1、11論語十二章第三單元11論語十二章第三單元三維目標(biāo)1知識與技能目標(biāo)：掌握重點(diǎn)文言詞語，理解各章語錄的含義，提高學(xué)生理解文言文的能力。2過程與方法目標(biāo)：結(jié)合本文的學(xué)習(xí)，調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度。3情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。三維目標(biāo)1知識與技能目標(biāo)：情景導(dǎo)入生成問題精彩課堂 中國有五千多年的悠久歷史，僅有文字記載的歷史就達(dá)三千多年，在這輝煌燦爛的歷史長河中，不知誕生過多少光耀千古的歷史名人和文化典籍。在這如滿天繁星般數(shù)不勝數(shù)的歷史名人和文化典籍中，有這樣一個(gè)人和這么一本書，總是如皓月當(dāng)空，長明不熄，照耀著一代又一代人，引領(lǐng)著一代又一代人，這便是孔子和論語。孔子是我國古代偉

2、大的思想家、教育家，論語是儒家經(jīng)典著作之一。今天我們就來了解一下這個(gè)人和這本書。情景導(dǎo)入生成問題精彩課堂 中國有五千多年的悠久歷史，自學(xué)互研生成新知步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)1作者簡介 孔子(前551前479)，名丘，字仲尼，我國古代偉大的思想家、政治家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他知識淵博，是私人講學(xué)之風(fēng)的開創(chuàng)者，對我國教育事業(yè)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“萬世師表”，被聯(lián)合國教科文組織評選為“世界十大文化名人”之首。其思想對朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)也有著深遠(yuǎn)的影響。自學(xué)互研生成新知步驟一 知識梳理 夯實(shí)基礎(chǔ)1作者簡介2文體常識 論語是記錄孔子和他的弟子言行的一部語錄體著作，共20篇。內(nèi)容

3、以教育為主，包括哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、藝術(shù)、宗教等方面，從中可以看出當(dāng)時(shí)社會的政治生活情況以及孔子和他的弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法等。2文體常識論語（ ） 說（ ） 慍（ ） 三?。?） 曾（ ） 傳不習(xí)乎（ ）逾（ ） 罔（ ）殆（ ） 一簞食（ ）曲肱（ ） 篤志（ ） lnyuynxngzngchunywng3. 生難字詞didngngd論語（ ） 說（ ） ln4文言知識梳理(1)理解下列加點(diǎn)字詞的含義。子曰( )人不知而不慍( )不亦君子乎( )與朋友交而不信乎( )傳不習(xí)乎( )不逾矩( )學(xué)而不思則罔( )思而不學(xué)則殆( )古代對男子的尊稱，文中指孔子生氣，惱怒指有才

4、德的人誠信傳授，指老師傳授的知識越過迷惑，感到迷茫而無所適從疑惑4文言知識梳理古代對男子的尊稱，文中指孔子生氣，惱怒指有才人不堪其憂( )知之者不如好之者( )飯疏食，飲水( )曲肱而枕之( )逝者如斯夫，不舍晝夜( )匹夫不可奪志也( )博學(xué)而篤志( )堅(jiān)定能忍受喜愛，愛好吃文中指胳膊這，指河水改變?nèi)瞬豢捌鋺n( )堅(jiān)定能忍受喜愛，愛好吃文中指胳(2)通假字不亦說乎( )吾十有五( )(3)古今異義可以為師矣( )飯疏食，飲水( )三人行( )吾日三省吾身( )同“悅”，愉快同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間古義：可以憑借；今義：表示允許或能夠古義：冷水；今義：泛指所有的水古義：表示多；今義：表示確

5、數(shù)古義：每天；今義：日子(2)通假字同“悅”，愉快同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間古義：(4)一詞多義 學(xué)而時(shí)習(xí)之 （ ） 人不知而不慍 （ ） 為人謀而不忠乎 （ ） 與朋友交而不信乎（ ）而： 溫故而知新 （ ） 學(xué)而不思則罔 （ ） 思而不學(xué)則殆 （ ） 不義而富且貴 （ ） 切問而近思 （ ）表順承表轉(zhuǎn)折表并列表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表順承表順承表轉(zhuǎn)折(4)一詞多義表順承表轉(zhuǎn)折表并列表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表轉(zhuǎn)折表順承表順 為人謀而不忠乎 （ ）為： 可以為師矣 （ ）替做 為人謀而不忠乎 （ ）替做(5)詞類活用吾日三省吾身( )溫故而知新( )好之者不如樂之者( )飯疏食，飲水( )(6)語氣詞傳不習(xí)乎

6、( )可以為師矣( )名詞作動詞，吃名詞作狀語，每天形容詞作名詞，分別譯為“舊的知識”“新的理解”意動用法，以為快樂相當(dāng)于“了”相當(dāng)于“嗎”(5)詞類活用名詞作動詞，吃名詞作狀語，每天形容詞作名詞，分(7)重點(diǎn)句子翻譯有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ 有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不是很令人愉快的嗎？別人不了解我，我也不生氣，不也是一個(gè)道德上有修養(yǎng)的人嗎？學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 只學(xué)習(xí)不思考，就會感到迷茫而無所適從；只思考而不學(xué)習(xí)，就會有疑惑。(7)重點(diǎn)句子翻譯三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?幾個(gè)人在一起，其中必定有人可以作為我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來學(xué)

7、習(xí)，不好的地方就改正。子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。” 孔子在河邊感嘆說：“時(shí)光像河水一樣流去，日夜不停?！辈W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。 廣泛地學(xué)習(xí)，堅(jiān)守自己的志向，遇不明白的事能懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情，仁德就在這里面了。三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本采用多種形式朗讀課文，注意讀音和節(jié)奏。 讀時(shí)要字正腔圓?！白终本褪亲忠魷?zhǔn)確，“腔圓”就是發(fā)音飽滿。處理好停頓，控制節(jié)奏。把握重讀和輕讀。注意語速語調(diào)，做到聲韻和諧，抑揚(yáng)頓挫。示例：有朋/自遠(yuǎn)方來，不亦/說乎？人不知/而不慍，不亦君子乎？吾日/三省/吾身：為人謀/而不忠乎？與

8、朋友交/而不信乎？吾十有五/而志于學(xué)，三十/而立。學(xué)/而不思/則罔，思/而不學(xué)/則殆。步驟二 整體感知 走進(jìn)文本采用多種形式朗讀課文，注意讀音合作探究生成能力步驟三 重點(diǎn)精讀 質(zhì)疑問難1論語十二章分別講了哪幾個(gè)方面的內(nèi)容？請分別找出相應(yīng)的句子。 分別講了學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法、品德修養(yǎng)三方面的內(nèi)容。(1)學(xué)習(xí)態(tài)度： 知之者不如好之者，好之者不如樂之者。(以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣) 三人行，必有我?guī)熝伞?謙虛好學(xué)) 擇其善者而從之，其不善者而改之。(既要從正面學(xué)習(xí)其經(jīng)驗(yàn)，又要從反面吸取教訓(xùn)) 逝者如斯夫，不舍晝夜。(珍惜時(shí)間)合作探究生成能力步驟三 重點(diǎn)精讀 質(zhì)疑問難1論語(2)學(xué)習(xí)方法： 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不

9、亦說乎？(學(xué)習(xí)態(tài)度) 傳不習(xí)乎？(勤于反思) 溫故而知新，可以為師矣。(強(qiáng)調(diào)復(fù)習(xí)) 學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。(學(xué)思結(jié)合)(2)學(xué)習(xí)方法：(3)品德修養(yǎng)： 有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？(寬以待人) 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？(忠實(shí)守信) 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。(順心而為) 子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(安貧樂道) 飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。(安貧樂道) 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。(堅(jiān)

10、守志向) 博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。(博學(xué)仁德)(3)品德修養(yǎng)：2研讀課文，思考下列問題。(1)“溫故”和“知新”是并列的兩件事嗎？ “溫故”和“知新”不是并列的兩件事。這是講學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性。因?yàn)橹弧皽毓省倍华?dú)立思考，絕對達(dá)不到“知新”的目的。一定要將知識融會貫通，能在溫習(xí)舊知識中有所發(fā)現(xiàn)，才“可以為師”?？梢姡皽毓省焙汀爸隆辈皇遣⒘械膬杉?，關(guān)鍵在于要“知新”。2研讀課文，思考下列問題。(2)你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？ 這句話說的是：軍隊(duì)雖然人多勢眾，但如果人心不齊，其主帥仍可能改變，而主帥一旦改變，整個(gè)軍隊(duì)失去了領(lǐng)導(dǎo)人，也就會全面

11、崩潰了。平民百姓雖然只有一個(gè)人，但只要他真有氣節(jié)，志向堅(jiān)定，那就任誰也沒有辦法使他改變了。這種寧死不屈的烈士事跡，可歌可泣，在歷史上不勝枚舉。相反，一個(gè)人如果沒有氣節(jié)，志向不堅(jiān)定，則很可能在關(guān)鍵時(shí)刻受不住誘惑或經(jīng)不住高壓而屈膝變節(jié)，成為人們所鄙視的叛徒。(2)你是如何理解“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”這句話的？3請你談?wù)剬Α拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩”這句話的理解。 在本章里，孔子自述了他學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程。這一過程是一個(gè)隨著年齡的增長，思想境界逐步提高的過程。就思想境界來講，整個(gè)過程分為三個(gè)階段：十五歲到四十歲是學(xué)習(xí)領(lǐng)會的階段；五十到六十歲是安心立命的階段，也就是不受環(huán)境左右的階段；七十歲是主觀意識和做人的規(guī)則融合為一的階段。人的一生，學(xué)習(xí)、思考、道德完善都是沒有止境的，對客觀事物、客觀規(guī)律的認(rèn)識也是沒有止境的。因此，要樹立終身學(xué)習(xí)的理想。要不斷地調(diào)整自己的認(rèn)識，以達(dá)到與外界的融合。3請你談?wù)剬Α拔崾形宥居趯W(xué)，三十而立，四十而不惑，五十當(dāng)堂演練達(dá)成目標(biāo)步驟四 總結(jié)課文 拓展延伸1總結(jié)課文 論語的思想內(nèi)容博大精深，我國古代有“半部論語治天下”之說。我們學(xué)的這一部分主要談的是修養(yǎng)問題。大家不僅要懂得它的