1、文檔編碼 : CP1R2H6L5J8 HO1P4E2V3R4 ZS10W10X4U4H7賜予者觀后感賜予者觀后感一 :確定理想主義社會寄托了人們的一種沒有壓迫 , 人人公正的生活理念, 它賜予了人們最美好的幻想, 它賜予了人們對美好幸福生活的向往, 而想要實現(xiàn)這樣一個美好幸福的社會卻往往僅存在于想象而并 非實際當(dāng)中 . 所謂的烏托邦社會 , 好像就像一個蟻巢 , 從產(chǎn)生就已經(jīng)注定了生命的定位和社會的分工, 每天勞碌卻從沒有什么埋怨與抗擊,直至生命的終結(jié)而又重新開頭了一個循環(huán). 對于一個高等動物來說 ,這種沒有壓迫沒有不公的社會看似美好幸福卻不能夠運用到人類社 會身上 , 由于人們有感情 , 有

2、思想 , 更有一種爭強好勝的攀比心理 , 重 復(fù)郁悶的不停勞作不會讓人們心安理得的感到幸福 , 反而讓寵愛好吃懶做窮奢淫靡的人們感覺到不適應(yīng)不幸福. 這樣就加重了人們對世外桃源的烏托邦社會構(gòu)建的腳步與步伐 , 如何查找人們理想中的確定自由看似簡潔美好卻是困難重重找不到一點方向. 烏托邦有那么美好嗎？不少文學(xué)作品都在一起探討這樣一個問題 , 而且都很詳細很生動的構(gòu)建出了一個個世外桃源的詳細細節(jié)與雛形, 讓烏托邦的面貌在人們的映像當(dāng)中更為形象與直接 , 好像這就是我們即將進展成的目標(biāo)與方向 .不過與之相反的反烏托邦作品卻成了最近幾年的主流 , 而且一度拍照成影視作品登陸大銀幕 , 更為直接大膽的幻

3、想與刻畫出那深刻凜冽泯滅人性的世外桃源 , 這也揭示出只有完全的愚化民眾毀滅人性才能真正的完全實現(xiàn)如同螞蟻一般的簡潔幸福輕盈的烏托邦生活 .電影為我們出現(xiàn)出來了一個深度解析的烏托邦世界 , 電影里的人們生活在一個簡潔固定的生活環(huán)境當(dāng)中, 沒有痛楚沒有戰(zhàn)爭 , 生活安排的井井有條 , 甚至沒有記憶 , 沒有顏色 , 沒有音樂 , 人們之間不存在 爭端更不會有沖突 , 一切都顯得那么的美好與和諧 . 在電影里人們的角色已經(jīng)被領(lǐng)導(dǎo)選擇好了, 有人被選擇生育 , 有人被選擇撫養(yǎng) , 有人被選擇治理 , 有人被選擇防衛(wèi) , 整個社會設(shè)計的真如蟻巢一般的簡潔直 接毫無爭議 , 而為了傳承人記憶的本性而選擇

4、出來一個記憶傳承者來連續(xù)作為人區(qū)分其它動物的記憶與本性. 這不得不說電影作為一部小說的改編的確讓我們看到了作者對人類烏托邦幻想的確定概念 , 作為人的本性 , 烏托邦社會不行能建立 , 而剝除了人類的本性的意義 , 讓人和其它動物無所差別 , 為了保持人原先的本性與特殊 , 而選擇出了一個游離于烏托邦之外的真實人. 這不但很好的解決了建立烏托邦社會的可能性 , 也為存在反叛弊端的可能性制造了合理的說明 , 人想的就 是不是那么簡潔 . 當(dāng)然, 小說里的一些設(shè)定對于電影的表現(xiàn)也有別樣 的作用 , 當(dāng)整個烏托邦社會在剝離情感與懷疑的同時整個世界的畫面 是黑白色的 , 而電影運用黑白冷色調(diào)的同時反而

5、更能凸顯故事那莊重 與擔(dān)憂的格調(diào) , 這不但從整體上反應(yīng)出了隱匿在表面寂靜和平的樣子背后卻生冷的給人一種深刻的擔(dān)憂與凝重的氣氛, 這也烘托出電影表現(xiàn)的對應(yīng)化與隱寓化 , 讓人從感覺中探求故事的真相 , 也為故事進展 的層次與結(jié)構(gòu)在感覺上讓觀眾適應(yīng)電影節(jié)奏帶來的不斷變化 , 而黑白冷色調(diào)中間不斷的凸顯紅黃暖色調(diào)也就是讓我們從感覺上查找到電 影故事的線索 , 而隨著故事情節(jié)的進展 , 從電影的顏色變化中我們就能感受到電影進展的進程與進度 我們在熟識上的差別 ., 而適時的調(diào)整從故事的解讀中帶給其實電影本沒有為我們深刻的揭露事實背后的出路與真相 , 至始至終都沒有將政治擺在故事最明顯的位置, 弱化政

6、治帶來的影響讓電影進展的背后感受不到那種黑暗的莊重與制度的哀痛 , 反而讓我們期盼強有力的約束與制裁能夠?qū)Ψ€(wěn)固社會所帶來的推動作用有了一絲念想. 作為一個反烏托邦題材的電影, 到底是抗擊的是烏托邦這種社會制度 , 仍是主導(dǎo)這種社會制度形成背后的黑暗政治 , 是電影中最沒有做出說明的軟肋 .作為電影的高潮部分 , 只是簡潔的沖破界限就打破了對人類意識把握的枷鎖 , 這種虎頭蛇尾的做法很讓人嗤之以鼻 . 沒能夠一步一步推升電影帶給人的那種追求結(jié)局的欲望反而只是作為促成大團圓結(jié)局而對電影鋪墊出來的情節(jié)而全盤推翻, 明明隔斷人們思想與感情的是注射的藥物 , 最終卻不管不顧的以沖破屏障來解除記憶封印 ,

7、 這樣的做法太過任憑與兒戲 . 我們不否認電影已經(jīng)很好的將故事的真相與目的傳達給了觀眾 , 而踏上最終旅程的結(jié)果卻沒有清晰的為我們表達 出來, 到底是開頭仍是終止 , 最終的房屋并不能代表什么 .賜予者觀后感二 :什么是幸福？假如說幸福就是沒有苦惱 , 沒有哀痛 , 心情永久輕盈 . 那么, 假如有一種幸福機器 , 讓你躺在其中 , 然后讓你昏睡過去 , 同時藥物給你的大 腦以刺激 , 讓你產(chǎn)生沒有苦惱沒哀痛永久輕盈的感覺 , 那么這個樣子是否就是幸福的呢？它符合全部幸福的定義, 但確定不是幸福 .那么 , 共產(chǎn)主義社會是幸福的嗎？在那樣的社會里 , 人們可以盡情享受, 生活按需支配 , 沒有

8、階級 , 沒有剝削 , 沒有壓迫 , 沒有私有制 , 人們享有極大的自由 , 并隸屬于集體主義 , 這樣的社會完全符合理想 , 是人類夢寐以求的社會狀態(tài). 生活在這樣的社會里 , 仍會有不幸福存在嗎？這樣的社會是如此的精妙 , 但是自馬恩制造出來之后 , 何以到現(xiàn)在正宗的追隨者全都沒了呢？不要說共產(chǎn)主義沒有達到 , 連初級外形的社會主義 , 世界上也僅剩下了中國、朝鮮、越南、古巴、老撾 5 個仍在堅持著 . 不過, 假如說社會主義就比資本主義更優(yōu)秀 , 看看朝鮮的樣子, 估量除了孔慶東、司馬南之外也沒幾個人會真信吧 . 烏托邦不可期, 大家都變得務(wù)實起來 , 不再追尋不行能實現(xiàn)的社會外形 .

9、而完善現(xiàn)有的社會體制 , 查找人類共同的社會價值, 最終人民發(fā)覺民主社會就是目前正確的社會外形. 盡管它不是好的社會外形, 但目前為止 , 也實在找不到比它更好的社會架構(gòu). 但也有些學(xué)者認為 , 民主社會就是最好的了 , 像弗朗西斯 福山就認為民主社會是社會外形的終結(jié) . 不過, 明顯有很多人并不認同他的觀點, 像我大天朝就絕不認同 , 而且孜孜不倦地查找著更符合中國國情的治理模式 . 于是, 我們只能連續(xù)摸 石頭, 水深了仍是要摸 , 不知道摸多久 . 反正, 普世價值是不能認可的 , 那么摸吧 , 先多嗆幾口水再說 .什么是好的社會外形 , 賜予者中就虛構(gòu)了那么一塊地域 , 他就像是一個試

10、驗田 , 生活在其中的人 , 每天都要接受藥物治療 , 然后依據(jù)各自的社會分工 , 守著自己的一份職責(zé) , 不逾越 , 不過問太多 , 大家各守其職 , 過著幸福輕盈的日子 . 但社會需要傳承 , 于是在眾多的社會分工之中 , 有一少部分人被選了出來 , 以作為社會記憶的傳承人 . 這種傳承, 在片中被叫做“ 賜予者”. 被選中的人 , 需要將人類全部的情感 ,包括悲歡樂樂 , 包括殺戮 , 包括災(zāi)難 , 都要接受下來 , 并連續(xù)下去 . 而除他之外的其他人民 , 盡管看起來過的幸福輕盈, 但那不過是信息不對稱的結(jié)果 , 只在極少的信息中生活 , 然后“ 幸福” 著 . 就像當(dāng)今的朝鮮 人一樣

11、 , 完全屏蔽于世界之外 , 自認為自己過的是世界上最幸福的國度. 而他們每天享受的那個藥物, 也是為了壓制人的感受與欲望, 讓人安心接受領(lǐng)導(dǎo)的安心而已.不過 , 新被選擇的“ 賜予者”, 卻在解除了藥物之后 , 在接受人類的記憶過程中 , 洞悉了人類全部的情感 , 馬上就揭穿了過去多生活的整個社會是一個人為制造的虛假的和諧社會. 他決心要打破這種狀態(tài),于是開頭了逆襲 .其實 , 這種反烏托邦題材的設(shè)計, 近兩年太多了 , 像饑餓玩耍、像分歧者 , 以及移動迷宮都是 . 題材多了 , 會讓人感到膩煩 .賜予者就是被人膩歪的那一個, 盡管它擁有梅麗爾 斯特里普、杰夫 布里吉斯兩大頂尖戲骨 , 也

12、很不為觀眾所接收 . 到底 , 這個故事的設(shè)置太過于虛弱無力了, 缺乏應(yīng)有的說服力 . 盡管攝影很不錯 , 鏡頭感特殊細膩 , 但在美麗的外殼 , 假如只有一個敗絮的內(nèi)心 , 結(jié)果都是讓人厭惡 .不過 , 話說回來 , 對于這個故事 , 仍可以有另外一種視角去解讀 , 也很有意思 , 那就是從傳統(tǒng)武俠的視角 . 賜予者里的那個完善社會 ,就像金庸及古龍筆下的“ 絕情谷”, 谷里生活著一個絕情婆婆 , 她年輕時受到過社會的損害 , 于是躲到“ 絕情谷” 里 , 想遠離世間全部煩惱, 決心打造一個安樂祥和布滿幸福的社區(qū), 讓她蔭護下的全部人都不再有苦惱 . 為了便于治理 , 為了讓全部人都聽命與她

13、 , 她的治理手段就是給谷里的居民每天服用一種藥物. 在藥物的刺激下 , 居民們變得傻傻分不清 , 只知道聽從命令 , 安心做事 , 然后在信息的不對稱狀態(tài)下幸福地生活著 . 而在絕情谷里除了絕情婆婆之外, 仍有一個武功蓋世的老爺爺在孤獨地生活著. 某一天 , 一個少年奇才從絕情谷上的懸崖跌落了下來 , 正好被老爺爺搭救 . 于是, 武功蓋世的老爺爺開頭傳授給少年武藝 , 將他多年的內(nèi)力及心法統(tǒng)統(tǒng)傳授給這個天賦秉異的少年 .至于傳授方法嘛 , 就是掌對掌 , 將自己的內(nèi)功傳輸?shù)缴倌晟砩?, 以打通他的任督二脈 . 最終, 天降大任于是人也 , 少年功成神就 , 有了神功 , 終于打出了絕情谷 , 挽救了絕情谷里的人們 , 順便仍抱得美女把家仍 .啊哈哈 , 當(dāng)我看到老少兩位“ 賜予者” 以手對手的方式傳輸記憶的時候 , 我就想到了武俠小說 . 然后就不自覺地將兩者進行勾連 , 發(fā)覺竟然有很多方式可以串通過來. 什么烏托邦 , 不過是一個心理扭曲者的變態(tài)玩耍而已 , 而打破這樣的社會 , 就是要打破心理變態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)者