1、PAGE 1 PAGE 14齊桓晉文之事教學(xué)設(shè)計 教材： 部編新教材 課時數(shù)：34 教學(xué)模塊：第一單元 授課教師： 授課類型文言文閱讀課題齊桓晉文之事教學(xué)目標(biāo)（核心素養(yǎng)）語言建構(gòu)與運用：文言實詞、虛詞、各種文言句式、現(xiàn)象以及它們和現(xiàn)代漢語的聯(lián)系與區(qū)別。思維發(fā)展與提升：孟子游說諸國，為什么他的學(xué)說始終不能得到各國國君的采納與施行？審美鑒賞與創(chuàng)造：在論辯中，如何有策略有氣勢地說服對手？文化理解與傳承：孟子的王道思想中，有哪些依然具有現(xiàn)代意義？又能給我們怎樣的啟示？教學(xué)重難點學(xué)習(xí)、鞏固、夯實關(guān)于課文“言”的知識點。理解、交流關(guān)于“文”的兩個點：1.孟子的王道思想2.孟子的勸說藝術(shù)學(xué)情及授課內(nèi)容概要

2、這篇選文文段較長，內(nèi)容豐富，文言知識非常典型。在教學(xué)時，要引導(dǎo)學(xué)生自查自譯，夯實文言積累基礎(chǔ)。同時，作為孟子中的經(jīng)典篇目，文章在描寫時亦有生動之處，要引領(lǐng)學(xué)生深入文本情境，使課堂鮮活生活，同時對選文內(nèi)容進(jìn)行必要的豐富與挖掘，領(lǐng)略前賢的智慧與情懷。教學(xué)方式、資源以講授、展示、討論交流等方式為主的課堂教學(xué)，也適用一對一教學(xué)。資源方面運用一體機、交互式白板等多媒體教學(xué)效果更佳。 教學(xué)過程 【單元梳理】本單元選取了論語孟子莊子中的經(jīng)典篇章，以及左傳史記的精彩片段。前者側(cè)重讓學(xué)生了解中國儒家、道家思想的淵源和主張；后者則讓我們了解那個時代的重大事件，并學(xué)會在事件中刻畫人物，學(xué)習(xí)時要引導(dǎo)學(xué)生體會：這些思想

3、、事件、人物，對于今天的我們，有什么啟發(fā)。課堂導(dǎo)入 課堂導(dǎo)入近年來，隨著國家綜合實力的發(fā)展，我們越來越多地感悟到物質(zhì)背后，更需要文化的支撐。有人說，“沒有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。一個民族的復(fù)興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量?！碑?dāng)我們沿著中華文化的磅礴江河“溯洄”尋之，會在歷史的畫卷上，看見無數(shù)頂天立地的身影，聽見許多振聾發(fā)聵的聲音。今天，就讓我們一起走近儒家學(xué)派的“亞圣”孟子，在他與齊宣王的對話中，領(lǐng)略他汪洋恣肆的論辯風(fēng)度，追慕他“王者之師”的高大背影?！娟P(guān)鍵詞】孟子 王道檢查預(yù)習(xí)檢查預(yù)習(xí)【清障】掃清以下文字障礙：觳觫h s 便嬖pin b 放辟fng p 畜妻子x

4、 庠序xing 孝悌t 頒白bn 褊小bin 邪侈 ch 則王矣wng 胡龁h 彼惡知w 忖度cn du背景知識背景知識【孟子其人】孟子，名軻，字子輿（約公元前372年公元前289年）。戰(zhàn)國時期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家。據(jù)史記記載，孟子“受業(yè)子思（孔伋，孔子之孫）之門人”。他是繼是孔子之后儒家最重要的代表人物。與孔子合稱為“孔孟”，在元代被尊為“亞圣”。孟子在孔子核心思想“仁”基礎(chǔ)上，提出了“義”。政治上主張“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，在哲學(xué)思想上提出了“性善論”的觀點，而在個人的成長與完善方面，他提出了“理想人格的修養(yǎng)”。孟子一生的經(jīng)歷與孔子有相似之處，過著長期的私人講學(xué)的生活

5、，中年以后懷著政治抱負(fù)，帶著學(xué)生周游列國。隨從的學(xué)生最盛的時候，是“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”。而他的政治主張卻不被接受。晚年回到故鄉(xiāng)，從事教育和著述。其思想主要在著作孟子一書中。【孟子的主要思想】生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。（“義”） 爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。（仁政思想） 惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。（性本善） 居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之；不得志，獨行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（理想的人格修養(yǎng)） 夫天，未

6、欲平治天下也，如欲平治天下，當(dāng)今之世，舍我其誰也？（儒家的入世擔(dān)當(dāng)精神）【關(guān)鍵詞】實詞 虛詞 句式 翻譯文段1（讀通句子 翻譯文段 整理要點 討論難點！ ?。┪亩?【文段】齊宣王問曰：“齊桓、晉文之事，可得聞乎？” 孟子對曰：“仲尼之徒，無道桓、文之事者，是以后世無傳焉，臣未之聞也。無以，則王乎？” 曰：“德何如則可以王矣？” 曰：“保民而王，莫之能御也?！?曰：“若寡人者，可以保民乎哉？” 曰：“可?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：【重點詞語、句式】得：能夠。徒：門徒，弟子。無：不，文言文中的否定詞兼有“不”和“無”的意思，可根據(jù)語境需要靈活翻譯；道：動詞，

7、說。是以：固定搭配，因此。是：這。臣未之聞：賓語前置句式，即“臣未聞之”（否定句中代詞賓語前置）。未：不，沒有。無以：不得已。王：音wn。行王道以統(tǒng)一天下。何如：怎么樣。莫之能御：賓語前置句式，即“莫能御之”。（否定句中代詞賓語前置）。莫：沒有（誰）?！居懻摻涣鳌?、齊宣王選擇“齊桓”“晉文”發(fā)問，他想知道與這兩個人物相關(guān)的什么事？他為什么想知道“齊桓晉文之事”？【點撥】齊桓公、晉文公如何分別成為春秋時期諸侯國中的霸主；因為齊宣王也有稱霸的欲望和野心?！居懻摻涣鳌?、孟子是怎樣將齊宣王的話題引向“王道”的？【點撥】轉(zhuǎn)換話題 找準(zhǔn)興趣點。“王道”“稱王之道（齊宣王的理解）”渲染效用 “莫之能御也

8、”有力肯定 “可”。簡潔短促，鏗鏘有力。有強烈的肯定意味文段2（讀通句子 翻譯文段 整理要點 討論難點?。┪亩?【文段】曰：“何由知吾可也？” 曰：“臣聞之胡龁曰：王坐于堂上，有牽牛而過堂下者，王見之，曰：牛何之？對曰：將以釁鐘。王曰：舍之！吾不忍其觳觫，若無罪而就死地。對曰：然則廢釁鐘與？曰：何可廢也，以羊易之。不識有諸？” 曰：“有之?！?曰：“是心足以王矣。百姓皆以王為愛也，臣固知王之不忍也?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：牛何之：賓語前置，即“牛之何”。（疑問句中代詞賓語前置）。釁：用牲畜的血涂抹器物的隙縫（行祭）。舍：釋放。 觳觫：恐懼戰(zhàn)栗。若：這個

9、，這樣。就：走向廢：停止、中止。 易：交換。識：知道。 諸：兼詞，相當(dāng)于”之乎”是：這。足以：足夠用來（.的辦法）。王：音wn，動詞，稱王。以（.）為：認(rèn)為.是愛：吝惜固：本來【討論交流】孟子在以上交流中有何對話策略？【點撥】以齊宣王自身為例，便于其代入情境。站在與“百姓”不一樣的角度，肯定齊宣王的作為，便于拉近彼此距離，引導(dǎo)對方傾吐心聲。文段4（讀通句子 翻譯文段 整理要點 討論難點?。┪亩?【文段】王曰：“然，誠有百姓者。齊國雖褊小，吾何愛一牛？即不忍其觳觫，若無罪而就死地，故以羊易之也?！?曰：“王無異于百姓之以王為愛也。以小易大，彼惡知之？王若隱其無罪而就死地，則牛羊何擇焉？”【活動】

10、提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：然：（就是）這樣。誠：確實。褊：狹小，狹隘。即：就是。故：因此。異：動詞，驚異，感到驚奇。彼：他，他們。惡：音w，疑問代詞，怎么，哪里。若：如果。隱：痛惜，哀憐。擇：區(qū)別。文段5（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段5【文段】王笑曰：“是誠何心哉！我非愛其財而易之以羊也，宜乎百姓之謂我愛也?！?曰：“無傷也，是乃仁術(shù)也！見牛未見羊也。君子之于禽獸也：見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉。是以君子遠(yuǎn)庖廚也?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：是：這宜：當(dāng)然，無怪謂：認(rèn)為無傷：沒有什么關(guān)系，不妨。乃：是。是以：因

11、此。庖廚：廚房。庖：廚師、廚房。【討論交流】因為對被食用的動物“見其生，不忍見其死；聞其聲，不忍食其肉”，所以“君子遠(yuǎn)庖廚”。你怎么看待這種“仁術(shù)”。【點撥】是一種惻隱之心，有真誠的一面?！皭烹[之心，仁之端也。”孟子有仁心，但并沒有“仁”行。雖有惻隱之心，但并沒有停止殺生和食肉，從某種程度上而言，就如同齊宣王“以羊易?！币粯樱皇潜荛_，而沒有面對并從根本上解決問題。文段6（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段6【文段】王說曰：“詩云：他人有心，予忖度之。夫子之謂也。夫我乃行之，反而求之，不得吾心；夫子言之，于我心有戚戚焉。此心之所以合于王者何也？”【活動】提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌

12、握以下知識要點：予：人稱代詞，我。忖度：音cndu，揣測。忖：思量，推測。度：估計，托側(cè)。.之謂也：說的是。賓語前置句式，“謂夫子也”。之：賓語前置的標(biāo)志。反：回過頭來。得：（內(nèi)心）有所收獲，此處可譯為“明白”。戚戚：內(nèi)心有所觸動的樣子。所以：.的原因。文段7（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段7【文段】曰：“有復(fù)于王者曰：吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。則王許之乎？” 曰：“否！” “今恩足以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點

13、評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：復(fù)：稟告。鈞：古代重量單位，三十斤是一鈞。明：視力。輿：車。薪：柴。許：認(rèn)可。及：推及。獨何與：卻是為什么呢？獨：偏偏，卻。何：為什么。與：句末語氣詞，無實意。一羽之不舉：即“不舉一羽”。賓語前置句式，以“之”為賓語前置的標(biāo)志。后文“輿薪之不見”與此同。見：表示被動，相當(dāng)于“被”。用：實行，施行。【討論交流】這一部分講了什么？【點撥】提出齊宣王能行“王道”的巨大可能性文段8（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段8【文段】曰：“不為者與不能者之形，何以異？” 曰：“挾太山以超北海，語人曰：我不能。是誠不能也。為長者折枝，語人曰：我不能。是不為也，非不能也。故王之

14、不王，非挾太山以超北海之類也；王之不王，是折枝之類也。”【活動】提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點： 形：表現(xiàn)。何以異：怎么區(qū)分。何以：即“以何”。憑借什么，用什么。賓語前置句，疑問句中代詞賓語前置，異：動詞，區(qū)別，分開。挾：音xi，帶著。超：越，越過。是.也：固定句式，這是.。語：音y，告訴。王：音wn，行王道以統(tǒng)一天下。文段9（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段9【文段】“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼；天下可運于掌。詩云：刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。言舉斯心加諸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩無以保妻子。古之人所以大過人者，無他焉，善推其所為而已矣！今恩足

15、以及禽獸，而功不至于百姓者，獨何與？權(quán)，然后知輕重；度，然后知長短。物皆然，心為甚。王請度之?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：老：敬愛。及：推及。幼：愛護(hù)。 運：撥弄，玩弄。刑：同“型”，典范，榜樣，此處作動詞，做榜樣。寡妻：正妻，也作賢妻。御：治理。 邦：國家。斯：這樣。 彼：他們”推恩：廣施仁愛。無以：沒有（.的辦法）。善：善于。獨何與：卻是為什么呢？權(quán)：稱量度：丈量文段10（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段10【文段】“抑王興甲兵，危士臣，構(gòu)怨于諸侯，然后快于心與？”王曰：“否，吾何快于是！將以求吾所大欲也?！痹唬骸巴踔笥傻寐勁c？”王笑而不言。

16、曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉！”曰：“否，吾不為是也?！薄净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點： 抑：還是。危：使.危，危害。構(gòu)怨：結(jié)怨。快：以.為快，感到痛快。欲：想要為：（是）因為。抑：表示推測或選擇，可譯為“還是”。便嬖：音pinb。君主左右受寵愛的人。為：因為?！菊?wù)摻涣鳌繉γ献铀f的“肥甘不足”“輕暖不足”“采色不足”“聲音不足”“便嬖不足”等欲望，齊宣王予以否定，說“吾不為是也?！蹦阏J(rèn)為他所謂的“大欲”具體內(nèi)容是什么？【點撥】稱霸天下。發(fā)動戰(zhàn)爭文段11（

17、讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段11【文段】曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦、楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也?！蓖踉唬骸叭羰瞧渖跖c？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災(zāi)；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災(zāi)。”曰：“可得聞與？”【活動】提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點： 辟：開辟。朝：動詞，使.朝拜。蒞：統(tǒng)治。中國：中原地區(qū)。撫：招撫，夷：原指對東方各少數(shù)民族的統(tǒng)稱，后蔑指中原以外的各族。若：你緣：沿著，順著殆：恐怕，可能。文段12（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段12【文段】曰：“鄒人與楚人戰(zhàn)，則王以為孰勝？”曰：

18、“楚人勝?！?曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內(nèi)之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉！蓋亦反其本矣！今王發(fā)政施仁，使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商賈皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴訴于王：其若是，孰能御之？”王曰：“吾惛，不能進(jìn)于是矣！愿夫子輔吾志，明以教我。我雖不敏，請嘗試之！”【活動】提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：孰：誰固：本來。集：集聚。服：使.服，征服。蓋：通“盍”，何不。反：回。本：根本，本源。這里指仁政王道。疾：憎恨。其：如果，假如。御：抵抗。惛：糊涂。進(jìn)：達(dá)到。愿

19、：希望。敏：聰慧。文段13（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段13【文段】曰：“無恒產(chǎn)而有恒心者，惟士為能。若民，則無恒產(chǎn)，因無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。及陷于罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位，罔民而可為也！是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡；然后驅(qū)而之善，故民之從之也輕?！净顒印刻嵴垖W(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：恒：固定惟：只有。則：如果。因：于是，就。放辟邪侈：放：放縱。辟：不正。侈：度。刑：處罰。罔：同“網(wǎng)”，張網(wǎng)捕捉，陷害。是故：因此。必：一定。事：侍奉。蓄：養(yǎng)活。樂歲：豐年。兇年：荒年之：動詞，往，到。輕

20、：容易。文段14（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段14【文段】今也制民之產(chǎn)，仰不足以事父母，俯不足以畜妻子，樂歲終身苦，兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍，奚暇治禮義哉！王欲行之，則盍反其本矣！【活動】提請學(xué)生翻譯，老師點評，并和學(xué)生互動，掌握以下知識要點：惟：只是。贍：足。奚：相當(dāng)于“何”，哪里，怎么。治：講求?！居懻摻涣鳌窟@一部分講了什么？有何作用？【點撥】從“制民之產(chǎn)”出發(fā)，以明君和當(dāng)世對比。指出齊國百姓艱難的生存現(xiàn)狀，再次提出“反其本”施行王道。強調(diào)行王道的必要性。在文段中起承上啟下的作用。文段15（讀通句子 翻譯文段 整理要點 文段15【文段】五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，八口之家，可以無饑矣；謹(jǐn)庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。”【活