1、隋書卷二十五志第二十刑法夫刑者，制死生之命，詳善惡之源，翦亂除暴，禁人為非者也。圣王仰視法 為本，明刑以為助。上有道，刑之而無刑;上無道，殺之而不勝也。記曰：教之以德，齊之以禮，則人有格心。教之以政，齊之以刑，則人有遁心。而始乎勸善，終乎禁暴，以此字人，必兼刑罰。至于時(shí)逢交泰，政稱忠厚，美化與車軌攸同，至仁與嘉祥間出，歲布平典，年垂簡憲。昭然如日月，望之者不迷，曠乎如大路，行之者不惑。刑者甲兵焉，鈇鉞焉，刀鋸鉆鑿，鞭撲榎楚，陳乎原野而肆諸市朝，其所由 湯，不造砲格，設(shè)刑兼禮，守位依仁，則西伯?dāng)哭\，化為田叟。周王立三刺以不 濡千里，列國之政，豈周之膏潤者歟!秦氏僻自西戎，初平區(qū)夏，于時(shí)投戈棄甲，

2、 齋而決事，明察平恕，號(hào)為寬簡。光武中興，不移其舊，是以二漢群后，罕聞殘 未暇。晉氏平吳，九州寧一，乃命賈充，大明刑憲。內(nèi)以平章百姓，外以和協(xié)萬 邦，實(shí)曰輕平，稱為簡易。是以宋、齊方駕，轥其余軌。若乃刑隨喜怒，道暌正 漏略，是以撮其遺事，以至隋氏，附于篇云。梁武帝承齊昏虐之余，刑政多僻。既即位，乃制權(quán)典，依周、漢舊事，有罪者贖。其科，凡在官身犯，罰金。鞭杖杖督之罪，悉入贖停罰。其臺(tái)省令史士卒欲贖者，聽之。時(shí)欲議定律令，得齊時(shí)舊郎濟(jì)陽蔡法度，家傳律學(xué)，云齊武時(shí)，刪定郎王植之，集注張、杜舊律，合為一書，凡一千五百三十條，事未施行，其文殆滅， 法度能言之。于是以為兼尚書刪定郎，使損益植之舊本，以為梁

3、律。天監(jiān)元年八月，乃下詔曰：律令不一，實(shí)難去弊。殺傷有法，昏墨有刑，此蓋常科，易為循創(chuàng)附，良各有以。若游辭費(fèi)句，無取于實(shí)祿者，宜悉除之。求文指歸，可適變 則二家兼載。咸使百司，議其可不，取其可安，以為標(biāo)例。宜云：某等如干人同議，以此為長，則定以為梁律。留尚書比部，悉使備文，若班下州郡，止撮位，恐緩而無決。于是以尚書令王亮、侍中王瑩、尚書仆射沈約、吏部尚書范 鞭杖一十。又有八等之差：一曰免官，加杖督一百;二曰免官;三曰十;八曰杖督一十。論加者上就次，當(dāng)減者下就次。凡系獄者，不即答款，應(yīng)加測(cè)罰，不得以人士為隔。若人士犯罰，違捍不款，宜測(cè)罰者，先參議牒啟，然后科 貲財(cái)沒官。劫身皆斬，妻子補(bǔ)兵。遇赦降死者，黵面為劫字，髡鉗，補(bǔ)冶鎖士終 身。其下又謫運(yùn)配材官冶士、尚方鎖士，皆以輕重差其年數(shù)。其重者或終身。亭侯已上之父母妻子，及所生坐非死罪除名之罪，二千石已上非檻征者，并且頌系 之。丹陽尹月一詣建康縣，令三官參共錄獄，察斷枉直。其尚書當(dāng)錄人之月者，與尚書參共錄之。大凡定罪二千五百二十九條。二年四月癸卯，法度表上新律，又上令三十卷，科三十卷。帝乃以法度守廷尉卿，詔班新律于天下。三年八月，建康女子任提女，坐誘口當(dāng)死。其子景慈關(guān)于鞫辭云，母實(shí)行此。是時(shí)法官虞僧虬啟稱：案子之事親，有隱無犯，直躬證父，仲尼為非。景慈素?zé)o防閑之道，死有明目之據(jù)，陷親極刑，傷和損俗。凡乞鞫不審，降罪一等，豈