1、文檔編碼 : CZ4V10I8P9D10 HZ3C2D2K7I7 ZQ3W6E8X5U8金黃的稻束學(xué)問(wèn)點(diǎn) 1 本文作者鄭敏是抗戰(zhàn)后期崛起的大后方學(xué)院派青年詩(shī)人中的一位；是九葉派的著名詩(shī) 人,其作品有查找集 、鄭敏詩(shī)集 ；2詩(shī)人筆下的金黃的稻束是怎樣的形象？從哪些關(guān)鍵性的詩(shī)句中看出？它們表達(dá)了詩(shī)人怎 樣的思想感情？金黃的稻束是母親的形象,可從“ 我想起許多個(gè)疲乏的母親”些詩(shī)句中看出；“ 想起許多個(gè)疲乏的母親” 這詩(shī)人用金黃的稻束這一形象來(lái)表達(dá)自己對(duì)勞動(dòng)的母親的頌揚(yáng)；3摸索：“金黃” 修飾“ 稻束”,有什么意味？“ 站” 與“ 立” 相比,在表達(dá)成效上有何不同？金黃,是成熟的稻束的顏色；金黃的稻束

2、,意味著收成；同時(shí),金黃又給稻束這一意象增加 了一種珍貴的美感；“ 立” 只是客觀的描述,而“ 站” 就有了擬人的成效,給稻束賜予了人 的外形,更能觸動(dòng)人的情思；4“ 滿月” 除了作為背景,仍有何深層含義？“ 滿月” 寫出了母親“ 收成日” 內(nèi)心的中意、欣喜,也渲染了 墊,表現(xiàn)了母親甘于貢獻(xiàn)的品質(zhì)；5怎樣懂得“ 遠(yuǎn)山圍著我們的心邊” ？“ 靜穆” 氛圍,為下文做鋪承上啟下, 母親收成的歡快恰如滿月的夜晚,如此靜穆； 但母親的宏大像“ 遠(yuǎn)山圍著我們的心邊” ,永久不會(huì)遺忘；6“ 金黃的稻束” 與“ 母親” 之間如何聯(lián)系起來(lái)了？“ 金黃的稻束” 象征著什么？“ 金黃的稻束” 在詩(shī)中有深邃的意蘊(yùn)；這

3、里“ 金黃的稻束” ,不僅是指自然意義上的稻束,而且是詩(shī)人的心靈與田野里站立的稻束奇妙的契合交感后,超越了物象的實(shí)體,而產(chǎn)生的一 個(gè)象征； 它第一是收成的象征,進(jìn)而詩(shī)人把它與制造這一豐收成果的勞動(dòng)者的形象自然地聯(lián) 這個(gè) 系起來(lái)了, 而作為孕育者和勞動(dòng)者的母親便是其中的典型,成為詩(shī)人表達(dá)敬意的對(duì)象；意象不僅真,而且美,它屬于一個(gè)帶有玄想性質(zhì)的“ 瞬時(shí)” ,這種“ 瞬時(shí)” 卻構(gòu)成了自足的 詩(shī)的永恒,啟示人們重新摸索平凡與宏大的關(guān)系；7此處所寫的是“ 疲乏的母親” ,它們與“ 皺了的美麗的臉” 有何關(guān)系？母親賜予生命,母親是勞動(dòng)者,母親肩負(fù)生命的艱辛和期望,母親因此而疲乏；“ 皺” 是因 為疲乏,也

4、是由于時(shí)間的消逝,詩(shī)人因此稱其為“ 美麗” ；這是一種動(dòng)情的贊頌；8接下來(lái)又有“ 宏大的疲乏” ,這如何懂得？解決了上面兩個(gè)問(wèn)題之后,“ 宏大的疲乏”就簡(jiǎn)潔懂得了, 詩(shī)人賜予母性的疲乏和頑強(qiáng)以超越一切的宏大的品質(zhì),這是一種確定和贊頌；9如何懂得“ 靜默；靜默；歷史也不過(guò)是/ 腳下一條流去的小河/ 而你們,站在那兒,/ 將成為人類的一個(gè)思想” ？詩(shī)歌的最終幾句,詩(shī)人在這樣的景象描寫和聯(lián)想思索之后,要告知讀者的是,金黃的稻束,這些靜默的母親的形象,在秋天的田野里低頭深思,在這靜靜承擔(dān)一切的生命姿態(tài)中,“ 歷史也不過(guò)是 / 腳下一條流去的小河” ,也就是說(shuō),這個(gè)肩負(fù)著宏大的疲乏和辛苦的母親形象, 在

5、一片收割后的田野的襯托下,超越了歷史的進(jìn)程而具有了永恒性；而靜默是詩(shī)人面對(duì)自然凝神觀照的狀態(tài),正是在靜默中, 詩(shī)人回溯了歷史,發(fā)覺了雕像是人類思想的一個(gè)結(jié)晶； 可以說(shuō), 最終這一句,使得這首詩(shī)超越了對(duì)母親勞動(dòng)者的贊頌,而具有了更深刻廣泛的哲思；10分析作者的感情脈絡(luò)：詩(shī)歌開篇寫站在秋天田野里的“ 金黃的稻束”,接著通過(guò) “ 我想起 我觀看”,從“ 稻束”聯(lián)想到母親和哪 “ 皺了的美麗的臉”,把秋的收成與其制造者、孕育者母親的形象聯(lián)系起來(lái),交叉著對(duì)母親頑強(qiáng)、宏大、無(wú)私的頌揚(yáng)和對(duì)時(shí)間消逝的無(wú)奈；然后以 “ 金黃的稻束” 為中心開放一幅秋日暮色圖,構(gòu)成一幅幽深莊重靜穆的背景,襯托出雕像般靜默的形象,

6、發(fā)出禮贊；又通過(guò)“ 低首深思” ,過(guò)渡到詩(shī)人由此引發(fā)的摸索“ 歷史也不過(guò)是腳下一條流去的小河” ,而站在那兒的稻束,“ 將成為人類的一個(gè)思想” ；詩(shī)人在對(duì)眼前景象摸索后,通過(guò)“ 歷史”與“ 思想”的對(duì)比, 成為揭示詩(shī)歌主題的點(diǎn)睛之筆；11歸納總結(jié)（1）品嘗語(yǔ)言有“ 聲” 有“ 色” 的語(yǔ)言：這首詩(shī)由于特殊的顏色與聲音的把握和表達(dá),而使語(yǔ)言帶有一種雕塑的質(zhì)感和光輝；詩(shī)人用“ 金黃” 修飾 “ 稻束”,既是基于稻束本身的質(zhì)感,也是一種內(nèi)在精神的把握,“ 金黃”是珍貴的色調(diào)； 在技巧上, 它一方面表達(dá)了現(xiàn)代主義具體意象和抽象觀念的疊加所產(chǎn)生的特殊成效, 也溝通了古典詩(shī)歌對(duì)意境的要求,表達(dá)了對(duì)傳統(tǒng)的情

7、境關(guān)系的重視；而三個(gè) “ 靜默”預(yù)示著母親的美麗與堅(jiān)忍已超出了一切言說(shuō),此時(shí)無(wú)聲勝有聲；這有“ 聲” 有“ 色” 的語(yǔ)言增加了詩(shī)歌的厚重感；融合傳統(tǒng)與現(xiàn)代體會(huì)的意象：詩(shī)中的意象塑造具有如下兩個(gè)特點(diǎn)：第一,從猛烈的主觀投入對(duì)實(shí)存的生活外形作具體描述,如“ 金黃的稻束” “ 疲乏的母親” “ 收成日的滿月” “ 高聳的山巔” ；其次,通過(guò)詩(shī)人的感官轉(zhuǎn)化把抽象的事物變形為具體感知的形象,如“ 歷史”不過(guò)是“ 腳下一條流去的小河” ；無(wú)論哪種方法所形成的意象都具有獨(dú)創(chuàng)性,而且它們也是通過(guò)詩(shī)人心理的仰證或想象才得以實(shí)現(xiàn)的； 詩(shī)人對(duì)意象的懂得與制造,吸取了中國(guó)古代和西方現(xiàn)代的體會(huì),并且有所融合、制造；（2

8、）主旨全詩(shī)圍繞“ 金黃的稻束” 這一意象開放,通過(guò)稻田、路上、天空、遠(yuǎn)山等空間性的位移,傳達(dá)一個(gè)時(shí)間性的主體對(duì)勞動(dòng)中生命力的消逝的深思和母性的歌頌；（3）寫作特點(diǎn)在結(jié)構(gòu)上,顯現(xiàn)出一個(gè)不斷從具象到抽象的摸索過(guò)程；善用意象的跳動(dòng)和重疊；語(yǔ)言富有雕塑的質(zhì)感和深長(zhǎng)的意味；12詩(shī)人是如何將“ 詩(shī)”（意象 和語(yǔ)言）與“ 思”（對(duì)人類存在的摸索）融合在一起的？詩(shī)人以“ 金黃的稻束” 為起點(diǎn),將收割后的疲乏和靜 默、母親和人類歷史活動(dòng)的意義聯(lián)系起來(lái), 因而具有 一種更為感人的力氣；詩(shī)人并沒有在字面上將“ 金黃的稻束”直接比作 “ 母親” 或是“ 雕像”,而是據(jù)此開放聯(lián)想和深思；它們 在詩(shī)中同時(shí)存在,相映成輝；

9、“ 金黃的稻束” 、“ 靜 默” 的“ 雕像”、母親的疲乏、母親無(wú)言的堅(jiān)忍和美 麗,都激起我們對(duì)歷史和生命無(wú)盡的深思； 詩(shī)的最終一句 “ 而你們, 站在那兒, 將成為人類的一 個(gè)思想” ,順理成章,“ 抽象的思” 和“ 感性的詩(shī)”完善地合為一體；13這首詩(shī)有著意象的跳動(dòng),意象的重疊,但為何不給人零亂、費(fèi)解的感覺？這得益于詩(shī)人意象制造的技巧圓熟,特殊是組織得特殊和 諧；它在跳動(dòng)的地方都作了有機(jī)的過(guò)渡,用一根無(wú)形的線 索把多個(gè)意象貫串起來(lái)；詩(shī)的前兩行寫大自然的“ 稻束”,一個(gè)跳動(dòng),卻又寫起了“ 皺了的美麗的臉” 的“ 疲乏的 母親” ；從稻束到母親,是兩個(gè)意象的重疊,但其中用“我想起 我觀看” 作了暗過(guò)渡,所以雖然跳動(dòng),卻不讓 人感到突兀；在省略中我們能感到詩(shī)人在這里作出了一