1、高中歷史總復(fù)習(xí)PAGE PAGE 15路在腳下，勇往直前，就會看到成功。第一部分中國古代史第一單元早期國家與社會變革先秦時(shí)空定位【階段特征】從遠(yuǎn)古時(shí)代到公元前221年秦統(tǒng)一全國,是早期國家產(chǎn)生、制度完善及社會大變革的時(shí)期,在這一時(shí)期奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。政治方面中國早期政治制度確立、發(fā)展及逐步瓦解從夏朝開始,王位世襲制代替禪讓制,家天下代替公天下;商朝實(shí)行內(nèi)外服制度;西周主要實(shí)行分封制、宗法制及禮樂制度,分封制、宗法制最為重要,其特點(diǎn)是以血緣關(guān)系為紐帶,以鞏固王權(quán)為目的,中央對地方的控制相對松散;春秋戰(zhàn)國時(shí)期,禮崩樂壞,政局動(dòng)蕩,各國相繼變法圖強(qiáng)經(jīng)濟(jì)方面農(nóng)業(yè)、手工業(yè)及商業(yè)不斷發(fā)展,小農(nóng)

2、經(jīng)濟(jì)逐漸成為中國古代最基本的經(jīng)濟(jì)形態(tài)先秦時(shí)期的土地制度經(jīng)歷了由井田制到土地私有制的發(fā)展過程;經(jīng)濟(jì)政策由“工商食官”發(fā)展到重農(nóng)抑商;古代中國以農(nóng)立國,農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展思想文化方面出現(xiàn)了中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)“百家爭鳴”春秋戰(zhàn)國時(shí)期,社會的劇烈變化帶來了思想界的空前活躍,儒家、法家、墨家、道家等紛紛登場,提出了各種各樣的治國方案文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)也得到了很大發(fā)展,這些都奠定了中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)【考情探究】5年考情備考策略考題分布考查角度考情綜述全國課標(biāo)卷2019,24,4分王位世襲制近五年高考對本單元的考查主要集中在主干知識點(diǎn)上?？碱}以新情境、新視角出

3、現(xiàn),側(cè)重對事件前因后果的考查,角度細(xì)致入微,且試題難度較大,考查學(xué)生的各項(xiàng)能力。作為中國古代文明的起源和奠基時(shí)期,在高考中地位非常重要,在未來高考的考查中仍是重點(diǎn)內(nèi)容1.抓住這一單元的主干知識點(diǎn),比如分封制、宗法制、中央集權(quán)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)、科技、思想等,既要注意知識的細(xì)節(jié),又要注意知識的深度和廣度2.要把本單元的知識點(diǎn)適當(dāng)?shù)赝?dāng)今的時(shí)政熱點(diǎn)相結(jié)合,如以德治國、依法治國等3.注重歷史學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)2018,24,4分戰(zhàn)國時(shí)期的科技2017,24,4分西周分封制的積極影響必備知識篇固本夯基【考點(diǎn)集訓(xùn)】考點(diǎn)一商周時(shí)期的政治制度1.據(jù)史料記載,商王斷定大事要綜合考慮五個(gè)方面的意見,即王本身、卿士

4、、庶民(人)、卜(龜)和筮。如王、卿士和庶民一致同意,而卜筮反對,則以不動(dòng)為好,動(dòng)則不利。對此理解正確的是,商朝() A.商王壟斷決策權(quán)B.政治帶有迷信色彩C.王權(quán)受制于族權(quán)D.已孕育早期民主制答案B2.西周進(jìn)行冊命時(shí),周王有時(shí)賞賜給受賜者圭瓚(用以祭祖的宗廟彝器),這是非常嚴(yán)肅重大的行為。周王賜予圭瓚是()A.賦予受賜者宗法政治地位B.周王分封土地和人民的正式儀式C.用高水平的器物彰顯恩寵D.對受賜者孝順有禮的表彰嘉獎(jiǎng)答案D3.周天子分封時(shí),既規(guī)定了受封諸侯“以供王職”“法則周公”等,同時(shí)又要給受封者頒賜禮器,并載之文告,公布于世。周王室這些規(guī)定()A.旨在傳播周王朝先進(jìn)的文化B.加強(qiáng)了中央

5、對地方直接控制C.凸顯周王與諸侯的隸屬關(guān)系D.規(guī)范了諸侯的日常生活行為答案C4.王國維在殷周制度論中說:“然所謂立子以貴不以長,立嫡以長不以賢者,乃傳子法之精髓,當(dāng)時(shí)雖未必有此語,固已用此意矣。蓋天下之大利莫如定,其大害莫如爭。任天者定,任人者爭。”這表明()A.宗法傳子有利于社會的穩(wěn)定B.貴族統(tǒng)治有利于政治壟斷C.立嫡以長加強(qiáng)了對地方控制D.宗法制有利于選拔優(yōu)秀官員答案A5.左傳載:“夫名以制義,義以出禮,禮以體政,政以正民。禮之可以為國也久矣,與天地并。君令、臣共(恭),父慈、子孝,兄愛、弟敬,夫和、妻柔,姑慈、婦聽,禮也?！倍Y記中說:“禮樂刑政,其極一也?！边@兩則材料反映了“禮”主要的社

6、會功能是()A.端正民心的工具B.凝聚家族的手段C.維系等級的方式D.齊家治國的方式答案D6.在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級規(guī)定?？脊棚@示,戰(zhàn)國時(shí)期,秦國地區(qū)的君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無明顯等級差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級差別明顯。這表明() A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度答案C考點(diǎn)二先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)7.周王滅商以后,在授土授民的同時(shí),還把殷商遺民中從事手工業(yè)的一些族氏封賜給諸侯。如將條氏(編織工)等六族賜給魯公,將陶氏(陶工)等七族賜

7、給康叔。這一舉措()A.加強(qiáng)了中央集權(quán)制度B.保證了官府手工業(yè)技術(shù)力量C.籠絡(luò)了門閥貴族階層D.鞏固了士農(nóng)工商的社會體系答案B8.周襄王七年(公元前645年),晉國“作爰田”,把一部分公田賞賜給立了軍功的貴族和出身平民的士兵作私田;周定王十三年(公元前594年),魯國“初稅畝”,開始向私田征稅。這主要說明()A.土地私有制逐步得到認(rèn)可B.爭霸戰(zhàn)爭是經(jīng)濟(jì)改革的根本因素C.晉魯率先進(jìn)行封建化改革D.經(jīng)濟(jì)改革是加強(qiáng)王權(quán)的主要手段答案A9.公元前627年秦國襲鄭,路遇行商弦高。凡襲人之國多選僻遠(yuǎn)小徑,而秦軍還能路遇行商。從中可推知()A.井田制的瓦解是行商發(fā)展的必然結(jié)果B.秦國襲鄭的戰(zhàn)略部署存在著嚴(yán)重

8、問題C.行商盛行是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要原因D.行商積極參與著春秋征伐的物資補(bǔ)給答案C10.春秋時(shí)期,建立國儲糧制度的齊國對魯國發(fā)動(dòng)了商戰(zhàn),連續(xù)多年大量進(jìn)口魯國的絲織品,魯國民眾基本放棄了其他生產(chǎn)。然后齊國阻斷其糧食進(jìn)口通道,迫使其屈服,這說明()A.農(nóng)業(yè)具有戰(zhàn)略價(jià)值B.商戰(zhàn)決定爭霸成效C.自然經(jīng)濟(jì)保障國家安全D.貿(mào)易戰(zhàn)爭有損國際秩序答案A11.從鐵農(nóng)具出土的分布范圍看,春秋早期僅在西北和河南西部的秦、虢等國發(fā)現(xiàn),中晚期已遍布周、鄭、秦、燕、齊、魯、吳、越、楚等國,尤以南方出土為多。這說明此時(shí)期()A.區(qū)域位置影響農(nóng)業(yè)發(fā)展B.兼并戰(zhàn)爭南移趨勢明顯C.冶鑄技術(shù)取得巨大進(jìn)步D.鐵犁牛耕得到普遍推廣答案

9、A考點(diǎn)三“百家爭鳴”及先秦時(shí)期的科技文化12.孔子認(rèn)為,如果一個(gè)人為人孝悌,就很少會犯上作亂,孝悌乃為人之本;孟子也強(qiáng)調(diào)“孝悌”是“仁義”的最根本的體現(xiàn)。儒家強(qiáng)調(diào)“孝悌”是為了()A.實(shí)現(xiàn)天下大同的理想B.反對暴政C.維護(hù)統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定D.強(qiáng)調(diào)民本答案C13.春秋戰(zhàn)國時(shí)代,貴族教育的內(nèi)容,如六藝之學(xué),通過孔子這樣的士人,傳遞到一般社會?！坝薪虩o類”的教育原則,讓以往的貴族文化轉(zhuǎn)化為一般的社會文化。貴族文化的下移()A.反映了世卿世祿的貴族政治徹底結(jié)束B.導(dǎo)致了百家爭鳴局面的形成C.使儒家思想成為中國古代主流思想D.促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展答案D14.在湖北郭店楚墓中發(fā)現(xiàn)的戰(zhàn)國儒家文獻(xiàn)中,“德”

10、被看作是“率民向方”的有效途徑,“德”被具體化為以禮樂教化百姓,“先人以德,則民進(jìn)善焉”。這表明了當(dāng)時(shí)的儒家()A.以關(guān)注社會秩序?yàn)橹匾獌?nèi)容B.把克己復(fù)禮作為封建統(tǒng)治主要手段C.符合了普通百姓的實(shí)際需求D.促使教育對象朝著平民化方向發(fā)展答案A15.齊宣王問曰:“湯放桀,武王伐紂,有諸?”孟子對曰:“于傳有之?！痹?“臣弒其君,可乎?”曰:“賊仁者謂之賊,賊義者謂之殘。殘賊之人,謂之一夫。聞?wù)D一夫紂矣,未聞弒君也?！毕铝姓f法不符合材料信息的是()A.孟子的儒家思想中認(rèn)同革命的合理性B.孟子將仁義規(guī)定為君主的義務(wù)C.孟子的這種思想在古代一直受儒家代表的詬病D.武王推翻商周的統(tǒng)治是正確的,推翻暴政是

11、順天應(yīng)人的合理之舉答案C16.有學(xué)者指出:“周易等著作中包含某些數(shù)學(xué)知識,詩經(jīng)禮記以及春秋等著作中包含某些天文學(xué)知識,尚書等著作中包含某些地理學(xué)知識?！庇纱丝芍?)A.儒學(xué)決定科技發(fā)展B.中國古代科技善于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)C.儒學(xué)具有科技內(nèi)涵D.中國古代科技注重理論探討答案C17.閱讀下列材料,回答問題。(8分)材料中國西方(1)孟子主張“舍生取義”;荀子主張以修養(yǎng)德性來“召?！?2)家族“香火”旺盛成為個(gè)人幸福的顯著標(biāo)志和重要體現(xiàn)蘇格拉底和亞里士多德認(rèn)為人生幸福具備三個(gè)條件:身體、財(cái)富和德行,而德行最根本從材料看,古代中西方的幸福觀有何共同之處?結(jié)合所學(xué)知識簡析中國古代幸福觀形成的主要原因。(8分)答

12、案共同之處:重視道德修養(yǎng)。(2分)原因:小農(nóng)經(jīng)濟(jì);宗法觀念;儒家思想;多子多福觀念。(6分,答對任意三點(diǎn)給6分)應(yīng)用創(chuàng)新篇知行合一【應(yīng)用集訓(xùn)】1.以下相關(guān)史料的比對研究,最符合“二重證據(jù)法”的是()A.姜寨遺址與回憶姜寨遺址的發(fā)掘B.遠(yuǎn)古炎黃傳說與漢代畫像磚上的黃帝像C.二里頭遺址與二里頭“宮殿”復(fù)原圖D.殷墟甲骨卜辭與史記殷本紀(jì)答案D2.尚書保存了商周特別是西周初期的一些重要史料。據(jù)下表可知當(dāng)時(shí)()人無于水監(jiān),當(dāng)于民監(jiān)尚書酒誥民之所欲,天必從之尚書泰誓上天視自我民視,天聽自我民聽尚書泰誓中惟王子子孫孫永保民尚書梓材A.出現(xiàn)了早期的民主啟蒙思想B.神權(quán)色彩異常濃厚C.形成了敬天保民的民本觀念D

13、.儒家思想已經(jīng)形成答案C3.下表為不同史籍有關(guān)周朝“分封制”的記載。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是()記述出處周公“兼制天下,立七十一國,姬姓獨(dú)居五十三人”荀子儒效“周之所封四百余,服國八百余”呂氏春秋觀世“武王追思先圣王,乃褒封神農(nóng)之后于焦,黃帝之后于祝,帝堯之后于薊,帝舜之后于陳,大禹之后于杞”史記周本紀(jì)“周武王崩,武庚與管叔、蔡叔作亂,成王命周公誅之,而立微子于宋,以續(xù)殷后焉”史記殷本紀(jì)A.王室子弟是周初分封的主體部分B.周朝只在初期進(jìn)行了分封C.分封制有效地鞏固了周朝的統(tǒng)治D.周王朝的分封制相當(dāng)發(fā)達(dá)答案D4.司馬遷的史記記載了商王的世系,但長期以來并不能確定該記載是否真實(shí)。19世紀(jì)末20世

14、紀(jì)初殷墟甲骨文的發(fā)現(xiàn),證實(shí)史記的記載基本上是正確的。這說明()A.考古資料比文獻(xiàn)材料更真實(shí)B.歷史記載不存在純粹客觀性C.歷史記載必須經(jīng)過考古發(fā)現(xiàn)證實(shí)D.考古發(fā)現(xiàn)是歷史研究的重要依據(jù)答案D【五年高考】考點(diǎn)一商周時(shí)期的政治制度1.(2019課標(biāo),24,4分)據(jù)學(xué)者考訂,商朝產(chǎn)生了17代30位王,多為兄終弟及;而西周產(chǎn)生了11代12位王。這反映出() A.禪讓制度的長期影響B(tài).王位繼承方式的變化C.君主壽命的時(shí)代差異D.血緣紐帶關(guān)系的弱化答案B2.(2019課標(biāo),24,4分)戰(zhàn)國后期,秦國建造了一批大型水利工程,如鄭國渠、都江堰等,一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成,主要是因?yàn)?)A.公

15、田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強(qiáng)大答案D3.(2019課標(biāo),24,4分)“教民親愛,莫善于孝;教民禮順,莫善于悌;移風(fēng)易俗,莫善于樂;安上治民,莫善于禮?！边@一思想產(chǎn)生的制度淵源是()A.宗法制B.禪讓制C.郡縣制D.察舉制答案A4.(2018課標(biāo),24,4分)據(jù)史記記載,商湯見野外有人捕獵鳥獸,張?jiān)O(shè)的羅網(wǎng)四面密實(shí),認(rèn)為這樣便將鳥獸殺絕了,“乃去其三面”,因此獲得諸侯的擁護(hù),最終推翻夏桀,創(chuàng)立商朝。這一記載意在說明() A.商湯成功緣于他的仁德之心B.捕獵是夏商時(shí)主要經(jīng)濟(jì)活動(dòng)C.商朝已經(jīng)注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)D.資源爭奪是夏商更替的主因答案A5.(2017課標(biāo)

16、,24,4分)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封()A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)答案A6.(2017江蘇單科,1,3分)國語講“祀,國之大節(jié)”。有學(xué)者認(rèn)為,青銅器在商周時(shí)期被視為“政治的權(quán)力”。可推斷,商周時(shí)期青銅器主要用作()A.農(nóng)具B.禮器C.食具D.貨幣答案B7.(2017海南單科,1,2分)考古工作者在河南輝縣琉璃閣發(fā)掘了一座春秋時(shí)期的諸侯墓,出土了只有周天子才能使用的九鼎。這反映了()A.宗法制度的瓦解B

17、.分封制度的崩潰C.等級制度的顛覆D.禮樂制度的破壞答案D考點(diǎn)二先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)8.(2019江蘇單科,1,3分)據(jù)青銅器銘文,西周中后期,裘衛(wèi)因經(jīng)營手工業(yè)獲得財(cái)富和地位,一位名叫矩的貴族用13塊耕地,從裘衛(wèi)那里換取了在王室儀式上穿戴的盛服和玉飾。這一記載反映了()A.井田制度松動(dòng)B.世襲制度解體C.抑商政策弱化D.禮樂制度崩壞答案A9.(2019天津文綜,1,4分)中國很多地區(qū)出土了大量青銅器,它們包含著豐富的歷史文化內(nèi)容。圖片中的兩件青銅器出土于同一地點(diǎn),該地點(diǎn)位于地圖中()A.B.C.D.答案C10.(2019北京文綜,12,4分)在中國新疆烏魯木齊南山礦區(qū)以及俄羅斯阿爾泰山

18、北麓等地,出土了公元前7前5世紀(jì)楚國生產(chǎn)的鳳鳥紋刺繡絲綢。據(jù)此可以判斷()A.東周時(shí)期絲織品做工精良,遠(yuǎn)播西域地區(qū)B.楚國是中西交通起點(diǎn),楚文化有明顯西域特征C.漢代絲路開通之前,中原與西域沒有交往D.東周時(shí)期楚國與西域交流廣泛,生活方式趨同答案A11.(2018課標(biāo),24,4分)據(jù)考古報(bào)告,從數(shù)十處戰(zhàn)國以前的墓葬中發(fā)現(xiàn)了鐵器實(shí)物,這些鐵器不少是自然隕鐵制作而成,發(fā)現(xiàn)地分布情況見下圖。據(jù)此可知,戰(zhàn)國以前()A.鐵制農(nóng)具得到普遍使用B.新疆地區(qū)與中原聯(lián)系緊密C.我國的冶鐵技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)普及D.鐵器分布可反映社會發(fā)展程度答案D12.(2018江蘇單科,1,3分)被孟子稱為“賤丈夫”的民間商人,最初是

19、不合法的,不能到城里市場上去交易。他們只能在野外找個(gè)土崗,“以左右望”,獲取利益。后來,民間商人向政府納過稅后就可以在城里的市場上進(jìn)行交易了。這一變化反映了()A.政府放棄重農(nóng)抑商政策B.民間商人推動(dòng)商業(yè)市鎮(zhèn)崛起C.政府不再監(jiān)管商業(yè)活動(dòng)D.民間商人可以取得合法地位答案D13.(2017課標(biāo),24,4分)下圖為春秋戰(zhàn)國之際局部示意圖。當(dāng)時(shí),范蠡在陶、子貢在曹魯之間經(jīng)商成為巨富,這一現(xiàn)象反映了()A.區(qū)域位置影響商貿(mào)發(fā)展 B.爭霸戰(zhàn)爭促進(jìn)經(jīng)濟(jì)交往C.交通條件決定地方經(jīng)濟(jì)狀況 D.城市規(guī)模擴(kuò)大推動(dòng)商業(yè)繁榮答案A14.(2015課標(biāo),24,4分)呂氏春秋上農(nóng)在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無夸張地說:一個(gè)農(nóng)夫耕種肥

20、沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加()A.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成D.阻礙了大土地所有制的成長答案C考點(diǎn)三“百家爭鳴”及先秦時(shí)期的科技文化15.(2018課標(biāo),24,4分)墨子中有關(guān)于“圓”“直線”“正方形”“倍”的定義,對杠桿原理、聲音傳播、小孔成像等也有論述,還有機(jī)械制造方面的記載。這反映出,墨子()A.匯集了諸子百家的思想精華B.形成了完整的科學(xué)體系C.包含了勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶D.體現(xiàn)了貴族階層的旨趣答案C16.(2018北京文綜,12,4分)“王”字在甲骨文中是一把斧頭的形象,象征軍事首領(lǐng)

21、的征伐權(quán)力。戰(zhàn)國時(shí)期,孟子認(rèn)為,“以力假仁者霸以德行仁者王”。他的觀點(diǎn)()A.與甲骨文“王”字的本義一致B.是“無為而治”的理論依據(jù)C.體現(xiàn)出儒家強(qiáng)調(diào)教化的政治理念D.奠定了宗法制度的思想基礎(chǔ)答案C17.(2018海南單科,1,2分)下列漢字字體中,得名緣于書寫材質(zhì)的是()A.隸書B.金文C.小篆D.草書答案B18.(2017課標(biāo),24,4分)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個(gè)時(shí)期相同文字的不同寫法,反映出字形發(fā)生了變化,促成這一變化的主要因素是()A.文字的頻繁使用B.書寫材料的不同C.各國變法的實(shí)施D.“書同文”的推行答案A19.(2016課標(biāo),24,4分)周代青銅器上的銘文與商代相比,字?jǐn)?shù)越來越多,語

22、句也愈加格式化。這些銘文大都記述個(gè)人業(yè)績,追頌祖先功德,希冀子孫保用。這表明西周時(shí)()A.創(chuàng)造了一種全新的文字體系B.形成了重視歷史傳承的風(fēng)尚C.宗法制度受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)D.青銅器的功用發(fā)生重大改變答案B20.(2016海南單科,3,2分)在中國古代,褒揚(yáng)官員德行和政績,往往稱其人為“民之父母”,官員亦以“為民父母”“愛民如子”作為執(zhí)政的理想境界。這一現(xiàn)象反映出()A.宗族關(guān)系已成為執(zhí)政的基礎(chǔ)B.“家天下”觀念的政治影響C.官員考核主要依據(jù)民本思想D.官民之間具有共同政治訴求答案B21.(2016海南單科,4,2分)孟子發(fā)揚(yáng)孔子開創(chuàng)的儒學(xué),主張涵養(yǎng)“浩然之氣”,倡導(dǎo)“富貴不能淫,貧賤不能移,威

23、武不能屈”,對后世影響極大。孟子這些言論所強(qiáng)調(diào)的是() A.努力完善個(gè)人品德B.堅(jiān)持個(gè)人獨(dú)特性格C.勇于突破禮制束縛D.敢于反抗專制暴政答案A22.(2015課標(biāo),24,4分)古代儒家學(xué)者批評現(xiàn)實(shí)政治,往往稱頌夏、商、周“三代”之美,甚至希望君主像堯、舜一樣圣明。這表明了儒者()A.不能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)政治B.反對進(jìn)行社會變革C.理想化的政治訴求D.以復(fù)古為政治目標(biāo)答案C23.(2015海南單科,1,2分)先秦諸子百家既相互辯難,也相互影響。儒家與法家主張的共通之處是()A.重農(nóng)抑商B.強(qiáng)調(diào)制度與秩序C.厚古薄今D.重視道德與人倫答案B24.(2019天津文綜,12,15分)(節(jié)選)閱讀材料,回答問題

24、。材料一孔子稱贊管仲輔佐齊桓公“霸諸侯,一匡天下”?？鬃悠笸苤畯?fù)興,“如有用我者,吾其為東周乎”。孟子提出“定于一”,尊新王?！爱?dāng)今之時(shí),萬乘之國行仁政,民之悅之,猶解倒懸也”,他希望改朝易姓之后,重現(xiàn)孔子所說“禮樂征伐自天子出”的盛世。據(jù)論語孟子(1)依據(jù)材料一,指出孔子與孟子主張的異同,并結(jié)合所學(xué)知識分析其出現(xiàn)異同的原因。(8分)材料二“萬乘之主,有能服術(shù)行法其兼天下不難矣?！薄肮手蚊駸o常法與時(shí)轉(zhuǎn)則治,治與世宜則有功?！薄笆枪手T侯之博大,天子之害也萬物莫如身之至貴也,位之至尊也,主威之重,主勢之隆也?！表n非子(2)依據(jù)材料二,概括韓非子“兼天下”思想的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識,簡述秦在實(shí)踐法家

25、思想上的成敗。(7分)答案(1)實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一,恢復(fù)禮樂制度?？鬃又鲝垙?fù)興周王朝;孟子主張由推行仁政的諸侯建立新的王朝。春秋戰(zhàn)國時(shí)期,禮崩樂壞,天下戰(zhàn)亂,民心思定。春秋時(shí)期,周王室仍有影響力,孔子對周天子抱有期望;戰(zhàn)國時(shí)期,諸侯紛紛稱王,孟子對周王室不再抱有幻想。(2)強(qiáng)調(diào)法、術(shù)、勢的作用;主張以法治國,法隨時(shí)變;宣揚(yáng)君權(quán)至上。秦奉行法家思想,富國強(qiáng)兵,進(jìn)行統(tǒng)一戰(zhàn)爭結(jié)束割據(jù)局面,建立了專制主義中央集權(quán)制度,開創(chuàng)了統(tǒng)一多民族國家;秦朝推行嚴(yán)刑峻法,實(shí)施暴政,迅速滅亡。25.(2018海南單科,21,15分)閱讀材料,完成下列要求。材料孔子認(rèn)為,禮樂制度的松弛、崩壞,導(dǎo)致社會動(dòng)蕩,極力主張“道(導(dǎo))

26、之以德,齊之以禮”,重建社會秩序?？鬃釉阎亟ǘY樂秩序的希望寄托在統(tǒng)治者身上,稱:“上好禮,則民莫敢不敬。”他一度入仕為官,以求實(shí)現(xiàn)其治國理想。他還提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,其弟子亦多有入仕者?？鬃诱J(rèn)為一個(gè)人要成為完美的人,必須用禮樂規(guī)范個(gè)人的言行舉止。個(gè)人“不學(xué)禮,無以立”,在言行上做到“非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動(dòng)”。摘編自王鈞林中國儒學(xué)史(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,簡述孔子關(guān)于禮的思想產(chǎn)生的社會背景。(7分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括孔子關(guān)于禮的主張。(8分)答案(1)背景:禮樂傳統(tǒng);(2分)周王室衰微,諸侯爭霸,禮崩樂壞;(3分)思想活躍。(2分)(2)主張:重建禮制社會

27、;(2分)希望主政者能擔(dān)當(dāng)重建禮樂秩序的大任;(2分)積極入仕,以禮治國;(2分)人人都踐行周禮。(2分)教師專用題組考點(diǎn)一商周時(shí)期的政治制度1.(2015江蘇單科,1,3分)禮記記述了貴族朝會的列位禮節(jié):天子南向而立;三公,中階之前;諸侯,阼階(東臺階)之東;諸伯,西階之西;諸子,門東九夷,東門外;八蠻,南門外。與此相關(guān)的政治制度是() A.分封制B.三公九卿制C.郡縣制D.郡國并行制答案A2.(2015浙江文綜,14,4分)下列選項(xiàng)不能體現(xiàn)宗法制及其影響的是()A.“封建親戚,以蕃屏周”B.“譜牒不立,則傳久而失宗”C.“父死子繼,兄終弟及”D.“內(nèi)舉不避親,外舉不避仇”答案D3.(201

28、5上海單科,32,3分)“樂者為同,禮者為異。同則相親,異則相敬。樂勝則流,禮勝則離。合情飾貌者,禮樂之事也。禮義立,則貴賤等矣。樂文同,則上下和矣?！睋?jù)此,禮樂的主要社會功能是()A.規(guī)范“和而不同”的秩序B.塑造人群的集體認(rèn)同C.促使君子庶人日趨平等D.明確社會的等級關(guān)系答案A4.(2014課標(biāo),24,4分)周代分封制下,各封國貴族按“周禮”行事,學(xué)說統(tǒng)一的“雅言”,促進(jìn)了各地文化的整合。周代的“雅言”最早應(yīng)起源于現(xiàn)在的() A.河南B.河北C.陜西D.山東答案C5.(2014廣東文綜,12,4分)“宗”是一個(gè)會意字。在甲骨文中,宗字作“”,“”象宮室屋宇之形,“”可能表示()A.祖先牌位

29、B.皇帝寶座C.青銅兵器D.鐵制農(nóng)具答案A6.(2010課標(biāo)全國,24,4分)西周分封制在中國歷史上影響深遠(yuǎn)。下列省、自治區(qū)中,其簡稱源自西周封國國名的是()A.河南、河北B.湖南、湖北C.山東、山西D.廣東、廣西答案C7.(2017北京文綜,37,10分)(節(jié)選)兒童:成長、保護(hù)與發(fā)展材料一孔子曰:“不學(xué)禮,無以立。”中國古代兒童稱謂簡表年齡段稱謂稱謂由來(摘自禮記等)13歲孩提孩提之童,無不知愛其親者10歲以前孺子孺子早寢晏起,唯所欲,食無時(shí)滿10歲幼學(xué)人生十年曰幼,學(xué)1315歲(男)舞勺十有三年,學(xué)樂,誦詩,舞勺(一種文舞)15歲左右(男)束發(fā)束發(fā)而就大學(xué),學(xué)大藝焉,履大節(jié)焉15歲(女)

30、及笄十有五年而笄(笄禮)1520歲(男)舞象成童,舞象(一種武舞),學(xué)射、御滿20歲(男)弱冠二十曰弱,冠(冠禮)(1)禮樂制度是維護(hù)宗法社會的重要基礎(chǔ)。表中能夠反映禮樂制度對兒童要求的稱謂有哪些?簡析在先秦社會禮樂制度是如何滲透到兒童成長過程中的。(10分)答案參考答案要點(diǎn)(1)稱謂:幼學(xué)、舞勺、束發(fā)、及笄、舞象、弱冠。簡析:先秦有嚴(yán)格的禮樂制度;貴族根據(jù)禮樂制度培養(yǎng)子弟;依據(jù)兒童年齡劃分學(xué)習(xí)階段;男女要求不同;學(xué)習(xí)禮樂目的在于更好地維護(hù)社會等級制度,穩(wěn)定統(tǒng)治秩序?？键c(diǎn)二先秦時(shí)期的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)8.(2016上海單科,5,2分)探究因果關(guān)系是歷史學(xué)習(xí)的重要技能。根據(jù)提示,下圖中應(yīng)填入()

31、原因周王室式微,列國紛爭士大夫活躍,百家爭鳴結(jié)果中國歷史上一次重大社會轉(zhuǎn)型使用鐵器和推廣牛耕提高了生產(chǎn)力少數(shù)民族政權(quán)入主中原農(nóng)民起義頻繁各國競相實(shí)施富國強(qiáng)兵的變革A.B.C.D.答案D9.(2013江蘇單科,1,3分)現(xiàn)代考古在秦、魏等國故地出土了許多生鐵鑄造的農(nóng)具。19501951年河南輝縣發(fā)掘了5座大型魏墓,1號墓出土鐵器65件,其中農(nóng)具占58件,包括、鋤、鏟、鐮、犁鏵等一整套鐵農(nóng)具。材料說明戰(zhàn)國時(shí)期()A.生鐵鑄造由魏國獨(dú)斷經(jīng)營B.成套鐵農(nóng)具有利農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作C.鐵制農(nóng)具成為隨葬必備品D.鐵制農(nóng)具最早出現(xiàn)于河南輝縣答案B10.(2013海南單科,8,2分)右圖反映的是()A.“小國寡民”的

32、生活圖景B.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)形式C.儒教“夫?yàn)槠蘧V”的倫理觀念D.“男主外、女主內(nèi)”的家庭關(guān)系答案B考點(diǎn)三“百家爭鳴”及先秦時(shí)期的科技文化11.(2017海南單科,2,2分)“物格而后知至,知至而后意誠,意誠而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平?！毕铝懈黜?xiàng)中,最接近這一說法的是()A.其身正,不令而行;其不正,雖令不從B.視天下猶一家,中國猶一人C.勿以惡小而為之,勿以善小而不為D.居廟堂之高,則憂其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂其君答案A12.(2016北京文綜,12,4分)中國古代有一部文學(xué)作品集,下圖是其作品來源地域示意圖。下列詩句出自這一作品集的是()A.關(guān)關(guān)雎鳩,在

33、河之洲B.長門獻(xiàn)賦漢相如,東籬賞菊陶元亮C.漢代李將軍,奪得匈奴馬D.政煩方改篆,愚俗乃焚書答案A13.(2015山東文綜,13,4分)尚書酒誥云:“人無于水監(jiān)(照鏡子),當(dāng)于民監(jiān)?！边@句話體現(xiàn)的思想是()A.兼愛尚賢B.主權(quán)在民C.以民為本D.道法自然答案C14.(2015四川文綜,1,4分)戰(zhàn)國中后期,思想領(lǐng)域出現(xiàn)融合傾向。下列選項(xiàng)最能反映這一傾向的是()A.克己復(fù)禮B.禮法兼用C.民貴君輕D.選賢舉能答案B15.(2015安徽文綜,12,4分)據(jù)史記載:一日,魏太子下車,向一位新貴宮廷文士田子方致意,竟未得到回禮。太子問:“究竟富貴者還是貧賤者應(yīng)當(dāng)驕傲?”田子方答:“貧賤者?！辈⒔忉?他

34、隨時(shí)都能在別國宮廷被派上用場。這反映了()A.士人為諸侯國所重用B.士人輕視功名利祿C.諸侯國內(nèi)部等級森嚴(yán)D.忠君思想已經(jīng)形成答案A16.(2015北京文綜,37,8分)(節(jié)選)歷史語境中的語言和文化材料一漢語是世界上最古老的語言之一。秦漢時(shí)期,漢字形成統(tǒng)一的書寫規(guī)范。官學(xué)、書院、私塾大都使用漢語,科舉考試亦然。魏孝文帝改革將漢語作為“正音”。清朝確立在全國的統(tǒng)治后,很快將漢語作為官方語言。日本等周邊國家的語言也受到漢語影響。拉丁語最初是古羅馬人的語言。公元1世紀(jì),標(biāo)準(zhǔn)拉丁語形成,與希臘語等一起成為羅馬帝國學(xué)校的教學(xué)語言。羅馬帝國解體后,拉丁語的日?？谡Z功能逐漸喪失,成為一種書面語言。17世紀(jì)

35、末期以前,西歐的學(xué)術(shù)著作大都用拉丁文撰寫。意大利、西班牙、葡萄牙、法國等在拉丁語的基礎(chǔ)上,發(fā)展出自己的民族語言。(1)閱讀材料一,結(jié)合所學(xué),概括上述兩種語言文字發(fā)展演變的異同。(8分)答案(1)同:兩種語言歷史悠久,歷經(jīng)變遷。都是東西方文明的重要載體,體現(xiàn)在典籍與文化教育等方面。都形成了各自的文化圈,對周邊國家民族語言產(chǎn)生了影響。異:漢語作為通用語言使用至今,而拉丁語逐漸變?yōu)闀嬲Z言。(從其他角度回答,言之成理,酌情給分)【三年模擬】時(shí)間:40分鐘分值:86分一、選擇題(每小題4分,共64分)1.(2020屆廣東肇慶一模,24)西周前期的師旂鼎銘文記載師旂因其屬下不從周王出征,便派屬吏弘向伯懋

36、父告狀,伯懋父判處罰金三百鏑,但他們拒不交納,師旂只得把判詞記在鼎上。這反映出西周前期() A.周王喪失“天下共主”的地位B.開始出現(xiàn)以下犯上的情形C.等級制度遭遇抵制D.周王實(shí)行寬厚的德治答案C2.(2020屆廣東順德二模,24)青銅器何尊,1963年出土于陜西寶雞。其底部銘文記載了周成王營建洛邑、祭祀武王等事件。其中“宅茲中國”是目前已知“中國”一詞最早的文字記載。據(jù)此可知()A.“中國”最早的地理位置可能在洛陽一帶B.中華文明的發(fā)源地是在黃河流域下游地區(qū)C.“中國”是一個(gè)不斷發(fā)展演變的民族概念D.青銅器何尊銘文是完全可信的第一手史料答案A3.(2020屆廣東惠州調(diào)研二,24)商朝統(tǒng)治者迷

37、信鬼神,“率民以事神,先鬼而后禮”。西周時(shí)期,統(tǒng)治者在“尊天”的同時(shí),提出“以德配天”“敬天保民”等觀念。這表明西周比商代更加()A.重視神權(quán)統(tǒng)治B.關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界C.強(qiáng)調(diào)等級秩序D.注重血緣關(guān)系答案B4.(2020屆廣東化州一模,24)分封制從本質(zhì)上說,仍是社群自治的延續(xù)和商朝相比,很多西周封國的中下層社會結(jié)構(gòu)并未發(fā)生改變,但是出現(xiàn)了上層的獲得天子承認(rèn)的管理者。據(jù)此可以看出,比起殷商松散的聯(lián)盟制度,西周的分封制度()A.天子與諸侯形成官僚政治體制B.強(qiáng)化了周天子對地方的控制力C.依據(jù)血緣關(guān)系來分享政治權(quán)力D.中央對地方形成垂直管理形式答案B5.(2020屆廣東廣州中科學(xué)校月考二,24)王玉哲在

38、中華遠(yuǎn)古史中講到,“商湯前后夏、商、周是三個(gè)大小不同的民族同時(shí)并立,它們之間的地位是平等的,沒有后人所想象的那種君臣隸屬關(guān)系。那種部族方國對王朝的君臣上下隸屬的關(guān)系,是從周公東征勝利占領(lǐng)了廣大地區(qū)并創(chuàng)立了一套完整的分封制度之后才逐漸形成的”。這說明()A.周公東征前國家尚未正式形成B.分封制實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中C.分封制有利于加強(qiáng)對地方管理D.世襲制到周公以后才逐漸形成答案C6.(2020屆廣東梅州質(zhì)檢一,24)宗法制造成西周“家天下”的局面和魏晉時(shí)代“公門有公,卿門有卿”的門閥政治,至明清之際,它為徽商提供血緣網(wǎng)絡(luò)、商幫、會館、人力、財(cái)力,是徽商成功的重要因素。這表明宗法制()A.推動(dòng)著社會

39、不斷進(jìn)步B.具備豐富的社會功能C.其血緣關(guān)系逐漸被取代D.強(qiáng)化了對社會的控制答案B7.(2020屆廣東惠州調(diào)研一次,24)西周實(shí)行“采詩觀風(fēng)”制度,設(shè)有專職采詩官負(fù)責(zé)巡游各地、采集民間歌謠,以體察民俗風(fēng)情、政治得失。該制度有利于()A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.推動(dòng)文化傳承C.鞏固宗法制度D.避免官員貪腐答案B8.(2020屆四川9月聯(lián)考,24)詩經(jīng)周頌載芟記載:載芟(割除雜草)載柞(砍除樹木),其耕澤澤(翻耕松土),千耦(二人并耕)其耘(除草)。到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,開始出現(xiàn)鐵犁牛耕。從材料中可以直接得出的歷史信息是()A.表明井田制的徹底瓦解B.說明生產(chǎn)力水平的提高C.反映了生產(chǎn)關(guān)系的演變D.體現(xiàn)了耕作

40、方式的改變答案D9.(2020屆廣東百校10月聯(lián)考,24)公元前715年,魯隱公向眾仲詢問關(guān)于賜姓的問題。眾仲說:“天子建德,因生以賜姓,胙之土而命之氏。諸侯以字為謚,因以為族?！边@說明當(dāng)時(shí)()A.諸侯國對地方管理松弛B.血緣宗法觀念開始形成C.分封與族的發(fā)展合而為一D.周王賜姓命氏的權(quán)力喪失答案C10.(2020屆哈師大附中等3校一模,24)據(jù)考證,戰(zhàn)國時(shí)期燕、趙、秦三國營建的北長城建造不在三國原有疆界之內(nèi),而遠(yuǎn)在向北數(shù)百里乃至上千里的農(nóng)牧分界線上。這一狀況()A.有利于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.說明三國國力最為強(qiáng)盛C.反映了國家統(tǒng)一趨勢D.不利于封建制度的確立答案A11.(2020屆廣東珠海摸底,3

41、)史記貨殖列傳排列了從春秋到漢武帝時(shí)代的眾多的豪民巨富,戰(zhàn)國和漢代煉鐵行業(yè)出現(xiàn)的富豪最多。導(dǎo)致這一現(xiàn)象的主要原因是()A.鐵制工具運(yùn)用廣泛B.政府鼓勵(lì)鹽鐵專營C.政治環(huán)境和平安寧D.國家實(shí)行重商政策答案A12.(2020屆廣東湛江調(diào)研,24)商周時(shí)期,學(xué)習(xí)詩、書、禮、樂知識是貴族階級享有的特權(quán);而到了春秋戰(zhàn)國時(shí)期,諸子百家等代表人物中,既有士人階層、小土地私有者,也有小手工業(yè)代表和農(nóng)民代表。這種變化反映出()A.平民階級逐漸覺醒B.儒學(xué)成為了主流思想C.私學(xué)取代官方教育D.政治新秩序構(gòu)建完成答案A13.(2019廣東廣州一模,24)公元前632年晉文公大敗楚國后,在黃河以北的河陽舉行諸侯會盟,并召周襄王參加。春秋將周襄王參加此次會盟記為“天子狩于河陽”(“狩”是天子的大權(quán)之一,以狩獵為名巡視境內(nèi)),這表明()A.春秋意圖維護(hù)禮樂秩序B.周天子喪失了天下共主地位C.晉文公履行了分封制的義務(wù)D.春秋時(shí)期諸侯兼并戰(zhàn)爭頻繁答案A14.(2019廣東肇慶三模,24)西周時(shí)期,講