1、第五講小升初語言積累與應(yīng)用文言文第五講小升初語言積累與應(yīng)用文言文文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：1、正音讀文。 要讀音正確。文言文中多生僻字，又有通假字、多音字，課文注釋中對這些字都注明了讀音，要依據(jù)注音，認真讀準(zhǔn)。要注意停頓。包括句中停頓和句間停頓。能正確劃分句中停頓和句間停頓，表明了對語句層次和大意的正確理解，這要通過誦讀來實現(xiàn)。.2文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：要讀音正確。文言文中多生僻文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：1、正音讀文。 補充：古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。如：1陳勝者，陽城人也，字/涉。2捕蛇者/說。3漢/

2、丞相/諸葛/武侯祠。.3文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：補充：1陳勝者，陽城文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：1、正音讀文。 還要注意讀出語氣、讀出語勢等等。2、讀注解詞3、串講文意在初步感知的基礎(chǔ)上，在書下注釋和工具書的幫助下，要從詞到句、從句到篇連起來，由部分到整體把全首詩的意思弄清楚，串講全詩、全文。.4文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：還要注意讀出語氣、讀出語勢文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”：4、體會情感（道理） 在理解全首詩和整篇文言文的基礎(chǔ)上，能夠結(jié)合時代背景，體會詩中表達的作者的思想感情或文言文中講明的道理等。5、熟讀成誦.5文言文一、文言文學(xué)習(xí)“五讀法”： 在理解全首詩和整篇文文言

3、文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：1、一詞多義例如，“說”讀shu時，有當(dāng)說、說明的意思。 “說”讀shu時，當(dāng)游說講，如“蘇秦以連 橫說秦”。 “說”讀yu時，當(dāng)高興講，比如論語中的“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？”.6文言文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：1、文言文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：2、古今意義不同詞義的擴大。 如：“河”在古代專指黃河，而現(xiàn)在泛指一般河流。.7文言文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：2、文言文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：2、古今意義不同詞義的縮小。 比如：“窮”在古代有阻塞不

4、通、生活困難、不得志、不顯貴以及窮盡、窮究等多種義項，“窮則獨善其身，達則兼濟天下”中的“窮”，用的就是不得志、不顯貴這個意思。 這個意思在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)沒有了。.8文言文二、文言文翻譯（必考考點）文言文中詞句意思的特點：2、文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)1、“留”，就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名等，翻譯時可保留不變。 2、“刪”就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞。比如有的文章在句子的結(jié)尾會一些語氣詞，它的作用是增強語氣，這樣的詞語我們就可以不翻譯。.9文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)文言文二、文言文翻譯（必考考點

5、）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)3、“補”，就是增補。 、 把文言文中的單音詞變?yōu)楝F(xiàn)代漢語中的雙音詞?！氨丶毑炱浼y理”“細” “仔細”；“察” “觀察”；“必細察其紋理” “必定仔細觀察它的紋理”“必”“必定”.10文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)3、“補”，就是增補。 補出省略句中的省略成分?！叭绱税V人，(被)世人所笑”.11文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)4、“換”，就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。 、 把文言文中的單音詞變?yōu)?/p>

6、現(xiàn)代漢語中的雙音詞?！鞍菏子^之” “首” “頭”?！鞍骸?“抬”；.12文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)5、“調(diào)”，就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。 “孤帆一片日邊來”.13文言文二、文言文翻譯（必考考點）翻譯方法留、刪、補、換、調(diào)小升初拉分點大突破之文言文考題大揭秘.小升初拉分點大突破之文言文考題大揭秘.真題展示北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨钡匾嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！

7、” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。 【注釋】俗稱菱角，水生植物，水果可以吃。仕：做官坐：因為。.15真題展示北人識菱.15真題展示1想想加點字的意思。 席上啖菱。（ ） 北人生而不識菱者。（ ）仕于南方（ ）北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴?。”其人自護其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也。”問者曰：“北地亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。 酒席認識、了解做官.16真題展示1想想加點字的意思。 北人識菱酒席認識、了解做官.真題展示2翻譯。 “北地亦有此物否？”_ 北人識菱 北人生而不

8、識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨钡匾嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。 難道北方也有這種東西（菱角）嗎？.17真題展示2翻譯。北人識菱難道北方也有這種東西（菱角）嗎？.真題展示3試用一段話評價文中的“北人”。_ 北人識菱 北人生而不識菱者，仕于南方。席上啖菱，并殼入口?；蛟唬骸班⒘忭毴??！逼淙俗宰o其短，曰：“我非不知，并殼者，欲以清熱也?！眴栒咴唬骸氨钡匾嘤写宋锓?？”答曰：“前山后山，何地不有！” 夫菱生于水，而曰土產(chǎn)，此坐強不知以為知也。 北人無知

9、而又虛榮，為了掩飾自己，貽笑大方。.18真題展示3試用一段話評價文中的“北人”。北人識菱北人無知而真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。注釋彘：豬1解釋下列句子中紅色的字。顧反為女殺彘（ ）特與嬰兒戲爾（ ）是教子欺也（ ）妻適市來（ ）你只是欺騙剛剛.19真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘。

10、”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也?！彼炫脲橐?。注釋彘：豬2翻譯。女還，顧反為女殺彘。 _你回去，我回來給你殺豬吃。.20真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注釋彘：豬2翻譯。

11、今子欺之，是教子欺也。_ 今天你欺騙他，是教導(dǎo)他欺騙呀。.21真題展示曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反真題展示 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，顧反為女殺彘?！逼捱m市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳?！痹釉唬骸皨雰悍桥c戲也。嬰兒非有智也，待父母而學(xué)者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。”遂烹彘也。注釋彘：豬3這個故事說明了一個什么道理？ _ 做任何事都要說道做到，不能說謊。要做到言必行，行必果。這樣才能獲得他人的信任。.22真題展示 曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰：“女還，課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。

12、主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患?！咀ⅰ窟x自百喻經(jīng)。這是一部佛教文學(xué)作品，古印度人著，我國南朝時人譯。全書共98條，號稱“百喻”，均以故事宣揚佛教思想。 更：改變。 緣：因為?？眨嚎湛凇?口爽：口味敗壞。.23課堂練習(xí)愚人食鹽 .23課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。1下列句子中加線詞解釋錯誤的一項是（ ）A至于他家（愚人） B更為益鹽（增

13、加） C況復(fù)多也（再） D返為其患（通“反”）A.24課堂練習(xí)愚人食鹽 A.24課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。2翻譯句子。所以美者，緣有鹽故。味道之所以這樣好，是有鹽的緣故。.25課堂練習(xí)愚人食鹽 味道之所以這樣好，是有鹽的緣故。.課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。3文中“愚人”之“愚”具體表現(xiàn)在哪

14、里？造成這一表現(xiàn)的原因是什么？（用原文回答）愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。.26課堂練習(xí)愚人食鹽 愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。4文中“主人與食”的“食”和“便空食鹽”的“食”解釋上有何區(qū)別？1.第一個是名詞食物 第二個是動詞食用。.27課堂練習(xí)愚人食鹽 1.第一個是名詞食物 第二個是動詞食用。課堂練習(xí)愚人食鹽 昔有愚人，至于他家。主人與食，嫌淡無味。主人聞已，更為益鹽。既得鹽美，便自念言：“所以美者，緣有鹽故。少有尚爾，況復(fù)多也？”愚人無智，便空食鹽。食已口爽，返為其患。5這則短文說明了怎樣的道理？ 任何事物在一定的限度內(nèi)是好的,超出了這個限度就沒什么益處,或者說是有害處,就像物極必反那樣,所以我們做