1、延遲符可刪除勸 學(xué)師 說 群文教學(xué)課件（一）統(tǒng)編版必修上冊第六單元1延遲符可刪除統(tǒng)編版必修上冊第六單元1經(jīng)典名言積累：-建議摘抄2經(jīng)典名言積累：-建議摘抄2壹導(dǎo)入新課，遇見作者叁品讀“師說”，感恩師者貳品味“勸學(xué)”，感悟?qū)W習(xí) 目 錄肆與時俱進(jìn)，拓展延伸3壹導(dǎo)入新課，遇見作者叁品讀“師說”，感恩師者貳品味“勸學(xué)”，導(dǎo)入新課，遇見作者4導(dǎo)入新課，遇見作者4 荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令，后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。著名思想家、文學(xué)家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發(fā)展，提倡“性惡論”，常被拿來與孟子的“性善

2、論”作比較。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠“法制”，又要重視教化兼用“禮”治。強(qiáng)調(diào)“行”對于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴? 荀子（約前313-前238），名況，字卿，戰(zhàn)國末 荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語孟子的語錄體、對話體，發(fā)展為有標(biāo)題的論文（指出先秦議論文發(fā)展的三個階段），標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。勸學(xué)是荀子的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。6 荀子的著作有荀子二十卷。該書由論語孟子的先秦議論文的發(fā)展論語語錄體孟子對話體荀子專論體7先秦議論文的發(fā)展論語語錄體7 韓愈(768824

3、)，字退之，河南河陽(今河南孟州市)人，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。每自稱 “郡望昌黎 (今遼寧義縣)，故世稱“韓昌黎”，晚年任吏部侍郎，故又稱“韓吏部”，謚號“文”，故后世又稱他為“韓文公”。韓愈三進(jìn)國子監(jiān)做博士，一度擔(dān)任國子監(jiān)祭酒，招收弟子，親授學(xué)業(yè)，留下了論說師道、激勵后進(jìn)和提攜人才的文章。主要作品有師說馬說進(jìn)學(xué)解原毀祭十二郎文等。他的作品被后人編為昌黎先生集。其散文題材廣泛，內(nèi)容深刻，形式多樣，語言質(zhì)樸，氣勢雄壯，是其所倡導(dǎo)的“古文”的集大成者。蘇軾稱他“文起八代之衰”，明人將他列為“唐宋八大家”之首。8 韓愈(768824)，字退之，河南河陽(今河南孟州古文運(yùn)動 “

4、古文運(yùn)動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動。它是針對六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓愈和柳宗元是這場運(yùn)動的主將。他們主張文章要像先秦兩漢散文那樣“言之有物”,要闡發(fā)孔孟之道。反對六朝以來單純追求形式美、內(nèi)容貧乏的駢儷文章。主張“文道合一”，以“道”作為文的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)學(xué)古文應(yīng)從實際出發(fā)，“因事陳詞”“文從字順”，自創(chuàng)新意新詞。韓、柳古文運(yùn)動開拓了散文新天地。9古文運(yùn)動 “古文運(yùn)動”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動品味“勸學(xué)”，感悟?qū)W習(xí)10品味“勸學(xué)”，感悟?qū)W習(xí)10君子曰：學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木

5、受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣。吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。積土成山，風(fēng)雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，圣心備焉。故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。假如讀小學(xué)的弟弟妹妹，貪玩

6、不肯學(xué)習(xí)，你會選哪些話？假如朋友學(xué)習(xí)陷入困境，成績沒有進(jìn)展，你會選哪些話？假如若干年后你學(xué)有所成，回想起此文，你會選哪些話？勸學(xué)（節(jié)選）荀子11君子曰：學(xué)不可以已。積土成山，風(fēng)雨興焉；假如讀小學(xué)的弟弟妹妹勸學(xué)勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)習(xí)的文章。12勸學(xué)勸，勉勵。這個字統(tǒng)領(lǐng)全篇，告訴我們這是一篇勉勵人們努力學(xué)通 假 字雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子生非異也同“又”，再次；同“曝”，曬；同“煣”，用火烘烤木材使之彎曲同“智”，見識同“性”，天性13通 假 字雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也則知明而行無過矣君子木直中繩聲非加疾也假輿馬者而致千里而絕江河

7、風(fēng)雨興焉功在不舍蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)用心一也重 點(diǎn) 實 詞動詞，符合，合乎勁疾借助到達(dá)橫渡 起功效強(qiáng)健因為 14木直中繩重 點(diǎn) 實 詞動詞，符合，合乎 14君子博學(xué)而日參省乎己則知明而行無過矣吾嘗終日而思矣假舟楫者，非能水也，而絕江河積善成德，而神明自得文 言 虛 詞遞進(jìn)連詞并列連詞修飾關(guān)系連詞 轉(zhuǎn)折連詞順承連詞 15君子博學(xué)而日參省乎己文 言 虛 詞遞進(jìn)連詞 15詞 類 活 用木直中繩，輮以輪使動用法，使彎曲君子博學(xué)而日參省乎己名詞作狀語，每日假舟楫者，非能水也名詞作動詞，游水假輿馬者，非利足也使動用法，使走得快上食埃土，下飲黃泉名詞作狀語，表示動作行為的方向16詞 類 活 用木直中繩，輮

8、以輪使動用法，使彎曲君子博學(xué)而古 今 異 義勸學(xué)古：勉勵、規(guī)勸；今：勸、勸戒輮以為輪古：把做成；今：認(rèn)為金就礪則利古：指金屬制的刀斧等；今：金子雖有槁暴古：即使；今：雖然君子博學(xué)而日參省乎已古：檢驗；今：加入聲非加疾也古：勁疾；今：疾病、快17古 今 異 義勸學(xué)古：勉勵、規(guī)勸；今：勸、勸戒輮以為輪古：古 今 異 義假輿馬者古：借助；今：不真而絕江河古：橫渡；今：斷絕用心一也古：思想意識活動；今：讀書用功蟹六跪而二鰲古：腳；今：跪下特 殊 句 式定語后置句：蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)介詞結(jié)構(gòu)后置句：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)狀語后置句：冰，水為之，而寒于水固定句式：無以至千里18古 今 異 義假輿馬者古

9、：借助；今：不真而絕江河古：橫渡；今1.第一節(jié)在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)君子曰：學(xué)不可以已。文 本 探 究191.第一節(jié)在全文中有什么作用?提出中心論點(diǎn)君子曰：學(xué)不可2.第二節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余的比喻句與這一句有什么聯(lián)系?文 本 探 究青出于藍(lán)冰寒于水能提高自己輮木為輪能改變自己木直金利學(xué)習(xí)的君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣意義202.第二節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)其余3.第三節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)這一節(jié)使用的比喻句,談到了與學(xué)習(xí)相關(guān)的哪幾個方面的問題?文 本 探 究學(xué)習(xí)的作用開拓視野，使見識廣博發(fā)展智

10、能，收到良好的效果終日思不如臾之所學(xué)跂而望不如登高之博見登高招，順風(fēng)呼假輿馬，假舟楫君子善假于物213.第三節(jié)中哪一句話回答了“學(xué)不可以已”?(用原話回答)這一4.第四節(jié)是從哪個角度說“學(xué)不可以已”的?本節(jié)作者運(yùn)用了十個比喻句來說理,這十個比喻句從意思上看,可以分為幾層?文 本 探 究學(xué)習(xí)方法和態(tài)度專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻積累騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤堅持蚓無爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也224.第四節(jié)是從哪個角度說“學(xué)不可以已”的?本節(jié)作者運(yùn)用了十個探究本文的論證方法。

11、合 作 探 究23探究本文的論證方法。合 作 探 究23學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風(fēng)雨興焉積水成淵，蛟龍生焉正面設(shè)喻不積跬步，無以至千里不積小流，無以成江海反面設(shè)喻學(xué)習(xí)要積累（對比）騏驥一躍，不能十步駑馬十駕，功在不舍鍥而舍之，朽木不折鍥而不舍，金石可鏤蚓無爪牙之利用心一也蟹六跪而二螯用心躁也學(xué)習(xí)要有恒心，要堅持學(xué)習(xí)要專心（對比）對比對比24學(xué)習(xí)方法和態(tài)度積累堅持專心積土成山，風(fēng)雨興焉正面設(shè)喻不積跬步找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的意義青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)冰，水為之，而寒于水木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)，雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮

12、使之然也木受繩則直金就礪則利合 作 探 究25找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的作用吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒眉佥涶R者，非利足也，而致千里假舟楫者，非能水也，而絕江河合 作 探 究26找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的，以及設(shè)喻的特點(diǎn)。闡明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度積土成山，風(fēng)雨興焉(正)積水成淵，蛟龍生焉(正)故不積跬步，無以至千里(反)不積小流，無以成江海(反)騏驥一躍，不能十步(反)駑馬十駕，功在不舍(正)鍥而舍之，朽木不折(反)鍥而不舍，金石可鏤(正)蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也(正)蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也(反)合 作 探 究27找出文中的比喻句，并指出這些比喻句分別是用來證明哪一種觀點(diǎn)的本文的論證方法比喻論證以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體設(shè)喻方式多樣：正面設(shè)喻。正反設(shè)喻。反復(fù)設(shè)喻設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活正反論證，對比論證合 作 探 究28本文的論證方法比喻論證以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體設(shè)寫作手法總結(jié)生動形象的比喻荀子善于選用日常生活中常見的事情或現(xiàn)象