1、本文格式為Word版，下載可任意編輯 黑天鵝讀后感選編 篇一 這本書涵蓋了從哲學(xué)，數(shù)學(xué)，心理學(xué)，到經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史甚至文學(xué)等諸多方面。幾乎每一段文字都振聾發(fā)聵，思想的珍珠散落在書中的每一個(gè)角落。 黑天鵝的認(rèn)為人類無法預(yù)計(jì)黑天鵝，但是我們可以為此做些什么，利用杠桿策略來最大程度地避免負(fù)面黑天鵝，并讓自己能夠在正面黑天鵝降臨的時(shí)候獲得極大的收益。既然黑天鵝事件是不可預(yù)計(jì)的，我們就需要適應(yīng)它們的存在，而不是天真地試圖預(yù)計(jì)他們，所以，正確的策略應(yīng)當(dāng)是盡可能多的做嘗試和盡可能多的把握黑天鵝機(jī)遇。 當(dāng)今市場(chǎng)競(jìng)爭強(qiáng)烈，加強(qiáng)生產(chǎn)車間管理工作，提高管理人員的素質(zhì)，保證安全和質(zhì)量，降低生產(chǎn)成本，直接關(guān)系到加工廠生產(chǎn)目

2、標(biāo)能否順利實(shí)現(xiàn)。生產(chǎn)車間管理的核心是人，人貫穿于整個(gè)生產(chǎn)的所有環(huán)節(jié)，做好了人的管理，車間管理也就做好了一半，產(chǎn)品質(zhì)量才能得到堅(jiān)實(shí)的保證。 我們應(yīng)當(dāng)具有危機(jī)意識(shí)，每天有價(jià)值上幾十萬或上百萬的產(chǎn)品從我們手上經(jīng)過，我們要想一直把產(chǎn)品質(zhì)量做穩(wěn)定，就必需樹立危機(jī)意識(shí)，時(shí)刻保持警戒心理，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，苦練內(nèi)功，改變觀念，行動(dòng)起來。不管在生活還是在工作中，我們應(yīng)當(dāng)具有一種黑天鵝思維，面對(duì)不可預(yù)知的未來，做好如何應(yīng)對(duì)的心理準(zhǔn)備。 篇二 居安思危讀黑天鵝有感 在發(fā)現(xiàn)澳大利亞的黑天鵝之前，歐洲人認(rèn)為天鵝都是白色的，就好像中國人說：吃不到葡萄，說葡萄酸一樣。黑天鵝的存在寓意著不可預(yù)計(jì)的重大稀有事件，它在意料之外，卻

3、又改變一切。這本書奇妙的用充滿哲學(xué)的思辨和淺顯易懂的實(shí)例，從歷史、統(tǒng)計(jì)、人性、心理等角度深入淺出的透露了人類思維的誤區(qū)和成因所在，說明白黑天鵝的預(yù)防規(guī)律居安思危。我這里提到的居安思危不是患得患失,更不是怨天尤人、畏首畏尾，而是豐富自己的知識(shí)、閱歷，多學(xué)習(xí)、多思考，多觀測(cè)細(xì)節(jié)，時(shí)刻關(guān)注時(shí)間發(fā)展動(dòng)態(tài)和與之發(fā)展軌跡相關(guān)聯(lián)的外源事件，就好像我們的施工現(xiàn)場(chǎng)安全管理，不可一味憑經(jīng)驗(yàn)武斷安全防護(hù)的全面性，而是應(yīng)從與安全防護(hù)細(xì)節(jié)或者說簡單被忽視的點(diǎn)入手;例如我們習(xí)慣性的關(guān)注腳手架搭設(shè)是否合規(guī)、安全帶系掛是否正確，卻往往忽視腳手架扣件螺絲是否帶傷、安全帶帶體是否破損，這些細(xì)節(jié)將帶來不可預(yù)見的事故。忽視事件的細(xì)節(jié)

4、，往往是由于人們的羊群效應(yīng)導(dǎo)致的，在無法捉摸的黑天鵝面前，不能趨炎附勢(shì)的達(dá)到別人所期望的正確，而是要有自己的準(zhǔn)則。也就是說，在現(xiàn)實(shí)中，適當(dāng)從眾有利于個(gè)人識(shí)大體、顧大局，加強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝結(jié)力和戰(zhàn)斗力。但是，盲目從眾會(huì)弱化自我意識(shí)，束縛獨(dú)立思考，扼殺創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神;避免思維從眾，需要養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣，養(yǎng)成冷靜樂觀的態(tài)度，抵制外在的不良誘惑。假如確定了自己的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)自己的生活會(huì)有大得多的操縱，生活也就有更多幸福的可能。 黑天鵝的出現(xiàn)有時(shí)是突發(fā)性的、群體性的，在我們無法完全預(yù)知的狀況下，就要求我們做好應(yīng)急反應(yīng)機(jī)制，這也符合居安思危其中的中庸道理，再拿我們建筑施工企業(yè)的安全管理為例，我們?cè)诓粩嘟⒔∪?/p>

5、全(危險(xiǎn)性較大)工程的應(yīng)急體系，形成統(tǒng)一指揮功能齊全反應(yīng)靈敏運(yùn)轉(zhuǎn)高效的應(yīng)急機(jī)制。當(dāng)安全突發(fā)性事件發(fā)生時(shí)，快速啟動(dòng)應(yīng)急體系，迅速選擇適合特定情形的應(yīng)急預(yù)案，迅速調(diào)動(dòng)人力物力財(cái)力資源，形成一個(gè)有條不紊權(quán)責(zé)明顯的安全應(yīng)急管理機(jī)制;這樣一來，盡管有的突發(fā)事件如黑天鵝般無法預(yù)知，但是企業(yè)的安全管搭理通過上述的應(yīng)急機(jī)制減少黑天鵝帶來的損失。 黑天鵝告訴我們，不管在個(gè)人生活工作中還是在企業(yè)管理中，我們應(yīng)時(shí)刻保持居安思危的狀態(tài)。一方面，不能由于會(huì)遭遇未知的不可預(yù)計(jì)的黑天鵝事件而畏首畏尾;另一方面，不能只憑經(jīng)驗(yàn)盲目涉險(xiǎn)，忽略黑天鵝事件的可能，忽略遇到的矛盾和問題。未知的黑天鵝不可預(yù)計(jì)，但是并不可怕，我們所能做的

6、，就是做好準(zhǔn)備、抓住機(jī)遇、適時(shí)而動(dòng)。 篇三 在歐洲，人們沒有見過黑色的天鵝，所有的天鵝都是白色的，于是人們習(xí)以為常地認(rèn)為黑色的天鵝是不存在的。在歐洲人的俗語中，黑天鵝往往被引用，來指代不可能存在的事物。然而到了17世紀(jì)，在澳大利亞，第一只黑天鵝被發(fā)現(xiàn)了。這不僅打破了人們對(duì)于天鵝都是白的的主觀臆斷，也指明白極低的概率并不等于不可能存在。此后黑天鵝的寓意由不可能存在轉(zhuǎn)變?yōu)殡m然在意料之外，十分稀有，卻有可能發(fā)生的，而且可能改變?nèi)值闹卮笫录?自此以來，世界上出現(xiàn)了不少標(biāo)志性的黑天鵝事件。長久一些的例如泰坦尼克號(hào)，到近一些的例如9-11事件，乃至英國退歐，特朗普上臺(tái)，都在一定程度上屬于具有意外性同時(shí)

7、又帶來重大影響的黑天鵝事件。 納西姆尼古拉斯塔勒布(nassimnicholastaleb)是一位多才多藝的。他既是一位研究概率與隨機(jī)性的教授，又是一名文學(xué)家，同時(shí)還是一名證券交易員。在這本黑天鵝中，剖析了人們的經(jīng)驗(yàn)主義與市場(chǎng)的隨機(jī)性之間的落差，并提出一些忠告，以幫助我們改變固有的思維定式，將黑天鵝事件的影響納入考量之中，遠(yuǎn)離一廂情愿的武斷，采取全面的應(yīng)對(duì)策略。 人們?cè)诔砷L的過程中，會(huì)經(jīng)歷一系列的轉(zhuǎn)變，使人們更加傾向于經(jīng)驗(yàn)主義。從學(xué)習(xí)模式上說，人們喜歡規(guī)律。世界紛繁多變，人們需要規(guī)律和模式。將信息簡化并抽象化，從而存入大腦，下一次遇到類似的狀況時(shí)可以直接調(diào)用模式，這一點(diǎn)對(duì)于人類的生存與發(fā)展至關(guān)

8、重要。從藝術(shù)到科學(xué)，人們都在尋求簡化并且放之四海而皆準(zhǔn)的規(guī)律。另一方面，從心理的角度，人們也需要降低世界的繁雜性。假如人們始終感到對(duì)世界上隨時(shí)會(huì)發(fā)生的任何一件事都無法做出解釋，那么心理將會(huì)面臨奔潰的危險(xiǎn)。 典型的事例包括人們喜歡聽故事。不僅是兒童，成年人也有好多故事以各種形式流傳。故事的特征是簡單與概括，尋常包含由于發(fā)生了a所以會(huì)發(fā)生b的規(guī)律。但世界顯然并非如此簡單。將事件過度的簡單化也扭曲了人們的思維方式，使人們沒有準(zhǔn)備去應(yīng)對(duì)意外事件。另一個(gè)與故事相關(guān)的事例是表達(dá)謬誤。當(dāng)我們看完故事，或者從外界吸收了一系列有關(guān)故事的素材，我們則開始對(duì)這些信息進(jìn)行表達(dá)和解釋。這時(shí)候會(huì)發(fā)生表達(dá)謬誤的原因有好多，

9、例如對(duì)世界的繁雜性和隨機(jī)性的認(rèn)識(shí)不夠，規(guī)律思維不強(qiáng)，將事實(shí)與原因混淆分析，將固有的道理或者模式套用在現(xiàn)在的信息上等等。表達(dá)謬誤會(huì)扭曲人們的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)造出以為過去已經(jīng)被解釋了的誤會(huì)，甚至一切皆可解釋的假象，從而影響了人們的判斷能力的發(fā)展和對(duì)隨機(jī)性的準(zhǔn)備。指出，事實(shí)上，很少有歷史事件能夠被科學(xué)的解釋，過去的隨機(jī)性完全不亞于未來，沒有理由認(rèn)為過去是可解釋的，因而沒有理由不為未來的不可解釋而做好準(zhǔn)備。很難想象人們更樂意去聽一場(chǎng)枯燥的概率與隨機(jī)性的講座，而不是去看一場(chǎng)電影或者閱讀一本小說。同時(shí)，表達(dá)謬誤在新聞中也較為常見。大量社會(huì)性的事件報(bào)道就是很好的概括性故事，讓讀者誤以為他們了解了事件的狀況，然而很簡

10、單想象的是，真實(shí)事件要更為繁雜。而當(dāng)出現(xiàn)了一些不簡單被解釋的事件時(shí)，另一種過度解釋的特點(diǎn)也會(huì)在群眾中出現(xiàn)，即為了解釋而勉強(qiáng)套用無法被證明或證偽的規(guī)律或道理，或者僅能事后解釋這一起事件，而對(duì)未來沒有可參照性。這也是人們不樂意接受隨機(jī)性的一種表現(xiàn)。 那么如何能夠訓(xùn)練自己在這個(gè)充滿概率與隨機(jī)性的世界中做出更好的決策呢?給出了一系列具體的分析與建議。這里作為短評(píng)，僅僅羅列幾條作為參考。 1)謹(jǐn)防表達(dá)謬誤，不要相信過度簡單化的提煉與分析。日常生活中，表達(dá)謬誤的來源包括電視、報(bào)紙、博客等等。有選擇性的吸收信息，訓(xùn)練自己的推理能力和甄別能力。 2)避免注意力的單向集中。有一些工作需要高度集中注意力，這時(shí)候往往簡單忽視事物的多變性與隨機(jī)性，從而沒有做好充分準(zhǔn)備，反而使注意力的集中適得其反。 3)避免認(rèn)知自大，特別是當(dāng)我們已經(jīng)在自己的領(lǐng)域有一定的成就時(shí)。我們對(duì)于已有經(jīng)驗(yàn)的事物，往往簡單表現(xiàn)出認(rèn)知自大，而對(duì)其他無限的可能性盲目不知。要牢記在概率方面我們的認(rèn)識(shí)仍舊很短淺，隨機(jī)性確實(shí)可能發(fā)生