1、五代史伶官傳序?qū)W案【文學(xué)常識(shí)】1.了解作者歐陽修（10071072），字 ，號(hào) ，晚年又號(hào) ，廬陵人。四歲喪父，家境貧寒，刻苦自學(xué)，出身寒微，由母親親自教學(xué)，因家貧，不具紙筆，用荻畫地作書。宋仁宗天圣八年進(jìn)士及第。晚年歷任樞密副使、參知政事等職，卒謚 。歷史上，他既是著名文學(xué)家，又是史學(xué)家、金石家。為文主張切合實(shí)用，重內(nèi)容，反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn)，因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔，豐滿生動(dòng)，說理透徹，抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的六一詩話開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有新五代史、歐陽文忠公文集，又與宋祁等合修新唐書。2.了解新五代史新五代史是我國的“二十五史”之一，原名五代史記，

2、記載五代(907960)，即唐宋之間后梁、后唐、后晉、后漢、后周這五個(gè)朝代的歷史。后人為了把這部書與北宋初年宰相薛居正奉詔監(jiān)修的五代史區(qū)別開來，就稱為新五代史。3.相關(guān)背景歐陽修所處的時(shí)代,正是北宋王朝開始由盛到衰的時(shí)期,政治上的一些弊端越來越嚴(yán)重,社會(huì)上各種矛盾日趨尖銳。仁宗慶歷初年,以王倫、張海等為首的人民暴動(dòng)接踵而起,西夏又襲擾西北邊境,屢敗宋軍。歐陽修、范仲淹等人力圖實(shí)行政治改革以挽救北宋王朝的危機(jī),卻接二連三地遭到當(dāng)權(quán)派的打擊。在這種情況下,歐陽修憂心忡忡,很擔(dān)心五代的慘痛歷史即將重演。宋太祖時(shí)薛居正奉命主修的舊五代史,“繁猥失實(shí)”,無助于勸善懲惡。于是歐陽修自己動(dòng)手,撰成了七十四卷

3、的新五代史。本文就是為新五代史伶官傳部分寫的一篇序文。面對(duì)國家和民族的危機(jī),歐陽修作此序是希望宋朝統(tǒng)治者以史為鑒,告誡執(zhí)政者要吸取歷史教訓(xùn),居安思危,防微杜漸勵(lì)精圖治,不應(yīng)滿足表面的虛榮,以期引起統(tǒng)治者的警惕。4.解題伶：樂工，藝人。 伶官：樂工作了官。 傳：傳記，史書編寫的一種體式。 序，一種文體。5.了解文體“書序”作為古代序文的一種，或由作者自己撰寫，或出自他人之手。相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”，它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容，或者敘述著書作文的緣由，以便讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。6.了解“伶人”伶人一詞，最早可以追溯到黃帝時(shí)期。史載，黃帝時(shí)伶?zhèn)愒煲魳泛蠓Q樂官為

4、伶官，后來也將以演戲?yàn)樯乃嚾税ㄟM(jìn)來，將他們統(tǒng)稱為伶人。伶人的社會(huì)地位卑下，我國自古就有“樂戶”制度，也就是說伶人都必須列入專門的戶籍，且他們的后代世世代代不得為良。清朝的時(shí)候，還有專門的規(guī)定禁止伶人參加科舉。7.了解“李存勖”完成作業(yè)本第48頁，課外文言文新五代史伶官傳第二十五，了解莊宗李存勖。二、預(yù)習(xí)任務(wù)1. 明確字音。伶官( ) 契丹( ) 與爾三矢( ) 系燕父子( ) 仇讎( ) 所溺( )翻譯字詞嗚呼！盛衰之理（ ），雖曰 HYPERLINK /item/%E5%A4%A9%E5%91%BD t _blank 天命，豈非人事（ ）哉！原（ ）莊宗之所以得天下，與其所以（ ）失之者

5、，可以知之矣。世言晉王之將終（ ）也，以三矢賜莊宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立， HYPERLINK /item/%E5%A5%91%E4%B8%B9 t _blank 契丹與吾約為兄弟，而皆背（ ）晉以歸梁。此三者，吾遺恨也。與（ ）爾三矢，爾其（ ）無忘乃（ ）父之志！”莊宗受而藏之于廟。其后用兵，則遣從事（ ）以一 HYPERLINK /item/%E5%B0%91%E7%89%A2/7190971 t _blank 少牢（ ）告廟（ ），請(qǐng)（ ）其矢，盛以（ ）錦囊，負(fù)而前驅(qū)，及凱旋而納之。 方其系（ ）燕父子以組（ ），（句式： ）函（ ）梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告

6、以成功，其意氣之盛，可謂壯哉！及仇讎（ ）已滅，天下已定，一夫（ ）夜呼，亂者四（ ）應(yīng)，倉皇東出，未及見賊而士卒離散，君臣相顧，不知所歸。至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其（ ）衰也！豈得之難而失之易歟？抑本（ ）其成敗之跡（ ），而皆自于人歟？書曰：“滿招損，謙得益?！睉n勞可以興（ ）國，逸豫（ ）可以亡（ ）身，自然之理也。 故方其盛也，舉（ ）天下之豪杰莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。（句式： ）夫禍患常積于忽微（ ），而智勇多困于所溺，（句式： ）豈獨(dú)伶人也哉！三、有關(guān)史料1唐莊宗其人(朱則瑩摘編) 歐陽修為五代史伶官傳作序，客觀地分析唐莊宗的成敗得失。唐莊宗姓朱

7、邪，名存勖，本是沙陀族人，他的祖上做唐朝的臣子，被賜姓李。他父親李克用被唐王朝招來鎮(zhèn)壓黃巢農(nóng)民軍，沙陀兵進(jìn)入長安，焚宮殿，燒府庫，大肆掠奪，無惡不作。 公元908年，晉王李克用死，李存勖繼承父業(yè)。他初有大志，著手整頓紀(jì)律敗壞的沙陀兵，組成精銳部隊(duì)。913年破幽州，取河北，擊敗對(duì)手梁國軍隊(duì)。923年在魏州稱帝，國號(hào)稱后唐。 唐莊宗驍勇善戰(zhàn)，常冒死搏斗。最激烈的、也是決定性的一仗是稱帝后奪取鄆州之戰(zhàn)。梁軍破德勝南城，莊宗棄北城，堅(jiān)守楊劉城，與號(hào)稱十萬之眾的梁軍日夜苦戰(zhàn)，莊宗再占德勝城，梁軍決黃河口用洪水阻唐軍。莊宗聽取謀臣郭崇韜的計(jì)策，留兵守楊劉，自率輕騎從鄆州直取汴州，一舉消滅梁國。赫赫戰(zhàn)績，使

8、歐陽修禁不住贊嘆：“舉天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)”，“其意氣之盛，可謂壯哉!” 唐莊宗小名亞子，喜演劇，能度曲。伶人能接近他，并漸漸參與政事。莊宗寵幸的伶人周匝為梁所得。莊宗滅梁進(jìn)入汴州那天，周匝至馬前拜見，莊宗非常高興，并賜以金帛慰勞。周匝說：“我在梁國沒遭殺身之禍，多虧教坊使王俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源的幫助，請(qǐng)?zhí)熳雍煤么鹬x他二人?！鼻f宗當(dāng)場(chǎng)答應(yīng)封官。郭崇韜竭力勸阻說： “幫陛下取天下的功臣還未封賞，卻先封伶人，是要失去人心的?！鼻f宗到底不聽，封陳為景州刺史，封儲(chǔ)為憲州刺史。 唐莊宗寵信伶人，讓景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等優(yōu)伶掌握實(shí)權(quán)。景進(jìn)等專替他探聽宮外消息，回報(bào)的情況往往顛倒是非。許多朝官和四方藩鎮(zhèn)都

9、爭(zhēng)著向伶官行賄，以求在莊宗面前說些好話。最陰險(xiǎn)的是那個(gè)演雜劇出身的郭從謙，因有些軍功，被封為掌握親兵的從馬直指揮使。因姓郭，又去親近權(quán)臣郭崇韜，并拜其為叔父。崇韜無辜被殺，郭從謙借此機(jī)會(huì)在營中蠱惑軍心。當(dāng)時(shí)軍士王溫趁夜作亂，事發(fā)后被斬。有一次莊宗戲語郭從謙，說：“你的黨朋，忘恩負(fù)義，又教王溫造反。你們還想干什么呢?”從謙大為震驚，回來后便進(jìn)一步煽動(dòng)兵將道：“快把你們的積蓄拿出來買酒肉吃，不必考慮后事?！贝蠹覇枮槭裁矗f：“陛下為王溫的事，等到攻占鄴地，要把你們統(tǒng)統(tǒng)活埋。”從此，這支親兵部隊(duì)便萌發(fā)了叛亂的念頭。不久，李嗣源發(fā)動(dòng)兵變，郭從謙首先響應(yīng)，率從馬直親兵攻皇城，縱火焚燒興教門，闖入內(nèi)宮，

10、亂兵在宮樓上用箭射死倉皇東出的唐莊宗。伶官傳序把這個(gè)過程概括評(píng)述為：“一夫夜呼，亂者四應(yīng)”，“及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”。當(dāng)初梁國大將王彥章就說過：“李亞子是個(gè)斗雞小兒，不足畏。”誠然，莊宗把打仗治國視為斗雞尋樂，此外一無所知。正如歐陽修所說：“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺?！币虼耍魄f宗斗敗梁國，自己也接著滅亡。2此三者，吾遺恨也。 莊宗李存勖的父親李克用，與后梁朱溫、燕劉仁恭父子、契丹阿保機(jī)三者的關(guān)系，有一個(gè)歷史演變的過程。李克用的父親原名朱邪赤心，世統(tǒng)領(lǐng)沙陀部落。唐懿宗時(shí)，龐勛起義，朱邪赤心統(tǒng)領(lǐng)騎兵幫助唐王朝鎮(zhèn)壓了起義軍，因而受封代北行營節(jié)度使并賜名李國昌。黃巢

11、起義軍攻克長安后，李克用又率其部屬追擊屠殺起義軍，受封河?xùn)|節(jié)度使，后進(jìn)爵晉王。 公元885年，李克用同起義軍叛將朱溫等相約合擊黃巢。回兵時(shí)，李克用途經(jīng)汴，朱溫假意置酒宴請(qǐng)，夜里卻縱火燒上源驛，企圖殺害李克用。適逢傾盆大雨，將大火熄滅，李克用由侍人郭景銖相救，得以縋城逃出，雙方從此結(jié)怨。朱溫竊取農(nóng)民起義果實(shí)，于公元907年廢唐稱帝，各地勢(shì)大力強(qiáng)的藩鎮(zhèn)也紛紛稱王稱帝，開始了中國歷史上一個(gè)紛擾割據(jù)的時(shí)期五代十國。在你爭(zhēng)我奪的血戰(zhàn)中，雙方結(jié)怨越來越深。 劉仁恭原是幽州李可舉的部屬。李死后，其子匡威、匡儔相互殘殺，劉仁恭趁機(jī)擁兵攻打幽州。兵敗之后，劉仁恭投奔晉王李克用，常“道燕之虛實(shí)，陳可取之謀”，受到

12、寵信。后來李克用攻打羅弘信，求兵于劉仁恭，劉不但不給，反而殺了晉王的親信燕留得，反目成仇。劉仁恭的兒子劉守光于公元911年稱帝，自號(hào)大燕皇帝。 李克用一度與契丹阿保機(jī)關(guān)系密切。公元905年，阿保機(jī)極盛時(shí)期，統(tǒng)領(lǐng)30萬軍，應(yīng)李克用邀請(qǐng)來到云州。雙方“握手甚歡，結(jié)為兄弟”。后來，阿保機(jī)卻背約歸梁。因此，五代史闕文有這樣的記載，武皇臨薨，以三矢付莊宗曰：“一矢討劉仁恭，汝不先下幽州，河南未可圖也；一矢擊契丹。”且曰：“阿保機(jī)與吾把臂而盟，結(jié)為兄弟，誓復(fù)唐家社稷，今背約附賊，汝必討之；一矢滅朱溫，汝能成我志，死無憾矣?！?系燕父子以組，函梁君臣之首。 后唐莊宗李存勖接受父命，決心報(bào)仇。天祐十年(913

13、)，李存勖攻幽州，“以組系仁恭、守光，號(hào)令而入，是日誅守光。遣大將李存霸拘送仁恭于代州，刺其心血，奠告于武皇陵(即李克用陵墓)，然后斬之”。至此李克用的燕仇已報(bào)。后唐莊宗同光元年(923)，李存勖兵破開封，后梁末帝朱友貞見大勢(shì)已去，“召控鶴都將皇甫麟謂之曰：吾與晉人世仇，不可俟彼刀鋸，卿可盡我命，無令落仇人之手!麟舉刀將自刎，帝持之，因相對(duì)大慟”。于是皇甫麟殺了朱友貞，然后自殺。莊宗聞之，“詔河南尹張全義收葬之，其首藏于太廟”。李克用的梁王之恨又除。4一夫夜呼，亂者四應(yīng)。 公元926年，樞密使崇韜和他的女婿、莊宗異母弟存相繼被殺，加上其他天災(zāi)人禍，一時(shí)謠傳四起，人心浮動(dòng)。兵士皇甫暉當(dāng)時(shí)奉命戍瓦

14、橋關(guān)，戍期已滿，卻被留下守貝州，心懷不滿，便趁機(jī)糾眾殺部將楊仁，裹脅裨將趙在禮為亂。這次 兵變發(fā)生于夜間，故云“夜呼”。莊宗之禍，自皇甫暉一夫夜呼而起。魏州兵變時(shí)，擁有兵權(quán)的伶官史彥瓊先拒不發(fā)兵，后又單騎逃逸，亂兵因得以很快據(jù)有鄴城。莊宗聞變，派宋州節(jié)度使元行欽招撫不成，又遣諸軍大集于鄴城而攻城不克，于是命蕃漢總管李嗣源統(tǒng)親軍討伐。李嗣源領(lǐng)軍到鄴城下，軍士大亂，迫嗣源為帝。莊宗只得御駕親征。誰知未與亂兵相接，諸軍先于途中離散奔汴，不得已中道而返。還軍途中，莊宗精神沮喪，流淚責(zé)備諸將說：“卿等事余以來，富貴急難，無不共之。今茲危蹙，賴爾籌謀，而竟默默無言，坐觀成敗”元行欽等百余人都援刀截發(fā)，置發(fā)

15、于地，以示忠誠。是時(shí)，君臣相對(duì)悲號(hào)。 四月，丁丑朔，伶官郭從謙率所部叛亂，進(jìn)攻宮城，莊宗為流矢所中，崩于絳霄殿之廡下。坊人善友，將廊下樂器聚簇在莊宗的尸體上，發(fā)火焚之。5身死國滅。莊宗親征李嗣源敗回，眾叛親離，郭從謙乘危作亂，射殺莊宗。莊宗死，李嗣源正式繼承帝位，是為明宗。李嗣源曾企圖改國號(hào)，事雖未行，但李克用嫡親子孫全被誅殺，后唐政權(quán)實(shí)質(zhì)上已經(jīng)覆滅，故曰“身死國滅”。6禍患常積于忽微，智勇多困于所溺。 李存勖二十四歲繼晉王位，歷經(jīng)十余年鏖戰(zhàn)，終于執(zhí)殺劉仁恭父子，迫使朱梁魏州來歸，于公元903年稱帝魏州。如果包括李克用在世時(shí)所參與的征戰(zhàn)，那么莊宗奪天下，歷時(shí)二十年以上；然而，這個(gè)得來頗不容易的

16、天下，不到四年工夫，竟又在莊宗的手里喪失?！暗弥y而失之易”，不能不引起歷史學(xué)家們的慨嘆并進(jìn)而追根尋源了。 北宋薛居正在舊五代史里評(píng)論道：“莊宗以雄圖而起河汾，以力戰(zhàn)而平汴路，家仇既雪，國祚中興然得之孔勞，失之何速?豈不以驕于驟勝，逸于居安，忘櫛沐之艱難外則伶人亂政，內(nèi)則牝雞司晨，靳吝貨財(cái)，激六師之憤怒，征搜興賦，竭百姓之脂膏” 莊宗失敗的原因很多，如任用租庸使孔謙，“峻法以剝下，厚斂以奉上”，弄得“四方饑餓，軍士匱乏，有賣兒貼婦者，道路怨咨”；劉皇后專權(quán)信讒，擅殺鼎臣，致使人人恐悚，眾口吞聲。而“伶人亂政”則是其失天下的重要原因。莊宗自幼好俳優(yōu)，常與俳優(yōu)雜戲于庭。伶人得寵，為官作宦，“軍機(jī)國

17、政皆與參決”，伶人郭從謙竟當(dāng)上皇帝近衛(wèi)軍“從馬直”的指揮使。五代史伶官傳詳細(xì)記載了“伶官亂政”的許多史料。莊宗剛?cè)肼鍟r(shí)，居住唐故宮室。宮中一度傳說鬧“鬼”，有人說是因?yàn)楹髮m人太少的緣故，莊宗便派遣景進(jìn)在鄴選美女千人以充后宮，景進(jìn)趁機(jī)大肆魚肉百姓，中飽私囊，致使軍士妻女逃亡達(dá)數(shù)千人。(2、4、6三條摘自陳亞仁伶官傳序有關(guān)史料，語文戰(zhàn)線1983年第8期)四、拓展閱讀不因遷謫豈能來 郭彥北宋詩人歐陽修被貶夷陵之初，因其“地僻而貧，民俗儉陋”，他很不習(xí)慣。漸漸地，他開始感覺到此地“風(fēng)俗樸野”“江山美秀”，“非惟有罪者之可以忘其憂，而凡為吏者莫不始來而不樂，既至而后喜也”。即所謂，水至此而夷，山至此而陵

18、，人至此而喜。他多次向老友梅堯臣談到他在夷陵的感受：“修昨在夷陵，郡將故人，幕席皆前名，縣有江山之勝，雖在天涯，聊可自樂。某居此久，日漸有趣。郡齋靜如僧舍，讀書倦即飲射；酒味甲于淮南，而州僚亦雅?！辈懴铝诉@首黃溪夜泊：楚人自古登臨恨，暫到愁腸已九回。萬樹蒼煙三峽暗，滿川明月一猿哀。殊鄉(xiāng)況復(fù)驚殘歲，慰客偏宜把酒杯。行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來。后來，歐陽修貶滁州，“樂其地僻而事簡(jiǎn),又愛其俗之安閑”,閑暇時(shí)徜徉山水,寵辱皆忘，寫下了膾炙人口的豐樂亭記和醉翁亭記。歐陽修在貶謫地表現(xiàn)出的通達(dá)和自娛，源于他對(duì)官場(chǎng)的無聊和傾軋有痛切的認(rèn)識(shí)，也因此有對(duì)人生更為現(xiàn)實(shí)的理解，雖在天涯，聊可自樂。歐陽修對(duì)被貶

19、后如何自處以不失尊嚴(yán)有十分理性的認(rèn)識(shí)。他非常欣賞韓愈的文章，卻并不欣賞韓愈這個(gè)人，他對(duì)韓愈被貶后急急忙忙向皇帝寫悔過書一事多有微詞，說韓愈到了貶所，期期艾艾，不堪于窮愁，其行為完全無異于庸人。這是歐陽修的清醒意識(shí)，他隨時(shí)提醒自己千萬不要去重復(fù)前人做過的不堪事。歐陽修性格中的剛烈，讓他有種不肯認(rèn)輸?shù)膱?zhí)拗，不排除他在貶謫地的悠然愉悅有故作歡愉的成分：即使苦，也不能低頭，也要佯裝快樂給你看，至少不能將不快樂的一面讓你看到。這也是促使歐陽修到處尋樂的一個(gè)動(dòng)因，除了四處尋覓“江山之勝”之外，還隨時(shí)發(fā)現(xiàn)“州僚亦雅”，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)美，體會(huì)其中妙處，遂成為他降低身段、融入當(dāng)?shù)厣畹囊环N刻意為之的方式。在中國古代

20、，貶謫是朝廷加強(qiáng)中央集權(quán)、制衡各派勢(shì)力的一種有效手段。尤其到了宋代，采取如分權(quán)制度、臺(tái)諫制度以及職務(wù)頻繁更換和地域遷徙等措施來約束和監(jiān)督官員，以最大限度達(dá)到權(quán)力的制衡，所以，官員沉浮出入的幾率很大。在某些通達(dá)者看來，貶謫既是一件無力回天的事情，就索性把貶謫之地當(dāng)成一個(gè)臨時(shí)避難所和休養(yǎng)生息之地，甚至在某種程度上說，他們還借此獲得了參禪悟道的清靜機(jī)會(huì)和游山玩水的額外補(bǔ)償。歷史總是這樣的乖張暴戾，它無端地讓一些人受苦受難，又無意間給了后世的人很多福分，讓我們得以在這些受盡苦難的身體中感受到他們靈魂的掙扎和精神的特質(zhì)，也得以通過他們艱難的貶謫之路瞥見那些不曾躍入主流的地域和山水，那些隱藏在僻地角落里的

21、風(fēng)光和韻致。正如歐陽修所言，行見江山且吟詠，不因遷謫豈能來？他們?nèi)チ?，我們才能看得到；他們?nèi)チ?，我們才能聽到。但是，這些被呈現(xiàn)的僻地絕域的山水和風(fēng)物，絕不僅僅是一種簡(jiǎn)單的被描述和被狀寫，而是深深烙上了貶謫者特殊的際遇所派生出來的印記。與其說這些貶謫詩歌是一種蠻荒遠(yuǎn)地的地域發(fā)現(xiàn)，毋寧說是一種自我意識(shí)的觀照所呈現(xiàn)出來的內(nèi)心景觀。絕域?qū)νㄍ?，僻地?duì)中心。歐陽修的豁達(dá)樂觀，是知識(shí)分子在無奈環(huán)境下反放逐的一種特殊形式，而那些異峰突起的絕域山水也是對(duì)帝都苑囿那些主流風(fēng)景的無聲對(duì)峙和挑釁。（選自中國青年報(bào)2018年11月23日，有刪改）問題：如何理解“那些異峰突起的絕域山水也是對(duì)帝都苑囿那些主流風(fēng)景的無聲對(duì)

22、峙和挑釁”這句話的含義？ 答案一、1.永叔，醉翁，六一居士，文忠。二、初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查1.明確字音。伶官(lng) 契丹(q) 與爾三矢(sh)系燕父子(x) 仇讎(chu) 所溺(n)三、文本研究【思考1】研讀第一自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語或句子理：道理 豈：難道 人事：古今異義，文中為，人力所能做到的事 原：推究（之）所以：的原因活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.明確 開篇直接提出中心論點(diǎn)“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”引發(fā)思考； 總領(lǐng)式點(diǎn)出拿莊宗興亡的歷史進(jìn)行說理，引起下文，為下文的敘事說理做鋪墊。【思考2】研讀第二自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語或句子矢：箭立：統(tǒng)治者確立即位約為：訂立盟約，結(jié)為

23、遺恨：遺憾，古今意義其：語氣詞，表祈使，一定乃：你，你的從事：官名，泛指屬官；少牢：古代祭品，一豬一羊。補(bǔ)充：“太牢”，即牛羊豬全備。盛以錦囊：狀語后置，“以錦囊盛”。及：等到活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.明確 內(nèi)容：詳述莊宗接受并執(zhí)行晉王遺命的事例。作用：承上敘事，為第三段的議論做鋪墊。2.明確 代指晉王的三個(gè)遺憾，分別代指對(duì)梁、燕王和契丹的仇恨，并借此來激勵(lì)莊宗要?jiǎng)?lì)精圖強(qiáng)。【思考3】研讀第四自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語和句子方：當(dāng)，正 以組：介賓短語后置，組，絲編的繩索函：名作動(dòng)，用木匣子裝仇讎：仇敵何其：多么抑：或者本：推究興，亡:使動(dòng)用法，使興盛，使滅亡逸豫：安樂舉：全 活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.明確

24、評(píng)論莊宗的盛衰，闡明論點(diǎn)“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。2.明確 正反對(duì)比論證。第二段正面敘說興盛的原因，第三段反面敘說滅亡的原因?！舅伎?】研讀第四自然段活動(dòng)一：解釋下列詞語和句子夫：句首發(fā)語詞于忽微：狀語后置，忽微，形容詞作名詞，微小的事于：被所溺：所溺愛的事物作：寫活動(dòng)二：?jiǎn)栴}探究1.明確 進(jìn)一步議論，引出教訓(xùn)，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫作目的。引出“夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨(dú)伶人也哉”的教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人，含蓄地批評(píng)朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)。2.明確 因?yàn)楸疚氖菫樾挛宕妨婀賯魉鶎懙男?。這樣強(qiáng)調(diào)既可以扣住題目,又可以使事理推而廣之,更具有現(xiàn)實(shí)的針

25、對(duì)性,更具有普遍性:能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人。如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會(huì)導(dǎo)致身死國滅的下場(chǎng)。作者在這里含蓄地批評(píng)朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn),意味深長?！舅伎?】鑒賞作品的論證方法,感受作品的語言特色1.明確 例證法。本文論點(diǎn)來自史據(jù),在論證時(shí)又重點(diǎn)通過“晉王三矢”這一典型、生動(dòng)的事例,充分地體現(xiàn)了莊宗的“憂勞”,突出“人事”的作用;再輔之以評(píng)論莊宗盛、衰時(shí)所涉及的史實(shí),使人對(duì)于莊宗的由“盛”而“衰”、由“憂勞”到“逸豫”了然于胸,達(dá)到了以材料論證觀點(diǎn)的目的,起到了以古鑒今、舉一反三的作用。對(duì)比論證法。全文以“盛”“衰”二字貫串始終,

26、從“盛”“衰”兩個(gè)方面,圍繞著“人事”進(jìn)行層層深入的對(duì)比論證。本文的對(duì)比論證在總體上著眼于“盛”“衰”與“憂勞”“逸豫”的因果關(guān)系,從中心論點(diǎn)到論據(jù),從論證過程到結(jié)論,不論是所用的事例或史實(shí),還是作者抒發(fā)的感慨和議論,都是對(duì)比性的。正反兩方面的鮮明對(duì)比,既突出了中心論點(diǎn),使說理深刻、透徹,也使文章一氣貫通,前后呼應(yīng),脈絡(luò)清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。2.明確 語言委婉,氣勢(shì)旺盛。全文從“嗚呼”起筆,到“豈獨(dú)伶人也哉”收尾,一嘆再嘆,以嘆始終,于反復(fù)嘆詠之中顯現(xiàn)委婉的韻致。文中,多用反問句、疑問句,使說理委婉而發(fā)人深思;適當(dāng)運(yùn)用長句,調(diào)節(jié)語勢(shì),有張有弛。各種句式錯(cuò)綜有致,讀起來抑揚(yáng)頓挫,一唱三嘆,感情飽滿,氣勢(shì)充