1、2006 年福建高考優(yōu)秀作文：ft的那邊黎明咬破夜的唇，將那抹血跡留于天際。于是，雞鳴，犬吠，炊煙裊裊地從寨子里浮起來了，飄飄搖搖進了林子。父子倆便起了床，父親用麻利的手腳，戴上斗笠，荷上鋤頭ft那塊巴掌大的地，便是當?shù)厝朔Q作“壩子”的ft間小盆地。不大，卻隱著兒子童年所有的歡娛，鋤草、澆水、施肥，甚至是看著太陽從ft的那邊落下。而此刻，兒子和父親正躬著背，勞作。兒子累了，直起腰來?！暗?，俺還得在這里多久？” 父親一怔，“說啥？伢子?！薄暗?，俺老師說讓俺回學校上課”父親沒回話，雙眉稍稍蹙了一下?！暗?，老師說了，上了學，有了學問，就能出ft。ft的那邊可大了！老師說出了ft，就能讓視野變大”青f

2、t，“ft啥死活不肯回來？不想咯，不想咯正午，ft霧便揭開了面紗，ft才筆挺地屹于水中，父子倆歇下來，坐在田埂上。父親黝黑的臉上沾滿汗水，手一抹，便又沾上些泥的芳香。兒子又呆了，望著ft的那邊?！柏笞?，又怔！快吃，干活勞作。爹也直起身子。 “爹，看。太陽落到ft歡那邊?！钡咳挥辛擞薜哪铑^。是呀！說不準伢子出了ft，能找回他娘呢！想到這里，心里不禁幻想出他娘回來的情景，心里也就暖了?！柏笞?，上學去吧！爹許了有“視野”了?！坝浀媒o老師捎句話，讓他記得給你們視野” ft和水找到答案了，靈動在父子的心里2006 年福建高考優(yōu)秀作文：戈多來臨，請關好門窗依舊是那個夏天，驕陽高照。下使勁地倒，抓狂地撥

3、弄自己的亂發(fā)，盼望著戈多能在頭皮屑里面出現(xiàn)。是滿臉皺紋的祖母。像怪物像女神也像祖母一樣。戈多來臨。我知道我的生活已經按照第一天的模式重復了一百次一次化龍的驚雷。我來點不同。戈多上場。著保時捷向我靠近。雖然有點意外，我還是保持鎮(zhèn)定，畢竟我所等待已經降臨。 妮寶貝。()和誰。我匆匆甩下一句，我去等戈多。然后飛也似的逃離。SARS 瞞騙自己的心靈，用苦味的咖啡麻醉自己的心。我瘋狂逃離，每一張唱片每一本書。的聲音，他們以為這樣很美。我繼續(xù)等待我的戈多，在攢夠三年的漫長等待之后，一遇風雨便成龍！2006 年福建高考優(yōu)秀作文：箭鋒上的友情三天前，在軍營里的軍事會議上鵝毛扇緩緩地說，可是他還沒說完就被周瑜打

4、斷了意曹他對諸葛亮的智慧與謀略早有耳聞火攻瑜。箭了，周瑜視我如眼中釘，肉中刺。這可如何是好。氣回到帳內。明覺得不對，細細一點十萬支，不多也不少走上前來遞給他一支箭說道來的那支箭，愣住了點評全文具有一種對文本閱讀顛覆式的“創(chuàng)新個全新的人物形象善于謀略且又寬容大度的周瑜橫行的時代，有如此規(guī)范的書面表達，實屬不易。2006 年福建高考優(yōu)秀作文：那人卻在燈火闌珊處曾有人問過貝克特，他創(chuàng)作的戈多到底是誰，貝克特回答說知道的話，早就告訴你們了等待戈多，但戈多到底是誰？如果沒弄清楚這點的話，即使戈多來了， 我們依然形同陌路，只會擦肩而過。在我的心中戈多是理想“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處已在

5、我們面前。戈多其實從未曾離開過我們遠去！點評間接地暗示了現(xiàn)代人精神和心靈上的缺失2006 年福建高考優(yōu)秀作文：拒絕空白空白是生命中的盲點。我以對生命的熱烈追求來莊嚴宣誓：我拒絕空白。兩千多年前孔子對人說過：“天生萬物，唯人最貴?！蔽?，生為人，出于對生命的尊重，我必須有奮發(fā)向上、剛健有為的人生態(tài)度和價值取向。的宣言。我崇拜孟子。他有“當今之世，舍我取誰”的豪情；他有“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”的堅毅。人生在世，身為社會一員，就有責任為社會做貢獻。我有義務做到“達則兼濟天下”。百年不倒，倒了三百年不朽。我拒絕空白。我拒絕莊子。拒絕他“終身不仕我拒絕空白。我拒絕

6、陶潛。拒絕“守拙歸園田我決不會給生命留下一點空白。民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕細流則徐。所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。點評思路行云流水，旁征博引，有較深厚的素養(yǎng)。2006 年福建高考優(yōu)秀作文：空白中的獨舞見慣了滿月光華，完滿無缺，那一彎弦月卻以沉默的睿智的空缺，讓孤獨者窺視人生的真諦。想者探究生命的奧秘。ft隱者頓悟宇宙的深義。留下空白。茶：引恬淡上了心間有的空間。所以西方人喜歡冒險，喜歡開拓

7、和占有。隱地感覺那一抹幽香融了月色ft方可恬淡自如，從容不迫。畫：一片空白引情來這是智者的抉擇。于頓悟那一片的空白。人：空自在心中所謂一花一世界一鳥一天堂。世界的本原也就隱藏在那片微小而不完滿中。間的真諦。人如斯，當緊守一片空白，空在心中，便全然灑脫，生命意義也由此顯現(xiàn)。當我們在一片空白中獨舞，悄然發(fā)現(xiàn)我們正擁有一片完滿天地。點評：致成為一種寫作的風格了2006 年福建高考優(yōu)秀作文：抓住根本看輕其余盡致，另外還有周瑜的嫉賢妒能，魯肅的老實巴交，曹操的疑神疑鬼，吸引了眾多讀者的目光。不過這樣經久不衰的典故往往引來更多的關注，有人提出借箭不足十萬支的話題也就不足為奇了。眾所周知，故事中諸葛亮立下軍

8、令狀，十萬支箭三天交清，否則治罪，但如果出現(xiàn)一些意外情況，比如大霧飄散，曹軍箭少，也很有可能是諸葛亮白忙一場，最后讓周瑜抓住把柄。其實當我們思考問題的時候，應該清楚哪些是重點，哪些是次要，我們常批評“撿了芝麻丟了西瓜”的做法。那么拘泥于借箭夠不夠十萬支，也有分不清主流與支流之嫌了。故事要體現(xiàn)的是諸葛亮的神機妙算。草船借箭這一做法就是文章的重點，僅憑這一項就足以讓眾人心服口服。假設諸葛亮只借箭八萬支，或者五萬支，想必眾人也會為他的機敏大膽所征服，還有人會給他治罪嗎？周瑜必定是甘拜下風，自嘆不如，畢竟想不出如此計策的周瑜是沒有臉面為箭的數(shù)量說三道四的。因此，作為比周瑜還不如的我們，是不應該為足不足十萬支爭得面紅耳赤。我們看到的是草船借箭，而不是十萬支。哲學的辯證法中有主要矛盾和次要矛盾之說，我們應集中力量解決主要矛盾。這已經 上升為科學的理論。古人和今人一樣有理由抓住事物的本質，唐朝時有一位白袍將軍薛仁貴擁有一位用兵如神的將才，何愁天下不定?，F(xiàn)代社會紛繁復雜，大有“亂花漸欲迷人眼”之勢。我們應該保持清醒的頭腦，銳利的目光和敏捷的身手，抓住問題的重點。愛因斯坦曾說過X 啦Y 啦，都只是一只逃竄的狐貍，你只要抓住它，就完成