1、2021 年山東高考語(yǔ)文試卷（2021 年高考語(yǔ)文山東試卷） 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試（山東卷）語(yǔ) 文本試卷分第卷和第卷兩部分 8 頁(yè)。 分 150 分 考用時(shí) 分鐘試結(jié)束后， 將本試卷和答題卡一并交回。注意事項(xiàng)： 答前，考生務(wù)必用 毫米黑色簽字筆將本身的姓名、座號(hào)、準(zhǔn)考證號(hào)、縣區(qū)和科類(lèi) 填寫(xiě)在答題卡和試卷規(guī)定的位置上。 第卷每小題選出答案后，用 2B 鉛把題卡上對(duì)應(yīng)標(biāo)題問(wèn)題的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需 改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，在選涂其他答案標(biāo)號(hào)。答案不能答在試卷上。 第卷必需用 毫黑色簽字筆作答，答必需寫(xiě)在答題卡各標(biāo)題問(wèn)題指定區(qū)域內(nèi)相 應(yīng)的位置，不能寫(xiě)在試卷上；如需改動(dòng)，先劃掉本來(lái)的答案，然后再

2、寫(xiě)上新的答案；不能使 用涂改液、膠帶紙、修正帶。不按以上要求作答的答案無(wú)效。 第卷第六題為選做題，考生須從所給（一兩題中任選一 題作答，不能全選。 第卷（共 36 分一 分，每小題 3 分） 下詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是 磅秤/礴 佛/手瓜 刨除/追根究底 鑰/湯匙 漩渦/輪機(jī) 調(diào)節(jié)/調(diào)虎離山C. 駐/扎實(shí) 親事/家母 伎倆/仨瓜倆棗 果/脯 臂/長(zhǎng)臂猿 倔強(qiáng)強(qiáng)顏歡笑 下詞語(yǔ)中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 簽署 發(fā)子 容華貴 萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng) 端 螺釘 額手慶 兵將擋，水來(lái)土掩C. 驚 震力 眼? 亂 言既出，駟馬難追 延 掃描 不不饒 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 依填入下列橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰

3、當(dāng)?shù)囊唤M是辦公人員的座椅高度是非常有講究的。專(zhuān)_，許多人辦公座椅的度都存在必然問(wèn)題， 久坐會(huì)_疲勞感并出現(xiàn)腰酸背的弊端正的做法是首先按照工作性質(zhì)把辦公桌調(diào)整 到一個(gè)_的高度，然后再依據(jù)自身情況來(lái)調(diào)整座椅的高度。 提出 產(chǎn) 適合 提 引 合適C. 提 產(chǎn) 合適 提 引發(fā) 適合下列各中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 對(duì)這座神秘的古代墓葬，專(zhuān)家們希望能從漫無(wú)邊際的史料中找到一些關(guān)于它的蛛絲馬 跡。 從輩們的閑言碎語(yǔ)中，他了解到父親喬明志曾經(jīng)是一位屢立奇、威名赫赫的抗日英 雄。C. 在 44 年記者生涯中創(chuàng)作了一批優(yōu)秀的新聞作品中新聞史上留下了濃墨重彩 的一筆。D 市調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)內(nèi)一些商家銷(xiāo)售的紅木家具

4、質(zhì)量良莠不齊，有關(guān)部門(mén)提醒消費(fèi)者選 購(gòu)時(shí)要謹(jǐn)慎。 下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 朝鮮藝術(shù)家這次來(lái)華表演的歌紅樓夢(mèng)了中國(guó)不雅眾的熱烈歡迎給予了很高 的評(píng)價(jià)。 書(shū)記載，東方的夷人部落民風(fēng)淳樸，人們好讓不爭(zhēng)且取予度，因此這個(gè)部落被 稱(chēng)為君之國(guó)。C. 據(jù)藏自治區(qū)統(tǒng)局發(fā)布的最新數(shù)據(jù)顯示自治區(qū)常住人口中藏族人口占九以上， 為 萬(wàn)。 4 5 6 8 9 隨大運(yùn)會(huì)的日益臨近，深圳隨處可見(jiàn)志愿者忙碌的身影，迎接大運(yùn)會(huì)已成為展志愿 者風(fēng)采的廣闊舞臺(tái)。二 分每小題 3 分）閱讀下面的文字，完成 。衡中西以相融 何家一提傳統(tǒng)，就只講民族本位；一講創(chuàng)新，就只提西洋東洋。我總覺(jué)得這是個(gè)天大的誤會(huì)。 不同的文化背景自由不同的

5、傳有各自的創(chuàng)新們發(fā)生碰撞互影響彼此融合， 就會(huì)形成一個(gè)大傳統(tǒng)。當(dāng)然，這中間有一“體用”題：安身民族之體，巧取東西洋為用。 作為一個(gè)中國(guó)畫(huà)家不應(yīng)該顧此失彼應(yīng)該從容對(duì)待，既不畫(huà)地為牢不盲目追隨我 這一思路既是對(duì)時(shí)尚潮流的反思是對(duì)本身創(chuàng)作的要求要求把思路化為筆痕于， 必需沉潛下來(lái)，埋頭虛心，力求大統(tǒng)中得滋養(yǎng)。準(zhǔn)確地說(shuō)，是想在東西方不同的傳 統(tǒng)中探求相同的規(guī)律、彼此的契合點(diǎn)。中國(guó)畫(huà)，至少是中國(guó)工筆畫(huà)，其精神意度、方式方法，在很大程度上是與西方繪畫(huà)相通的。 當(dāng)然，這里大體上是指晉唐畫(huà)風(fēng)。晉唐畫(huà)風(fēng)能達(dá)到造型飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自 然，原因安?了才氣、學(xué)養(yǎng)、心態(tài)，是不是原生的深刻的直覺(jué)感受起了重要

6、作用在 想唐所創(chuàng)立的藝術(shù)范式是切身的感受中生發(fā)的間必然經(jīng)歷了反復(fù)不雅察視 理解和提煉的艱苦過(guò)程明時(shí)工人物畫(huà)都與晉唐不同，甚至走向了背面得弱 而萎靡。我們個(gè)偉大的傳統(tǒng)，卻被輕棄；我們還有一個(gè)惰性傳”，卻被繼承。惰性 的傳統(tǒng)使我們把晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形式套路個(gè)抽去了內(nèi)涵的外殼這荒謬所以 必然要回歸，回到晉唐，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)。其實(shí)，我們對(duì)西畫(huà)傳統(tǒng)的借也是有惰性的。八門(mén)五花“義，名其妙的“不雅念， 都被拿。只做表面文章，不管本問(wèn)題，這不正是惰性的表示嗎？所以，我覺(jué)得與其接 受那些大而無(wú)當(dāng)?shù)牟谎拍?，不如借鑒些具體方法解決問(wèn)題，西畫(huà)的不雅察理與提 煉和晉唐傳統(tǒng)并無(wú)二致對(duì)應(yīng)合多西畫(huà)作品能更直不雅滴給予我們

7、實(shí)踐上的參照， 并很實(shí)在地啟悟心智。而上述兩者，單靠把玩套路或借主是識(shí)不到的相的問(wèn)題也解決不了而一個(gè) 大傳統(tǒng)的價(jià)值支撐則很容易在本質(zhì)上把握走上正途少不至墮入迷途意表白， 表面上是兩個(gè)傳統(tǒng)本上則是個(gè)規(guī)律，這個(gè)規(guī)律恰恰就在彼此碰撞、影響、融合中呈示 清晰要括性而非概念化，要實(shí)充分而非僵化。不囿于一個(gè)狹窄的視 點(diǎn)使眼光擴(kuò)大； 不拘于一個(gè)狹隘的不雅念思自由溺于可悲的惰性勇于發(fā)現(xiàn)空談花哨的主 義，而踏踏實(shí)實(shí)。在比照中思考，在不雅察中發(fā)現(xiàn)，就能深入本而導(dǎo)引實(shí)踐，就會(huì)使工 筆人物畫(huà)開(kāi)出新生面，獲得新境界。 （節(jié)自談藝論文刪）關(guān)于衡中西以相”，列表述不符合文意的一項(xiàng)是中不同的傳統(tǒng)發(fā)生碰撞、影響、融合，就會(huì)形成

8、一個(gè)有利于實(shí)踐的大傳統(tǒng)。在畫(huà)域，應(yīng)權(quán)衡中西傳統(tǒng)，著眼于相通之處，力求獲得滋養(yǎng)。C.不雅察和比照中西傳統(tǒng)，就能現(xiàn)其中共同的規(guī)律，從而深入本質(zhì)，引導(dǎo)實(shí)踐。D.衡與融強(qiáng)的重點(diǎn)，就是在中國(guó)繪畫(huà)中更多地提現(xiàn)西畫(huà)的藝術(shù)范式。對(duì)晉唐風(fēng)的理解，下列表述正確的一項(xiàng)是造飽滿(mǎn)、氣勢(shì)磅礴、高逸充盈、樸素自然是晉唐畫(huà)風(fēng)的特點(diǎn)，也影響到了西洋畫(huà)風(fēng)。 晉畫(huà)達(dá)到的高度取決于畫(huà)家所處的時(shí)代和畫(huà)家原生的深刻的直覺(jué)感受。4 6 7 8 不雅察、審閱、理解和提 煉晉唐畫(huà)風(fēng)的形成中起到了關(guān)鍵作用，在西方繪畫(huà)中也同樣重 要。D.惰性使晉唐的傳統(tǒng)簡(jiǎn)化為一個(gè)形成套路晉唐畫(huà)風(fēng)在很大程度上與西方繪畫(huà)風(fēng)格相 通。下列表符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是傳“體，

9、新用兩者契合就能達(dá)到一個(gè)全新的高度。明時(shí)工筆人物畫(huà)輕棄了晉唐人的精神意度和藝術(shù)形式，變得纖弱而萎靡。C.只做表面文章，不管本色問(wèn)題是在繼承晉唐繪畫(huà)傳統(tǒng)或借鑒西畫(huà)傳統(tǒng)時(shí)表示出來(lái)的“惰 性。單把玩套路或借鑒”主義是隘的，它完全背離了晉唐以后中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)。三 分，每小題 3 分）閱讀下面的文言文，完成 9-12 題桓公問(wèn)治民于管子。管子對(duì)曰：凡民者，必知其疾，而憂(yōu)之以德，勿懼以罪，勿止以 力。慎此四者，足以治民也 桓曰善，勿已，如是又何以行之” 管對(duì)曰“質(zhì) 極忠，嚴(yán)以有禮，慎此四者，所以行之也桓曰請(qǐng)聞其說(shuō)。管對(duì)曰：信者，民 信之；忠也者，民懷之；嚴(yán)也者，民畏之；禮也者，民美之。語(yǔ)曰，澤命不渝，信也；

10、非其 所欲，勿施于人，仁也；堅(jiān)中外正，嚴(yán)也；質(zhì)信以讓?zhuān)Y也”桓公曰：“哉！桓公又問(wèn)曰寡欲修政以干于天下可平？管子對(duì)曰可公曰安始而可？ 管子對(duì)曰：始于愛(ài)民。公：愛(ài)之道奈何？ ”子對(duì)曰： “修公族，家修家族，使相 連以事，相及以祿，則民相親矣。放舊罪，修舊宗，立無(wú)后，則民殖矣。省刑罰，薄賦斂， 則民富矣。鄉(xiāng)建賢士，使教于國(guó)，則民有禮矣。出令不改，則民正矣。此愛(ài)民之道也 桓公在位，管仲、隰朋見(jiàn)。立有間，有二鴻飛而過(guò)之?；腹珖@曰“仲父，彼鴻鵠有時(shí)而南，有時(shí)而北，有時(shí)而往，有 時(shí)而來(lái)，四方無(wú)遠(yuǎn)，所欲至而至焉，非唯有羽翼之故，是以能通其意于天下乎管仲、隰 朋不對(duì)?；腹唬骸岸雍喂什?？”管子對(duì)曰：君霸之心

11、，而夷吾非霸王之臣也，是 以不敢對(duì)”桓公曰仲父胡為然？盍不妥言，寡人其有鄉(xiāng)乎？寡人之有仲父也，猶飛鴻之 有羽翼也，若濟(jì)大水有舟楫也，仲父不一言教寡人，寡人之有耳將安聞道而得度哉管子 對(duì)曰：君若將欲霸王舉大事乎？則必從其本領(lǐng)矣?；缸児w席，拱手而問(wèn)曰：敢何 謂其本？管對(duì)曰：齊國(guó)百，公之本也。人甚憂(yōu)饑，而稅斂重；人甚懼死，而刑政險(xiǎn)； 人甚傷勞，而上舉事不時(shí)。公輕其稅斂則人不憂(yōu)饑；緩其刑政則人不懼死；舉事以時(shí)，則人 不傷勞?！被腹唬骸肮讶寺勚僦源巳撸劽?，不敢擅也，將薦之先君。 ”于是令百 官有司，削方墨筆。明日，皆朝于太廟之門(mén)朝，定令于百吏。使稅者百一鐘，孤幼不刑，澤 梁時(shí)縱，關(guān)譏而不征，

12、市書(shū)而不賦，近者未之以忠信，遠(yuǎn)者未之以禮義。行此數(shù)年，而民歸 之如流水。（節(jié)選自管子刊本，有刪改）【注】管子：名仲，字夷吾，齊國(guó)國(guó)相。干時(shí)：謀求按時(shí)會(huì)盟諸侯。對(duì)下列子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A勿已。如是，又何以行之 已停止 4 5 6 8 9B澤命不渝，信也 渝：堅(jiān)持C修公族，家修家族 修治理D濟(jì)水有舟楫也 濟(jì)：渡過(guò)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是A是以能通其意于天下乎 故王欲結(jié)于君B拱手而問(wèn)曰 朝濟(jì)而夕設(shè)版焉C其刑政則人不懼死 三行則必有我?guī)烡人仲父之言此三者 此秦之續(xù)耳以六句話(huà)別離編為四組，全部直接表現(xiàn)以民為本思想的一組是必知其疾，而憂(yōu)之以德 甚憂(yōu)饑而稅斂重，人甚懼死而

13、刑政險(xiǎn)省刑罰，薄賦斂 朝于太之門(mén)，朝定令于百吏齊國(guó)百姓，公之本也 近者之以忠信，遠(yuǎn)者示之以禮義A B.C D. 4 6 7 8 9對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和解析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A.“信“仁嚴(yán)“禮是為政重要原則，也就是國(guó)君要對(duì)百姓講究信用，施行仁愛(ài)，嚴(yán)肅法 紀(jì)，提倡禮儀。齊公通過(guò)修明政事高齊國(guó)的政治地位達(dá)會(huì)盟諸侯的目的因他希望得到管 仲的認(rèn)可和輔佐。C.對(duì)于桓公稱(chēng)霸天下的想法管采取以退為進(jìn)的策略明確表達(dá)了反對(duì)意見(jiàn)并白了本 身的政治主張。齊公有抱負(fù)，能納諫，接受管仲的民本思想，并采取相 應(yīng)的辦法，得到了四方百姓 的擁護(hù)。第卷四 分）把文言文閱讀材料中加橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1勿懼以罪，勿

14、止以力。（2出令不改，則民正矣。（3君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本領(lǐng)矣。閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。詠山泉 儲(chǔ)光山中有流水，借問(wèn)不知名。映地為天色，飛空作雨聲。轉(zhuǎn)來(lái)深澗滿(mǎn)，分出小池平。恬澹無(wú)人見(jiàn)，年年長(zhǎng)自清。（1結(jié)合全詩(shī)，簡(jiǎn)要分“映地為天色，飛作雨聲”的處（2這首詩(shī)中的“山泉具有什么品格？詩(shī)人借詠山泉表示了怎樣的情懷？補(bǔ)寫(xiě)下列名篇名句中空缺部分。（1子曰“不患人之不己知， 。 學(xué)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春禹錫樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)（2蟹六跪而二螯， ，心躁也 勸，藍(lán)田玉暖玉生煙商隱瑟（3是日天朗氣,風(fēng)和 俯品類(lèi)之羲之蘭亭集序舞榭歌臺(tái)， 棄疾永遇 京北固亭懷古（4 枯松倒掛倚絕壁白蜀道難 4 5 6 7

15、 8 9峰巒如聚，波瀾如怒， 養(yǎng)山坡 潼懷古五、將下列句子組 合成意連貫、合乎邏輯的一段話(huà)，并將序號(hào)填入橫線(xiàn)處。有一些遠(yuǎn)慮，可以預(yù)見(jiàn)也可以余座籌劃，不妨就預(yù)作籌劃，以解除近憂(yōu)。不外，遠(yuǎn)慮是無(wú)窮盡的，必需適可而止。有一些遠(yuǎn)慮可以預(yù)見(jiàn)卻無(wú)法座籌劃，那就暫且擱下吧到山前必有路，何必讓它提 前成為近憂(yōu)。總之，應(yīng)該盡量少往本身心里擱憂(yōu)慮，保持輕松和光明的心境，還有一些遠(yuǎn)慮，完全不能預(yù)見(jiàn)，那就更不必總是懷著一種莫名之憂(yōu)，本身熬煎本身了。 中國(guó)人喜歡說(shuō)：人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。這固然不錯(cuò)。用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括下表所包含的主要信息，填在方格中，表述中不得出現(xiàn)具體數(shù)字 發(fā)展前景 人數(shù) 百比部分網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)進(jìn)入漢語(yǔ)詞典 2

16、6.7網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)代替?zhèn)鹘y(tǒng)語(yǔ)言 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言經(jīng)過(guò)規(guī)范，會(huì)進(jìn)入日常生活 818 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言最終會(huì)消亡 （摘自中國(guó)語(yǔ)言生活狀況報(bào)告 2019從 上 表 可 以 看 出 ， 除 極 少 數(shù) 終 會(huì) 走 向 消 亡 外 ， eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) （ 不 超 過(guò) 30 個(gè) 字 ） ， eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(,

17、) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(, )不過(guò) 個(gè)至有小部分人認(rèn)為個(gè)性 化的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言會(huì)逐漸取代傳統(tǒng)的語(yǔ)言。綜上所述，被調(diào)查者對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的態(tài)度： eq oac(, ) eq oac(, ) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, ) eq oac(,) eq oac(, )（超 過(guò) 個(gè)字假如你是廣播電臺(tái)少兒欄目的主持人，請(qǐng)按照少兒聽(tīng)眾的特點(diǎn)，重新表述下面一段字 的劃

18、線(xiàn)部分。不得改變?cè)?。不超過(guò) 個(gè) 分）蔚藍(lán)的天空，萬(wàn)里無(wú)云。碧綠的草地上，一條小溪潺潺流過(guò)，水中的卵石清晰可見(jiàn)。溪邊坐 著一位 者，面容清瘦，雙面炯炯有神。六 分）本題為選做題，考生須從所給（一兩題中任選一題作答，不能全選。（一）閱讀下面的文字，完成 1922 題審丑 嚴(yán)歌 4 6 7 8 9拾垃圾的曾老頭拿爛得水汲汲的眼看無(wú)定一會(huì)，說(shuō)出息了，跟你爸一樣教大學(xué) 了我 小臭兒也出息了，要娶媳婦了在媳婦都得要鋼琴就跟我們年輕那時(shí)候，媳婦們都得 要彩禮一樣。沒(méi)彩禮，娶不上什么體面媳婦一個(gè)鋼琴得五千哪。老頭兩片嘴唇啟開(kāi)著，看得出結(jié)了滿(mǎn)嘴的話(huà)“在想，你還能不能給大爺找那份差事，就 是你爸早先找給我的那份

19、兒人體模特兒的差事。小臭兒的一房間家什都是靠那份差事掙來(lái) 的。“大爺，可現(xiàn)”“你不消說(shuō)，我知道我現(xiàn)在老得剩下渣兒了，走了樣了，沒(méi)法看了。你跟學(xué)校說(shuō)說(shuō)，要是 給別人十塊，給我八塊就無(wú)定為他爭(zhēng)取到的價(jià)碼是十五元一小時(shí)為定父親“丑說(shuō)莫其妙地?zé)崞饋?lái)一個(gè) 頂信仰 “ 審丑 ” 則的學(xué)生在全國(guó)美展中得了一等獎(jiǎng)。許多雜志都刊出了這個(gè) “ 審 ” 創(chuàng) 局大的畫(huà)幅上，那丑濃烈，真得讓人惡心。晚秋老又出現(xiàn)在灰色的風(fēng)里波動(dòng)簸追逐一塊在風(fēng)中輕捷打旋的透明塑料膜他告訴 無(wú)定，小臭兒有了鋼琴，也有了媳婦。他們扳談時(shí)，不少人默默地注視著老頭，每張臉都板 硬，盛著或顯著或含蓄的惡心。又一年，趙無(wú)定被介紹到一個(gè)畫(huà)商家。敲開(kāi)門(mén)，

20、里面男主人對(duì)他叫“呀，是你呀！不認(rèn)識(shí)我啦？”男主人身后是一屋锃的家具，锃亮的各“大兒，锃亮的鋼琴，锃亮的一個(gè)女 人。“你媽給過(guò)我一塊冰糖呢，那時(shí)多金貴？忘啦”無(wú)定明白了，面前這個(gè)雙下巴，頭開(kāi)始拔頂?shù)哪腥耸切〕魞?。“快?qǐng)進(jìn)，快請(qǐng)進(jìn)！唉，咱家來(lái)客啦他女人說(shuō)。無(wú)定在寬大的沙發(fā)上落下屁股，挺寒酸地把幾張畫(huà)靠在茶幾腿上?！斑@幾張畫(huà)”“先不談生意，先吃飯！哥兒們少年了！”臭兒揚(yáng)聲笑起來(lái)，包了餃子，三鮮餡兒，正 下著。冰箱里我存了青島的啤酒。瞅你趕得這個(gè)巧 這時(shí)有人輕輕叩門(mén)。媳婦從貓眼兒看 出去，踮著腳尖兒退回來(lái)你爺爺”“哪兒來(lái)的爺爺？他老臉不要，我可要臉”臭兒 說(shuō)。他起身，囑咐媳婦先開(kāi)飯，不然他下回專(zhuān)趕吃

21、飯時(shí)間來(lái)！你就告訴他我不在家 然后轉(zhuǎn)臉向無(wú)定，笑又回來(lái)了“拿上你的畫(huà)咱們上 室談”無(wú)定跟著進(jìn)了臥小臭兒將門(mén)掛個(gè),客廳里傳來(lái)一清亮一渾濁兩副嗓音“臭兒又不在嗎？老也沒(méi)見(jiàn)他，得慌“他一時(shí)半會(huì)兒還不會(huì)回來(lái)”“那我多等會(huì)兒。“哎哎！別那兒坐，那沙發(fā)是新的！您坐這兒吧”無(wú)定早沒(méi)了談生意的心思，心墜得他累個(gè)時(shí)后，老頭走了一鍋餃子捂在鍋里的時(shí)間 太長(zhǎng)了，全煮過(guò)了，成菜了。無(wú)定客氣而堅(jiān)決地再他們擺開(kāi)飯桌時(shí)離開(kāi)了。不久學(xué)校會(huì)計(jì)科的人告訴無(wú)定頭計(jì)時(shí)工資算錯(cuò)了付他百把塊錢(qián)定搞了錢(qián)， 但從夏天到冬天，一直沒(méi)遇到老頭只好從學(xué)校找了老頭的協(xié)議，那上面有他的地址：某 街三百四十一號(hào)街是條偏街在城郊定沒(méi)費(fèi)多少時(shí)間便找著了三百

22、四十這條街 的最后一個(gè)號(hào)碼，再往前就是菜田了。 4 5 6 7 8 9無(wú)定走出了街的末端身后跟了群熱心好事的閑人闊大無(wú)邊的菜田里有一個(gè)柴棚樣 的小房，門(mén)上方有一個(gè)手寫(xiě)的號(hào)碼：三百四十一。門(mén)邊一輛垃圾“哦，您是找他呀閑人中有人終于悟似的曾大爺！他死啦。去年冬天死啦！那人說(shuō)頭有個(gè)很好的孫子敬錢(qián)給爺爺花得特體面要接爺爺去他的新公寓， 要天天給爺爺包餃子老頭不肯去天喂他餃子的好日子他過(guò)不慣怕那種被人伺候、 供著的日子這老頭親口告街坊的?！澳闶窃鬆?shù)氖裁慈?？那?wèn)?！鞍閭H。定答?！耙舱J(rèn)識(shí)他孫子小臭子？”“對(duì)?！八鎸?duì)他爺爺那樣好？”無(wú)定停了好大一會(huì)兒。說(shuō)“真的。（節(jié)選自審丑刪）19按照小說(shuō)內(nèi)容，簡(jiǎn)要概括

23、曾大爺?shù)男蜗筇攸c(diǎn) 分20結(jié)合文意賞析兩處劃線(xiàn)部分 分21說(shuō)結(jié)尾“定停了好大一會(huì)兒真的表現(xiàn)了人物怎樣的心理？ （4 分22.審丑作為小說(shuō)的標(biāo)題，意蘊(yùn)豐富。請(qǐng)結(jié)全文談?wù)勀愕睦斫?分（二）閱讀下面的文字，完成 題沒(méi)有天堂 趙鑫珊在東西方宗教中都有一個(gè)假設(shè)地球之外某個(gè)地方有一個(gè)天堂那里盡是金碧輝煌盡是 山珍海味，沒(méi)有塵世的種種苦難和悲涼。這假設(shè)中的天堂，純屬化為烏有，純屬幻想。要知 道，除了地球，我們沒(méi)有其它的任何星球可去！月球、火星、金是萬(wàn)萬(wàn)去不得的。人類(lèi)只能保存在地球上，人類(lèi)無(wú)法保存，更無(wú)幸福 可言這就是我們只有一個(gè)地這句標(biāo)語(yǔ)的涵義。如果人類(lèi)能夠快樂(lè)地生活在月球、火星或金星上，并且還可以把 億人統(tǒng)

24、統(tǒng)移過(guò)去， 那么我只有一個(gè)地的標(biāo)語(yǔ)就是余的。擺在人類(lèi)面前的出路只有兩條決控制地球上的人口下心庇護(hù)地球生態(tài)環(huán)境或?qū)⑷?類(lèi)統(tǒng)統(tǒng)移民到別的星球上去居住。但這后一條處理幾乎是不成能的如在月球表面上如何建造密封式的居住空間就是個(gè)大 問(wèn)題。月球上沒(méi)有大氣，他是一個(gè)完全沒(méi)有生命的世夜間極冷-166日熱 （再世界工業(yè)化之前，地球只能供給 億的溫飽。假如我們現(xiàn)在決定不搞工業(yè)化，那么5 億人就必需離開(kāi)地球決定 50 億離開(kāi)地球這場(chǎng)混戰(zhàn)中所有的人都會(huì)死去4 5 7 8 9把我們的工廠搬離地球生物圈入太空讓們高懸在我們頭頂上幾千公里之外那也是 不現(xiàn)實(shí)的?；鹦峭瑯硬贿m合人類(lèi)保存哪里晝夜溫差達(dá) 氣極寒冷并且干燥大非常 稀薄。主要是二氧化碳星部分的水貯存在凍土圈的地殼層中，地表到處是干換的荒 漠?；鹦堑挠⑽拿Q(chēng)是維納斯，聽(tīng)起來(lái)很美溫，但有名無(wú)實(shí)大氣和表面對(duì)人類(lèi)的保存 也抱有敵意。金星稠密云層的下面，是個(gè)巨大的、炎熱的、以二氧化碳為主的氣體的海洋， 或者說(shuō)是一層 厚厚碳酸氣濃非是一些特殊植物，動(dòng)物是無(wú)法呼吸、保存的。 更有甚者金的表面溫度高達(dá) 大壓力比地球高出 倍這的保存環(huán)境， 簡(jiǎn)直是個(gè)酷熱的地獄。今天的進(jìn)行地表還在