1、關(guān)于人格心理學(xué)概述第1頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四一、什么是人格(一)引子：活動：貼名牌第2頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四疑問： 為什么在同樣的情境下，人們的行為會有所不同？ 人格使然。第3頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(二)什么是人格 -源于個(gè)體身上的穩(wěn)定的行為方式和內(nèi)部過程。 穩(wěn)定性：跨時(shí)間性、跨情境性的一致性。 內(nèi)部過程：由內(nèi)心發(fā)生，影響人行為、感覺 的所有情緒、動機(jī)和認(rèn)知過程。第4頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(三)人格的個(gè)體差異表現(xiàn)第5頁，共69頁，2022年，5月20日

2、，18點(diǎn)36分，星期四有人交朋友不費(fèi)吹灰之力，有的人卻形單影。有人容易陷入抑郁之中，有的人卻總能輕松應(yīng)對一切。有些同學(xué)老是習(xí)慣性地注意別人的優(yōu)點(diǎn)，同時(shí)也習(xí)慣性地關(guān)注自己的缺點(diǎn)。第6頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四有些人會升至公司高位，有些人事業(yè)難成。有些人嘴直心快，有些人吞吞吐吐，瞻前顧后！對于自身的缺陷，有些人能夠那么坦然面對，而有些人卻總是遮遮掩掩。第7頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四二、對人格形成的看法(一)引子： 一段視頻：攻擊性危險(xiǎn)駕駛行為第8頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(二)對人類攻擊行為的理解 你有

3、攻擊性行為嗎？在你看來，為什么人類會有攻擊性行為？第9頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四附一、對攻擊的解釋：第10頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(三)不同人格理論對攻擊行為的理解1. 精神分析理論解釋：(1)經(jīng)典精神分析：無意識的死的本能轉(zhuǎn)向外界或他人；(2)新精神分析：自我無法實(shí)現(xiàn)，行為目標(biāo)受到阻礙第11頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四2.特質(zhì)流派的解釋 看重攻擊行為的個(gè)體差異和穩(wěn)定性。某些個(gè)體在攻擊行為上具有跨時(shí)間與跨情境的一致性。第12頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.生物流派的解釋

4、(1)遺傳：遺傳素質(zhì)影響攻擊行為穩(wěn)定性因素之一。(2)進(jìn)化論：性別差異上，男性天生具有一種控競爭對手的需要，以便保全自己并將他的基因傳遞下去。第13頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四4.人本主義流派解釋 如果在富足與鼓勵的環(huán)境中長大，個(gè)人將成長樂觀、和善的人。 如果成長環(huán)境受阻，基本需要得不到滿足，個(gè)體便形成不良的自我形象，就可能出現(xiàn)攻擊行為。第14頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四5.行為主義解釋攻擊是學(xué)習(xí)與行為強(qiáng)化的結(jié)果得到好處的行為會重復(fù)出現(xiàn)。第15頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四第16頁，共69頁，2022年，5

5、月20日，18點(diǎn)36分，星期四6.認(rèn)知心理學(xué)派解釋攻擊行為源于個(gè)體對情境的解釋。有些人容易把模糊的情境看做受到了威脅，也更容易用攻擊來回應(yīng)。第17頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四六個(gè)流派中哪個(gè)解釋是正確的？第18頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四可能性一：只有一種解釋是正確的。可能性二：六個(gè)學(xué)派都說對了一部分，不同的原因?qū)е铝斯粜袨椤？赡苄匀毫N解釋并不矛盾，只是它們強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)不同。第19頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四譬如，攻擊性可能是相對穩(wěn)定的，它可能反映了某種攻擊性特質(zhì)（特質(zhì)理論）。但是人們也可能把模糊不清的

6、事件解釋為威脅事件（認(rèn)知解釋），因?yàn)檫^去他們就這樣被人打過（行為主義和社會學(xué)習(xí)解釋）。愛攻擊的人可能生而具有以攻擊方式對待威脅的傾向（生物流派），但是如果他們生活在一個(gè)不經(jīng)常受挫的環(huán)境里（精神分析流派），或者生活在一個(gè)基本需要能得到滿足的家庭里（人本主義流派），他們將會克服自己的攻擊傾向。第20頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四 所以說，每一個(gè)流派對我們理解攻擊行為都有一定的幫助。這是我們學(xué)習(xí)人格心理學(xué)課程是必須要注意的。第21頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四附二、對抑郁的解釋第22頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四1.

7、精神分析：抑郁是人將無意識的憤怒和敵意“向自己出氣”的結(jié)果。因?yàn)樯鐣?biāo)準(zhǔn)和價(jià)值觀念阻止將它們指向他人。第23頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四2.特質(zhì)理解一個(gè)人當(dāng)前的一般情緒水平是預(yù)測他今后情緒的好指標(biāo)。比如7歲的抑郁水平可以預(yù)測他們18歲的抑郁水平。第24頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.生物學(xué)流派人生而具有對抑郁的敏感素質(zhì)。具有這種脆弱性的人比一般人更有可能在面臨壓力生活事件時(shí)做出抑郁的反應(yīng)。具有這種遺傳傾向的人在生活中會不斷地體驗(yàn)到憂郁心境。第25頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四4.人本主義流派經(jīng)常為抑郁所困擾

8、的人，是那些不能建立良好的自我價(jià)值感的人。不良自我評價(jià)低自尊抑郁自尊與抑郁一樣，具有穩(wěn)定性。對抑郁患者的治療，就是讓他們接納自己，甚至是錯(cuò)誤和弱點(diǎn)。第26頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四5.行為主義和社會學(xué)習(xí)本學(xué)派考察的是導(dǎo)致抑郁的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)的類型。行為主義認(rèn)為，抑郁是生活中缺乏積極強(qiáng)化物所致。第27頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四本理論認(rèn)為，抑郁是由厭惡情境體驗(yàn)所致。認(rèn)為處于不可控制的事件中，會使人產(chǎn)生一種無助感，并且泛化到其他情境中，形成典型的抑郁綜合癥。第28頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四6.認(rèn)知流派（1）人們

9、是否抑郁，取決于他們?nèi)绾谓忉屪约嚎刂骗h(huán)境的這種 “無能”。有些人把缺乏控制能力解釋為暫時(shí)的經(jīng)濟(jì)困難；有些人則認(rèn)為是由于個(gè)人能力不夠，那么前者就不像后者那樣容易出現(xiàn)抑郁。第29頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四（2）另一些學(xué)者認(rèn)為，容易抑郁的人總是用最可能導(dǎo)致抑郁的方式來解釋周圍世界。他們很容易回憶起不愉快的體驗(yàn)，遇到事情總是往消極方面想，總是看不到自己的優(yōu)點(diǎn)等。簡言之，人之所以變得抑郁，是因?yàn)樗麄円呀?jīng)準(zhǔn)備好要產(chǎn)生抑郁的思想。第30頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四 因而，人格，“是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上，通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對穩(wěn)定的

10、和獨(dú)特的心理、行為模式”。第31頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四三、不同的人格研究范型第32頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(一)精神分析范型(弗洛伊德)1.突出特點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)生物性的本能2.人格結(jié)構(gòu)：早期：精神分為意識、前意識、無意識。后期：人格結(jié)構(gòu)由本我、自我和超我。 第33頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.人格看法： 人是“本我”的奴隸，本我的能量“利比多”決定著人的行為表現(xiàn)。認(rèn)為人類的一切行為都是導(dǎo)致個(gè)體“緊張”的本我能量追求釋放的外在體現(xiàn)。第34頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四4.人

11、性觀： 性惡論：認(rèn)為無意識心理對他們行為方式的差異起著很大的作用。弗認(rèn)為“人甚至不是自己心靈的主人，注定要成為自己性欲和攻擊的本能的犧牲品，這就是人類悲劇的根源?！钡?5頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四5.理論結(jié)構(gòu)： 精神層次理論、人格結(jié)構(gòu)理論、釋夢理論、性本能理論和自我防御機(jī)制理論等。6.關(guān)鍵詞： 無意識、泛性論、防御機(jī)制、夢的解析第36頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(二)新精神分析范型(榮格、阿德勒和艾里克森)1.突出特點(diǎn)：突出自我的獨(dú)立性和自主性。自我能夠一邊應(yīng)對內(nèi)在的情緒和驅(qū)力，一邊滿足外在他人的要求。2. 理論觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)對“自我”

12、的認(rèn)同的自我人格理論。表現(xiàn)為：第37頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四 不再過分強(qiáng)調(diào)“本我”的重要性，突出了“自我”的獨(dú)立性和自主性；不再過分強(qiáng)調(diào)“本能論”或“泛性論”，而是強(qiáng)調(diào)“文化”和“社會因素”對人格的影響；第38頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四 不再認(rèn)為人是性欲和攻擊的本能的犧牲品，強(qiáng)調(diào)人的自尊和對自尊心的啟發(fā)，強(qiáng)調(diào)自我的理性，認(rèn)為人有能力發(fā)展自己、改變自己、完善自己，并對未來持樂觀的態(tài)度。 不再主張“性惡論”轉(zhuǎn)向主張“性善論”第39頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.評價(jià)： 新精神分析家們雖然強(qiáng)調(diào)自我、認(rèn)同及

13、社會文化因素的影響，但他們所描述的并不是具有社會性的人們，而是在一個(gè)人自己的生物性的、內(nèi)在緊張下行動著的個(gè)人。第40頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四 新精神分析仍然保留無意識、防御機(jī)制、夢的解析等概念，依然同意童年早期經(jīng)歷影響到人格發(fā)展的觀點(diǎn)。因而其基本思想、觀點(diǎn)和弗沒有本質(zhì)的區(qū)別。第41頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四從經(jīng)典精神分析過分強(qiáng)調(diào)“本能論”或“泛性論”，走向分析強(qiáng)調(diào)“文化”和“社會因素”對人格的影響。人性觀從悲觀的性惡論轉(zhuǎn)向積極向上的性善論。第42頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四4.理論代表與主要思想：(

14、1)榮格：分析心理學(xué)意識自我、個(gè)體潛意識和集體潛意識(2)阿德勒：個(gè)體心理學(xué)自卑情結(jié)、追求卓越、社會環(huán)境重要性第43頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(3)卡倫.霍妮：女性心理學(xué) 子宮妒羨對陰莖妒羨、基本焦慮、自我（真實(shí)自我、輕視自我、理想自我、應(yīng)該之暴君）、神經(jīng)癥及應(yīng)對策略第44頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(4)客體關(guān)系理論自我認(rèn)同和社會認(rèn)同的概念連接瑪格麗特自.馬勒：共生理論梅蘭妮.克萊恩：關(guān)系理論海因茨.科胡特：自戀障礙第45頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(5)艾里克.埃里克森：自我心理學(xué) 自我認(rèn)同、認(rèn)同危

15、機(jī)（統(tǒng)一性混亂）第46頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四6.關(guān)鍵詞：自我、認(rèn)同第47頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(三)生物學(xué)取向(漢斯.艾森克)1.主要特點(diǎn)：用遺傳素質(zhì)和生理過程來解釋人格的個(gè)體差異。2.人格觀點(diǎn)： 認(rèn)為人生來并不是一塊被環(huán)境書寫的“白板”，而是具有某種先天素質(zhì)和能力。 其中遺傳基因、神經(jīng)內(nèi)分泌系統(tǒng)、身體的天賦、生理健康等，會影響到人格。第48頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.理論組成：(1)自然選擇、機(jī)能主義和進(jìn)化人格理論（達(dá)爾文）：進(jìn)化過程中人類的某些適合生存的特征（速度、智商、社交性等）會被

16、選擇性地受到基因遺傳。(2)氣質(zhì)的個(gè)體差異（艾森克）：外傾者的大腦喚醒水平低，他們尋求刺激；內(nèi)傾者中樞神經(jīng)系統(tǒng)喚醒水平高，趨于避開環(huán)境中的刺激。第49頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(3)腦半球活動的個(gè)體差異：右半球的高激活水平與壓力情境中的恐懼和沮喪情緒有關(guān)，即右半球相對活躍的個(gè)體更有可能對消極刺激產(chǎn)生過度反應(yīng)。(4)雙生子研究：基因相同的人有相似的人格。同卵雙生子比異卵雙生子具有更多的相似性。第50頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(5)腦中毒和某些疾?。ㄈ缰酗L(fēng)）或者是身體殘缺，可引起人格的劇變：腦功能正常與身體是否健康會影響到人格。4.關(guān)

17、鍵詞：遺傳、氣質(zhì)、進(jìn)化人格第51頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(四)人格的特質(zhì)和技能取向(卡特爾)1.主要特點(diǎn)：人們是氣質(zhì)、特質(zhì)和能力的集合體2.核心觀點(diǎn)：每個(gè)人的人格都是獨(dú)特的，而且這種獨(dú)特的人格在不同的時(shí)間和情境下保持一致。確信人是處在各種各樣的人格特征的連續(xù)體的某個(gè)位置上的。第52頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.取向目標(biāo)：找到比較少的而且能夠總結(jié)個(gè)體反應(yīng)的持續(xù)性模式的核心維度。4.理論構(gòu)成： (1)卡特爾認(rèn)為有16種特質(zhì)(16PF)； (2)艾森克認(rèn)為特質(zhì)可劃分為外傾性、神經(jīng)質(zhì)和精神質(zhì)； (3)目前認(rèn)同的是“大五”人格（神經(jīng)質(zhì)、外

18、向性、開放性、親和性、盡責(zé)性 ）。第53頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四5.關(guān)鍵詞：第54頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(五)行為主義學(xué)習(xí)取向1.主要觀點(diǎn)：強(qiáng)調(diào)環(huán)境，并重視行為的情境特定性，認(rèn)為人格是條件化行為(被強(qiáng)化行為)積累的結(jié)果。2.理論組成第55頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(1)巴甫洛夫經(jīng)典條件反射：讓無條件刺激物與條件刺激物的聯(lián)結(jié)之后，機(jī)體就會對條件刺激物產(chǎn)生反應(yīng)。(2)華生的“白板論”：認(rèn)為人的行為獲得完全取決于環(huán)境因素，外界有什么樣的刺激，人就會獲得什么樣的行為反應(yīng)?！叭烁瘛笔歉灿诃h(huán)境，而不是精

19、神的深度。第56頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(3)斯金納的操作性條件作用： 隨機(jī)的行為如果得到獎勵，那就很可能再出現(xiàn)。跨情境反應(yīng)的一致性源于人們在之前的相似情境中習(xí)得的強(qiáng)化了的模式。 認(rèn)為人格是習(xí)得行為模式的集合。第57頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(4)米勒和多拉德：同樣視人格為條件化行為積累的結(jié)果，但是他們看到“內(nèi)部”結(jié)構(gòu)（驅(qū)力、動機(jī)）的價(jià)值以及更高級的心理過程。更重要的是，他們意識到人格植根于文化。第58頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(六)人格的認(rèn)知和社會認(rèn)知取1.主要特點(diǎn)：人類像一個(gè)科學(xué)家和信息加工系

20、統(tǒng)。2.人格觀點(diǎn)：知覺和認(rèn)知是人格的核心。人們對環(huán)境解釋方式被看成是他們?nèi)诵缘暮诵?，而他們與其他人的這種不同的解釋方式也被認(rèn)為是他們個(gè)體性的中心。向第59頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四3.理論組成：(1)人格的場理論（庫爾特.勒溫）：場依存與場獨(dú)立(2)知覺和認(rèn)知機(jī)制：圖式與腳本。人格是那些指導(dǎo)和限制我們行為的一系列圖式集。 (3)類型化過程：通過這一解釋過程來感知世界，對事物進(jìn)行快速的歸類。第60頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(4)個(gè)體建構(gòu)理論（凱利）： 個(gè)體的加工過程是由他參與事件的方式來引導(dǎo)的。如人際關(guān)系中的歸因理論。(5)社會智力理論： 人們在理解和影響他人的相關(guān)能力上是存在差異的。第61頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(6)解釋風(fēng)格： 用以說明人們對自己生活中各種事件的習(xí)慣性的解釋方式的一組人格認(rèn)知變量：如樂觀主義、悲觀主義和習(xí)得性無助。第62頁，共69頁，2022年，5月20日，18點(diǎn)36分，星期四(7)社會認(rèn)知理論（洛特）： 人們是根據(jù)特定情境下行為的相似性（行為潛能）、所期望的結(jié)果（結(jié)果期待）以及對結(jié)果的評估（強(qiáng)化評估）來選擇行為的。