1、俄狄浦斯與古希臘社會(huì)blade小組9/22/2022目錄選題原因作者與作品神話誕生的時(shí)代神諭的警告組員分工資料來(lái)源9/22/2022選題原因俄狄浦斯是西方文學(xué)上的一個(gè)典型悲劇人物。我們認(rèn)為，俄狄浦斯的這個(gè)故事反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)命運(yùn)的看法。我們希望以作者的寫作目的為切入點(diǎn)進(jìn)行探究，去探究當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象。作者想要通過這篇文章傳達(dá)什么？9/22/2022作者與作品索?？死账?，雅典三大悲劇作家之一。索?？死账沟谋瘎”环Q為“命運(yùn)悲劇”，他的很多劇作的主題都可以簡(jiǎn)單概括為個(gè)人意志與命運(yùn)的沖突。古希臘悲劇往往被人們稱為“命運(yùn)悲劇”。所謂“命運(yùn)悲劇”主要是主人公的意志同命運(yùn)的沖突其結(jié)局往往是無(wú)法逃脫命運(yùn)的羅網(wǎng)。

2、9/22/2022神話誕生時(shí)代古希臘黑暗時(shí)代荷馬時(shí)代（下文提到的雅典民主制社會(huì)大步走向衰弱的時(shí)代）。雅典民主制社會(huì)大步走向衰弱。貫穿統(tǒng)治這個(gè)時(shí)期的國(guó)王，最后為貴族統(tǒng)治所取代。貴族實(shí)行專橫統(tǒng)治，普通民眾苦不堪言，很多人淪為債務(wù)奴隸，社會(huì)矛盾尖銳，民心不安。神話是虛構(gòu)故事，但神話卻在一定范圍內(nèi)表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的生活與歷史。9/22/2022神諭的警告 底比斯國(guó)王的兒子拉伊俄斯繼承王位后娶妻。他渴望著能后繼有人，于是到特爾斐的阿波羅神廟，求得一則神諭：“你會(huì)有一個(gè)兒子！可是你要知道，命運(yùn)之神規(guī)定，你將死在他的手里。這是克洛諾斯族人宙斯的意愿。他聽信了珀羅普斯的詛咒，那是因?yàn)槟菗寠Z了他的兒子?！?拉伊俄

3、斯：相信神明和命運(yùn)的無(wú)上威力犧牲親人及愛情當(dāng)時(shí)，理想的民主制的社會(huì)走向衰落人民礙于當(dāng)時(shí)濫行霸權(quán)的統(tǒng)治者的牽羈，對(duì)社會(huì)難無(wú)能為力的惶惑悲憤情緒 拉伊俄斯對(duì)神諭深信不疑不顧神諭的警告，最終生下一個(gè)兒子 刺穿嬰兒雙腳，拋于荒山9/22/2022命運(yùn) 難以抗?fàn)幎淼移炙?與命運(yùn)抗?fàn)?努力避免神諭的實(shí)現(xiàn)通過故事的結(jié)果來(lái)反映出當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象表達(dá)對(duì)個(gè)人英雄主義的崇尚即使處在命運(yùn)的掌握之中，也不能喪失其獨(dú)立自主的反抗精神作者的寫作目的9/22/2022組員分工戴一辰 資料整理，演講張?jiān)平?資料查找整理李曉琦 ppt，資料查找張曉旻 ppt，講稿，演講洪騁宇 資料整理湯軼婷 資料查找姚松邑 資料整理9/22/2022資料來(lái)源文本摘錄：出版社：譯林出版社;版次：第1版 (2010年6月1日)叢書名：經(jīng)典譯林 頁(yè)數(shù)：653頁(yè) 字?jǐn)?shù)：59