1、美術(shù)是人類文化的造型載體李佳彬第1頁在人類沒有創(chuàng)造文字之前，沒有文字對當初社會進行介紹。所以我們對那段歷史了解主要是經(jīng)過一些造型實物（繪畫、雕塑、工藝品、建筑等）取得。即便文字出現(xiàn)以后，也需要造型實物提供直觀印證。所以，一件美術(shù)作品不但僅含有美學意義，而且能夠代表一定文化特征，所以我們說“美術(shù)是人類文化造型載體”。第2頁 美術(shù)作品是特定時代政治、經(jīng)濟、文化、宗教等社會生活和高科技伎倆產(chǎn)物，又是人們審美需要和藝術(shù)家個人情感表示產(chǎn)物。橫向分析繪畫青銅器與雕塑服裝建筑縱向分析政治經(jīng)濟文化宗教第3頁1繪畫第4頁三彩駱駝載舞俑2.青銅雕塑舞馬銜杯紋銀壺是傳統(tǒng)中原樣式嗎？從三彩駱駝載舞俑 中人物面目特征來

2、看，他們是哪里人？經(jīng)過這兩件工藝品表達了什么樣社見面貌？舞馬銜杯紋銀壺 唐第5頁3服裝服裝改變反應(yīng)了什么？晚 清民 國現(xiàn) 代第6頁 特點服裝 款式 質(zhì)料 社會背景 晚清女裝 中式 布料婦女纏足，深受我國封建傳統(tǒng)思想束縛，落后封閉。 明國女裝 中西結(jié)合 皮毛質(zhì)中國社會受到西方文化影響，女性在一定程度上從家庭走向社會。 當代女裝時尚、個性 化、多樣化 各種質(zhì)料當代中國女性日趨開放、時尚而充滿活力，女性社會地位日益提升。第7頁4建筑你們知道教堂和寺廟分別是作什么用嗎？它們外觀有什么區(qū)分？你們能從這兩種不一樣建筑格調(diào)中看到兩個不一樣地域文化差異嗎？武當山紫宵殿圣保羅教堂第8頁政治&美術(shù) 美術(shù)作品和當初

3、政治有極大關(guān)系，政治太平與動蕩，美術(shù)作品是它們表現(xiàn)載體，美術(shù)作品反應(yīng)了當初政治。一樣政治原因也會影響美術(shù)作品。第9頁中西對比馬拉之死步輦圖 繪畫與政治親密相關(guān),在西方和中國都是如此,而在中國表現(xiàn)得尤為隱秘。西方繪畫與政治關(guān)聯(lián)則比較明了。 畫家往往經(jīng)過深度暗示、象征、隱喻、擬人、諧音等各種手法在表面好看作品中寓以復(fù)雜政治意義。畫家在選擇題材或格調(diào)時往往要對社會上或詳細或總體要求作出某種回應(yīng)。因而,畫什么和怎么畫并非簡單地由畫家決定，而是受當初社會環(huán)境決定。第10頁拿破侖雕像越王勾踐劍第11頁經(jīng)濟&美術(shù)畫面中人物衣著，集市上人群，給我們傳達出什么信息？蓬巴杜夫人清明上河圖第12頁文化&美術(shù)中國上下

4、五千年，文化渾厚而久遠。這種積淀文化影響并造就著大量美術(shù)作品與科學儀器。這反應(yīng)了中國文化發(fā)展同中國科技成就。文人水墨畫地動儀第13頁天壇祈年殿結(jié)構(gòu)圖第14頁宗教&美術(shù)中西方都有大量美術(shù)作品關(guān)于宗教題材。一方面宗教為美術(shù)提供了素材，其次美術(shù)作品也宣傳了宗教思想。最終晚餐第15頁宗教在建筑物上作用最顯著是表達在寺廟和教堂.對比觀賞中外宗教建筑。英國基督教發(fā)祥地，國教中心。其大主教是英國宗教領(lǐng)袖，與王室關(guān)系親密。 坎特伯雷教堂五臺山第16頁美術(shù)作品，不論繪畫、雕刻、青銅器、服裝、建筑等等都表達了當初社會環(huán)境下政治經(jīng)濟。它除了能帶給我們美感和某種實用價值以外，經(jīng)過其本身造型和形象原因向人們提供許多信息。這是美術(shù)作品所承載原因。美術(shù) 人類文化造型載體第17頁作業(yè)要