1、日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化唐風(fēng)白鳳、天平（奈良）、（弘仁貞觀）國風(fēng)平安中期（藤原）文化及平安晚期文化一、遣唐使630894年，任命19次，成行15次623年遣隋使惠日上書“唐律令齊備”，議派使894年菅原道真遣唐大使建議停止派遣還有10次非正式的日使者，唐派10次遣日使學(xué)習(xí)政治制度、律令、文化、佛教航路危險(xiǎn)、唐朝衰敗、財(cái)政困難、民間貿(mào)易大使、副使、留學(xué)生及僧、水手、醫(yī)師多時(shí)四艘船、500人、到長安或洛陽僅幾十人唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品二、白鳳

2、文化白雉年號（650654年）之美稱大化改新的645年至遷都奈良的710年以佛教為中心前期六朝影響，后期盛唐影響確立伊勢神宮為中心的神祇制度、大嘗會國家佛教化，大官大寺、藥師寺等官寺建筑：藥師寺東塔、山田寺回廊等雕刻：藥師寺金堂藥師三尊像等繪畫：法隆寺金堂壁畫、高松塚古墳壁畫等漢詩：大友皇子、大津皇子作品，懷風(fēng)藻長短歌、和歌：額田王、柿本人麻呂萬葉集二、白鳳文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品三、天平（奈良）文化天平（724748），奈良時(shí)代（710794）盛唐文化影響，貴族及佛教文化1

3、、編撰國史712年古事記，三卷本，假名表記，開天辟地，天孫降臨，神武東征，武尊討伐，至推古天皇，多神話傳說720年日本書紀(jì)，漢文編年體，30卷從神話時(shí)代到持統(tǒng)天皇，史料價(jià)值較高，但仍需要批判分析性引用官府修史持續(xù)到平安中期，共六部漢文正史 統(tǒng)稱六國史 三、天平（奈良）文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品2、儒學(xué)佛教培養(yǎng)官吏教育機(jī)構(gòu)，中央“大學(xué)”，地方“國學(xué)”大學(xué)學(xué)生為官五位以上子弟，考試合格為官五位以上子弟可自動成為官員，“蔭位制”習(xí)論語、孝經(jīng)等經(jīng)書的明經(jīng)道習(xí)律令的明法道，習(xí)漢文歷史的紀(jì)傳道等國學(xué)學(xué)生多為郡司子弟佛教在國家保護(hù)下興盛，建國分寺、大佛“七大寺”及“南都六宗

4、”藥師、大安、元興、興福、東大、西大、法隆三論、成實(shí)、法相、俱舍、華嚴(yán)、律僧侶是宗教家、學(xué)者、政治家（如玄昉）754年鑒真東渡，授戒，律宗興盛2、儒學(xué)佛教日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品3、文學(xué)藝術(shù)713年，朝廷命令編撰諸國名稱來源、鄉(xiāng)土特產(chǎn)、古老傳說等，地方志風(fēng)土記，漢文目前僅剩常陸、出云、播磨、豐后、肥前759年，和歌萬葉集，約4500首從天皇到平民，關(guān)東的農(nóng)民及服兵役的防人額田王、柿本人麻呂、山上憶良、大伴家持等四代歌人代表建筑：東大寺法華堂、正倉院、唐招提寺等雕塑：東大寺法華堂執(zhí)金剛神像等繪畫：鳥毛立女屏風(fēng)樹下美人圖正倉院的各種寶物，東西文化交流產(chǎn)物3、文學(xué)藝術(shù)日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品

5、日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品四、平安初期（弘仁貞觀）文化八世紀(jì)末到九世紀(jì)末，唐文化影響民間佛教興起，混祀的“神佛習(xí)合”最澄，從唐回國創(chuàng)天臺宗，自建戒壇，延歷寺空海，在唐習(xí)密教，回國創(chuàng)真言宗均主張山中修行，寺院據(jù)山形而建如室生寺金堂、五重塔，其佛像帶神秘感官員多為擅長唐文化的文人、學(xué)者宮廷常召集詠漢詩的宴會，優(yōu)秀漢詩集如：凌云集、文華秀麗集、經(jīng)國集該時(shí)代在文學(xué)史上被成為“國風(fēng)黑暗時(shí)代”四、平安初期（弘仁貞觀）文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國

6、風(fēng)文化課品五、國風(fēng)（藤原）文化1011世紀(jì)攝關(guān)政治時(shí)期大陸文化的吸收、消化形成獨(dú)特審美意識表現(xiàn)其意識的假名文字、美術(shù)、生活及獨(dú)特性假名字母11世紀(jì)初大體成型假名文學(xué)作品：古今和歌集及八代集源氏物語、枕草子 、紫式部日記神佛合一的“本地垂跡說”追求來世的凈土宗，佛教本土化、民間化以日本風(fēng)景為題材的 “大和繪” 以池為中心的平等院鳳凰堂五、國風(fēng)（藤原）文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品六、平安末期文化11世紀(jì)末到12世紀(jì)末的院政時(shí)代貴族文化溶入武士、平民的內(nèi)容“田樂”、“猿樂”等平民藝術(shù)描述武士及平民生活的今昔物語集個(gè)人編史榮華物語，宇多到堀河200年平將門之亂的將門記前九年之戰(zhàn)的陸奧話記民間歌謠集梁塵秘抄描述平民生活的年中行事繪卷源氏物語繪卷亦有武士、平民的影響大鏡、今鏡等國文體歷史書籍六、平安末期文化日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品日本的唐風(fēng)文化與國風(fēng)文化課品七、平安時(shí)代的女性文學(xué)源氏物語與土佐日記之外的日記、隨筆、散文均為女性所寫，其原因：1、貴族社會的成熟，有閑女性增加2、假名文字的出現(xiàn)，最初女性使用3、攝關(guān)家的女性以文學(xué)修養(yǎng)作為競爭手段藤原道