1、教學(xué)理論與方法海南師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院湯善芳 理論與實踐結(jié)合：把精深的教學(xué)理論與生動的教學(xué)實踐相結(jié)合 同伴協(xié)作學(xué)習(xí)：小組合作，共同分享 勤學(xué)多思：拓展學(xué)習(xí)，積極思考 課堂參與：記錄關(guān)鍵知識，交流所思所想 兩個作業(yè)：結(jié)合所學(xué)專業(yè)，收集并分析兩個經(jīng)典的教學(xué)案例、寫一節(jié)課的規(guī)范教案。 平時：40%（考勤，作業(yè)等） 考試（開卷、閉卷）：60%學(xué)習(xí)過程成績評定方法 教學(xué)要求： 教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。一所學(xué)校辦得好不好，關(guān)鍵在于其教學(xué)質(zhì)量的提高，這就需要一定的教學(xué)理論和教學(xué)方法。 各種不同的教學(xué)流派和教學(xué)方法，實際上各自代表了各種不同的教育理念。 了解和掌握這些理念，并把它們運用于教育實踐之中，將改變

2、我們分析和處理教育與教學(xué)問題的思路，提升我們駕馭課堂教學(xué)的能力。課程簡介 學(xué)好教學(xué)理論與方法，并有效地把它整合到教育工作中，不僅是提高教育質(zhì)量的重要步驟，也是時代發(fā)展的必然。第一章 教學(xué)與教學(xué)理論 教學(xué)概念的理解二教學(xué)的語義分析一 教學(xué)思想的產(chǎn)生和教學(xué)理論的探索三 關(guān)于教學(xué)的幾點體會四案例1：公開課上的插曲 一節(jié)公開課上，執(zhí)教老師用雙面膠將一個木制的教具貼在黑板上。當(dāng)學(xué)生板演的時候，斜上方的教具擦著孩子的肩掉了下來，孩子嚇了一跳，老師也有點慌亂。這時，教室里出奇地靜。 演說訓(xùn)練 如此插曲，竟獲好評如潮，你怎樣看待這一現(xiàn)象？教學(xué)觀念之“目中無人” 學(xué)校課堂生活的質(zhì)量關(guān)系著兒童生活的質(zhì)量和學(xué)校教育

3、成效。我國著名的教育家陶行知說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能到達心的深處?！苯虒W(xué)觀念之“目中有人”，沒有把學(xué)生當(dāng)作真正的人去尊重，不尊重學(xué)生的尊嚴，不注意發(fā)揮學(xué)生的潛能，把學(xué)生當(dāng)作被動接受知識的口袋和考試的工具,沒有調(diào)動學(xué)生內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動性、積極性。1.有意義 2.有效率 3.生成性 4.常態(tài)性 5.有待完善 （中國教育學(xué)會副會長葉瀾）一堂好課的基本要求（一）教學(xué)的詞源一、教學(xué)的語義分析一商朝的甲骨文中就已出現(xiàn)了“教”和“學(xué)”字 教學(xué)的語義分析一 “教”字是左右結(jié)構(gòu)，左邊是仿效、學(xué)習(xí)的意思；右邊是手執(zhí)教鞭之意。把左右兩邊結(jié)合在一起，“教”就成了在教師指導(dǎo)下學(xué)生學(xué)習(xí)的意

4、思。 1.中文詞源：教學(xué)即學(xué)習(xí) 從詞源考證看，無論中外，“教的基本含義是傳授，“學(xué)”的基本含義是仿效?！敖虒W(xué)”的基本含義是傳授和學(xué)習(xí)。 3.中英文詞源：傳授和學(xué)習(xí)（二）漢語中的“教學(xué)”及其語義發(fā)展 1、教學(xué)即學(xué)習(xí)說文解字：“教，上所施，下所效也?！?學(xué)記：“是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強也。故曰教學(xué)相長也。兌命曰，學(xué)學(xué)半。其此之謂乎！” 3、教學(xué)即教學(xué)生學(xué) 陶行知1917年回國考察我國大量學(xué)校，認為我國學(xué)校重教輕學(xué)，極力主張將教授改為教學(xué)生學(xué)。 、教學(xué)即教師的教與學(xué)生的學(xué) 解放后，我國學(xué)習(xí)并接受了前蘇聯(lián)教育學(xué)家凱洛夫為教學(xué)下的定義：“教學(xué)過程一方面包括教師

5、的活動，同時也包括學(xué)生的活動。” 5、教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。 基礎(chǔ)教育課程改革綱要明確指出，教學(xué)過程是師生交往、共同發(fā)展的互動過程。（三）英語中的“teach”及其定義 1、描述式定義：教學(xué)是傳授知識或技能。2、成功式定義：教必須保證學(xué)會。 3、意向式定義：教學(xué)是一種有意向的行為，其目的在于誘導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。4、規(guī)范式定義：只要符合一定道德規(guī)范的一系列活動都是教學(xué)。 5、科學(xué)式定義：a=df(b,c,)有效的教學(xué)隨著教師作出反饋、教師說明定義規(guī)則并舉例等命題的變化而變化。 4、教學(xué)（教）就是教師引起、維持與促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為；5、教學(xué)行為即探究行為。（二）教學(xué)活動的邏輯必要條

6、件 1、引起學(xué)生學(xué)習(xí)的意向；2、明釋學(xué)生所學(xué)的內(nèi)容；3、采用易于學(xué)生覺知的方式。 教學(xué)活動的要素（5W1H）教學(xué)的目標、教學(xué)主體、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)時機、教學(xué)手段與方法。（三）教學(xué)概念的表達 1、王策三：教學(xué)論稿 教學(xué)乃是教師教、學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一活動；在這個活動中，學(xué)生掌握一定的知識和技能，同時，身心獲得一定的發(fā)展，形成一定的思想品德。 2、李秉德：教學(xué)論 對于我們一般教育工作者來說，教學(xué)就是指教的人指導(dǎo)學(xué)的人進行學(xué)習(xí)的活動。進一步說，指的是教和學(xué)相結(jié)合或相統(tǒng)一的活動。 3、顧明遠：教育大辭典 教學(xué)是以課程內(nèi)容為中介的師生雙方教和學(xué)的共同活動。 施良方、崔允漷教學(xué)理論：課堂教學(xué)的原理、策略與

7、研究：教學(xué)就是教師引起、維持與促進學(xué)生學(xué)習(xí)的所有行為。 思考 你能用一些關(guān)鍵詞去描述教學(xué)的含義嗎？課堂教學(xué)的關(guān)鍵詞1、互動：師生之間互相學(xué)習(xí)，教學(xué)相長2、人性：充滿人性尊重和人文關(guān)懷3、生活：教學(xué)內(nèi)容要關(guān)注學(xué)生的生活與體驗4、喚醒：把學(xué)生的創(chuàng)造力和生命價值誘導(dǎo)出來5、活動：維持紀律的最佳方式是吸引學(xué)生積極參加課堂活動6、魅力：好的紀律來自好的教學(xué)。增強課堂教學(xué)的魅力是改善紀律的關(guān)鍵。教學(xué)與教育 教學(xué)與智育教學(xué)教育智育的途徑作為教育途徑的教學(xué)（四）教學(xué)與相關(guān)概念的關(guān)系正確理解教學(xué)的概念教學(xué)=智育教學(xué)=傳授知識教學(xué)=上課 教學(xué)理解誤區(qū)教學(xué)=教育1.教學(xué)與教育 教學(xué)與教育既相互聯(lián)系，又相互區(qū)別，兩者

8、是部分與整體的關(guān)系。 2.教學(xué)與智育 一方面，教學(xué)是智育的主要途徑，但卻不是惟一途徑；另一方面，教學(xué)要完成智育任務(wù)，但智育卻不是教學(xué)的惟一任務(wù)，教學(xué)也要完成德育、體育、美育的任務(wù)。 3.課程與教學(xué) 課程改革離不開教學(xué)改革，課程與教學(xué)的整合也成為大勢所趨。 美國學(xué)者塞勒的三個隱喻隱喻一：課程是一幢建筑的設(shè)計圖，教學(xué)則是具體的施工。隱喻二：課程是一場球賽的方案。這是賽前由教練員和球員一起制定的，教學(xué)則是球賽進行的過程。隱喻三：課程可以被認為是一個樂譜，教學(xué)則是作品的演奏。 教學(xué)的作用 教學(xué)是學(xué)校的中心工作教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑教學(xué)是促進并適應(yīng)人與社會 發(fā)展的重要手段（五）教學(xué)的作用與任務(wù)教學(xué)

9、的基本任務(wù) 1.掌握“雙基”2.發(fā)展智力和體力3.培養(yǎng)品德和情操4.形成健康的審美情趣和優(yōu)良的個性心理品質(zhì)。發(fā)展能力 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山，羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。 教書育人： 騎奇馬，張長弓，琴瑟琵琶，八大王王王在上，單戈成戰(zhàn)； 偽為人，襲龍衣，魑魅魍魎，四小鬼鬼鬼犯邊，合手即拿。 交流與分享 請談?wù)勀銓虒W(xué)概念的理解。 演說訓(xùn)練 你認為有效的教學(xué)有哪些主要的特征？ 新：理念新、思路新、手段新 趣：引發(fā)興趣、保持興趣、提高興趣 活：教法靈活、教材用活、學(xué)生學(xué)活 實：內(nèi)容充實、訓(xùn)練扎實、目標落實 美：表達美、教風(fēng)美、效果美理想課堂教學(xué)的特點 好課是飄揚理念的課；好課是孕育激情

10、的課；好課是揮灑個性的課；好課是富有創(chuàng)造的課；好課是充滿活力的課；好課是共享共進的課。好課頌歌 加里D鮑里奇在有效教學(xué)方法一書中認為,判斷有效教學(xué)的準繩,其具體特征體現(xiàn)為五種關(guān)鍵行為和五種輔助行為的有機統(tǒng)一。五種關(guān)鍵行為第一種是清晰授課；第二種是多樣化教學(xué)；第三種是任務(wù)導(dǎo)向；第四種是引導(dǎo)學(xué)習(xí)者投入學(xué)習(xí)過程；第五種是確保學(xué)習(xí)者的成功率。五種輔助行為第一種是利用學(xué)習(xí)者的思想和力量；第二種是組織結(jié)構(gòu)；第三種是提問；第四種是探究；第五種輔助行為是教師情感。 無論是在中國還是在西方，早期的教學(xué)思想，主要是基于教育者自身的經(jīng)驗提煉出來。 教學(xué)思想產(chǎn)生與教學(xué)理論的探索三（一）中國古代教學(xué)思想1、以倫理道德為

11、主要內(nèi)容的知識觀；2、以人性問題為核心的教學(xué)價值觀；3、學(xué)思行結(jié)合的知行觀；4、整體、辯證、直覺體悟的研究方法。學(xué)習(xí)方法 （1）學(xué) （2）問 （3）思 （4）辯 （5）習(xí) （6）行1、我國古代的教學(xué) 教學(xué)原則 （1）因材施教 （2）啟發(fā)誘導(dǎo) （3）循序漸進 （4）溫故知新 （5）尊德性而道學(xué)問 （6）知行結(jié)合2、我國近代的教學(xué)繼承傳統(tǒng)、汲取西方，使我國近代教學(xué)突破了傳統(tǒng)的理論框架，開始了由舊到新的轉(zhuǎn)化，并構(gòu)建出中西互補的近代教學(xué)理論體系。 1905年，廢除科舉制度這是我國近代教學(xué)興起的基本標志。我國近代教學(xué)體系的發(fā)展，深受西方教學(xué)體系的影響。3、我國現(xiàn)代的教學(xué)新中國成立后，我國的教學(xué)深受蘇聯(lián)教

12、學(xué)體系的影響，課程目標、內(nèi)容的變化，在教學(xué)原則、組織、方法、評價方面也做出相應(yīng)的調(diào)整。 自20世紀80年代開始，深受西方教學(xué)體系的影響，我國迎來了教學(xué)改革的大潮。（二）近代西方教學(xué)思想1、尊重人的天性，關(guān)注兒童的自然發(fā)展；2、尋求教學(xué)理論的科學(xué)基礎(chǔ)；3、教學(xué)理論體系的初步構(gòu)建4、形成了形式教育論和實質(zhì)教育論兩種不同的教育觀念。（2）柏拉圖最早表達了德、智、體美和諧發(fā)展的思想，其后亞里士多德也提倡和諧的教育，亞里士多德還強調(diào)教育要適應(yīng)自然。1、西方古代教學(xué)（1）西方古代教學(xué)經(jīng)歷了從教授“七藝” 課程到闡釋宗教教義的發(fā)展變化，在教學(xué)原則、方法、組織、評價幾方面具有不同的特征。（文法、修辭、辯證法、

13、算術(shù)、幾何、天文學(xué)、音樂） 從“中世紀”神學(xué)控制下擺脫出來，給學(xué)生教以“百科全書”式的知識，特別是自然科學(xué)知識。 教學(xué)從中世紀強迫兒童，壓制、摧殘兒童的落后狀況轉(zhuǎn)變?yōu)殚_始關(guān)注兒童的身心發(fā)展，以及兒童在學(xué)習(xí)過程中的主動性，教學(xué)過程走上心理學(xué)化的歷程，特別是教學(xué)方法的直觀性、啟發(fā)性以及班級授課制的建立，體現(xiàn)出近代教學(xué)進步的一面。 然而，近代教育家強調(diào)教學(xué)以傳授知識為主要任務(wù)，在教學(xué)中又過分強調(diào)教師的主導(dǎo)作用，這使得學(xué)生在教學(xué)中仍處于被動學(xué)習(xí)的地位。2、西方近代教學(xué)1632年，捷克人夸美紐斯大教學(xué)論，“把一切事物教給一切人的藝術(shù)”；德性/智慧和篤信；百科全書式的課程；遵循萬物的順序；徹底、迅速和愉快

14、的原則；集體教學(xué)等思想。提出泛智教學(xué)論：教育把一切事物教給一切人的全部藝術(shù)。首次論證了班級授課制的優(yōu)越性。成熟的標志：1806年，赫爾巴特出版了普通教育學(xué)一書。教育三中心：教師、書本、課堂“五段教學(xué)法”：預(yù)備、提示、聯(lián)系、總結(jié)、應(yīng)用。 19世紀到20世紀30年代，實用主義和實驗主義教學(xué)思想使現(xiàn)代教學(xué)思想從傳統(tǒng)教學(xué)思想中擺脫出來，開始了現(xiàn)代化的歷程。 第二次世界大戰(zhàn)后到50年代末，這兩種思潮逐漸衰落，代之而起的是永恒主義、要素主義及新行為主義等教學(xué)流派。 60年代以來，科技信息化革命帶來教育的進一步繁榮，以布魯納為代表的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)思想和以羅杰斯為代表的人本主義教學(xué)思想應(yīng)運而生。這些教學(xué)理論的現(xiàn)

15、代化運動表現(xiàn)出一些特征：一是重視人的地位；二是重視教學(xué)的科學(xué)化；三是重視人的和諧發(fā)展。3、西方現(xiàn)代教學(xué)（三）教學(xué)理論的探索1、教學(xué)理論 是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它是研究教學(xué)情境中教師引導(dǎo)、維持或促進學(xué)生學(xué)習(xí)的行為，構(gòu)建一種具有普遍性的解釋框架，提供一般性的規(guī)定或處方，以指導(dǎo)課堂實踐的一門學(xué)科。（三）教學(xué)理論的探索2、學(xué)習(xí)理論 是教育學(xué)的一門分支學(xué)科。它是指描述或說明人和動物學(xué)習(xí)的性質(zhì)、過程和影響學(xué)習(xí)的因素的各種學(xué)說。（三）教學(xué)理論的探索3、課程理論 是研究課程的設(shè)計、編制和課程改革的理論。課程設(shè)計理論包括研究課程系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、地位、相互聯(lián)系和自我更新等問題；課程編制理論包括研究課程編制的各種模式

16、，如課程的目標、內(nèi)容、實施與評價等方面的問題；課程改革理論包括研究革新的要點，交流革新的意見，用教育學(xué)的觀點分析其合理性和確切性，衡量對個人實踐的影響，檢驗適應(yīng)地方情況的程度等。（三）教學(xué)理論的探索小結(jié) 教學(xué)理論主要是一種規(guī)范性、實踐性的理論；教學(xué)理論主要關(guān)心兩大問題：一是教師的教是如何影響學(xué)生學(xué)的；二是怎樣教才是有效的。（四）教材的主要框架1、課堂教學(xué)的原理 關(guān)于教學(xué)的一般性知識，什么是教學(xué)，什么是教學(xué)理論，教學(xué)實踐的基本問題等。（四）教材的主要框架2、課堂教學(xué)策略 是教師為實現(xiàn)教學(xué)目標或教學(xué)意圖所采取的一系列問題解決行為：教學(xué)的準備、教學(xué)的實施與教學(xué)的評價。（四）教材的主要框架3、教學(xué)研究

17、 教學(xué)研究是教師從事教學(xué)專業(yè)的一種生活方式，教學(xué)既是意向性行為，又是探究性行為，強調(diào)課堂行動研究。四、關(guān)于教學(xué)的幾點心得體會（一）立德樹人，讓學(xué)生感受人格的魅力 蘇聯(lián)教育家烏申斯基深刻地指出：“教師的人格，就是教育工作中的一切?！睆垥燥L(fēng)：我交給你們一個孩子小男孩走出大門，返身朝四樓陽臺上的我招手說：“再見！”那是好多年以前的事了，那個早晨是他開始上小學(xué)的第二天。我其實可以像昨天一樣，再陪他一次，但我卻狠下心來，看他單獨去了。他有屬于他的一生，是我不能相陪的，母子一場，也只能看作一把借來的琴，能彈多久，便彈多久，但借來的歲月畢竟是有歸還期限的。他歡然的走出長巷，很聽話的既不跑也不跳，一幅循規(guī)蹈矩

18、的樣子。我一個人怔怔的望著朝陽落淚。想大聲告訴全城的人，今天早晨，我交給他們一個小男孩，他還不知恐懼為何物，我卻是知道的，我開始恐懼自己有沒有交錯？我把他交給馬路，我要他遵規(guī)矩沿著人行橫道而行，但是，匆匆的路人啊，你們能夠小心一點嗎？不要撞到我的孩子，我把我的摯愛交給了縱橫的馬路，容許我看見他平平安安的回來！我不曾遷移戶口，我們不要越區(qū)就讀，我努力去信任教育當(dāng)局，而且，是以自己的兒女為賭注來信任的。但是，學(xué)校啊，當(dāng)我把孩子交給你，你保證給他怎樣的教育？今天早晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個怎樣的青年？他開始識字，開始讀書，當(dāng)然他也要讀報紙，聽音樂或者看電影電視，古

19、往今來的撰述者?。「鞣N方式的知識傳遞者??！我的孩子會因你們得到什么呢？你們將飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕？他會因而變的正直忠信，還是學(xué)會奸猾詭詐？當(dāng)我把我的孩子交出來，當(dāng)他向這世界求知若渴，世界啊，你給他的會是什么呢？世界啊，今天早晨，我，一個母親，向你交出他可愛的小男孩，而你們將還我一個怎樣的人呢？ 如果要讓心靈來重新定義教師，那么，教師是善于體諒生命的脆弱性并且敏于召喚起生命的完整感的情感細膩的人！我們的教育教學(xué)應(yīng)該讓置身于其中的每一個人真切地明白人性的尊嚴及生命的高貴。尊重人并為人所尊重是教育教學(xué)中最重要的“詩眼”。（二）以愛育人，讓學(xué)生感受人文教育的靈光 托爾斯泰認為：“教師

20、把對事業(yè)的愛和對學(xué)生的愛融為一體，他就是一個完美的教師?！?陶行知 “愛滿天下”，為了學(xué)生“捧著一顆心來，不帶一根草去”。 朱兆林老師曾教過一個叫趙寧的學(xué)生。他各科成績倒數(shù)，卻有一個威武的綽號“將軍”。一天，剛進課堂，趙寧就又成了“被告”。同學(xué)們七嘴八舌地向朱兆林報告今天“將軍”闖禍的經(jīng)過。 將軍的故事 她聽了一會兒，揚手讓大家安靜：“同學(xué)們，我清楚了，他又挺身而出了是吧？”停頓了一下，朱兆林大聲說：“挺身而出才是合格的軍人！也許未來共和國將軍中就有趙寧的名字，他很可能是我們的驕傲！”全班默然。 將軍的故事從此，“將軍”被“提審”的次數(shù)越來越少，他對朱老師發(fā)自內(nèi)心地折服了。一次，他沒完成作業(yè)，

21、朱兆林批評了他。轉(zhuǎn)天，一份“詩經(jīng)體”的檢查放在朱兆林的案頭：嗚呼悔矣，未完吾題。浩浩優(yōu)化(指作業(yè))，所作無幾。面對檢查，羞愧至極。痛心疾首，滿面流涕。嗚呼惜矣，錯失良機。心中悔恨，難以平息。高考已近，不思進取。恩師心碎，無顏見伊敢望恩師，嚴加看管。下不為例，決不再犯！ 將軍的故事 朱兆林讀著這份整整800字的“檢查”，深受感動。課堂上，她濃墨重彩地評說了這份“檢查”，全班同學(xué)聽得癡迷。這個入學(xué)初成績?nèi)昙壍箶?shù)的學(xué)生，最后竟以優(yōu)秀的成績考上了中國人民解放軍電子工程大學(xué)，踏上了他跨向“將軍”的人生之路。 將軍的故事 陶行知說過：“真的教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來的，才能到達心的深處?！?（三）以情動人，陶冶學(xué)生的性情張曉風(fēng)念你們的名字 我愿意再說一次，我愛你們的名字！名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬千中國文字中，他們找到的是一兩個最美麗、最醇厚的字眼世間每一個名字都是一篇簡短、質(zhì)樸的祈禱！ “林逸文”“唐高駿”“周建圣”“陳震寰”，你們的父母多么期望你們是一個出類拔萃的孩子?！包S自強”“林敬德”“蔡篤義”，多少偉大的企盼在你們身上。“張鴻仁”“黃仁輝”“高澤仁”“陳宗仁”“葉宏仁”“洪仁政”，說明儒家傳統(tǒng)對仁德的向往?！吧蹏鴮帯薄巴鯙榘睢薄袄罱ㄖ摇薄瓣悵珊啤薄敖ㄖ小保@然你們的父母把你們奉獻給了苦難的中國。“陳怡蒼”“蔡宗哲”“王世堯”“吳景農(nóng)”“陸愷”，蘊涵著一