1、PAGE 此資料由網(wǎng)絡(luò)收集而來，如有侵權(quán)請(qǐng)告知上傳者立即刪除。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感精選10篇閑談寫對(duì)聯(lián)是一本由白化文著作，北京出版社出版的平裝圖書，本書定價(jià)：29.00元，頁數(shù)：2020-4-1，特精心從網(wǎng)絡(luò)上整理的一些讀者的讀后感，希望對(duì)大家能有幫助。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感(一)：對(duì)聯(lián)的秘密全在這兒了對(duì)聯(lián)在現(xiàn)代中國人的生活中是司空見慣的東西。不管是春節(jié)期間家家戶戶門上貼的春聯(lián)，還是各地名勝古跡的亭臺(tái)樓閣上的楹聯(lián)，抑或是參加紅白喜事常能看到的壽聯(lián)、喜聯(lián)、挽聯(lián)等等，試問，還有哪個(gè)中國人沒貼過、沒見過對(duì)聯(lián)的嗎？然而，雖然生活中到處都可以見到對(duì)聯(lián)的存在，但讓人感到遺憾的是，真正對(duì)

2、此留意的、了解的、懂得的人怕是不多春節(jié)貼對(duì)聯(lián)時(shí)能準(zhǔn)確地辨出上聯(lián)下聯(lián)可能已經(jīng)算是有點(diǎn)文化的了。對(duì)聯(lián)的文字極其簡單，結(jié)構(gòu)極為精巧，為什么我們大多數(shù)人對(duì)其不知就里、不明所以呢？這是因?yàn)閷?duì)聯(lián)作為最具中國意味兒的文化符號(hào)之一，其中蘊(yùn)藏著許多的秘密，非一般人所能看透。而白化文老師這本小書就旨在為我們揭開對(duì)聯(lián)的秘密，普及知識(shí)。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感(二)：一本實(shí)用性極高的文人裝逼指南古代文人的裝逼方式有很多種，風(fēng)雅點(diǎn)的就寫點(diǎn)詩句，潑墨揮毫，畫墻壁上，畫紙面上，擺出來供人品評(píng)。然而吟詩難度有些高，對(duì)對(duì)子就簡單許多，或許正因?yàn)槿绱?，?duì)聯(lián)在大眾百姓中的普及度比詩詞高很多，比如相聲里常出現(xiàn)的一個(gè)橋段就是對(duì)對(duì)子。對(duì)子就是對(duì)

3、聯(lián)，它在如今生活中已不多見，但也是人文風(fēng)景里不可或缺的一個(gè)部分。寫文章時(shí)若能應(yīng)景抒情，寫上點(diǎn)詩句或?qū)β?lián)，逼格簡直能拔地而起直上云霄。我在許多年前就深刻認(rèn)識(shí)到了這個(gè)點(diǎn)。那時(shí)我喜歡寫武俠小說，每次描寫湖光山色時(shí)，總?cè)滩蛔∠雽憘€(gè)亭子，亭柱上有副對(duì)聯(lián)，然后主角多年后看到殘缺的亭子時(shí)一邊吟對(duì)聯(lián)一邊潸然淚下。我描寫大戶人家時(shí)，也忍不住想寫個(gè)楹聯(lián)，以便好好顯擺下戶主的逼格順便展露下自己的文采。無奈的是我不但不會(huì)寫對(duì)聯(lián)，而且連五絕七絕都寫得磕磕絆絆。起初我不以為意，偶爾時(shí)間充裕時(shí)會(huì)翻翻歷史查查網(wǎng)絡(luò)，看看有沒有合適的對(duì)聯(lián)可以用。后來我在這方面花的時(shí)間多了，就認(rèn)識(shí)到了補(bǔ)充這塊技能短板的重要性。萬一我哪天不小心把人

4、家的挽聯(lián)內(nèi)容抄到楹聯(lián)里，豈不是要貽笑大方！白化文老師編寫的這本書堪稱對(duì)聯(lián)學(xué)習(xí)的經(jīng)典著作，我入手此書以后就明白自己今后不必為此短板困擾。它詳細(xì)清晰的解說了對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)，源流，格律以后，開始安排實(shí)例學(xué)習(xí)與練習(xí)，然后再講解對(duì)聯(lián)的各種種類，應(yīng)用場景及古往今來的各種實(shí)例。書里舉了很多文學(xué)作品中出現(xiàn)過的對(duì)聯(lián)，比如紅樓夢(mèng)探春房間里的對(duì)聯(lián)。我閱讀紅樓夢(mèng)時(shí)不覺得這對(duì)聯(lián)有多么妙，但經(jīng)本書一講解就發(fā)現(xiàn)對(duì)聯(lián)的格律工整，又暗含了作者想要透露的隱藏含義，這場景描寫中的對(duì)聯(lián)安排的真是巧妙！書中還舉了許多其他的例子，大多借助古詩詞和古代的一些碑帖內(nèi)容來講解，每一個(gè)例子都從平仄，場景，用意等角度多方面分析對(duì)聯(lián)的優(yōu)劣。至于春聯(lián)，亭

5、聯(lián)，戲臺(tái)聯(lián)等等，書里給出了很多例子，作者還收錄了不少他自己寫的對(duì)聯(lián)并給出了詳細(xì)用意講解，若在需要時(shí)照搬或者修改后使用，也完全不必?fù)?dān)心因?qū)β?lián)內(nèi)容與場景無法對(duì)應(yīng)而自暴短處的問題了。我國文化源遠(yuǎn)流長，我們或許沒有時(shí)間覽其全部，但要是能學(xué)好吟詩作對(duì)，再想在文章里裝逼就不會(huì)是件難事了。這本書可謂是幫我們照亮了一條提升逼格的道路。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感(三)：對(duì)聯(lián)知識(shí)基礎(chǔ)教材偶爾在報(bào)紙的文化版面看到講對(duì)聯(lián)故事的，為精妙的對(duì)聯(lián)所嘆服。有一年過年期間中央電視臺(tái)1臺(tái)播放過一個(gè)動(dòng)畫形式的節(jié)目，介紹對(duì)聯(lián)知識(shí) ，風(fēng)格幽默。讓人終身難忘。只是很可惜，沒有更多可以學(xué)習(xí)的資源。每年春節(jié)，都會(huì)有獎(jiǎng)?wù)骷郝?lián)的，參與的人數(shù)很多。比如我

6、們湖北省就有一個(gè)，是個(gè)不錯(cuò)的賽事?？上乙矝]有實(shí)力參加。我對(duì)閑談寫對(duì)聯(lián)這本書相見恨晚。大家寫的書就是不一樣。介紹的對(duì)聯(lián)知識(shí)是很準(zhǔn)確的，作者寫得很穩(wěn)妥，寫得克制，有比較充足的證據(jù)的才寫。比如最早的對(duì)聯(lián)等等。馬蹄韻平仄桿，作者也很謙虛，說自己是初學(xué)者，這是虛懷若谷，讓人敬佩。此書對(duì)聯(lián)寫作的基本知識(shí)講得讓人恍然大悟。對(duì)聯(lián)為什么又叫楹聯(lián)？主要是貼在柱子上。亭子啊，寺廟啊，都有很多對(duì)聯(lián)。這些地方的對(duì)聯(lián)就是一種文化。我相信，很多人有這種感受。對(duì)聯(lián)是個(gè)綜合藝術(shù)，寫啊，裱啊，我們?nèi)绻麑?duì)對(duì)子，需要思考文字和格律。不寫下來，不會(huì)張貼，只能稱為聯(lián)語。撰寫對(duì)聯(lián)，喜聯(lián)、挽聯(lián)都有一些需要注意的地方。春聯(lián)等的寫法介紹得很詳

7、細(xì)。我們這里農(nóng)村過年是一定要貼對(duì)聯(lián)的。在我小時(shí)候，對(duì)聯(lián)是需要手寫的。一般是村里有文化的人，照著對(duì)聯(lián)書上寫。后來印刷對(duì)聯(lián)多起來，父親將印刷的對(duì)聯(lián)買好，我年前趕回去，在除夕那天貼好。能用毛筆字寫對(duì)聯(lián)的堂哥告訴我：上聯(lián)是仄聲，下聯(lián)是平聲。上聯(lián)貼在門的右邊，下聯(lián)左邊。我就知道怎么貼對(duì)聯(lián)了。貼的過程中，發(fā)現(xiàn)一個(gè)問題，有時(shí)明明是一副對(duì)聯(lián)，怎么上下聯(lián)都是平聲，這可這么辦？不遵守基本的聯(lián)律啊。比如福字，按古代發(fā)音，就屬于入聲，算到仄聲里。我發(fā)現(xiàn)本書入聲的介紹，終于明白了。此書比較獨(dú)特的一章是針對(duì)應(yīng)征聯(lián)的。作者參評(píng)了很多對(duì)聯(lián)征集的復(fù)賽，作者以評(píng)委的身份，告訴你有哪些雷區(qū)。標(biāo)明平仄，避免在初評(píng)階段就被認(rèn)為不和平仄

8、被刷掉。這本書的好處是基礎(chǔ)，全面。你可能在別的地方看到對(duì)聯(lián)故事，只是覺得好玩，而且多是寫絕對(duì),想學(xué)到寫法就太難了。有的對(duì)聯(lián)寫作知識(shí)講得不透徹，有的講得很深入，但你沒有基礎(chǔ)。這本書你看了之后，就可以打下一個(gè)很好的基礎(chǔ)。對(duì)對(duì)聯(lián)有了一個(gè)比較清楚的認(rèn)識(shí)。我覺得受到了作者的教誨。作者認(rèn)為對(duì)聯(lián)的直系源頭是律詩，所以，要寫好對(duì)聯(lián)，可以多讀讀律詩。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感(四)：對(duì)聯(lián)品鑒寫作入門文/趙客過年的時(shí)候在街上散步，臨街的商鋪都關(guān)門歇業(yè)，門口貼著大紅的對(duì)聯(lián)，多是“財(cái)源滾滾”、“生意興隆”之類。然而細(xì)看卻看出有些不同有些商鋪把上下聯(lián)貼反了。對(duì)聯(lián)的順序和現(xiàn)在書籍閱讀順序相反，更符合中國古代豎排的書籍規(guī)定：從右到左

9、。所以上聯(lián)應(yīng)該在右邊，而下聯(lián)應(yīng)該在左邊。可見雖然大家在生活里經(jīng)常見到用到對(duì)聯(lián)，但很多人對(duì)此是不甚了解的。對(duì)聯(lián)的講究頗多，除了上下聯(lián)容易貼反之外，還有很多文字上的規(guī)矩。白化文先生的閑談寫對(duì)聯(lián)作為一本入門小書，可謂深得其中三昧。白化文先生師從吳小如、周紹良等，對(duì)宗教尤其是佛教造詣很深。曾經(jīng)出版過大家小書系列的三生石上舊精魂 : 中國古代小說與宗教、漢化佛教與佛寺等著作，后來被集結(jié)成白化文文集。對(duì)聯(lián)的歷史源遠(yuǎn)流長，究竟起源于何時(shí)未有定論，據(jù)白化文先生總結(jié)各方考證，對(duì)聯(lián)應(yīng)不晚于晚唐時(shí)期。做對(duì)聯(lián)的規(guī)矩很多，以平仄來說，和近體詩有著異曲同工之妙，一句之中要平仄相間，但是也講究“一三五不論，二四六分明”，每

10、隔兩到三個(gè)音節(jié)就轉(zhuǎn)換平仄。紅樓夢(mèng)里林黛玉教香菱作格律詩就曾談及：黛玉道：“什么難事，也值得去學(xué)？不過是起、承、轉(zhuǎn)、合，當(dāng)中承、轉(zhuǎn)是兩副對(duì)子，平聲的對(duì)仄聲，虛的對(duì)實(shí)的，實(shí)的對(duì)虛的。若是果有了奇句，連平仄虛實(shí)不對(duì)都使得的?！?但是平仄又有許多講究，現(xiàn)代漢語普通話分為陰陽上去四聲，但是古漢語講究的是平聲（陰平、陽平）和仄聲（上聲和入聲）。入聲在現(xiàn)代漢語普通話中，已經(jīng)被歸入其他聲部，不復(fù)存在。好在入聲字不太多，有心學(xué)習(xí)的人可以用心記住。上聯(lián)當(dāng)中，一般來說尾字為仄聲，而下聯(lián)的尾字則為平聲，但是也有個(gè)別的是上聯(lián)，用平聲收尾，而下聯(lián)則用仄聲收尾。對(duì)聯(lián)除了平仄之外還講究對(duì)仗，如黛玉所云，虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)。白化文

11、先生根據(jù)現(xiàn)代漢語語法將詞語分類，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞等等。涉及到專詞也需專詞相對(duì)，如人名對(duì)人名，地名對(duì)地名等等。高級(jí)一點(diǎn)兒的還會(huì)句中自對(duì)，如：上聯(lián)：文峻若山，品清于水。下聯(lián)：事稽在古，賢取諸今。對(duì)聯(lián)的實(shí)用性極強(qiáng)，明清時(shí)期達(dá)到頂峰，民國時(shí)也常見，現(xiàn)在見得最多的大約是春聯(lián)和挽聯(lián)了。明白了寫對(duì)聯(lián)的一些淺顯道理，要想學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)，就要下一番功夫了。白先生為對(duì)聯(lián)愛好者推薦了笠翁對(duì)韻， 聲律啟蒙 等基礎(chǔ)書籍，以及梁章鉅的 楹聯(lián)叢話等專業(yè)研究書籍。黛玉教香菱學(xué)作詩，除了講各種規(guī)矩，還有這樣一段話：你若真心要學(xué)，我這里有王摩詰全集，你且把他的五言律一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一百二十首老杜的七言律，次之再李

12、青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人做了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)、劉、謝、阮、庾、鮑等人的一看 學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)的難度不下于此，要做到“胸中有丘壑”，才能“下筆如有神”。閑談寫對(duì)聯(lián)讀后感(五)：楹聯(lián)摭談對(duì)聯(lián)，雅稱楹聯(lián)，是人們喜聞樂見的業(yè)余文化活動(dòng)之一。對(duì)聯(lián)以其上下對(duì)仗的形式、言簡意豐的內(nèi)涵而廣受歡迎。對(duì)聯(lián)看似簡單，想要寫好卻非易事。 中國楹聯(lián)學(xué)會(huì)顧問白化文先生在多年參與征聯(lián)評(píng)選的基礎(chǔ)上，有針對(duì)性地寫了一本如何寫對(duì)聯(lián)的小書，即是閑談寫對(duì)聯(lián)。什么是對(duì)聯(lián)？作者給對(duì)聯(lián)下的定義是：對(duì)聯(lián)，是用漢字書寫的，懸掛張貼在壁間柱上的兩條長幅；要兩兩相對(duì)。從中我們看出，對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)是要上聯(lián)、下聯(lián)字?jǐn)?shù)必須相等，合成

13、一副聯(lián)；上、下聯(lián)合在一起表達(dá)一個(gè)完整的意思；構(gòu)成對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)是對(duì)偶辭格；對(duì)聯(lián)的實(shí)用性強(qiáng)。對(duì)聯(lián)作為漢族文化藝術(shù)的獨(dú)特產(chǎn)物，有著悠久的歷史。作者對(duì)對(duì)聯(lián)始于春聯(lián)無異議，卻謹(jǐn)慎對(duì)待春聯(lián)肇始于后蜀孟昶這一說法，可見其治學(xué)之嚴(yán)謹(jǐn)，不輕下結(jié)論。作者引用敦煌研究院研究員譚蟬雪女女史（注：“女史”一詞并非“女士”之誤，而是對(duì)知識(shí)婦女的美稱）發(fā)表在文史知識(shí)1991年第4期的我國最早的楹聯(lián)一文的說法，認(rèn)為春聯(lián)最遲不晚于晚唐就已問世。我們因此得知對(duì)聯(lián)始于春聯(lián)，且來自于民間，一如詞曲。對(duì)聯(lián)雖然始于春聯(lián)，其直系祖先卻是駢體文和律詩，這在書中有詳細(xì)的介紹。駢體文和律詩這兩種韻文體裁對(duì)對(duì)聯(lián)的產(chǎn)生功不可沒，尤其是律詩中的摘聯(lián)，更

14、是直接催生了對(duì)聯(lián)的問世。我們知道律詩中的摘聯(lián)有著嚴(yán)格的格律要求，講究聲調(diào)和諧?！拔逖院推哐月稍姷木涫礁衤桑梢哉f是寫作對(duì)聯(lián)的基本句式格律?！弊髡咴趶?qiáng)調(diào)上述看法時(shí)，舉了幾種常見的調(diào)平仄的格式，其中最重要的一點(diǎn)就是一定要仄起平收。我們?cè)谏钪谐３？梢娪行┤思覍⒋郝?lián)上、下聯(lián)貼反了的情況，就是對(duì)這一常識(shí)沒有認(rèn)知的結(jié)果。就如何學(xué)習(xí)寫對(duì)聯(lián)，作者告誡初學(xué)者不要一味追求上、下聯(lián)的字?jǐn)?shù)多，即不要追求以字取勝，而應(yīng)從基礎(chǔ)做起。所謂百尺高樓平地起，打好基礎(chǔ)再力求進(jìn)階。在講解了對(duì)聯(lián)的常用術(shù)語，如楹聯(lián)、對(duì)對(duì)子。作者認(rèn)為，“對(duì)對(duì)子是撰寫對(duì)聯(lián)的基礎(chǔ)，是寫對(duì)聯(lián)的基本功。”學(xué)習(xí)者首先應(yīng)該讀一本講授對(duì)對(duì)子的書籍，比如聲律啟蒙、笠

15、翁對(duì)韻。具備一定屬對(duì)能力后，作者推薦聯(lián)語書籍，借以擴(kuò)大視野，學(xué)習(xí)前人經(jīng)驗(yàn)。這類書籍有作者點(diǎn)校的楹聯(lián)叢話全編等書。作者饒有興致地以較大篇幅舉例介紹對(duì)對(duì)子、集句的方法，內(nèi)容生動(dòng)翔實(shí)，趣味性強(qiáng)，頗值得一讀。此外，作者認(rèn)為詩鐘這種近代出現(xiàn)的文娛活動(dòng)，對(duì)于寫對(duì)聯(lián)也大有裨益。詩鐘這種類似古代的“刻燭賦詩”、“擊缽催詩”的文娛活動(dòng)，與對(duì)聯(lián)有相似之處，卻并非就是對(duì)聯(lián)的一種。對(duì)于春聯(lián)的創(chuàng)作，作者提出鑲嵌法、即景稱頌法、結(jié)合時(shí)事法等方法，非常便于參照。在寫對(duì)聯(lián)時(shí)，作者提醒要講究聯(lián)德，不要借機(jī)發(fā)牢騷，出怨氣。除了春聯(lián)這種最常見的實(shí)用型對(duì)聯(lián)，還有喜聯(lián)、壽聯(lián)、挽聯(lián)等形式。作者在講解幾種實(shí)用型對(duì)聯(lián)的創(chuàng)作方法之外，也提醒創(chuàng)作者注意避免當(dāng)事人的忌諱，做到心中有數(shù)，下筆有方。而在實(shí)用型對(duì)聯(lián)中仍然發(fā)揮一定作用的裝飾性對(duì)聯(lián)和宗教對(duì)聯(lián)，作者辟出兩個(gè)獨(dú)立的