1、海南2021年馬克思主義基本原理概論復(fù)習(xí)與鞏固（含答案）考試須知：1、考試時間：150分鐘，本卷滿分為100分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準考證號等信息。3、請仔細閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。姓名：_考號：_一、單項選擇題（每小題1分，共50分）1、“我們從小麥的滋味中根本無法判斷它是封建農(nóng)民生產(chǎn)的，還是資本主義制度下農(nóng)業(yè)工人生產(chǎn)的”。這說明：A、使用價值是個歷史的范疇B、同一種物品的使用價值會隨生產(chǎn)關(guān)系的變化而變化C、有使用價值的物品一定是勞動產(chǎn)品D、一種物品具有的使用價值并不反映生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)【參考答案】：D出自第04章2、資本有機構(gòu)成的提高意

2、味著在不變資本和可變資本的比重中：A、不變資本的比重增大B、可變資本的比重增大C、不變資本和可變資本按相同的比例擴大D、不變資本和可變資本按相同比例下降【參考答案】：A出自第04章3、制約人們行為及其動機的根本條件是：A、生產(chǎn)方式B、傳統(tǒng)意識C、政治制度D、階級關(guān)系【參考答案】：A出自第03章4、馬克思主義理論從廣義上說是：A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學(xué)說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展B、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系C、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系【參考答案】：A出自序章5、資

3、本的有機構(gòu)成是指：A、反映生產(chǎn)資料和勞動力比例關(guān)系的資本技術(shù)構(gòu)成B、反映不變資本和可變資本比例關(guān)系的資本價值構(gòu)成C、以技術(shù)構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本價值構(gòu)成D、以價值構(gòu)成為基礎(chǔ)并反映其變化的資本技術(shù)構(gòu)成【參考答案】：C出自第04章6、毛澤東在矛盾論中提出“矛盾問題的精髓”是指A、矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系B、矛盾的同一性和斗爭性的關(guān)系C、主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系D、矛盾的主要方面和非主要方面的關(guān)系【參考答案】：A出自第01章7、兩種商品可以按一定比例相互交換的原因，在于他們：A、有不同的使用價值B、都是具體勞動的產(chǎn)物C、對人們有共同的效應(yīng)D、在生產(chǎn)中都耗費了一般的人類勞動【參考答案】：D出自

4、第04章8、“人的依賴性關(guān)系”是：A、資本主義社會以前的人與人之間的關(guān)系B、資本主義社會之中的人與人之間的關(guān)系C、社會主義社會之中的人與人之間的關(guān)系D、共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關(guān)系【參考答案】：A出自第07章9、承認物質(zhì)存在，卻否認物質(zhì)的運動，這是:A、形而上學(xué)唯物主義的觀點B、唯心主義的觀點C、不可知論的觀點D、詭辯論的觀點【參考答案】：A出自第01章10、共產(chǎn)主義社會的第一階段稱為：A、資本主義社會B、社會主義初級階段C、社會主義社會D、自由資本主義階段【參考答案】：C出自第06章11、壟斷資本主義取代自由競爭資本主義，表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系：A、實現(xiàn)了自我否定B、發(fā)生了根本變化C、仍

5、無任何變化D、有局部調(diào)整，但沒有改變本質(zhì)【參考答案】：D出自第05章12、唯物辯證法認為世界是普遍聯(lián)系的，聯(lián)系是指：A、對立面之間的同一性和斗爭性的關(guān)系B、矛盾的普遍性與特殊性之間的關(guān)系C、事物之間和事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約D、對一事物存在和發(fā)展發(fā)生作用和影響的各種因素的總和【參考答案】：C出自第01章13、資本的技術(shù)構(gòu)成是指在一定技術(shù)水平下：A、固定資本和流動資本的比例關(guān)系B、所用資本和所費資本的比例關(guān)系C、生產(chǎn)資料和勞動力的比例關(guān)系D、廠房、設(shè)備和原材料的比例關(guān)系【參考答案】：C出自第04章14、世界上惟一不變的是變，這說明：A、運動是世界的本原B、世界上只有運動，

6、沒有靜止C、運動是絕對的，靜止是相對的D、運動與靜止是絕對對立的【參考答案】：C出自序章15、社會意識的相對獨立性最突出地表現(xiàn)是：A、社會意識的發(fā)展具有歷史繼承性B、社會意識的發(fā)展同社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不平衡性C、社會意識對社會存在的反作用D、社會意識諸形式之間的相互作用【參考答案】：C出自第03章16、勞動力商品使用價值的重要特點是，隨著其使用價值的消費：A、勞動力商品的價值會全部喪失B、勞動力商品的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中C、只會創(chuàng)造新的大于勞動力價值的價值D、會創(chuàng)造新價值，并且創(chuàng)造出大于勞動力價值的價值【參考答案】：D出自第04章17、商品的二因素是對立的統(tǒng)一的，這對矛盾解決有賴于：A、勞動生

7、產(chǎn)率的不斷提高B、貨幣的出現(xiàn)并充交換媒體C、商品的出現(xiàn)D、商品物質(zhì)實體的消亡【參考答案】：B出自第04章18、唯物辯證法與形而上學(xué)對立的焦點在于：A、是否承認事物的普遍聯(lián)系B、是否承認事物的永恒發(fā)展C、是否承認事物發(fā)展的源泉和動力在于事物內(nèi)部的矛盾性D、是否承認事物發(fā)展是有客觀規(guī)律【參考答案】：C出自第01章19、社會必要勞動時間是指在現(xiàn)在的社會正常條件下，在社會平均的熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間。這種“正常生產(chǎn)條件”是：A、全社會所有生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平B、全社會大多數(shù)生產(chǎn)部門的技術(shù)裝備水平C、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的先進技術(shù)裝備水平D、某一生產(chǎn)部門內(nèi)部的大多數(shù)產(chǎn)品已經(jīng)達

8、到的技術(shù)裝備水平【參考答案】：D出自第04章20、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是：A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義【參考答案】：B出自序章21、過分強調(diào)理性認識的作用，否認感性認識的重要性的觀點，在哲學(xué)上屬于：A、可知論學(xué)派B、不可知論學(xué)派C、唯理論學(xué)派D、經(jīng)驗論學(xué)派【參考答案】：C出自第02章22、辯證法所說的“揚棄”是指：A、克服和拋棄B、純粹的否定C、既克服又保留D、純粹的肯定【參考答案】：C出自第01章23、商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾，其完備的外在表現(xiàn)：A、商品和商品之間的對立B、具體勞動和抽象勞動之間的對立C、

9、資本和勞動之間的對立D、商品和貨幣之間的對立【參考答案】：D出自第04章24、真理的內(nèi)容是：A、以統(tǒng)治階級的意志為轉(zhuǎn)移的B、以某些個人的意志為轉(zhuǎn)移的C、以全人類的意志為轉(zhuǎn)移的D、客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律【參考答案】：D出自第02章25、愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認為是全部科學(xué)之母”，這說明:A、哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)B、哲學(xué)是各門學(xué)科的知識基礎(chǔ)C、哲學(xué)對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用D、哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系【參考答案】：C出自第01章26、馬克思指出：“如果物沒有用，那么其中包含的勞動也就沒有用，不能算作勞動，因此不形成價值。”這段話說明：A、價值的存在以物的有用性為前提B、價值的存在與

10、物的有用性互為前提C、只要物是有用的，它就有價值D、物越是有用就越有價值【參考答案】：A出自序章27、人們由于利益的驅(qū)動，瘋狂挖掘草原上的植物“發(fā)菜”，嚴重地破壞了草原植被，造成局部土地沙漠化，這個案例說明：A、過分強調(diào)人的主觀能動性，忽視了客觀規(guī)律B、過分強調(diào)事物的絕對運動，否認事物的相對靜止C、只追求人的活動與經(jīng)濟利益直接聯(lián)系，沒有看到眼前活動與生態(tài)平衡的長遠的間接聯(lián)系D、只看到物與物質(zhì)間的聯(lián)系，沒有看到人與人的聯(lián)系【參考答案】：C出自第01章28、承認世界觀和方法論的統(tǒng)一：A、是西方哲學(xué)的一貫風(fēng)格B、是唯心主義的觀點C、馬克思主義的觀點D、是一切哲學(xué)的共同主張【參考答案】：C出自第01章

11、29、人類社會發(fā)展的根本動力是：A、人民群眾B、階級斗爭C、社會基本矛盾D、科技革命【參考答案】：C出自第03章30、劃分不同性質(zhì)的社會制度的根本標準是：A、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)B、生產(chǎn)力的發(fā)展水平C、科學(xué)技術(shù)水平D、國家政權(quán)的性質(zhì)【參考答案】：A出自第03章31、勞動力商品的價值是由：A、勞動者為資本家創(chuàng)造的剩余價值決定的B、勞動者的勞動強度和熟練程度決定的C、生產(chǎn)勞動力商品的社會必要勞動時間決定的D、勞動者勞動時間的長短決定的【參考答案】：C出自第04章32、列寧對辯證唯物主義物質(zhì)范疇的定義是通過：A、物質(zhì)和意識的關(guān)系界定的B、一般和個別的關(guān)系界定的C、哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系界定的D、

12、認識和實踐的關(guān)系界定的【參考答案】：A出自第01章33、在工作中防止“過”或“不及”的關(guān)鍵在于：A、抓住事物的主要矛盾B、抓住事物主要矛盾的主要方面C、把握事物的度D、確定事物的量【參考答案】：C出自第01章34、馬克思主義認識論首要的和基本的觀點是A、唯物論的觀點B、實踐的觀點C、辯證法的觀點D、認識是一個過程的觀點【參考答案】：B出自第02章35、20世紀50年代，北大荒人煙稀少、一片荒涼。由于人口劇增，生產(chǎn)力水平低下，吃飯問題成為中國面臨的首要問題，于是人們不得不靠擴大耕地面積增加糧食產(chǎn)量，經(jīng)過半個世紀的開墾，北大荒成了全國聞名的“北大倉”。然而由于過度開墾已經(jīng)造成了許多生態(tài)問題?，F(xiàn)在，

13、黑龍江墾區(qū)全面停止開荒，退耕還“荒”。這說明：A、人與自然的和諧最終以恢復(fù)原始生態(tài)為歸宿B、人們改造自然的一切行為都會遭到“自然界的報復(fù)”C、人在自然界面前總是處于被支配的地位D、人們應(yīng)合理地調(diào)節(jié)人與自然之間的物質(zhì)變換【參考答案】：D出自第03章36、根據(jù)認識的發(fā)展規(guī)律，在認識的“熟知”與“真知”問題上的正確觀點是：A、熟知即真知B、熟知不等于真知C、熟知起源于真知D、熟知必然轉(zhuǎn)化為真知【參考答案】：B出自第02章37、下列選項中正確表達了認識客體的涵義的是：A、認識的客體是主體實踐和認識的對象B、認識的客體是主體創(chuàng)造出來的對象C、認識的客體是外部自然界D、認識的客體是客觀存在的事物【參考答案

14、】：A出自第02章38、“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，問題在于改變世界”。這一觀點是說A、認識世界沒有必要B、認識的目的在于指導(dǎo)實踐C、實踐無需認識指導(dǎo)D、實踐是認識的本質(zhì)【參考答案】：B出自第01章39、社會運動的物質(zhì)承擔者是：A、從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動者B、經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級C、物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式D、各革命階級的聯(lián)合體【參考答案】：C出自第03章40、“彼亦一是非，此亦一是非”是：A、形而上學(xué)觀點B、唯物辯證法觀點C、詭辯論觀點D、不可知論觀點【參考答案】：C出自第01章41、馬克思主義認為，人的價值在于：A、個人對社會的貢獻和社會對個人的尊重B、個人的自我創(chuàng)造和自我實現(xiàn)C、個人

15、的自由選擇和自由發(fā)展D、個人主體性的增強和擺脫社會的約束【參考答案】：A出自第03章42、馬克思主義理論從狹義上說是：A、無產(chǎn)階級爭取自身解放和整個人類解放的學(xué)說體系B、關(guān)于無產(chǎn)階級斗爭的性質(zhì)、目的和解放條件的學(xué)說C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構(gòu)成的科學(xué)體系D、關(guān)于資本主義轉(zhuǎn)化為社會主義以及社會主義和共產(chǎn)主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學(xué)說【參考答案】：C出自序章43、提出價值規(guī)律是“一只看不見的手”的是：A、馬克思B、亞當斯密C、大衛(wèi)李嘉圖D、威廉佩蒂【參考答案】：B出自序章44、改革是社會主義制度的：A、必然階段B、表現(xiàn)形式C、革命性過程D、自我完善和發(fā)展【參考答案】：D出自第0

16、6章45、社會基本矛盾發(fā)展的最終原因是：A、生產(chǎn)力的發(fā)展B、生產(chǎn)關(guān)系的展C、經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展D、上層建筑的發(fā)展【參考答案】：A出自第03章46、對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是：A、勞動和土地都是價值的源泉B、勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值C、勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉D、勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富【參考答案】：D出自第04章47、區(qū)分和認識事物的前提和基礎(chǔ)是：A、矛盾的普遍性B、矛盾的特殊性C、矛盾的斗爭性D、矛盾的同一性【參考答案】：C出自第01章48、感覺是認識起點的觀點：A、可以是可知論的觀點，也可以是不可知論的觀點B、可以是唯物主

17、義的觀點，也可以是唯心主義的觀點C、是唯物主義的觀點，不是唯心主義的觀點D、是唯心主義的觀點，不是唯物主義的觀點【參考答案】：B出自第02章49、國家壟斷資本主義能夠：A、消滅私人壟斷資本B、實行計劃經(jīng)濟，消滅危機C、消滅資本主義基本矛盾D、在不改變資本主義制度的前提下，對生產(chǎn)關(guān)系進行某些調(diào)整【參考答案】：D出自第05章50、承認運動的存在，卻否認運動具有物質(zhì)承擔者，這是：A、機械唯物論的觀點B、詭辯論的觀點C、不可知論的觀點D、唯心主義的觀點【參考答案】：D出自第01章二、多項選擇題（每小題有至少兩個正確選項，多項、少選或錯選該題不得分，每小題2分，共20分）1、馬克思主義經(jīng)典作家與其他思想

18、家預(yù)見未來社會的方法區(qū)別在于：A、前者從客觀規(guī)律出發(fā)，后者從理性出發(fā)B、前者側(cè)重于一般特征的揭示，后者側(cè)重于詳盡細節(jié)的描繪C、前者通過批判舊世界發(fā)現(xiàn)新世界，后者憑空猜測無法知道的事情D、前者是樂觀主義的態(tài)度，后者是悲觀主義的態(tài)度【參考答案】：ABC出自第07章2、魯迅說：“描神畫鬼，毫無對證，本可以專靠神思，所謂天馬行空地揮寫了。然而他們寫出來的卻是三只眼、長頸子，也就是在正常的人體上增加了眼睛一只，拉長了長頸子二三尺而已?！边@段話說明，人們頭腦中的鬼神觀念是：A、人腦對客觀物質(zhì)世界的歪曲的反映B、可以在現(xiàn)實世界找到鬼神的原型C、人按照自己的形象進行藝術(shù)加工的結(jié)果D、與現(xiàn)實無關(guān)，純粹出自人腦的

19、主觀想象【參考答案】：ABC出自第01章3、下列命題屬于主觀唯心主義的有A、世界是絕對觀念的異化B、存在就是被感知C、心外無物D、現(xiàn)實世界是理念世界的影子【參考答案】：BC出自第01章4、共產(chǎn)主義是能夠?qū)崿F(xiàn)的社會理想是：A、以人類社會發(fā)展規(guī)律為依據(jù)的B、以資本主義社會基本矛盾的發(fā)展為依據(jù)的C、可以用社會主義運動的實踐來證明的D、要靠社會主義的不斷完善和發(fā)展來實現(xiàn)的【參考答案】：ABCD出自第07章5、在意識起源問題上，下列觀點正確的是A、意識是人腦的機能和屬性B、意識是客觀世界的主觀映像C、意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物D、意識是社會的產(chǎn)物【參考答案】：CD出自第01章6、勞動力商品的價值包括：A

20、、維持勞動者本人生存所必需的生活資料的價值B、為維持勞動者家屬的生存所必需的生活資料的價值C、勞動者接受教育和訓(xùn)練所支出的費用D、勞動者在勞動過程中創(chuàng)造出來的自身的價值【參考答案】：ABC出自第04章7、一切從實際出發(fā)的基本含義是：A、從發(fā)展變化著的客觀實際出發(fā)B、從特定的歷史條件出發(fā)C、從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā)D、從個人的愿望和要求出發(fā)【參考答案】：ABC出自第02章8、主觀辯證法是指：A、客觀辯證法的反映B、辯證的思維C、人類認識的一般規(guī)律D、唯心主義辯證法【參考答案】：ABC出自第01章9、“按圖索驥”的錯誤在于：A、理論脫離實際B、經(jīng)驗論C、教條主義D、唯理論【參考答案】：ACD

21、出自第02章10、馬克思曾經(jīng)說過：“如果現(xiàn)象形態(tài)和事物的本質(zhì)會直接合二為一，一切科學(xué)就都成為多余的了?！边@個論斷表明：A、現(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的B、現(xiàn)象是由本質(zhì)決定的C、科學(xué)的任務(wù)在于透過現(xiàn)象看本質(zhì)D、現(xiàn)象和本質(zhì)沒有同一性，現(xiàn)象不能反映本質(zhì)【參考答案】：AC出自第01章三、判斷題（每小題2分，共30分）1、資本主義國家對資本主義生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整加劇了資本主義的基本矛盾?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?5章2、資本社會化的最高形式是生產(chǎn)社會化。【參考答案】：出自第05章3、人類的意識能動性是指能動地反映世界和能動地改造世界。【參考答案】：出自第01章4、主觀辯證法與客觀辯證法的關(guān)系是唯心主義與唯物主義的關(guān)系。

22、【參考答案】：出自第01章5、人類對自然界的全部“統(tǒng)治”力量在于人類能征服和改造自然界：【參考答案】：出自第01章6、人的意識不僅反映客觀世界，并且（通過實踐）創(chuàng)造客觀世界，這表明人的意識具有能動性。【參考答案】：出自第01章7、邏輯證明是實踐標準以外的又一個檢驗真理的標準?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?2章8、資產(chǎn)階級人性論最根本的缺陷是從抽象的人出發(fā)。【參考答案】：出自第03章9、馬克思主義生命力的根源在于以實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎孕蛘?0、隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類已經(jīng)制造出諸如醋酸纖維、聚苯乙烯、合成橡膠等自然界原本不存在的化合物，其數(shù)量已經(jīng)達到數(shù)百萬種。這說明物質(zhì)世界是人類創(chuàng)造的?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?1章11、毛澤東說：“馬克思主義哲學(xué)認為十分重要的問題，不在于懂得了客觀世界的規(guī)律性，因而能夠解釋世界，而在于拿了這種對于客觀規(guī)律性的認識去能動地改造世界?！边@段話強調(diào)的是認識的任務(wù)不僅在于解釋世界，更重要的是改造世界。【參考答案】：出自第02章12、產(chǎn)業(yè)資本的循環(huán)運動要經(jīng)過購買、生產(chǎn)、銷售三個階段的統(tǒng)一?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?4章13、馬克思主義認為，人的本質(zhì)是永恒不變的?！緟⒖即鸢浮浚撼鲎缘?3章14、把人與動物區(qū)別開來的決定性因素是人的勞動。【參考答