1、2古代漢語 HYPERLINK l _bookmark1 第一章 漢字的結(jié)構(gòu)與演變2 HYPERLINK l _bookmark2 第二章 漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探索6 HYPERLINK l _bookmark3 第三章 古書的用字7 HYPERLINK l _bookmark4 第四章 古書漢語詞的構(gòu)成11 HYPERLINK l _bookmark5 第五章 古今詞義的差異與溝通13 HYPERLINK l _bookmark6 第六章 多義詞和詞義引申14 HYPERLINK l _bookmark7 第七章 詞義關(guān)系15 HYPERLINK l _bookmark8 第八章 古代漢語詞類

2、的劃分18 HYPERLINK l _bookmark9 第九章 動詞、形容詞、名詞20 HYPERLINK l _bookmark10 第十章 數(shù)詞及數(shù)量表示法24 HYPERLINK l _bookmark11 第十一章 副詞26 HYPERLINK l _bookmark12 第十二章 代詞28 HYPERLINK l _bookmark13 第十三章 介詞31 HYPERLINK l _bookmark14 第十四章 連詞32 HYPERLINK l _bookmark15 第十五章 語氣詞34 HYPERLINK l _bookmark16 第十六章 判斷句36 HYPERLINK

3、l _bookmark17 第十七章 被動句和被動表示法38 HYPERLINK l _bookmark18 第十八章 語序和省略38 HYPERLINK l _bookmark19 第十九章 古代文獻的閱讀39 HYPERLINK l _bookmark20 第二十章 古代的特殊表達方式424第一章 漢字的結(jié)構(gòu)與演變第一節(jié) 漢字的結(jié)構(gòu)一、象形：“象形者，畫成其物，隨體詰詘， 日月是也” 。如: 人、大、女、又、目、耳、 口、齒、 日、月、草、木、水、戈、戶、門、牛、羊、犬、 豕、馬、鹿、 弓、矢、高、大。向、眉、栗、血。二、指事： “指事者，視而可識，察而見意，上下是也?！比纾荷稀⑾隆⒁?、二

4、、 、刃、亦 (腋) 、中、本、未、寸、甘等。三、會意： “會意者，比類合誼，以見指揮，武信是也” 。如 ：從、牧、莫、舂、臭、息、法、朙 (明) 、逐、取、武、及、戒、朝、暮等。四、形聲(1) 形聲：“形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也”。如 ：江、河、項、題、顏、顛，昭、晴、晞、昕、晚、昧、暗、晦、除、險、防、陳、陵 等。(2) 形聲字的形符和聲符的位置：左形右聲。如：錢、材、消、熔。右形左聲。如 ：放、鴨、刎、頸、錦、蝕。上形下聲。如 ：茅、簡、空、 罟、孟。下形上聲。如 ：柴、醬、盆、甕、幕、恭、築。內(nèi)形外聲。如 ：聞、問、閩、齊、贏、辯、瓣、哀、隨。外形內(nèi)聲。如 ：闢、匪、匍、 固

5、、裹、衷、戚。形在一角 ：穎、脩、賴、勝、騰、佞、疆。聲在一角 ：徒、徙、旗。(3) 省形和省聲：有少數(shù)形聲字，它的形符或聲符已經(jīng)簡省，必須補全才能起表意或表聲作用。省聲字：如 ：産，從生，彥省聲；夜，從夕，亦省 聲；雷，從雨，田省聲。釜，從金省，父聲。省形字：弒，從殺省，式聲。五、轉(zhuǎn)注：許慎說： “轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?轉(zhuǎn)注與前四書性質(zhì)不同，并不是一種漢字結(jié)構(gòu)的類型。六、假借：許慎說： “假借者，本無其字，依聲托事，令長是也” 。 如：其、莫。第二節(jié) 漢字形體的演變一、殷商甲骨文：最早成系統(tǒng)的文字。二、戰(zhàn)國文字：分為兩大派系，即秦系文字和六國文字。秦系文字上承西周金文、下

6、啟小篆，是漢字發(fā)展主線的一個重要環(huán)節(jié)，是戰(zhàn)國文字的主流。 秦系文字的代表是石鼓文。四、小篆：秦始皇統(tǒng)一中國后實行“書同文”政策所規(guī)定采用的標(biāo)準(zhǔn)字體。五、隸書：漢書由篆文向隸書的演變過程叫做隸變。六、楷書：漢字筆畫的最后定型，是在楷書階段。第三節(jié) 文選一、吾十有五而志于學(xué)(繁體) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！?(簡體) 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不踰矩?！倍?、季氏將伐顓臾(繁體) 有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫 (f)

7、如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則 安之。(簡體) 有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾。夫 (f) 如是，故遠人不服，則修文德以來之。既來之，則安之?！具x擇題】1.“建類一首，同意相受”解釋的漢字結(jié)構(gòu)類型是 ( )A:指事B:會意C:轉(zhuǎn)注D:假借答案：C解析：許慎說：“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受，考老是也?！?第二章 漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探索第一節(jié) 漢字的結(jié)構(gòu)與詞義的探求一、純表意字與詞義的探求豆：象形字，本義是高腳盤子，是盛放肉類等的食器。番：象形字，熊掌。亦：指事字，腋下的部位。刃，指事字，指示刀刃的部位。藝： 象形字，本義是種植。伐：會意字，殺伐

8、之意。二、形聲字與詞義的探求頁：本義是人頭。題 ：從頁是聲，本義是前額。引申指文章的標(biāo)題、題目。領(lǐng)，指整個脖子。項，指脖子的后部。頸，指脖子的前部。顛，從 頁真聲，本義是頭頂。頒，從頁分聲，本義是大頭。頓，從頁屯聲，本義是以頭叩地。頗，從頁皮聲，本義是頭偏。發(fā)，本義是射箭。從弓癹聲，義符是弓，與射箭的行為有關(guān)。打開；派發(fā)、派出；發(fā)跡；發(fā)揮是引申義。弛，本義是松開弓弦，從弓，也聲。第二節(jié) 文選一、寡人之于國也(繁體) “不違農(nóng)時，榖不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。榖與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是 使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。(簡體)

9、“不違農(nóng)時，谷不可勝食也；數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是 使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾，王道之始也。1.下列句中，加下劃線的詞用本字的一句是 ( )A:越人安越，楚人安楚，君子安雅。B:齊人追亡逐北，所過城邑皆畔燕而歸。C:一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。D:子謂子貢曰：“女與回也孰愈?”答案：C解析：“豆”的本義是高腳盤子，是盛放肉類等的食器。C 項中用的是“豆”的本字本義。7第三章 古書的用字第一節(jié) 通假字一、通假字的定義文字在使用過程中，有時不寫本字而用一個音同或音近的字來代替。我們把借來記錄同音詞的字叫通假字，簡

10、稱借字。如：寤牾?！扒f公寤生，驚姜氏，故名曰寤生 ，遂惡之?！薄板弧钡谋玖x是睡醒，以本義來解釋這句話，不合事理。此處的“寤”是借字，本字 是“牾”?！瓣酢钡囊馑际恰澳妗?，“牾生”即“逆生”，也就是難產(chǎn)。史記鄭世家：“(武姜) 生太子寤生，生之難”，即以“寤生”為難產(chǎn)。 信伸?！敖裼袩o名之指，屈而不信?！薄靶拧笔恰罢\信”義的本字，而這句話的“信”和“屈”相對，是“伸展”的意思，這里的“信”是借字， 本字應(yīng)該是“伸”。脩修?！氨忠匾哉讨幻?，寇盜充斥，無若諸候之屬辱在寡君者何”“脩”的本義是“干肉”，用“脩”的本義來解釋是不通的，這里的“脩” 意思是“整治、治理”。但“治理”義既與“脩”的字形結(jié)

11、構(gòu)不合，也與本義“干肉”沒有聯(lián)系，因此，判斷“脩”是借字。根據(jù)聲音，其本字應(yīng)該 裁才?！案仓哉?，虛若無物；手裁舉，則又超乎而躍?！边@里的“裁”當(dāng)“剛剛”講，與“裁”的本義“剪裁”無關(guān)，“剛剛”義的本字應(yīng)是 二 借義借字所承擔(dān)的詞義，稱為假借義或借義。如：“耳”在古文字中象人的耳朵之形，本義是“耳朵”。左傳僖公二十七年：“子玉復(fù)治兵于蔿，終日而畢，鞭七人，貫三人耳?！边@里的“耳”用 的就是本義。戰(zhàn)國策齊策：“狡兔有三窟，僅得免其死耳?！边@里的“耳”是語氣詞，意思是“罷了”，這個意義和“耳”的本義沒有聯(lián)系，是“耳” 的假借義?！岸钡墓盼淖中问窍笮巫?，說文：“而，頰毛也?！钡诤髞淼氖褂弥?，“而

12、”經(jīng)常用作連詞，例如在“近者說服而遠者懷之。”(禮記學(xué)記) 這句話中的“而”就是連詞?！岸钡倪B詞意義與“而”的本義無關(guān)，是“而”的借義?！霸椤钡谋玖x是“跳蚤”。孟子離婁下：“蚤起，施從良人之所之?！边@里的“蚤”是“早”的借字，是“早晨”的意思?！霸绯俊绷x與“跳蚤” 義無關(guān)，是“蚤”的借義?！爸x”的本義是“道謝”。荀子王霸：“臺謝甚高?！边@里的“謝”指建筑在高臺上的敞屋，是“榭”的借字?！案吲_上的敞屋”這個意義與“謝” 的本義“道歉”毫無關(guān)系，是“謝”的借義。三 通假字的辨識從聲音上看，借字和本字具有雙聲、疊韻或雙聲疊韻的關(guān)系。如：畔叛?！肮阎粒H戚畔之?！薄芭稀北玖x “田地的界限”，這里

13、是“叛”的借義，義為“背叛”。在上古“畔”和“叛”屬雙聲疊韻通假。 崇終?！罢l謂河廣，曾不崇朝?！编嵭@句話的注釋是“崇，終也。行不終朝，亦喻近也?！薄俺纭钡谋玖x是“高”，這里是“終”的借字，義 為“終了”。“不崇朝”就是用不了一個早晨?！俺纭焙汀敖K”屬屬雙聲疊韻通假嬌驕。“有求則卑辭，無欲則嬌嫚?！薄皨蓩牎奔打湙M傲慢。王先謙補注：“嬌，驕之借字。”“嬌”“驕”屬雙聲疊韻通假。 彫凋。“歲寒然后之松柏之后彫也?！薄皬睆摹搬辍?，“周”聲，本義是“紋飾”，這里是“凋”的借字，意思是“凋謝”“凋零”。“彫”和“凋” 屬雙聲疊韻關(guān)系。錫賜。“王使榮叔來錫桓公命。錫者何？賜也?！薄板a”是一種金屬，這

14、里是“錫”是“賜”的借字，是“賜予”的意思?！板a”和“賜”屬雙聲 疊韻通假。8豪毫?！敖耠x婁見秋豪之末，不能以明目易人?！薄昂馈北玖x是“豪豬”，這里是“毫”的借字，指“動物身上的細(xì)毛”?！昂馈焙汀昂痢睂匐p聲疊 韻關(guān)系通假。考拷?！白佑戌姽模ス母タ??！薄翱肌钡谋玖x是“老”，這里的“考”是“擊打”的意思，與“老”沒有關(guān)系，“考”是借字，本字應(yīng)為“拷”。 “考”和“拷”屬雙聲疊韻關(guān)系。管館?！肮苋瞬寄挥趯嬮T外?！编嵭ⅲ骸肮塥q館也。館人謂掌次舍帷幕者也。”“管”的本義是樂器，這里是“館”的借字，館人是負(fù)責(zé)館舍的 人?！肮堋焙汀梆^”屬雙聲疊韻關(guān)系。溢鎰?！包S金萬溢?！薄耙纭钡谋玖x是“水滿而外流”，這

15、里的“溢”是“鎰”的借字?！版劇笔枪糯嬃繂挝?，二十四兩為鎰?！耙纭焙汀版劇睂?雙聲疊韻關(guān)系。第二節(jié) 異體字一、異體字的定義(1) 異體字是指在某一歷史時期音義完全相同、記詞職能也完全一樣，只是形體不同的字。(2) 有些同音字雖然可以記錄同一個義項，在一定的場合也可以利用，但記詞職能并不完全一樣，這種字不能視為異體字。如 ： 置寘 (zh) ?！爸谩笔菑摹熬W(wǎng)”從“直”的會意字，本義是“赦免”?！皩叀笔菑摹板病?、“真”聲的形聲字，本義是“放置”?！爸谩焙汀皩叀敝辉?“放置”意義上相通，可以換用。“置”所記錄的“赦免”等義，兩者不能換用，因此不能視為異體字。 游遊?！坝巍钡某Ｓ昧x是“游泳”，“遊”

16、的本義是“遨游”。在“遊玩”“交遊”等許多意思上兩字均可換用，但“游泳”義與古代只用“游” 不用“遊”，因此兩字不能視為異體字。贊讃。這一組字只在“稱贊”意義上想通，可以互用?！百澃荨薄百澲边@些詞中所用的“進見”“支持”義，在古代只用“贊”不用“讃”，因 此兩者也不是異體關(guān)系。二、異體字的類型(1) 造字方法不同：如：韭韮、丘坵、傘繖、床牀、岳嶽、淚涙、羴羶。(2) 造字方法相同、構(gòu)件不同同為會意，所取義符不同。如：災(zāi)災(zāi)、塵塵、葬塟、明朙、綿緜、御馭、棄棄、罸罰。同為形聲，所取義符不同。如：鷄雞、杯盃、溪谿、暖煖、燈鐙、阱穽、坑阬、歡懽、詠詠、秕粃。同為形聲，所取聲符不同。如：猿猨、僊仙、禮

17、禮、逹達、麯麹、仿倣、桿桿、缐線、柏栢。同為形聲，所取義符和聲符都不同。如：村邨、跡蹟、猿蝯、霉黴、糍餈、妝粧、愬訴、穅粇、粳秔、椀盌。(3) 造字方法相同、構(gòu)件相同、寫法不同構(gòu)件所處的位置不同。如：夠夠、峰峯、鵝鵞、秋秌、襍雑、鞍鞌、群羣、略畧、慚慙、裏裡。筆道形態(tài)略不同。如：土圡、決決、況況、亞亜、冊冊、污汙、宂冗、竝並、冰氷、皂皁。三、識別異體字要注意的問題(1) 在歷史上的某個時期曾經(jīng)是異體字，現(xiàn)在不是異體字。如：無不知愛其親者?！边@里“咳”和“孩”都是“小兒笑”的本義，二者可換用，后來這一對異體字發(fā)生了分化?！翱取庇涗洝翱人浴保昂ⅰ庇脼橛變褐?稱，“咳”和“孩”變成了完全不同的兩個

18、字。9份彬，原來是一對異體字，原義是“文質(zhì)具備的樣子”，后來，“彬”仍表本義，而“份”用作量詞。訝迓，原來是一對異體字，原義是“迎接”，后來，“迓”表“迎接”，而“訝”表示“詫異”。(2) 在歷史上意義或用法不同的兩個字，切不可將它們視為異體字。如：炮砲，“炮”本意是一種烹調(diào)方法，把帶毛的肉用泥裹住放在火上燒烤。“砲”是古代一種兵器，戰(zhàn)爭中，用機械之力拋石來殺傷敵人，故字從“石”。后來拋的東西從石灰、硫磺發(fā)展到投擲火藥包，人們就用“炮”來記錄這種兵器?！芭凇焙汀俺h”原本并非一字異體，現(xiàn)在把它們當(dāng)作異體字 合并，“炮”行而“砲”廢。 偷媮?！巴怠痹诠糯梢杂涗洝捌埱摇薄暗÷薄氨I竊”義。“媮”可

19、以記錄“茍且”“安樂”義。在“茍且”意義上，二者相同，在其他意義上， 他們的用法有差異。后來在整理異體字時，忽視了歷史上的差別，把二者認(rèn)同為異體字。霓蜺?！澳蕖笔恰昂纭钡囊环N，古人把“彩虹”分為雌雄，雄的色彩鮮明，叫做“虹”，雌的色彩幽暗叫做“霓”?！拔U”的本義是“寒蟬”，比 一般蟬要小，青赤色?！拔U”也用作“霓”，后來把二者當(dāng)做異體字。第三節(jié) 分化字一、分化文字職能的方法(1) 假借其他字分化職能：為了分化一個字的多個記錄職能，有時人們會借用其他字來進行分擔(dān)，使表意更為明確。如 ：何荷、女汝、指 (2) 利用異體字分化職能：為了減少字量的目的，可以在異體字認(rèn)同之后把多余的字形取消。利用異體字

20、分化文字職能，則為異體字的不同字形賦 予不同職能，使原本冗余的形體各司其職，各得其所。如：猶猷、亨享、箸著等。(3) 造新字分化職能：分化源字職能最常見的方法是造新的字形。造新字的方式包括在源字基礎(chǔ)上增加構(gòu)件，在源字基礎(chǔ)上更換構(gòu)件或?qū)υ醋肿餍?體改造。如：其箕、母毋、赴訃等。二、分化字的類型(1) 分化本義：有些字被常用的假借義或引申義占用后，會另造一個新字來承擔(dān)它的本義。如 ：孰熟、然燃、莫暮、暴曝、益 溢、要腰、禽擒、原源、州洲等。(2) 分化引申義： 當(dāng)引申義與本義的距離較遠時，有時會為引申義造字，將引申義分化出去。如 ：昏婚、坐座、尉慰、竟境、說 悅、知智、被披、沒歿、反返等。(3)

21、分化借義：原來本義與借義共用一字，后來為了區(qū)別，用新的字形將借義分化出去。如 ：舍捨、象像、辟避、采彩、牟 眸等。(4) 分化廣義：源字的表義很廣，后來這個意義的一部分由分化字承擔(dān)，源字和分化字的意義都變得更具體。如 ：受授、祝咒等。【選擇題】1.下列各組字，屬于分化字 (古今字) 關(guān)系的一組是 ( )A:其一箕B:信一伸C:畔一叛11D:村一邨答案：A解析：分化源字職能最常見的方法是造新的字形。造新字的方式包括在源字的基礎(chǔ)上增加構(gòu)件、在源字基礎(chǔ)上更換構(gòu)件或?qū)υ醋肿餍误w改造。例如：其一箕。 “其”的甲骨文字形是“簸箕”的形象，“其”的本義就是“簸箕”?！捌洹北唤栌萌ビ涗浀谌朔Q代詞，并且這個借

22、義成為“其”的常用義，于是人 們另造新的字形“箕”來記錄本義“簸箕”。第四章 古書漢語詞的構(gòu)成第一節(jié) 單音詞一、單音詞與漢語的字、詞關(guān)系(1) 字和詞的關(guān)系：一般情況，一個漢字記錄一個詞。由于詞的分化派生、字的孶乳借用，異詞同字和異字同詞現(xiàn)象增多。(2) 異詞同字現(xiàn)象指一個字記錄意義完全不同的兩個詞。如：例 1 ，A.今臣至，大王見臣列觀，禮節(jié)甚倨。B.予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。例 2 ，A.形貌昳麗。B.麗土之毛。例 3 ，A.逝將去女，適彼樂土。B.不聞機杼聲，惟聞女嘆息。以上三例，例 1 中，A 的“觀”指的是宗廟或?qū)m廷大門外兩旁的高建筑物。而 B 中的“觀”表示的是“觀看”“觀賞”顯

23、然不是一個意思。例 2 中， A 的“麗”義為“華美”，B 的為“附著”也是兩個詞義。例 3 中，A 里的“女”表示的是“汝”，是第二人稱代詞，和 B 中的“女”沒有什么關(guān)系。(3) 異詞同字現(xiàn)象產(chǎn)生的原因，一個是詞義引申的結(jié)果，另外一個是字用過程中的同音借用。(4) 異字同詞現(xiàn)象指一個詞有不止一個記錄符號，各個符號間多是異體字關(guān)系，也有的是分化字關(guān)系。二、單音詞與古代漢語中的雙音短語(1) 古代漢語是單音詞的組合，實際并不是雙音詞。如：所以、出入、非常。所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。這里面的“所以、出入、非?！迸c現(xiàn)代漢語雙音詞同形，但并不是雙音詞，而是兩個單音詞的組合，因為其中的兩個

24、音節(jié)各有其詞性和意義?！八浴?，所，特殊代詞； 以，介詞；譯為“所用來的原因”?！俺鋈搿敝赋鲫P(guān)和進關(guān)。 “非?！敝覆粚こ！７?，否定副詞；常，形容詞。形容。屈原既放，游于江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。形，指形體；容，指容貌。其實。葉徒相似，其實味不同?！捌鋵崱?，它的果實。其，指示代詞，它的；實，名詞，果實。無論。問今為何世，乃不知有漢，無論魏晉。無，否定副詞；論，動詞。(2) 古代漢語中，還有一些雙音結(jié)構(gòu)并不是雙音詞而是兩個有各自的詞性和作用的單音詞。如：然而。然，代詞；而，轉(zhuǎn)折連詞。應(yīng)譯為“(雖然) 如此，但是 (卻)”然則。然，代詞；則，承接連詞。應(yīng)該譯為“(既然) 如此，那么”雖然。

25、雖，讓步連詞；然，轉(zhuǎn)折連詞。應(yīng)譯為“雖然 (如此) ，但是”且夫。且，連詞；夫，遠指代詞。應(yīng)譯為“況且，(那)”若夫。若，連詞；夫，遠指代詞。應(yīng)譯為“至于那”今夫。今，連詞，表示提示語氣；夫，遠指代詞。應(yīng)譯為“至于 (那) ”第二節(jié) 復(fù)合詞一、復(fù)合詞的結(jié)構(gòu)(1) 并列結(jié)構(gòu)： 由兩個意義相同、相近的語素并列構(gòu)成的復(fù)合詞。如，干戈、賓客、祭祀等。也有個別復(fù)合詞是由兩個反義語素并列構(gòu)成的，如， 緩急。(2) 偏正結(jié)構(gòu)：兩個語素之間有修飾和被修飾關(guān)系的復(fù)合詞。如，布衣、東宮、天子等。(3) 支配結(jié)構(gòu)：兩個語素之間，有支配和被支配關(guān)系的復(fù)合詞，又叫動賓結(jié)構(gòu)。如，執(zhí)事、將軍、司馬等。(4) 主謂結(jié)構(gòu)：兩個

26、語素之間，有說明與被說明關(guān)系的復(fù)合詞。如，地震、 日食、夏至等。二、復(fù)合詞的形成過程及其特點(1) 復(fù)合詞的形成是漢語由單音化向雙音化發(fā)展的結(jié)果。如，國家。12(2) 從單音詞的臨時組合到凝固成一個復(fù)合詞，常常伴隨著意義的變化。如，春秋、社稷等。(3) 古代漢語中是詞組不是復(fù)合詞。如，響應(yīng)、政治、狐貍等。第三節(jié) 聯(lián)綿詞一、聯(lián)綿詞的結(jié)構(gòu)特點(1) 聯(lián)綿詞是由一個語素構(gòu)成的雙音單純詞，因此沒有結(jié)構(gòu)問題，只有形式上的特點。如 ：望洋、玄黃、猶豫等。(2) 類型：義合式。如：綢繆。衍音式。如：參差、囹圄、趑趄、菡萏。模聲式。霹靂，駃騠、騊駼等。二、 聯(lián)綿詞的語音特點(1) 雙聲聯(lián)綿詞：指兩個音節(jié)古音聲

27、母相同的聯(lián)綿詞。如，參差、仿佛、憔悴、躊躇、倉促、流連、忐忑、伶俐、玄黃、猶豫、繽紛、匍匐等。(2) 疊韻聯(lián)綿詞：指兩個音節(jié)古音“韻”母相同的聯(lián)綿詞。如，從容、爛漫、逍遙、蹉跎、彷徨、窈窕、輾轉(zhuǎn)、崔巍、嬋娟、望洋、倉庚、芣苢等。第四節(jié) 文選一、雖有佳肴(繁體) 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然後知不足，教然後知困。知不足，然後能自反也。知困，然後能自 強也。故曰：教學(xué)相長也。兌命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？(簡體) 雖有佳肴，弗食，不知其旨也。雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也。知困，然后能自強也。故曰：教學(xué)相長也。兌

28、命曰：“學(xué)學(xué)半?！逼浯酥^乎？【選擇題】1.下列句中，加下劃線的詞語是復(fù)合詞的一句是 ( )A:屈原既放，游于 江潭，行吟澤畔，顏色憔悴，形容枯槁。B:是社稷之臣也，何以伐焉?C:今欲以先王之政治當(dāng)世之民，皆守株之類也。D:七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也。答案：B解析：從單音詞的臨時組合到凝固成一個復(fù)合詞，常常伴隨著意義的變化。也就是說，復(fù)合詞的意義不再像短語一樣，是兩個單音詞的簡單相加，而是另外 有了專指義。社稷本指土地神與谷神。后來由于“社”“稷”是國家的重要標(biāo)志，因而“社稷”結(jié)合起來，表示“國家”的意思。故“社稷”是復(fù)合 詞。13第五章 古今詞義的差異與溝通第一節(jié) 古

29、今詞義的差異一、古代義項的消失由于社會的發(fā)展變化，古代的一些事物消亡了或是人們的觀念變化了，導(dǎo)致詞的相關(guān)義項也隨之消失了。如，池，本義是護城河，現(xiàn)在是池塘。愛， 本義是吝惜，現(xiàn)在是喜愛。勤本義是鼓勵、勉勵?，F(xiàn)在是勸說。造，本義是到，來到。現(xiàn)在是制造。二、古代義項的微殊(1) 廣度寬窄的差異。即古今詞義所表示概念的外延大小不同。第一 ：現(xiàn)代漢語的詞義范圍比古代的窄。如 ：子，古代既指男孩也指女孩?，F(xiàn)代只 指男孩。臭，古代泛指一般氣味，既可以包括好聞的香氣，也包括難聞的穢氣?，F(xiàn)在只指穢氣。親戚，古代指族內(nèi)外親屬，也包括父母兄弟?，F(xiàn)代不 包括父母親。第二，現(xiàn)代漢語的詞義范圍比古代的寬。如：菜，古代指

30、蔬菜，現(xiàn)代不僅指蔬菜，還包括魚肉等食品。河，古代特指黃河，現(xiàn)代泛指河 流。醒，古代指醉酒后再恢復(fù)正常神智。現(xiàn)代指恢復(fù)神智。(2) 程度深淺的差異。即古今詞義輕重深淺不同。第一，現(xiàn)代詞義重，程度深，古代詞義輕，程度淺。如 ：恨，古代指遺憾，現(xiàn)代是怨恨。第二， 現(xiàn)代詞義輕，程度淺，古代詞義重，程度深。如：感激。(3) 色彩褒貶的差異。即詞義的感情色彩發(fā)生了變化。如，爪牙，古代指武將，猛士，現(xiàn)代指幫兇，走狗；謗，谷底啊指公開議論他人的過失，中 性詞，現(xiàn)代指無中生有，惡意中傷，貶義詞；賄，古代指財物，贈送財物，中性詞，現(xiàn)代為用財物收買，貶義詞。黨，古代指為私利而結(jié)成的集團， 貶義詞，現(xiàn)代指一種組織，中

31、性詞。(4) 詞義特點的差異。即古今詞義的特點不一致。如 ：售，古代是“賣出”，強調(diào)賣的結(jié)果?，F(xiàn)代只表示賣這個動作，不再強調(diào)賣的結(jié)果。購，古代 是懸賞征求，現(xiàn)代表示購買。訪，古代君王就某事向大臣征求意見?，F(xiàn)代泛指訪問、了解情況，沒有征求意見的意思，上對下的特點也不明顯。第二節(jié) 古今詞義的溝通一、從現(xiàn)代漢語復(fù)音詞、成語甚至方言口語的詞素中去瞭望古義我們可以通過分析這些雙音詞和成語的語素去了解其在古代漢語中的意義。如：項，本義是脖子；(望其項背) 。即，本義是接近、走近；(若即若離)。 走，本義是跑；(走馬觀花、奔走相告、走投無路) 。易，本義是變；(移風(fēng)易俗、改弦易轍)。二、從詞義的共同特點和相

32、互聯(lián)系上去瞭望古義誣，本義是虛妄不實，引申出欺騙、誣陷。秉，本義是禾束、禾把，引申持、握，執(zhí)掌、主持，堅持，堅守?！具x擇題】1.“問”和“訪”兩詞意義的不同之處主要表現(xiàn)在 ( )A:范圍廣狹不同：“問”的對象范圍寬；“訪”的對象范圍窄B:語法功能不同：“問”可以帶賓語；“訪”不可以C:程度深淺不同：“問”是仔細(xì)的問；“訪”是一般的問D:側(cè)重的方面不同：“問”側(cè)重于詢問某事；“訪”側(cè)重于訪問某人答案：A解析：廣度寬窄的差異。即古今詞義所表示概念的外延大小不同。如，子、臭、親戚等。14第六章 多義詞和詞義引申第一節(jié) 詞義運動的基本方式 引申一、詞的本義與引申義詞的本義是通過分析漢字的形體所得出的詞

33、的義項。引申義，是指在多義詞的數(shù)個義項中從本義引申派生出來的意義。如：絕，本義是繩斷，斷絲，引申出斷絕；窮盡；獨一無二；詩歌體裁；渡過；超過六個引申義。引，本義是開弓，引申出延長、伸長；牽挽；導(dǎo)引、 率領(lǐng)；退卻；序言；延請；招致七個引申義。二、引申義與本義的聯(lián)系(1) 相似關(guān)系： 引申義和本義所指稱的事物在形狀、功能、方式、特點等方面具有相似之處，通過類比造成引申。如，斗，本義是酌酒的器皿，形 貌特征是勺形，長柄，引申出“斗星”的意義。開，本義是門閂，引申“關(guān)卡”。道，本義是道路，引申道理、規(guī)律。(2) 因果關(guān)系： 引申義和本義之前具有因果關(guān)系，通過邏輯推導(dǎo)造成詞義引申。如，虛本義是大丘，引申

34、為空虛。信，本義四言語真實，引申為相 信。(3) 動靜關(guān)系：動指動作行為，靜指名稱性狀。事物本身與其性質(zhì)狀態(tài)及相關(guān)的動作行為有密切關(guān)系，從而構(gòu)成相互間的引申。這種形式的引申往 往引起詞性的變化。如 ：節(jié)本義是竹約，引申節(jié)制、約束。會，本義是相聚、回合，引申盟會。舒，本義是伸展，引申為緩慢。(4) 時空關(guān)系：時間和空間關(guān)系密切，表示時空的詞可以互相引申。如，急本義是縫隙，表示空間的間隔。引申一會兒，表示時間的間隔。急，本 義是急速、急切，表示時間緊迫。由時間緊迫引申為空間狹小。(5) 禮俗關(guān)系：由于禮俗的原因造成詞義的引申。如，昏本義是黃昏，由于古代男女結(jié)婚在黃昏時舉行儀式，引申出結(jié)婚的意思。朝

35、，本義是早晨， 由于古代拜見君王，兒子問候父親，都在早晨進行，于是引申出“上朝”的意義。三、詞義引申的方式(1) 連鎖式引申： 以本義為起點，向著同一方向遞相派生出幾個引申義的引申方式，叫連鎖式引申。如，防。由本義到引申義的引申脈絡(luò)是：堤壩 堵水禁阻、防止約束規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)。以防止水。(防：堤壩) 防民之口甚于防川。(防：堵水) 吾聞忠善以損怨，不聞作威以防怨。(防：防止) 視俗而施教，察失而立防。(防： 規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn))輻射式引申：以本義為中心，依據(jù)本義的特點，向不同的方向直接派生出數(shù)個引申義，叫輻射式引申。詞義引申脈絡(luò)大多是連鎖式和輻射式交叉復(fù)合 的。如：“引”。它的引申脈絡(luò)是開弓 (又引申為延長

36、和牽挽) 導(dǎo)引 (率領(lǐng)，又引申為退卻和序言) 延請招致。第二節(jié) 文選一、晏嬰論和(繁體) 先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也；清濁、 小大，短長、疾徐，哀樂、剛?cè)?，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。心平，德和。(簡體) 先王之濟五味、和五聲也，以平其心，成其政也。聲亦如味，一氣，二體，三類，四物，五聲，六律，七音，八風(fēng)，九歌，以相成也；清濁、 小大，短長、疾徐，哀樂、剛?cè)?，遲速、高下，出入、周疏，以相濟也。君子聽之，以平其心。心平，德和。二、宋人獻玉(繁體) 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻

37、玉者曰：“以示玉人，玉人以爲(wèi)寶也，故敢獻之。子罕曰：“我以不貪爲(wèi)寶，爾以玉爲(wèi)寶。若以與我， 皆喪寶也，不若人有其寶?！?簡體) 宋人或得玉，獻諸子罕。子罕弗受。獻玉者曰：“以示玉人，玉人以為寶也，故敢獻之。子罕曰：“我以不貪為寶，爾以玉為寶。若以與我，26皆喪寶也，不若人有其寶。【選擇題】1.1.“斗”本義是“酌酒的器皿”， 引申指“斗星”，引申義與本義的聯(lián)系類型是 ( )A:動靜關(guān)系B:時空關(guān)系C:禮俗關(guān)系D:相似關(guān)系答案：D解析：“斗”的本義和引申義之間是相似關(guān)系?！岸贰钡谋玖x是酌酒的器皿，形貌特征是勺形，長柄。夜空中，北方由七顆星排列組成的一個小小的星群也 呈勺形，長柄，與酌酒的器皿相似

38、，也就用“斗”來命名，于是“斗”便引申出“斗星”的意義。第七章 詞義關(guān)系第一節(jié) 同義詞古代漢語詞匯以單音詞為主，單音詞的義項更多，指向更廣，詞與詞之間的同義關(guān)系往往更復(fù)雜。如“發(fā)”，常見的就有 8 種意思，即把箭射出去、 出發(fā)、派遣、征召、生長、頒布、興起、打開。一、同義詞的差異(1) 理性意義的差異：范圍廣狹不同。如：問、詢、訪。在詢問、征求意見的義項上是同義詞，但是“訪”的適用范圍比“問”“詢”要小，“問” “詢”的對象通常沒有什么限制，而“訪”通常是指君長就重大問題向臣下征求意見。性狀情態(tài)不同。視、望、顧、睨、瞰、矚。在“看”的義項 上是同義詞，但看的情狀方式各不相同?！耙暋睆娬{(diào)“看”的

39、動作?！巴笔翘ь^向遠處看?！邦櫋笔寝D(zhuǎn)頭向后看?！绊笔切敝?。“瞰”是從高處往 下看?！安殹笔羌幸暳τ谝稽c，注視。程度輕重不同。饑、餓。在表示吃不飽的意義上是同義詞，但詞義的輕重程度不同。“饑”是吃不飽，腹中 空?！梆I”是嚴(yán)重的餓，指沒有飯吃或長時間未進食。側(cè)重點不同。恭、敬。恭、敬都有恭謹(jǐn)有禮、不怠慢的意思，但側(cè)重點不同?！肮А眰?cè)重外貌； “敬”側(cè)重內(nèi)心。(2) 組合功能的差異：如 ：恥、辱在表示“侮辱”和“羞恥”義時，二者是同義詞，但組合功能不同。表示“侮辱”時，“辱”的意思是“雙向”的， 即既可以表示侮辱他人 (使他人受辱) ，又可以表示自己受辱。故“辱”既可以帶受事賓語，也可以不帶

40、賓語?！皭u”的意義是“單向”的，即只能表 示使他人受辱，故“恥”作敘述句的謂語時，一般要帶表示人的受事賓語，構(gòu)成“使動”的述賓關(guān)系。此外，表示“受辱”義的“辱”后面可以跟表 示處所的補語，指明受辱的地點；“恥”沒有這種功能，也不能受“見”的修飾。(3) 情感色彩的差異：如 ：比、周。者都可以表示與人結(jié)合、聯(lián)合，但褒貶不同。如“君子周而不比，小人比而不周”中的“比、周”。如 ：誅、殺、 弒。在“殺死”的義位上，三者同義。但“誅”是依法殺死不義之人，是褒義的，“殺”是中性的，“弒”則用于下犯上，帶有貶義。唯、諾。二者為 應(yīng)答之聲。但“唯”常用與答應(yīng)地位或輩分高的人；“諾”用于答應(yīng)地位、輩分與自己相

41、同或更低一些的人。所以“唯”更帶有恭敬聰明的感情色彩。二、同義詞的應(yīng)用(1) 連用。如：“昔秦國負(fù)侍其眾，貪于土地，逐我諸戎。”這里面的“負(fù)”與“恃”在“倚仗”義項上同義。召匠石曰：“嘗試為寡人為之。”，“嘗” 與“試”在“試”義項上同義。是以人民眾而貨財寡?！柏洝迸c“財”在“財物”義項上同義。荊人尚猶循表而導(dǎo)之?！吧小迸c“猶”都是副詞，在“仍 然”的義項上同義。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮?！傲恪迸c“落”在“零落”義項上同義。(2) 對用。如，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲”這里面的“清”與“除”均指“打掃”，“張”與“設(shè)”都指“布置”，同句中相對。再如：今之 嗣主，忽于至道，皆惛于教，亂于

42、治，迷于言，惑于語，沈于辯，溺于辭?！皭浮庇凇皝y”、“迷”與“惑”、“沈”與“溺”都是同義詞，上下句對用。 親朋無一字，老病有孤舟?！耙弧迸c“孤”在“獨一”的義項上同義，月乘殘夜出，人趁早涼行?！俺恕迸c“趁”在“抓住機會”的義項上同義。 ”；“不忘恭敬，民之主也”；“貧窮則父母不子，富貴則親戚畏懼?！薄褒R王聞之，君臣恐懼?！边@里面的“朋友”“恭敬”“親戚”“恐懼”都可以認(rèn)為是由兩個同義詞作為語素構(gòu)成的復(fù)合詞?！具x擇題】1.下列對“視”和“望”的詞意辨析表述完全正確的一項是 ( )A:色彩褒貶不同：視”是褒義詞，“望”是中性詞。B:語法功能不同：“視”不可以帶賓語，“望”可以帶賓語。C:程度深淺

43、不同：“視”程度深，“望”程度淺。D:性狀情態(tài)不同：“視”強調(diào)“看”的動作，“望”表示拍頭向遠處看。答案：D解析：“視”和“望”在“看”的義項上是同義詞，但看的情狀方式各不相同?！耙暋睆娬{(diào)“看”的動作，“望”表示抬頭向遠處看。第八章 古代漢語詞類的劃分第一節(jié) 實詞的分類一、名詞(1) 名詞是表示人、事物、時間或空間名稱的詞，如“人”、“鳥”、“肉”等。名詞的主要語法功能是作主語、賓語和定語。但是，在古代漢語中， 名詞可以直接作狀語。如，“君為我呼入，吾得兄事之”這里的“兄”作狀語，直接修飾動詞“事”，表示“像對待兄長一樣”。(2) 古代漢語名詞作狀語是名詞的固有語法功能，不屬于詞類活用。名詞或

44、名詞短語還可以在判斷句中直接作謂語。如，“南冥者，天池也”。二、動詞(1) 動詞是表示動作、行為、心理活動以及變化的詞，如“愛”、“變”等。動詞的主要語法功能是作謂語。如，“愛，共叔段，欲立之”。(2) 動詞還可以作定語，修飾名詞。如，“君臣相親，父子相保，而無死亡系虜之患”，這類的“死亡系虜”在這個句子中作定語。三、形容詞形容詞是表示性質(zhì)、狀態(tài)的詞，如“美”、“好”、“大”、“小”等。形容詞的主要語法功能是作謂語、定語和狀語。四、副詞(1) 副詞是表示行為、性狀的某些特征的詞，如“愈”、“益”等。副詞的主要功能是修飾形容詞、動詞，在句子中作狀語。(2) 古代漢語中的副詞根據(jù)意義可以分為程度副

45、詞、范圍副詞、時間副詞、否定副詞、情態(tài)副詞、謙敬副詞。五、代詞(1) 代詞是指具有代替或指示人、事物作用的詞，如“我”、“誰”“其”“之”等。代詞的主要語法功能是作主語、賓語、定語或補語。(2) 古代漢語中，有些代詞在判斷句中也可直接作謂語。(3) 古代漢語的代詞可以分為人稱代詞、指示代詞、疑問代詞、無定代詞、特殊代詞。六、數(shù)詞數(shù)詞是表示事物或動作的數(shù)目或次序 (次數(shù)) 的詞，如“百”、“十”、“千”等，數(shù)詞的主要語法功能是和量詞結(jié)合，在句子中作狀語或補語。但是古 代漢語量詞不發(fā)達，因此數(shù)詞一般直接修飾名詞和動詞。第二節(jié) 實詞的活用與兼類(1) 詞類活用：在古代漢語中，某些詞在一定的語言環(huán)境下

46、，會臨時具有另一類詞的語法功能。如，“刃”是名詞，經(jīng)常作句子的主語、賓語或定語， 但在“左右欲刃相如”(史記廉頗藺相如列傳) 這句中，“刃”帶上了賓語，充當(dāng)句子的謂語，具有動詞的基本功能，詞的這種臨時用法，叫做詞 類活用。(2) 詞的兼類：是一個詞具有兩種或兩種以上詞類的語法功能。詞類活用不同于詞的兼類。詞的活用是臨時的用法，活用后的用法不是詞的固有的 語法屬性；兼類這些語法功能已經(jīng)是固定的，不是臨時的用法。如“鼓”，既是名詞，又是動詞。在“小子鳴鼓而攻之可也”中是名詞，作“一種打 擊樂器”；在“戰(zhàn)于長勺,公將鼓之?！敝惺莿釉~，作“擊鼓”?！肮摹蓖瑫r具有名詞何動詞的語法動能，這種語法功能并不是

47、臨時的、偶然的，而是“鼓” 常見的語法屬性。“鼓”是兼類詞。第三節(jié) 文選一、北冥有魚(繁體) 北冥有魚，其名曰鯤 (kn) 。鯤之大，不知其幾千里也；化而爲(wèi)鳥，其名爲(wèi)鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之雲(yún)。是鳥 也，海運則將徙於南冥。南冥者，天池也。(簡體) 北冥有魚，其名曰鯤 (kn) 。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運則將徙于南冥。南冥者，天池也。【選擇題】1.下列句子中，有動詞使動用法的一句是 ( )A:此理之常，無足怪者。B:孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。C:既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之 。D:

48、良馬可形容筋骨相也。答案：C解析：使動關(guān)系是指謂語所表示的動作，不是由主語所表示的人和物發(fā)出，而是在主語影響下使賓語所代表的人或物發(fā)出，具有“使 (賓語) ”的含義。 C 項“既而與為公介，倒戟以禦公徒而免之”中“免”的意思是“使免除 (禍難)。第九章 動詞、形容詞、名詞第一節(jié) 動詞一、動賓關(guān)系(1) 受動關(guān)系。如 ：“四年，春，齊侯以諸侯之師侵蔡”這里的“蔡”作“侵”的賓語，構(gòu)成動賓關(guān)系。從語義上看，“侵”是由主語“齊侯”發(fā)出， 而“蔡”是“侵”的承受者，表示“侵犯蔡國”。再如：沛公至軍，立誅殺曹無傷?！安軣o傷”作“誅殺”的賓語，構(gòu)成動賓關(guān)系。從語義上看，“誅 殺”是由主語“沛公”發(fā)出，而“

49、曹無傷”是動作的承受者。(2) 使動關(guān)系：“使 (賓語) ”的含義。如 ：莊公寤生，驚姜氏，故名曰“寤生”，遂惡之。意思是莊公是倒著生出來的，使姜氏受到驚嚇，因 此起名叫寤生，于是很討厭他。這里“驚”不是由莊公發(fā)出，而是“姜氏”發(fā)出。因此“驚”表示使 (姜氏) 受驚。再如“故天下盡以扁鵲為能生死 人?！币馑际恰耙虼颂煜氯硕颊J(rèn)為扁鵲能夠使死人復(fù)生”，生，表示“使死人復(fù)生?！?3) 為動關(guān)系：“為 (賓語) ”的含義。如，“邴夏御齊侯，逢丑父為右。這里的“御”是動詞，“齊侯”是賓語，但是賓語不是動作行為的承受 者，而是動作行為的受益者?！坝R侯”的意思是“為齊侯駕車”。在這種動賓關(guān)系中，賓語常表示

50、動詞的原因、 目的和受益者等。再如： (灌夫) 非 有大惡，爭杯酒，不足引他過以誅也。這里“爭杯酒”是“為杯酒”而爭，“杯酒”是“爭”的原因。再如：伯夷死名于受陽之下，盜蹠死利于東陵 之上?！八烂薄八览笔恰盀槊馈薄盀槔馈保懊薄袄笔恰八馈钡哪康?。再如：大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。“啟之” 是“為他 (大叔) 打開城門”，“之 (大叔)”是“啟”的受益者。(4) 其他動賓關(guān)系。如 ：四月秀葽，五月鳴蜩。余久臥病無聊，乃使人復(fù)葺南閣子。中貴人走廣，廣曰：“是必射雕者也?！狈e五六年，單 于弟于靬王戈射海上。動而無所，必有悖心。且行千里，其誰不知？ 中，“秀葽”和“鳴

51、蜩”是動賓關(guān)系?！吧@”是一種草名，“秀”指植物不開花而結(jié)果，“秀葽”的意思是“葽草結(jié)果實”?！膀琛敝傅氖窍s，“鳴蜩” 指的是“蟬鳴”?！吧@”“蜩”雖處于賓語的位置上，但從語義關(guān)系上看，卻是動作行為的施事者。中，“臥病”是動賓關(guān)系，意思是“因病而臥”?！安　痹谫e語的位置上，但從語義關(guān)系上看，卻表示動作行為的原因。中，“走廣”是動賓關(guān)系，意思是“跑到李廣那里”?！皬V”在賓語的位置上，但從語義關(guān)系上看，卻表示動作行為的處所。中，“積五六年”，意思是“過了五六年”。例 5 中，“行千里”，意思是“走了千里”。這兩句的“五六年”“千里”處于賓語位置上，但從語義關(guān)系上看，卻分別表示時間和數(shù)量。二、雙賓語(

52、1) 雙賓語是指一個謂語動詞后面出現(xiàn)兩個賓語。其中離動詞近的叫近賓語，也叫間接賓語；離動詞遠的叫遠賓語，也叫直接賓語。一般情況下， 間接賓語指人，直接賓語指物。如：“秦亦不以城予趙，趙亦終不予秦璧?！边@里的“予秦璧”中的“予”是動詞，“秦”和“璧”分別是它的兩個賓語。其中，“秦”是“予”的間接賓 語，“璧”是“予”的直接賓語，意思是“給秦國和氏璧”?！薄百n之食”“與之塊”，“予”“賜”“與”表示“給予”； “語之故”“告之悔”中的動詞“語”“告”表示“告知”義?！笆谥畷薄敖坦讶擞嫴摺薄笆局拧敝械膭釉~“授”“教”“示”表示“教示”義。(3) 古代漢語中能帶雙賓語的動詞，到現(xiàn)代漢語中不能帶雙賓

53、語了。如 ：“天生民而立之君，使司牧之，勿使失性”。“立之君”中，“之”是間接 賓語，代指上文的“民”，“君”是直接賓語，整個短語的意思是“為民立君”?！疤煊酉旅?，作之君，作之師?！薄白髦薄白髦畮煛敝?，“之”是間接賓語，代指上文的“下民”，“君”“師”是直接賓語，整個短語的意思是“給 下民設(shè)立君王”“給下民設(shè)立老師”?！坝娰t人而不以其道，猶欲其入而閉之門也?！薄伴]之門”，“之”是間接賓語，指代上文的“賢人”，“門”是直接賓語，整個短語的意思是“對賢人關(guān)閉大門”?！肮侍煊柚畷r，地生之財”?！吧敗保爸笔情g接賓語，代指文章中的“明君”，“財”為直接賓語，整個短語的意思是“為明君生長財物

54、”。(4) 古代漢語，“為”帶雙賓語，如“顏淵死，顏路請子之車以為之槨?！痹偃纾憾鵀橹勈撑c肉，置諸橐以與之?！薄安蝗缭鐬橹?，無使滋蔓?！薄盀椤?是動詞，后面的“之”為間接賓語，“槨”“簞食與肉”“所”是為的直接賓語。(5) 古漢語，動詞用作使動時帶雙賓語。如：“晉候飲趙盾酒，伏甲將攻之?！薄叭舾ヅc，則請除之，無生民心。”“均之二策，寧許以負(fù)秦曲?！薄帮嬟w 盾酒”“生民心”“負(fù)秦曲”意思是“使趙盾喝酒”“使百姓生二心”“使秦承擔(dān)理虧 (的責(zé)任)”。第二節(jié) 形容詞一、形容詞用作動詞(1) 形容詞用作動詞。形容詞用作一般動詞。如，“傾奪鄰國，而雄諸侯”。這里的“雄”表示的是“稱雄”的意思，用作了

55、動詞。形容詞使動 用法。形容詞使動用法，是指形容詞用作動詞后，使賓語所表示的人或事物具有該形容詞所表示的性質(zhì)和狀態(tài)，具有“使 (賓語) ”的含義。如， “欲潔其身，而亂大倫”這里的“潔其身”，是“使其身潔”。形容詞的意動用法。形容詞的意動用法，是指形容詞用作動詞后，主觀上認(rèn)為后面賓 語具有形容詞的性質(zhì)或狀態(tài)。具有“認(rèn)為 (賓語) ” 的含義。如，“今先生儼然不遠千里而庭教之，原以異日”這里的“遠”本是形容詞，在這 里用作動詞，賓語是“千里”，“遠千里”的意思是“認(rèn)為千里很遠”。(2) 形容詞的使動用法和意動用法的區(qū)別在于：意動用法表達的是“認(rèn)為賓語”“把賓語當(dāng)作”，是主觀看法；而使動用法表達的

56、則是“使 賓語”是客觀的結(jié)果。如 ：“孔子登東山而小魯，等泰山而小天下?！薄肮煹么竽?，則王喜；匠人斫而小之，則王怒?！薄靶◆敗薄靶√煜隆笔强鬃?“認(rèn)為魯小”“認(rèn)為天下小”，是主觀感受。而“小之”是匠人“使之小”，“把它砍小了”，是客觀的結(jié)果。(3) 形容詞用作動詞。形容詞后面加名詞，不能構(gòu)成修飾關(guān)系，一般活用為動詞。如：卒使上官大夫短屈原于秦頃襄王?！岸獭被钣脼閯釉~。形 容詞放在能愿動詞后面，一般活用為動詞。如：強本而節(jié)用，則天不能貧。“貧”活用為動詞。形容詞后面加代詞，一般活用為動詞。如 ：吾妻之 美我者，私我也。“美”活用為動詞。當(dāng)形容詞出現(xiàn)在代詞之前，一般活用為動詞。形容詞放在“所”的

57、后面，一般活用為動詞。如：故俗之所貴， 主之所賤也?！百F”“賤”活用為動詞。二、形容詞詞尾然”“爾”“如”等。第三節(jié) 名詞一、名詞作狀語(1) 古代漢語中無論方位名詞、時間名詞、還是普通名詞都可直接作狀語。固有功能，不屬于活用現(xiàn)象。(2) 根據(jù)狀語所表達的語義內(nèi)容，名詞做狀語，可分為如下幾類：表示動作發(fā)生或進行的，方位或處所，有“在”“到”“由”等意思。如“鵬之徙于南冥也，水擊三千里?！北硎緞幼鬟M行時所用的工具和依據(jù)，有“用”或“拿”等意思。如“家人車載欲往就醫(yī)?！北硎緞幼鬟M行時的方式。表示對待動作對象的態(tài)度，有“把當(dāng)作” “像對待一樣的”等意思。如“齊將田忌善而客待之?！北硎緞幼鬟M行時的狀態(tài)

58、，多用比喻的方式描繪動詞所表示的行動的方式或狀態(tài)，有“像一樣的” “像似的”等意思。如“將不勝其忿而蟻附之。”(3) 時間名詞“日”“月”“歲”作狀語具有特殊意義。放在具有行動性的動詞前，表示“每日”“每月”“每歲”的意思。如： 良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也?！叭铡弊址旁诒硎景l(fā)展變化的動詞或形容詞的前面，作“一天天地”講，表示情態(tài)的逐漸發(fā)展或動作行為的逐漸完成。如：田單兵日益多?！叭铡弊钟迷诰涫字髡Z之前，或和“者”字結(jié)合在一起使用，相當(dāng)于“往日、從前”，用來表示追溯過去。如： 日衛(wèi)不睦，故取其地。二、名詞作動詞(1) 名詞用作一般動詞。如：范增數(shù)目項王。這里“目”用作動詞，表示“以目光示

59、意。”(2) 名詞的使動用法。使賓語成為該名詞表示的人或事物，具有“使 (賓語) ”的含義。如：脯鬼侯以饗諸侯。“脯鬼侯”是“使鬼侯成為肉干。” 方位名詞的使動用法是使賓語所表示的人或事物按照這個方位名詞所表示的方位行動。如 ：“令尹南轅反斾。”“南轅”是“使車輪向南走?！?3) 名詞的意動用法：是指名詞用作動詞后，主語主觀上把賓語所代表的人或事物看作是這個名詞所代表的人或事物，具有“認(rèn)為 (賓語) ” 的含義。如：孟嘗君客我。“客我”是“把我看作是客人”?！翱汀笔恰罢J(rèn)為是客”。(4) 名詞的為動用法。即名詞用作動詞時，后面的賓語并不是動作的直接受事者，而是動作間接涉及的對象。如父曰：“履我。

60、”“履我”是“為我穿 上鞋?！?5) 名詞用作動詞。和副詞通常 修飾動詞。如 ：秦師遂東?！皷|”這個名詞在句子中用作動詞。名詞后面連帶代詞，并且是動賓關(guān)系，那么這個名詞就用作動詞。名詞不能修飾代詞，當(dāng)名詞出現(xiàn)在代詞前時，一般用作動詞。如 ：驢不勝怒，蹄 之?！疤恪庇米鲃釉~。有的名詞連用，如果不是并列或偏正關(guān)系，那么其中必有一個名詞活用作動詞，構(gòu)成動賓館關(guān)系、動補關(guān)系或主謂關(guān)系。名詞放在“所”的后面，一般用作動詞。如 ：置人所罾魚腹中。“罾”用作動詞。第三節(jié) 文選一、其政悶悶(繁體) 其政悶悶，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。禍兮福所倚，福兮禍所伏。孰知其極？其無正？正復(fù)爲(wèi)奇，善復(fù)爲(wèi)妖。人之迷，其