1、PAGE222022年湖南省婁底市中考語文模擬試題一、積累與運用1下列句子中無錯別字的一項是（）A盡管各國海關(guān)動植物檢疫中心對這些害蟲嚴加妨范，但很難保證沒有漏網(wǎng)之“蟲”。B馬路上急弛而過的汽車聲人，開始了聲音的“過濾”。C從聲音里，人學會了分辨，感受各種喜怒哀樂，也吸收了知識。D得到了囊胚細胞核的卵細胞在人工培養(yǎng)下大部分妖亡了。2下列各句中的劃線詞語使用恰當?shù)囊豁検牵ǎ?。A車在路上走，人在畫中行，一路美景令我們心曠神怡，流連忘返。B李明興沖沖跑回教室向同學們報告：“這次物理考試，大家的成績都很好，不及格的只是鳳毛麟角?！盋200多年來，世界各國數(shù)以萬計的探險家不畏冰山阻擋，不畏風暴嚴寒，前仆

2、后繼地奔赴南極，進行科學考察。D站在山頂四處眺望，只見經(jīng)過退耕還林的山區(qū)風景秀麗，草木蔥蘢，進退維谷。3下列句子沒有語病的一句是（）A美國軍艦擅自闖入中國海域，我方對其識別查證，并予以警告驅(qū)離。B鈣質(zhì)可從食物中攝取，只有人們注重食物的合理搭配，就能獲得相應的鈣質(zhì)。C語文學習現(xiàn)狀有喜也有憂，努力學習，就會取得可喜的成績。不思進取，語文學習確實就令人堪憂。D性格懦弱的李娟的母親，面對突如其來的家庭變故，表現(xiàn)出了異常的堅韌。4下列句子順序排列最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┰谏钏己湾谙胫校覀儠兴形?。這時的景與物都已經(jīng)不是簡簡單單的景與物了，它昭示著一種道理，喻示著一種理念。看到黎明時，我們感悟到它沖破黑暗的

3、力量；看到朝陽時，我們同樣感悟到它孕育希望的艱難。有時，景與物也昭示著一種自然哲理。俗話說：“萬物皆有理?！蔽覀兩钤诖笞匀恢?，雄奇的山峰，廣闊的原野，歡快的溪流，深沉的海洋，都會引起我們的深思。朝暉夕陰，寒來暑往，花開葉落，鳥語蟲鳴，都會引起我們的遐想。ABCD5在下面語段中依次填入關(guān)聯(lián)詞語，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┯煤谏哪诎咨募?、絹上作畫，這是中國畫家所鐘情的“黑白世界”。黑白世界，對中國人來說，它沒有絢爛富麗的顏色，它的水墨顏色最能表現(xiàn)自然的樸素本性，能夠體現(xiàn)出畫家追求自然妙趣的思想。水墨山水在中國繪畫中占有很高的地位。A由于所以而且B雖然但是所以C不僅而且因此D因為所以而且6滕王閣的

4、舊址在現(xiàn)在的（）A浙江溫州B山西大同C江西贛州D江西南昌7請將下面古詩文語句補充完整。（1）見賢思齊焉，_。（論語）（2）_，佳木秀而繁陰。（歐陽修醉翁亭記）（3）春潮帶雨晚來急，_。（韋應物滁州西澗）（4）_，西北望，射天狼。（蘇軾江城子密州出獵）（5）雁門太守行中詩人李賀抒發(fā)誓死報國忠心的詩句是：_，_。（6）杜甫在望岳一詩中化用孔子名言“登泰山而小天下”，表達自己勇攀高峰的凌云壯志的詩句是：_，_。8閱讀經(jīng)典，啟迪人生，請按照題目要求填空。（1）朝花夕拾是魯迅描寫_時期的生活的散文集，其中包括五猖會從百草園到三味書屋_（填寫其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有_（填寫其中一

5、篇的題目）等。（2）朝花夕拾中有文章寫了，在魯迅的人生和文學道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是_。9口語交際。讀了這兩封溢滿父愛的家書后，同學們深受感動，決定舉行一次以“我愛我家”為主題的班會。請你完成下列問題。（1）假如你是本次活動的主持人，你的開場白是（100字左右）（2）“兒行千里母擔憂”，生活中的點點滴滴都令你的父母牽腸掛肚。請描述一下自己對待挫折和成功的態(tài)度，讓父母放心。對待挫折：對待成功：二、閱讀10閱讀李商隱的訪隱者不遇成二絕（其二）一詩，完成后面問題。訪隱者不遇成二絕（其二）李商隱城郭休過識者稀，哀猿啼處有柴扉。滄江白日樵漁路，日暮歸來雨滿衣。（1）從詩中哪些地方可看出詩題

6、中所提到的“隱者”的身份，請簡要概括。（2）詩歌的最后一句，有人認為寫的是“訪隱者不遇”的詩人日暮歸來的情景，也有人認為是詩人想象隱者歸來的情景。你同意哪一種說法，說說你的理由。11閱讀下面的文言文，完成下列小題。蓮花洞袁宏道蓮花洞之前，為居然亭。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。六橋楊柳一絡，牽風引浪，蕭疏可愛，晴雨煙月，風景互異，凈慈之絕勝處也。洞石玲瓏若生，巧逾雕鏤。余嘗謂吳山、南屏一派，皆石骨土膚，中空四達，愈搜愈出。近若宋氏園亭，皆搜得者。又紫陽宮石，為孫內(nèi)使搜出者甚多。噫！安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉（選自四部叢書）【注】蓮花洞

7、：在杭州西湖南岸，凈慈寺旁。須眉：指男子。這里指作者自己。六橋：西湖蘇堤上有六橋相連，自南而北：映波、鐵瀾、望山、壓堤、東浦、跨虹。吳山：在杭州南郊，西湖東南岸上。南屏：在西湖正南岸。孫內(nèi)使：對明萬歷時司禮太監(jiān)孫隆的尊稱。五丁神將：傳說中幫助秦王打通蜀道的五位大力士。挽：牽引。（1）對下列劃線詞的含義解釋不正確的一項是（）A蓮花洞之前，為居然亭（為：動詞，是）B風景互異，凈慈之絕勝處也（絕勝：遠遠勝過）C余嘗謂吳山、南屏一派（嘗：曾經(jīng)）D安得五丁神將，挽錢塘江水（安：怎么）（2）用現(xiàn)代漢語翻譯下列語句。亭軒豁可望，每一登覽，則湖光獻碧，須眉形影，如落鏡中。（3）本文寫景運用近乎白描的手法，如寫

8、亭，用“_”；寫石頭，用“_”。（4）“安得五丁神將，挽錢塘江水，將塵泥洗盡，山骨盡出，其奇奧當何如哉”這句話中寄托了作者怎樣的人生追求12閱讀下面的文字，完成下列各題。德宏一個美麗的地方德宏傣族景頗族自治州位于祖國西南邊陲的云南省西部，國境線長公里，總面積11526平方公里，總?cè)丝?18萬人。德宏山川秀麗，氣候溫和，景色宜人，物產(chǎn)富饒，邊貿(mào)活躍，被譽為“孔雀之鄉(xiāng)”、“葫蘆絲之鄉(xiāng)”、“目腦縱歌之鄉(xiāng)”著名歌曲有一個美麗的地方就誕生在德宏。德宏的自然和人文特點可以用“邊、情、綠、寶”來概括：“邊”德宏擁有瑞麗、畹町兩個國家級一類口岸，章鳳、盈江兩個國家級二類口岸，有28個渡口、64條通道、24個鄉(xiāng)

9、鎮(zhèn)、600多個村寨與緬甸相連，有中國唯一實施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式的姐告邊境貿(mào)易區(qū)，是中國通向南亞、東南亞最便捷的陸路通道，自古以來就是“南方絲綢之路”的要沖。一個壩子、兩個國家（中國、緬甸）、三省邦交接（中國云南省、緬甸克欽邦、撣邦）、五城市交匯（中國瑞麗、畹町，緬甸木姐、南坎、九谷），構(gòu)成了獨特的人文地理景觀?！扒椤钡潞険碛写鲎?、景頗族、阿昌族、德昂族、傈僳族5個世居少數(shù)民族，多元文化在德宏交相輝映，民族風情濃郁。傳統(tǒng)的民族節(jié)日有傣族、德昂族的潑水節(jié)，景頗族的目腦縱歌節(jié)，阿昌族的阿露窩羅節(jié)，傈僳族的闊時節(jié)。大型節(jié)慶活動有中緬胞波狂歡節(jié)、勐巴娜西風情節(jié)、葫蘆絲文化節(jié)、瑞麗國際珠寶文化節(jié)等，

10、并由此獲得了“2022中國最具民俗文化特色旅游目的地”稱號?！熬G”德宏屬南亞熱帶季風氣候，年平均氣溫20，冬無嚴寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率達%。四季瓜果飄香，滿目蒼翠欲滴，宛如一幅醉人的綠色畫卷，被譽為綠色的海洋。當北國千里冰封時，德宏依然暖意融融，是一個集康體、休閑、旅游、度假、居住、娛樂為一體的最適宜人類居住的地方。“寶”德宏具有得天獨厚的地緣優(yōu)勢，處于世界南北向和西北向兩大寶石成礦構(gòu)造帶的北延交會部，緊鄰世界著名玉石產(chǎn)地緬甸，匯集了各種寶石、翡翠、瑪瑙、樹化玉等稀世珍寶。瑞麗盈江是資源富集帶，地下礦產(chǎn)資源豐富、種類繁多?！暗抡讶赵?，宏潤千秋”。德宏將憑借“邊、情、綠、寶”的神奇魅力，響

11、徹全國，唱響世界。（1）本文從“邊、情、綠、寶”入手，介紹了德宏哪兩個方面的特點（2）文中劃線句子用了哪種說明方法，有什么作用（3）文中劃線的詞語“唯一”能否刪去，為什么（4）你作為德宏這個美麗家鄉(xiāng)的主人，應該怎樣提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)13閱讀下面選文，完成各題。人最容易迷失的地方是人群英國作家道格拉斯亞當斯有一句廣為流傳的名言：“人是很麻煩的?！边@是一句大實話。水，最容易消失在水中；人，最容易消失在人群里。一滴水是清晰可見的，但是，當它融入到水中，你還能找到那滴水在哪里嗎同樣，即使你是一個有個性、有思想、有自我的人，如果迫切希望被別人接納，渴望合群，常常也會磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽

12、自己內(nèi)心的聲音。馬克吐溫說：“跟世界上所有的人一樣，我所暴露給世人的只是修剪過的、灑過香水的、精心美容過的公開意見，而把我私底下的意見謹慎小心地、聰明地遮蓋了起來。”因為，只有當你變得與人群中的其他人沒有多大區(qū)別的時候，這個群體才會接納你。人們總是喜歡接納與自己相同的人，排斥與自己不相同的人。人們渴望被什么樣的人群接納，就容易變成什么樣的人。需要警惕的是，渴望被人群接納的心理常常會讓我們削尖腦袋，扭曲自己的個性，壓抑自己，甚至做出違心的事情。最后，我們雖然被人群接納了，但我們的自我卻消失了。在人群中消失了真實的自己是一件很可怕的事情，會導致巨大的非理性行為的發(fā)生。人與人群有什么區(qū)別呢人是有“我

13、”的人，這個“我”有自己的感受、自己的思想、自己的意愿、自己的情感、自己的興趣、自己的愛好、自己的渴望、自己的夢想人群是什么人群就是許多人聚集在一起。這些人為了得到人群的接納，每個人都磨掉了自己的感受、想法、意愿、個性和自我。一個人獨自走在鄉(xiāng)間小路上，這是一個“人”。很多人聚集在一個社交場合，推杯換盞，彬彬有禮地交談，這就是“人群”。這有什么不同呢最大的不同就是，一個走在鄉(xiāng)間小路上的人，他不用在乎別人的看法和目光，不用考慮自己的姿態(tài)和著裝。他會按照自己喜歡的方式，想怎么走就怎么走。而在社交場合交談的人，特別關(guān)心別人對他的看法，很在乎自己給別人留下的印象，他會把真實的自己隱藏起來，按照別人喜歡的

14、方式行動。正如張愛玲說的那樣：“裝扮得很像樣的人，在像樣的地方出現(xiàn)，看見同類，也被看見，這就是社交?！比诵枰缃唬恍枰炎约旱恼麄€人生都變成社交。如果我們時時刻刻都在乎每個人的感受和想法，在乎別人的議論和評價，那么，我們就會失去自我的空間，忽視自己的感受，泯滅自己的思想，消失在茫茫人海中。（廖之坤文，選自讀者2022年第1期，有刪節(jié)）（1）通讀全文，請用自己的話概括本文的觀點。（2）第段引用道格拉斯亞當斯的話，第段引用馬克吐溫的話，各有什么作用（3）第段說“在人群中消失了真實的自己”“會導致巨大的非理性行為的發(fā)生”。請結(jié)合你的經(jīng)驗，舉一個事例證明這個說法。14閱讀下文，回答問題你做的鞍子在

15、說話艾平你少說話，你做的鞍子會說話這是我哥哥巴特爾的師傅留給他的教導，同時留給他的還有一個師傅的師傅傳下來的鐵砧子。六十年轉(zhuǎn)瞬即逝，呼倫貝爾一代鞍具大師，我哥哥巴特爾，他一直坐在那個黢黑發(fā)亮的砧子跟前，“咔咔咔”地打鏨鞍具，金銀銅鐵，在他的鑿子下熠熠閃光，慢慢綻放出海棠卷草和吉祥八寶的圖案。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。你做的鞍子會說話我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。我哥哥巴特爾的師傅終日坐在他師傅留下的砧子跟前，打鏨紫銅和白鋼，琢磨玉石，修整鞍具的木構(gòu)件，很久才會抬起頭來，輕輕抿一口奶茶，復又埋頭于手里的活計。我

16、哥哥巴特爾學徒的第一課，是使用斧子和鑿子，練習斧鑿馬鞍的木頭底座。這個慣于在草原上四處飛跑的年輕人，完全不適應如此單調(diào)乏味的營生，他玩心太盛，不時走神，每每戳傷了手，然后就開始大呼小叫。師傅抬起頭，看他一眼，什么都不說，照舊作手里的活兒。后來，我哥哥終于完成了基本功訓練，把斧子和鑿子變成了無所不能的魔術(shù)棒，掌握了金、銀、銅、鐵、木、皮、竹、漆全套手藝。當他將第一架自己做的鞍子交到師傅的手里，難免有幾分喜形于色。師傅隨手把我哥哥巴特爾的處女作，置放在高高的壁爐臺上。他說，你給我每天看一遍，看上兩個月再說。于是，我哥哥巴特爾每天反復看自己做的鞍子，琢磨來琢磨去，懂得了師傅的沉默。有一天，一個牧人拿

17、來一架鞍子請師傅修理，我哥哥巴特爾沒有管住自己的嘴，他說就這爛鞍子還配找我?guī)煾敌蘩恚阍趺聪氲?那架鞍子的確是個孬活，鞍座不具形狀，鞍橋開裂，所有的裝飾品都粗俗難看。說話間，一個飛來的小螺絲打在我哥哥巴特爾的手上，刀割似的痛。我哥哥巴特爾趕緊閉嘴，師傅親自接過了那架舊鞍子。當這架舊鞍子起死回生，伴著主人滿臉的歡喜離開車間之后，師傅教導了我哥哥巴特爾你少說話，你做的鞍子會說話。師傅的語氣有些重，沒想到這話竟成了遺言，不久他就去世了。我哥哥巴特爾就這樣成了師傅的繼承人。記不得那是哪一年，草原上改變了游牧的傳統(tǒng)，家家圈在包產(chǎn)到戶的小草場里放牧，遠方和天邊的概念消失了，摩托車的輪子替代了駿馬的四蹄。由

18、于生意清淡，鞍具社倒閉，師傅的徒弟們也散了。只有我哥哥巴特爾，還在做鞍子。他每天用狼油揩拭師傅傳給他的鐵砧子，揩著揩著就回到了以往的日子里，嫂子不喊他，他就忘記了吃飯的事兒。他賣掉了家里的羊群，去買制作鞍具的原材料；他讓嫂子辭了工作，幫他繡鞘皮的花紋。有人說，這個老頭兒吃了醉馬草，醒不過來了。我的哥哥巴特爾，就是兩耳不聞窗外事，一心做他的鞍子。他做的鞍子擺滿了一屋地，一架比一架更帶勁兒，既有來自師傅的神韻，又添以時尚的華彩。雖然那些贊嘆我哥哥巴特爾手藝的人沒有減少，卻沒有誰愿意買走他做的馬鞍；雖然女兒結(jié)婚時家里的存折上僅僅剩下五十元錢，我哥哥巴特爾一點兒都不慌亂，他相信只要草原和天空不分離，蒙

19、古人就還在馬背上，長調(diào)和史詩就還在蒙古人的血液里，自己做的鞍子就會有人要。只有一件事兒，讓我哥哥巴特爾惦記很久了。終于有一天，他雇來汽車，把一架架漂亮的鞍子往一個個學校送。他說老師們，你們讓咱們的孩子看看鞍子，他們就知道自己是從哪里來的了。學校的老師很感動，連連說傳承民族文化是必須的。我哥哥巴特爾把這事兒辦妥了，便心滿意足地回了家。他做的鞍子放在學校的陳列室里，上面小心翼翼地覆蓋著塑料布，有人按時去擦塑料布上的灰塵，卻沒有人觸動那鞍子。我哥哥巴特爾沒有看到這一幕，他坐在鐵砧子跟前等待著，他覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事到底是大自然喚醒了草原上的畜牧業(yè)，牧民之家紛紛剪斷了阻擋馬蹄的鐵

20、絲網(wǎng)，開始互助游牧。遼闊的草原回來了，無垠的大地回來了，再沒有什么可以阻止他們飛奔的心!馬群如云從天而落，牧馬人的唿哨隨風傳送，四面八方的客人相約草原，馬鞍不僅恢復了它的實用功能，還作為一種光榮的象征，矗立在每一個有蒙古包的地方。一代鞍具大師我哥哥巴特爾，他忙極了，每天都有人眼盯著他手里的鑿子和身前的鐵砧子，渴盼著脫穎而出的新鞍子。有人一擲萬金，有人開來寶馬豪車，只為獲得一副大師的杰作。我哥哥巴特爾，草原上的一代鞍具大師，他無動于衷，不言不語，臉上的微笑像湖水一般寧靜，將手中的鑿子徐徐舉起，徐徐放下他聽見師傅在天上說著話，他聽見自己做的鞍子在草原上說著話。說云卷云舒，說花開花落，說百年猶如一夜

21、，說歲月荏苒，說源遠流長你做的鞍子會說話，你做的鞍子在說話。（摘編自文匯報）（1）給下面詞語中劃線字注音。_鐵砧子琢磨熠熠閃光無垠（2）本文圍繞著“鞍子”，敘述了我的哥哥巴特爾從“四處飛跑的年輕人”到“一代鞍具大師”的經(jīng)歷，請用簡潔的語言對這個過程的每一環(huán)節(jié)加以概括。（3）從語言表達的角度賞析下面的句子。當暴風雪肆虐的夜晚，這聲音匯入駿馬的嘶鳴；當?shù)谝豢没揖G色的牧草鉆出地面，這聲音追趕著激蕩的春雷。（4）文章第二自然段“你做的鞍子會說話我哥哥巴特爾把一生的夢想，鏨入了滄桑的歲月里。”這句話有何作用（5）哥哥巴特爾的成長、成材、成就之路上，師傅的教導始終縈繞在他耳邊。從文章中，你感受到師傅是一個

22、怎樣的人（6）當草原改變傳統(tǒng)，人們不再需要馬鞍時，哥哥巴特爾為什么仍然“覺得學校應該請他去給孩子們講一講馬鞍的故事”（7）文章不但題為“你做的鞍子會說話”，并且文中多次寫到師傅教導他：“你少說話，你做的鞍子會說話”為什么要少說話聯(lián)系全文，說說他們所做的鞍子說了哪些“話”三、寫作15以下兩題選作一題。要求：內(nèi)容具體，有真情實感；除詩歌外，文體不限；字數(shù)不少于600字；凡涉及真實的人名、班名一律用A、B、C等英文大寫字母代替；不得抄襲、套作。（一）每個人心中都有一些過往讓人難以忘懷，或是一種親情，或是一種友誼，或是曾經(jīng)逝去的藍天，或是童年流過村前的潺潺小溪。這些美好的記憶伴隨著我們的成長，流淌在我

23、們的血液中，成為一種精神、一種信念。因為它們的曾經(jīng)陪伴，我們才會感覺到成長的路上陽光多于陰雨，溫暖多于寒冷。這些曾經(jīng)的美好，我們怎能忘記請以“_，怎能忘記”為題寫一篇作文。（二）閱讀下面材料，任選角度，自擬題目，寫一篇文章。巴拿馬前總統(tǒng)里卡多上任時曾覺得自己國家的護照不夠精致，于是對其進行了修改。有一天，他發(fā)現(xiàn)護照上有一個非常細微的錯誤：國徽中的丁字鎬竟被印成了長柄方錘！里卡多決定為自己的這個失誤負責，第二天立即發(fā)表了電視講話，并在電話中用了50個小時向4萬個取得新護照的民眾道歉，他也因此得到了全國人民的尊重。參考答案一、積累與運用CAAABD7（1）見不賢而內(nèi)自省也（2）野芳發(fā)而幽香（3）野

24、渡無人舟自橫（4）會挽雕弓如滿月（5）報君黃金臺上意；提攜玉龍為君死（6）會當凌絕頂；一覽眾山小8（1）童年少年（兒時到辛亥革命）；藤野先生；阿長與山海經(jīng)（2）棄醫(yī)從文9（1）家是我們靈魂的歸宿，你受傷的時候，家的安謐和溫馨慰藉著你的傷懷；在你快樂的時候，家的溫情在第一時間滑過你的心尖。家永遠是我們避風的港灣，而爸爸媽媽永遠是我們前行中的堅強后盾。同學們，讓我們愛家吧!（2）理智分析原因，認真吸取教訓，尋找成功的竅門。把前進道路上的絆腳石變成墊腳石。要保持謙卑、不驕不躁。繼續(xù)努力，向更大的成功邁進。二、閱讀10（1）城內(nèi)少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡陋。（2）我同意第一種說法，因為通過

25、描寫詩人訪隱者不遇，日暮歸來被雨淋濕衣衫的情景，能更形象（真切）地表現(xiàn)詩人尋訪友人的執(zhí)著和情感的真摯?；颍何彝獾诙N說法，因為通過想象隱者日暮歸來時被雨打濕衣衫的情景，能更形象（真切）地表現(xiàn)隱者隱居的生活情趣。11（1）B（2）亭子開闊，可以遠眺。每次登上觀望，湖水清澈透明，（站在湖旁）人的影子像是在鏡子里。（3）亭軒豁可望；玲瓏若生，巧逾雕鏤（4）寄托了作者追求洗盡塵世污濁的風骨。12（1）自然和人文特點。（2）列數(shù)字。用20、%這些具體數(shù)字來說明德宏冬無嚴寒，夏無酷暑，全州森林覆蓋率高，使說明內(nèi)容更加具體、真切、通俗易懂。（3）不能。“唯一”本意是只有一個，獨一無二。用來形容姐告在中國邊

26、境貿(mào)易區(qū)的地位，在中國只有一個實施“境內(nèi)關(guān)外”特殊監(jiān)管模式。若刪去，就變成中國還有其它地方實施這種模式，不符合實際情況，語言表達就不準確。（4）努力學習，提高自身的文化修養(yǎng)。增強環(huán)保意識。從點滴小事做起。遵守交通規(guī)則，做文明學生。13（1）人太在乎別人的想法和評價，渴望被人群接納，就會磨掉自己的個性和思想，失去自我。（2）第段引用道格拉斯亞當斯的話，是為了引出話題，激發(fā)讀者的閱讀興趣，引發(fā)讀者思考；第段引用馬克吐溫的話，論證了“人只有變得跟其他人沒多大區(qū)別，才能被群體接納”這個觀點（或：論述了“人常常為了被人群接納，而磨掉自己的棱角，隱藏自己的個性，屏蔽自己內(nèi)心的聲音”這一觀點）。（3）示例：

27、有的學生本來品行很好，但結(jié)交了一些不三不四的“朋友”，為了得到“朋友們”的認可，被“朋友們”接納，就跟著“朋友們”一起做壞事。這證明一個人在人群中失去了真實的自己后，會導致嚴重的非理性行為的發(fā)生。14（1）hn；hu或u；y；yn（2）剛開始，完全不適應單調(diào)乏味的營生，時時走神；第一次做好馬鞍，師傅要求他觀察兩個月，懂得了師傅的沉默；看到師傅修理舊鞍子，學會了沉默而專心致志。繼承師傅后，專心致志做鞍子。（3）擬人或環(huán)境描寫，生動形象地寫出了敲打鞍具的聲音經(jīng)久不息，表現(xiàn)出哥哥一生對做馬鞍的專注與執(zhí)著，孜孜不倦，表達了作者的敬仰之情。（4）承上啟下，承接上文對哥哥一生做馬鞍的總結(jié)，同時為下文寫哥哥

28、學習做馬鞍的經(jīng)過并堅持一生做鋪墊。（5）沉默寡言；心思縝密；教徒有方；精益求精等。（6）哥哥認為馬鞍是蒙古族人的精神象征（蒙古人就應該在馬背上，文化應該在蒙古人的血液里），這種文化需要繼承（需要被孩子知道），所以要去講馬鞍的故事。表現(xiàn)了哥哥巴特爾對民族文化、馬鞍的熱愛。（7）原因：師傅希望哥哥能夠做一個專心致志、內(nèi)心安定的人。師傅希望所做的鞍子靠品質(zhì)說話。說話：鞍子不需宣傳，用品質(zhì)訴說著一代手工者的專注。鞍子本身是蒙古文化的符號，它的存在是對文化的闡釋三、寫作15【參考例文】（一）那心酸，怎能忘記“進步的好快啊！”周圍的同學望著我的成績單發(fā)出感嘆?！澳睦锬睦铮€不是都一樣！”我笑著說。望著那張

29、薄薄的成績單，我不由得在心中感慨：成功的背后是血汗啊！記得冰心在繁星春水中曾有這樣一首小詩：成功的花兒，人們只驚羨她現(xiàn)時的明艷，然而當初她的芽兒，浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。當初看見這首小詩的時候，并沒有什么多余的感想。但是現(xiàn)在，我卻是真實的感覺到了這句精煉短小的小詩的真正含義！剛升初一的時候，我在班級里的名次是第四，在全校中排名是二十開外?？匆娭車耐瑢W一個個都進步得如此之快，每個人的臉上都洋溢著幸福的笑容，而我卻是一籌莫展，思緒萬千。怎么辦這樣的成績實在太不理想了！可是我要奮勇直追么萬一追不上別人怎么辦幾天的猶豫，失眠后，我終于下定了決心：我不能就這樣安于現(xiàn)狀，我不甘心就這樣被別人踩在腳下！汗血不就是用來揮灑的么！我一定要把成績提上去，讓未來的輝煌掩埋現(xiàn)在的昏暗！做出選擇后就要付諸行動，暗暗努力的我把書桌上，床頭前那些明星畫像全部撕掉，換上一些勵志的名言警句；把床上放人物玩偶的地方全部放上了書；把以前精心照料的花花草草全部送給了別人；把留了四年的長發(fā)修剪成了短發(fā)那段時間里，我挑燈夜戰(zhàn)，經(jīng)常學習到深夜，而第二天一大清早又起床背誦課文，記憶英語單詞。有時我在睡夢中都會做數(shù)學題，吃飯時都會默英語單詞。下課時，寬闊的操場上再也找不到我嬉笑的身影，而上課時，人頭濟濟的教室里卻總有我回答問題的聲音兩個月后，帶著重重的黑眼圈的我終于迎來了期末考試，我懷著一顆忐忑不安的心走