1、 第三講 綜合實(shí)踐活動(dòng) 第三講 綜合實(shí)踐活動(dòng)本章主要內(nèi)容：第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程比較12第二節(jié)、國(guó)內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)：廣東省為例本章主要內(nèi)容：第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程比較12第二節(jié)、國(guó)內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之專(zhuān)家 華東師大課程與教學(xué)研究所教授、博導(dǎo)。兼任國(guó)際課程研究促進(jìn)協(xié)會(huì)副主席 張華 虛位以待：期盼您的加盟！孜孜不倦：方能成就專(zhuān)家！ 教育部華中師范大學(xué)課程研究中心主任、博導(dǎo)郭元祥 東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院課程系教授、東北師范大學(xué)附屬小學(xué)校長(zhǎng) 熊梅綜合實(shí)踐活動(dòng)課程之專(zhuān)家 華東師大課程與教學(xué)研究所說(shuō)明 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為課程，自然涉及課程設(shè)計(jì)、課程實(shí)施、課程管理、課程評(píng)價(jià)等諸環(huán)節(jié)。 本章節(jié)主要涉及

2、其中的課程設(shè)計(jì)，也包含部分課程實(shí)施等。說(shuō)明 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，作為課程，自然涉及課第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程比較 文獻(xiàn)預(yù)讀： 郭元祥：綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的比較研究。載鐘啟泉等主編：基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）解讀，2002年華東師大出版社，頁(yè)90118。第一節(jié) 綜合實(shí)踐活動(dòng)課程比較 文獻(xiàn)預(yù)讀：1、美國(guó) (1)自然與社會(huì)研究 “科學(xué)技術(shù)社會(huì)”是美國(guó)中學(xué)課程中具有綜合性和實(shí)踐性的課程，它包括自然研究與社會(huì)研究(studies of science，technology and society，即STS)兩大方面。因而這種課程包含“自然探究”、“社會(huì)科學(xué)”或“社會(huì)學(xué)習(xí)”等方面。采用主題探究式。社會(huì)研究類(lèi)

3、的綜合實(shí)踐活動(dòng)課從主題設(shè)計(jì)到學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，都具有強(qiáng)烈的研究性和反思性實(shí)踐的特征。1、美國(guó) (1)自然與社會(huì)研究 （2）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí) 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(project or design learning，簡(jiǎn)稱(chēng)PDL)是一種應(yīng)用性學(xué)習(xí)的課程。與課題的研究性學(xué)習(xí)相比較，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)更強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主設(shè)計(jì)和實(shí)踐操作，如綜合藝術(shù)設(shè)計(jì)、應(yīng)用設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、活動(dòng)設(shè)計(jì)等等，強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生生活中的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解決（2）設(shè)計(jì)學(xué)習(xí) 設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(project o(3)社會(huì)參與性學(xué)習(xí) 社會(huì)參與性學(xué)習(xí)(social participating learning)的重點(diǎn)在于參與社會(huì)生活領(lǐng)域，接觸社會(huì)現(xiàn)實(shí)，注重開(kāi)展各種社會(huì)參與性的活動(dòng)，如社區(qū)服務(wù)

4、(包括參與養(yǎng)老院活動(dòng)、公益活動(dòng)等)、社會(huì)調(diào)查、考察與訪問(wèn)(包括訪問(wèn)政府首腦或地方政府官員等)。(3)社會(huì)參與性學(xué)習(xí) 社會(huì)參與性學(xué)習(xí)(so2英國(guó)和法國(guó) 英國(guó)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于綜合實(shí)踐課程的設(shè)計(jì)與美國(guó)各州中設(shè)計(jì)的綜合實(shí)踐類(lèi)課程有相似之處，主要集中在社會(huì)研究(social studies)、設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)(project or design learning)等方面。 法國(guó)課程標(biāo)準(zhǔn)中設(shè)計(jì)了一類(lèi)“綜合學(xué)習(xí)”的課程: 一是綜合學(xué)習(xí)需要跨兩門(mén)或兩門(mén)以上的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，如“動(dòng)手做(hands-on)”；二是綜合學(xué)習(xí)的活動(dòng)方式應(yīng)是多樣的，涉及接受、探究、應(yīng)用等。2英國(guó)和法國(guó) 英國(guó)國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于綜合實(shí)踐3、日本 文部省在

5、1998年12月和1999年3月頒布的學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)中增設(shè)了“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”。“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”的增設(shè)，使日本中小學(xué)課程結(jié)構(gòu)由“必修學(xué)科”、“道德”、“特別活動(dòng)”的三個(gè)板塊變成了由“必修學(xué)科”、“道德”、“特別活動(dòng)”和“綜合學(xué)習(xí)時(shí)間”構(gòu)成的四個(gè)板塊。 “體驗(yàn)學(xué)習(xí)”和“課題研究”成為最根本的學(xué)習(xí)活動(dòng)力式。 3、日本 文部省在1998年12月和194我國(guó)臺(tái)灣省 我國(guó)臺(tái)灣省于1994年頒布了新的課程標(biāo)準(zhǔn)。新課程標(biāo)準(zhǔn)為小學(xué)、中學(xué)設(shè)計(jì)了多樣化的綜合實(shí)踐活動(dòng)類(lèi)課程，課程標(biāo)準(zhǔn)中稱(chēng)為“綜合活動(dòng)”，主要包括： (1)家政與生活科技活動(dòng)。家政課程涉及“家庭生活” 、“衣著”、“飲食”等內(nèi)容。生活科技部分課程強(qiáng)調(diào)思考和

6、探究。該課程的總目標(biāo)在于“培養(yǎng)日常生活所需之家政與科技素養(yǎng)，增進(jìn)學(xué)生在科技社會(huì)中生活調(diào)適、價(jià)值判斷、問(wèn)題解決和創(chuàng)造思考的基本能力，以及勤勞、合作、愛(ài)群和服務(wù)的積極態(tài)度”。 4我國(guó)臺(tái)灣省 我國(guó)臺(tái)灣省于1994年頒布(2)鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng) 該課程涉及“鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng)了解”、“鄉(xiāng)土造型藝術(shù)”、“鄉(xiāng)土表演藝術(shù)”和“鄉(xiāng)土藝術(shù)展演”等具體的實(shí)踐活動(dòng)。該課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了“調(diào)查”、“了解”、“參與”、“展覽”、“表演”等學(xué)習(xí)活動(dòng)方式，要求課程實(shí)施過(guò)程中挖掘鄉(xiāng)土藝術(shù)的課程資源。這一課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生的綜合藝術(shù)實(shí)踐，它與音樂(lè)等學(xué)科課程具有本質(zhì)的區(qū)別。(2)鄉(xiāng)土藝術(shù)活動(dòng) 該課程涉及“鄉(xiāng)土藝術(shù)活(3)輔導(dǎo)活動(dòng)課程 該課程包括“學(xué)習(xí)

7、輔導(dǎo)活動(dòng)”、“生活輔導(dǎo)活動(dòng)”和“生涯輔導(dǎo)活動(dòng)”三個(gè)方面。其學(xué)習(xí)活動(dòng)方式主要包括“自我認(rèn)識(shí)與指導(dǎo)”、“參觀”、“演練與實(shí)際運(yùn)用”、“角色扮演”、“討論”、“經(jīng)驗(yàn)分享”。此類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施涉及處理人與自我關(guān)系的問(wèn)題。 (3)輔導(dǎo)活動(dòng)課程 (4)團(tuán)體活動(dòng) 團(tuán)體活動(dòng)包括學(xué)術(shù)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)、康樂(lè)類(lèi)、科技類(lèi)、運(yùn)動(dòng)類(lèi)、服務(wù)類(lèi)和聯(lián)誼類(lèi)。各類(lèi)活動(dòng)項(xiàng)目的基本學(xué)習(xí)方式是操作與實(shí)踐，其中科技類(lèi)以探究為主，服務(wù)類(lèi)則涉及社區(qū)服務(wù)、學(xué)校服務(wù)、老人服務(wù)、育幼服務(wù)、交通服務(wù)、生活糾察服務(wù)、環(huán)保服務(wù)、愛(ài)盲服務(wù)(即助殘服務(wù))等。(4)團(tuán)體活動(dòng) 團(tuán)體活動(dòng)包括學(xué)術(shù)類(lèi)、藝術(shù)類(lèi)第二節(jié)、國(guó)內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)：廣東省為例 文獻(xiàn)研讀： 廣東省

8、教育廳教研室：廣東省綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)。第二節(jié)、國(guó)內(nèi)綜合實(shí)踐活動(dòng)：廣東省為例 文獻(xiàn)研讀： 一、課程性質(zhì) 綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師引導(dǎo)下的學(xué)生自主進(jìn)行的綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，是基于學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)、密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活、體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。含 義 一、課程性質(zhì) 綜合實(shí)踐活動(dòng)是教師引導(dǎo)下的學(xué)二、四大顯著特征 1、強(qiáng)調(diào)“整合”。學(xué)生的生活世界是一個(gè)有機(jī)整體。綜合實(shí)踐活動(dòng)為學(xué)生開(kāi)辟了一條與他生活于其中的世界交互作用、持續(xù)發(fā)展的渠道，倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)自我、社會(huì)和自然之內(nèi)在聯(lián)系的整體認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)。綜合實(shí)踐活動(dòng)還為學(xué)生綜合運(yùn)用學(xué)科知識(shí)提供良好途徑。 2、注重“實(shí)踐”。以學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐為基

9、礎(chǔ)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的親身經(jīng)歷，積極參與，在“動(dòng)手做”、“考察”、實(shí)驗(yàn)”、“探究”等一系列的活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和解決問(wèn)越、體驗(yàn)和感受生活，發(fā)展實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力。 二、四大顯著特征 1、強(qiáng)調(diào)“整合”。學(xué)生的生活世界是 3、突出“開(kāi)放”。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重每一個(gè)學(xué)生發(fā)展的特殊需要，其課程目標(biāo)具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向?qū)W生的整個(gè)生活世界，它隨著學(xué)生生活的變化而變化，其課程內(nèi)容具有開(kāi)放性。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)和個(gè)性化的創(chuàng)造性表現(xiàn)，評(píng)價(jià)具有開(kāi)放性。 4、關(guān)注“過(guò)程”。綜合實(shí)踐活動(dòng)關(guān)注“過(guò)程”，隨著活動(dòng)的不斷展開(kāi)，新的目標(biāo)在活動(dòng)過(guò)程中不斷生成，新的主題不斷產(chǎn)生，學(xué)生

10、在活動(dòng)過(guò)程中興趣盎然，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)不斷加深。創(chuàng)造性的火花不斷迸發(fā)。 3、突出“開(kāi)放”。綜合實(shí)踐活動(dòng)面向每一個(gè)三、設(shè)計(jì)過(guò)程 1、設(shè)立六大主題軸即六大學(xué)習(xí)領(lǐng)域，即國(guó)際理解、資訊科技、健康安全、環(huán)境保護(hù)、社區(qū)參與、經(jīng)濟(jì)與生活。 三、設(shè)計(jì)過(guò)程 1、設(shè)立六大主題軸即2、目標(biāo)分解、分層：國(guó)際理解為例12年級(jí) 36年級(jí)知道地球上居住著多少個(gè)國(guó)家，認(rèn)識(shí)各個(gè)國(guó)家的國(guó)旗。愿意了解不同民族的文化，尊重不同國(guó)家的文化。愿意與他人交往，初步形成與他人友好相處，共同成長(zhǎng)的意識(shí)與能力。了解他人的生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)，懂得尊重他人、寬容他人。 1、認(rèn)識(shí)不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)之間的文化差異。2、了解不同國(guó)家、不同民族、不同地

11、區(qū)人民的生活習(xí)慣、個(gè)性特點(diǎn)，懂得要尊重各國(guó)、各民族人民，尊重文化差異。3、了解世界發(fā)展的形勢(shì)，了解、關(guān)心全球問(wèn)題，初步具有解決全球性問(wèn)題的意識(shí)。4、愿意與不同國(guó)家、不同民族、不同地區(qū)的人民交往，初步具有他人友好相處、共同發(fā)展的意識(shí)。5、具備一些基本的外語(yǔ)應(yīng)用能力和交際能力。 2、目標(biāo)分解、分層：國(guó)際理解為例12年級(jí) 3、主題分解、分層 12年級(jí) 36年級(jí) 奧運(yùn)之光；我與外國(guó)人交朋友 廣東的鄰居；超級(jí)市場(chǎng)；我了解的外國(guó)人學(xué)校 3、主題分解、分層 12年級(jí) 確立主題的8個(gè)方法與架構(gòu) 1、盡可能就地取材，體現(xiàn)社區(qū)特色，并可以與地方課程開(kāi)發(fā)和校本課程開(kāi)發(fā)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。 2、考慮不同學(xué)段學(xué)生的身心特點(diǎn)、

12、知識(shí)能力水平以及不同興趣、經(jīng)歷與需要。 3、與學(xué)生生活相關(guān)聯(lián)，反映學(xué)生認(rèn)為有意義的生活、自然、社會(huì)現(xiàn)象，使活動(dòng)學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種需要。 4、有利于綜合地運(yùn)用各學(xué)科知識(shí)。 5、學(xué)生很熟悉，經(jīng)常接觸，有感性認(rèn)識(shí)，有東西可探究。 6、能夠獲得課程資源，學(xué)生通過(guò)努力可以完成。 7、活動(dòng)內(nèi)容健康，無(wú)毒素、無(wú)危害。 8、各地及學(xué)校都有豐富的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源，各地和學(xué)校可結(jié)合實(shí)際，將省、市提供的綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)材料進(jìn)行統(tǒng)整和二次開(kāi)發(fā)使用。 確立主題的8個(gè)方法與架構(gòu) 1、盡可能就地取材，體思考討論 1、在2010年，國(guó)際理解的主題還可以包括哪些？這說(shuō)明了綜合實(shí)踐活動(dòng)具有什么特性？ 2、運(yùn)用泰勒原理的3個(gè)來(lái)

13、源，您認(rèn)為主題的來(lái)源可以從哪些方面加以考慮？ 3、試運(yùn)用泰勒原理的3個(gè)來(lái)源，與廣東省所提出的8個(gè)確定主題的方法，有何異同？思考討論4、方法設(shè)計(jì) 1、要解放學(xué)生，讓學(xué)生自己去探索。 2、要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)所必需要的環(huán)境和條件，引導(dǎo)學(xué)生從多角度觀察和探索問(wèn)題。 3、要在學(xué)生設(shè)計(jì)和選擇方案、組織實(shí)施活動(dòng)的過(guò)程中提供必要指導(dǎo)。 4、重視學(xué)生態(tài)度、情感、能力及與他人的合作、責(zé)任心等素質(zhì)展現(xiàn)的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生與人合作的精神、自我批評(píng)能力、健康的人格。 4、方法設(shè)計(jì) 1、要解放學(xué)生，讓學(xué)生自己去探 5、強(qiáng)調(diào)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提倡開(kāi)放的綜合的學(xué)習(xí)。 6、教師要引導(dǎo)學(xué)生與周?chē)沫h(huán)境積極地相互作用，而不是封閉在教

14、室里、局限在書(shū)本上。要充分地利用本地區(qū)的教育資源和優(yōu)勢(shì)，讓學(xué)生在一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境里活動(dòng)。 7、強(qiáng)調(diào)在活動(dòng)中小組協(xié)助學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)者之間的互相啟發(fā)學(xué)習(xí)，提高學(xué)生相互間的協(xié)作意識(shí)和協(xié)作能力，它包括：角色意識(shí)，團(tuán)體意識(shí)，求同存異，互學(xué)互助的態(tài)度和方法等。 8、要從本校實(shí)際出發(fā)，充分開(kāi)發(fā)利用各種教育資源，包括校內(nèi)資源、社區(qū)資源和學(xué)生家庭中的教育資源。 5、強(qiáng)調(diào)教育與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提倡開(kāi)放 思考您對(duì)以上方法上的設(shè)計(jì)有和評(píng)論？ 思考您對(duì)以上方法上的設(shè)計(jì)有和評(píng)論？5、學(xué)評(píng)設(shè)計(jì) 1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的評(píng)價(jià)不是只重視活動(dòng)結(jié)果的驗(yàn)收或評(píng)價(jià)，而是重視學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中的態(tài)度，行為表現(xiàn)，重視學(xué)生活動(dòng)中付出的努力程度，以及

15、過(guò)程中的探索，創(chuàng)意、思考等。 2、評(píng)價(jià)方式多樣化、角度多樣化、評(píng)價(jià)主體多樣化。 3、關(guān)注檔案袋評(píng)價(jià)。觀察日志、討論過(guò)程、訪談?dòng)涗?、探究?jì)劃或結(jié)論、收集到的資料、文章作品、學(xué)生感想、別人的評(píng)價(jià)等多方面的內(nèi)容均可以完整、真實(shí)記錄在學(xué)生檔案中。 4、重視階段性展示與交流，并作為綜合評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)結(jié)果的依據(jù)。5、學(xué)評(píng)設(shè)計(jì) 1、綜合實(shí)踐活動(dòng)課的評(píng)價(jià)不是只 您對(duì)以上有關(guān)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)有和評(píng)論？思考： 您對(duì)以上有關(guān)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)的設(shè)計(jì)有和評(píng)論？思考：四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性廣東省文件郭元祥郭元祥：哪些不是綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性臺(tái)灣主題探究的特征特性整合實(shí)踐開(kāi)放過(guò)程綜合實(shí)踐生成開(kāi)放以書(shū)本和教室空間為中心；以系統(tǒng)

16、知識(shí)獲得為目的；以教師講授為主；以筆頭和書(shū)面作業(yè)為主活動(dòng)化、統(tǒng)整化、探索的主題和呈現(xiàn)方式的多元化、生活化、鄉(xiāng)土化、活動(dòng)化、合作化 思考生成、開(kāi)放的含義及其關(guān)系？與廣東省的異同？為什么不是”非綜合、非實(shí)踐、非生成、非開(kāi)放“？為什么用了其它分類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)？臺(tái)灣省所稱(chēng)的特征，我們也都具備嗎？這說(shuō)明什么？四、綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性廣東省郭元祥郭元祥：哪些不是綜合實(shí)踐活五、當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題 理想 廣東省教育廳教研室：廣東省綜合實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)指導(dǎo)意見(jiàn)。 現(xiàn)實(shí) 郭元祥：當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題。載基礎(chǔ)教育課程，2006年8月 對(duì)比理想與現(xiàn)實(shí)，您能夠發(fā)現(xiàn)什么落差？這對(duì)于您的研究、您對(duì)于現(xiàn)實(shí)的看

17、法等，有何啟發(fā)？五、當(dāng)前綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的現(xiàn)狀與問(wèn)題 六、方法論漫談：關(guān)于研究問(wèn)題 問(wèn)題是什么？有何屬性？ 問(wèn)題，源自個(gè)人興趣。沒(méi)有興趣的支撐，我們就難以克服研究路途上的種種艱難險(xiǎn)阻。外部輸入的、外部強(qiáng)迫的研究問(wèn)題，缺少了個(gè)人意義，缺少了個(gè)人獨(dú)特性。六、方法論漫談：關(guān)于研究問(wèn)題 問(wèn)題是什么 問(wèn)題，源自實(shí)踐。個(gè)人親身的實(shí)踐、他人的實(shí)踐、國(guó)內(nèi)的實(shí)踐、國(guó)外的實(shí)踐，諸如此類(lèi)，都需要我們把實(shí)踐中的困惑，轉(zhuǎn)化為問(wèn)題，加以研究。從教多年，而沒(méi)有問(wèn)題，原因何在？沒(méi)有記錄，流失在時(shí)間的沙漠中；沒(méi)有反思，以直覺(jué)和經(jīng)驗(yàn)“回答”了問(wèn)題。所以，化無(wú)意為有意，化直覺(jué)為理性，化簡(jiǎn)單為復(fù)雜，化熟悉為新奇，問(wèn)題就會(huì)源源不斷。

18、問(wèn)題，源自實(shí)踐。個(gè)人親身的實(shí)踐、他 問(wèn)題，源自文獻(xiàn)和理論。文獻(xiàn)和理論，有爭(zhēng)論、有矛盾，這正好是理論研究的起點(diǎn)。文獻(xiàn)和理論，太抽象、太深?yuàn)W，這呼喚著我們轉(zhuǎn)化為具體、應(yīng)用于實(shí)踐。實(shí)踐和理論，向來(lái)是“脫節(jié)”的，需要我們主動(dòng)架設(shè)“反思”“研究”的橋梁。 讀郭元祥之“綜合實(shí)踐活動(dòng)呼喚教師的有效指導(dǎo)”，也許您會(huì)想到“綜合實(shí)踐活動(dòng)呼喚學(xué)生的觀念轉(zhuǎn)型”； 關(guān)于綜合實(shí)踐活動(dòng)的特性，廣東省的文件、郭元祥的有關(guān)文章、臺(tái)灣的特性的歸納，均有不一致之處，您在閱讀之時(shí)，會(huì)有意識(shí)地加以收集、并置、對(duì)比、評(píng)論、乃至提出自己的看法嗎？ 問(wèn)題，源自文獻(xiàn)和理論。文獻(xiàn)和理 由此看來(lái)，問(wèn)題，其實(shí)深深地扎根于我們的個(gè)人興趣、實(shí)踐生活、以及學(xué)習(xí)生涯之中，有如參天大樹(shù)之沃土，抽離不得。 問(wèn)題，也是指向未來(lái)的。問(wèn)題，意味著客觀可行性論證，意味著論文的種種構(gòu)思，意味著研究方法的設(shè)想。不然，問(wèn)題也只是空想，至少在一定時(shí)間內(nèi)是如此。 由此看來(lái)，問(wèn)題，其實(shí)深深地扎根于我們 先理解學(xué)科，再選定領(lǐng)域，最后構(gòu)思問(wèn)題，這也許是選題的最佳途徑。由此，即使問(wèn)題不可行，我們依然可以返回至該領(lǐng)域，變換角度，再擇主題。須知，一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)的問(wèn)題，足夠我們選擇，足夠我們研究，即使從本