與朱元思書吳均與朱元思書吳均

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。水皆縹(piào)碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍(chuǎn)甚箭，猛浪若奔。夾(jiá)岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈(mào)；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠(līng)泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶(yì)飛戾(lì)天者，望峰息心；經(jīng)綸(lún)世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝(zhòu)猶昏；疏條交映，有時見日。與朱元思書(piǎo)(tuān)(jiā)(miǎo)(líng)(zhuàn)(yuān)正音風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐補充詞語風煙俱凈

自富陽天下獨絕

直視無礙猛浪若奔

好鳥相鳴百叫無絕橫柯上蔽在晝猶昏俱，都。凈，停止、消散從獨一無二一直看到底毫無阻礙像飛奔的馬美麗的停止在上面遮蔽白天黃昏補充詞語風煙俱凈自富陽天下獨絕俱，詞語歸納通假字千轉(zhuǎn)不窮窺谷忘反詞類活用任意東西負勢競上互相軒邈

橫柯上蔽一詞多義天下獨絕百叫無絕哀轉(zhuǎn)久絕同“囀”鳥鳴，這里指蟬鳴同“返”，返回。向東或向西，名詞作動詞向上伸展，名詞作動詞向高處向遠處伸展，形容詞作動詞在上面，名詞作狀語絕妙停止消失詞語歸納通假字同“囀”鳥鳴，這里指蟬鳴同“返”，返回。向東或

風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬，一百許里，奇山異水，天下獨絕。

譯文：

風停了，煙霧也完全消散，天空和群山是同樣的顏色。（我乘船）隨著江流飄蕩，任憑船隨意向東或向西漂流。從富陽到桐廬的一百來里，奇山異水，獨一無二。風煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至

水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。譯文：

水都是青白色的，千丈之深的地方也能看到底，水底的游魚和細小的石子也能看得清清楚楚毫無障礙。湍急的江流比箭還要快，驚濤駭浪勢若奔馬。水皆縹碧，千丈見底；游魚細石，直視無礙。急湍

夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。譯文：

江兩岸的高山，全都生長著又綠又密的樹，讓人心生寒意。（山巒）憑借（高峻的）地勢，爭著向上。相互間仿佛要比一比，看誰爬得最高，伸得最遠，筆直向上，直插云霄，形成千百座山峰。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指

泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千

轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。譯文：（山間的）泉水沖擊著巖石，發(fā)出泠泠的響聲；美麗的鳥彼此嚶嚶地叫著，十分和諧。蟬不停地叫著，猿不停地啼著。泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮

鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。譯文：那些極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息了追求功名利祿的心；忙于治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽天空，雖在白晝，林間仍顯得昏暗；稀疏的枝條之間，有時還能見到陽光。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽積累·文化積累·文化傳世名畫《富春山居圖》

此畫為元朝的書畫，畫家黃公望為鄭樗chū（無用師）所繪，以浙江富春江為背景，全圖用墨淡雅，山和水的布置疏密得當，墨色濃淡干濕并用，極富于變化，是黃公望的代表作，被稱為“中國十大傳世名畫”之一。明朝末年傳到收藏家吳洪裕手中，吳洪裕極為喜愛此畫，甚至在臨死前下令將此畫焚燒殉葬，被吳洪裕的侄子從火中搶救出，但此時畫已被燒成一大一小兩段。較長的后段稱《無用師卷》，現(xiàn)藏臺北故宮博物院；前段稱《剩山圖》，現(xiàn)收藏于浙江省博物館。

傳世名畫《富春山居圖》此畫為元朝的書畫等待團圓的《富春山居圖》

溫總理：“幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館（浙江省博物館在杭州市），一半放在臺北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪?！笔Ｉ綀D藏于浙江博物館無用師卷臺北故宮博物院2011年6月1日《富春山居圖》在臺北故宮實現(xiàn)合展等待團圓的《富春山居圖》溫總理：“幾百

山川美景在文人筆下恣情揮灑，請看圖片聯(lián)想文章語句。美景配美文山川美景在文人筆下恣情揮灑，請看圖片聯(lián)想文章語句風煙俱凈，天山共色。風煙俱凈，天山共色。急湍甚箭，猛浪若奔。急湍甚箭，猛浪若奔。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。夾岸高山，皆生寒樹。負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響。

泉水激石，泠泠作響。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。好鳥相鳴，嚶嚶成韻。疏條交映，有時見日。疏條交映，有時見日。學會積累·文法學會積累·文法1.文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征?奇山異水，天下獨絕。2.全文按照怎樣的順序來描寫景物?先寫水之異，后寫山之奇。1.文中哪一句話最能概括課文所寫景色的特征?奇山異水，天下獨第一段與第二、三段是什么關(guān)系？作者寫景時的立足點在何處？第一段與第二、三段是總分關(guān)系。

作者是乘船游覽富春江，立足點是在江中船上，所以采取了由近到遠的順序來寫景，先寫近處的“異水”，再寫遠處的“奇山”。深入探究第一段與第二、三段是什么關(guān)系？作者寫景時的立足點在何處2.作者筆下的水是怎樣的情狀的呢？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說水的特點。水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。直接間接靜態(tài)：秀麗清澈急湍甚箭，猛浪若奔?？鋸垖ε紕討B(tài)：壯觀湍急2.作者筆下的水是怎樣的情狀的呢？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說水3.作者眼中的山是怎樣的？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說山的特點。

夾岸高山，皆生寒樹。

負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。

泉水激石；好鳥相鳴；蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。色：形：聲：3.作者眼中的山是怎樣的？請根據(jù)文中的有關(guān)詞語說說山的特點。以動寫靜，把靜止的山寫活了，顯示出山的“奇”。側(cè)面烘托：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。以靜寫動（山林）：橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。以動寫靜，把靜止的山寫活了，顯示出山的“奇”。側(cè)面烘托：鳶飛4.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了作者怎樣的思想感情？作者觸景生情、以情明志，既從側(cè)面表現(xiàn)了富春江山水的魅力，又表達了作者對富春江奇山異水的贊美、留戀以及鄙棄功名、淡泊名利的思想感情。4.“鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反”這句表現(xiàn)了5.結(jié)尾處的寫景有什么作用？結(jié)尾處補寫了樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對寒樹的描寫，又給山水增加奇異色彩，寫峰上叢樹枝繁葉茂，長勢蔥郁，給人以欣欣向榮、積極向上的感覺。以景結(jié)情，使人回味無窮。5.結(jié)尾處的寫景有什么作用？結(jié)尾處補寫了樹木遮空，晝環(huán)節(jié)三——因文識人看到如此的美景,引發(fā)了作者怎樣的感慨?表明了作者是一個怎樣的人?結(jié)合具體的文句，談?wù)勀愕目捶??！傍S飛戾天……窺谷忘返”流露出對追求利祿之徒的蔑視，對凡塵俗務(wù)的厭倦?！皬牧黠h蕩，任意東西”流露出對自由的向往。全文流露出對大自然的熱愛，含蓄傳達避世退隱的高潔志趣。環(huán)節(jié)三——因文識人看到如此的美景,引發(fā)了作者怎樣的感慨?表吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉)人。南朝梁文學家。吳均長于描寫山水景物，風格峻拔清新，時人紛紛效仿，稱為“吳均體”。著有《齊春秋》三十卷、《廟記》十卷、《十二州記》十六卷等，惜皆已亡佚。作者簡介吳均（469—520），字叔庠，吳興故鄣(今浙江安吉《與朱元思書》是作者給友人信中的一段話，最早見于初唐人編的《藝文類聚》，寫的是浙江境內(nèi)富春江的秋景，原信當中應(yīng)該還有其他內(nèi)容，但現(xiàn)在只留下這看似興之所至而寫下的向友人朱元思述說山川之美的一段文字?！杜c朱元思書》是作者給友人信中的一段話，最早見于初唐人南北朝時期，政治黑暗，社會動蕩不安。一些仕途失意的士人便遁跡山林，避世隱居。吳均一生仕途不順。他曾撰寫《齊春秋》，完稿后上呈梁武帝，梁武帝惡其實錄，焚其稿，免其職。他在《與顧章書》中所“仆去月謝病，還覓薛蘿”，表明自己辭官后，將要到石門山中去隱居。背景鏈接南北朝時期，政治黑暗，社會動蕩不安。一些仕途失意的士與施從事書吳均故鄣縣東三十五里，有青山，絕壁干天，孤峰入漢；綠嶂百重，清川萬轉(zhuǎn)。歸飛之鳥，千翼競來；企水之猿，百臂相接。秋露為霜，春羅被徑。風雨如晦，雞鳴不已。信足蕩累頤物，悟衷散賞。

故鄣縣向東三十五里地，有一座青山，懸崖陡峭高峻，山峰直插天際。青翠的山巒層層疊疊，流水千折百回。歸巢的鳥兒爭相飛來，飲水的猿猴成群結(jié)隊。（一年之中）秋冬則霜雪覆蓋，春夏則藤蘿鋪徑。風雨交加，天色灰暗，雞見不到太陽，便慌亂地鳴叫。悠閑地欣賞這樣的景致，確實會讓人消除煩惱，怡情養(yǎng)性，有所感悟。與施從事書吳均與顧章書吳均仆去月謝病，還覓薜蘿。梅溪之西，有石門山者，森壁爭霞，孤峰限日；幽岫含云，深溪蓄翠；蟬吟鶴唳，水響猿啼，英英相雜，綿綿成韻。既素重幽居，遂葺宇其上。幸富菊花，偏饒竹實。山谷所資，于斯已辦。仁智之樂，豈徒語哉！

我上個月因病辭官，回到家鄉(xiāng)尋找隱居的地方。梅溪的西面，有座石門山。很多峭壁與云霞爭高下，獨立的山峰遮住了太陽；幽深的洞穴包含著云霧，深谷小溪積聚著翠綠的潭水；蟬鳴鶴叫，水聲清越,猿猴啼叫，和諧動聽的聲音相互混雜，聲調(diào)悠長有音韻之美。我既然向來推崇隱居，就在那山上筑了房子。幸好菊花、竹米多。山谷中隱居生活的必需品，這里都已具備。這種地方被仁人智士所喜愛，豈是虛言啊。與顧章書吳均山水小品從形、聲、色等方面描摹山水之美態(tài),詞句清新秀麗。流露對大自然的熱愛以及含蓄表達士大夫文人清高隱逸的思想文句凝練而含義豐富，句式以四言為主，句式整齊。山水小品駢文全篇以對偶句為主，兩兩相對，句式通常是四字句、六字句相互交替，修辭上注重藻飾和用典。也稱“駢體文”“駢儷文”或“駢偶文”，因其常用四字、六字句，故也稱“四六文”或“駢四儷六”。

它是和散文相對的一種文體，起源于漢末，形成于魏晉，盛行于南北朝。駢文的最大特點是講究對仗工整，即所謂“駢偶”（兩馬并駕為