—《老子之道》讀后感1《老子之道》讀后感1斷斷續(xù)續(xù)，把白云先生的《老子之道》一書(shū)讀完了。微信公眾號(hào)中解讀的《道德經(jīng)》更偏重于文字的解讀，可作入門(mén)之用，而出版的《老子之道》一書(shū)對(duì)《道德經(jīng)》的解讀，則更加的深化。讀完后的感覺(jué)是，老子《道德經(jīng)》通篇，都是圍圍著“去人復(fù)天”四個(gè)字來(lái)綻開(kāi)論述的。天，天之道。人，人之道。去人復(fù)天，就是要去人道，復(fù)天道。但凡道德經(jīng)中所說(shuō)的無(wú)為，都是指不要為人之道，所說(shuō)的有為，都是指要為天之道。什么是天之道呢？萬(wàn)物皆為一道所生，道生之，德蓄之，物形之，勢(shì)成之。生而不有，為而不恃。雖然天下萬(wàn)物皆為道所生，萬(wàn)物的生長(zhǎng)珍藏也皆為天道使之然，但天道從不將天下?lián)榧河?，萬(wàn)物只是循天道自然而然的生活，本自然。老子所推崇的時(shí)期，是上古三皇時(shí)期，天人未分，萬(wàn)物與我為一，天下是天的天下，而不是人的天下。人與天地和諧并存，沒(méi)有人之道的奇技淫巧。人人天德足全，含德之厚，比于赤子。這里說(shuō)的德，是天之德，而非人之德。嬰兒剛生下來(lái)時(shí)，天德足全，而伴著后世喪道，偽詐四起，嬰兒慢慢的長(zhǎng)大，被社會(huì)的勾心斗角玷污，天德之缺，人德之厚，不復(fù)赤子之心。什么是人之道呢？簡(jiǎn)潔來(lái)說(shuō)就是人們的奇欲。人都有欲望，這很正常。但人的欲望也分正欲和奇欲。吃飯，睡覺(jué)，結(jié)婚，生子，這都是人的正欲，天道使之然，符合天道的人欲，都是正欲。不符合天道的欲望，就是人之奇欲。日月山川，樹(shù)木花草，大自然的鬼斧神工已經(jīng)很美了，但人卻喜愛(ài)追求高樓大廈，鋼筋水泥。鳥(niǎo)語(yǔ)蟲(chóng)鳴，高山流水，大自然的天籟之音已經(jīng)很悅耳了，但人卻喜愛(ài)追逐搖滾打擊，聽(tīng)覺(jué)刺激。新奇食材本身已經(jīng)很美味了，但人卻制作各種添加劑，調(diào)料，追逐味覺(jué)刺激。有吃有喝有錢(qián)，人們本身已經(jīng)很富足了，但卻還是不滿(mǎn)意，追求更多的財(cái)寶，更多的金銀軟細(xì)，難得之貨。伴著欲望一步步晉級(jí)，把戲越來(lái)越多。一般之物已經(jīng)無(wú)法帶來(lái)更多刺激，于是飚車(chē)，蹦極，吸毒。原來(lái)男女之情天作之合，非要搞人獸戀，同性戀，搞丁克。原來(lái)日出而作，日落而息，非要熬夜作死。人在奇欲的路上是沒(méi)有終點(diǎn)的，奇欲非天道使之然，而是人之道所使，既非天道，故缺乏，缺乏，就會(huì)爭(zhēng)，有爭(zhēng)就會(huì)斗，有斗則有兵，最終走向天下大亂，這是一條不歸路，最終的方向只能是一個(gè)，消滅。一己之身失道則毀身，一家之身失道則敗家，一國(guó)之身失道則亡國(guó)。人人都想要難得之貨，為了防止走向消滅，于是人為的創(chuàng)造了禮。儒家之禮來(lái)救場(chǎng)，就是讓人們行合于禮，大家不要爭(zhēng)，不要搶?zhuān)悦獗晗嘁?jiàn)。禮非天之道，而為人之道，你可以定你的禮，我也可以定我的禮，憑什么要聽(tīng)你的。于是就有了偽詐，有人守禮，就會(huì)有人不守禮。這時(shí)分法家應(yīng)運(yùn)而生來(lái)救場(chǎng)，對(duì)于不守禮之人，以法律的名義懲治他。但問(wèn)題是，法為人之法，非天之法，天生天殺，變成了人生人殺，誰(shuí)來(lái)確保人之法的正統(tǒng)性，正義性？你可以定你的法，我也可以定我的法，憑什么要聽(tīng)你的。最終還是要以暴力一較高低，血流成河。問(wèn)題是，今天你能打贏我，明天你沒(méi)了，換了新人，又會(huì)有新的法律。況且人間之事層出不窮，以有限之法律，永遠(yuǎn)無(wú)法約束無(wú)限之世事，最終只能淪為法無(wú)禁止即可為的混亂地步。可見(jiàn)，伴著天下失道，人們?cè)谌酥赖穆飞鲜菦](méi)有終點(diǎn)的，失道而后禮，失禮而后法。禮法皆為人之道，皆為人言，人言，皆缺乏以成為判準(zhǔn)，只有天之道，才能成為恒久的，不變的，唯一的判準(zhǔn)，由于天道獨(dú)立而不改，周行而不殆。人是如何走向一步步的失道之路的呢？在于最關(guān)鍵的第一步，見(jiàn)可欲。如何才能去人復(fù)天，讓人們重返天道的懷抱，防止走向消滅呢？老子說(shuō)，不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。失道，正是由于人之奇欲叢生，只有禁絕人之奇欲，人民才能重新變得淳樸，天下才能防止在人之道的路上走向消滅。有人說(shuō)，如今不是過(guò)的好好的嘛，怎么說(shuō)人之道會(huì)讓人走向消滅呢？其實(shí)我們?nèi)祟?lèi)始終面臨著面臨滅亡的境地，在人之奇欲的追逐之路上，得不到就騙，騙不到就搶?zhuān)瑩尣坏骄痛?，原子彈氫彈可以讓地球消滅很多次，人?lèi)隨時(shí)面臨著滅亡，自己把自己消滅，唯恐是這個(gè)星球上最可笑又可悲之事。反者道之動(dòng)。伴著大道喪，人們往而不反，在以人滅天的道路上越走越遠(yuǎn)，而且停不下來(lái)。為什么停不下來(lái)呢？由于這本身就是一條不歸路，你今天創(chuàng)造刀，我明天就創(chuàng)造槍?zhuān)瑒?chuàng)造炮，人人自危而沒(méi)有安全感，直到有了原子彈，大家發(fā)現(xiàn)再打下去，都得死，才有了一時(shí)的外表安靜。越是安靜，越是說(shuō)明暗流涌動(dòng)，到目前為止人類(lèi)還沒(méi)有滅亡，堪稱(chēng)奇跡。怎么讓大家都放下刀槍呢？這不是件簡(jiǎn)單的事。誰(shuí)都不敢先放。蠻夷根本不懂天道，只知積人道之厚，指望它們放下刀槍是不行