《第三單元運(yùn)用辯證思維方法》單元評(píng)估

一、單選題1.2020年7月23日,長(zhǎng)征五號(hào)遙四運(yùn)載火箭搭載著我國首顆火星探測(cè)器“天問一號(hào)”成功升空,這是我國首次火星探測(cè)任務(wù)?；鹦翘綔y(cè)需要綜合考察技術(shù)、天氣、社會(huì)等各方面的因素,從思維角度看,這體現(xiàn)了()A.整體性思維 B.動(dòng)態(tài)性思維 C.形而上學(xué)思維 D.分析思維2.《中國古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對(duì)立的藝術(shù)范疇,這些對(duì)立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性,并舉例說明了藝術(shù)發(fā)展史中由于對(duì)立矛盾的存在促使著事物的變化發(fā)展。辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是()A.堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展的眼光看問題B.運(yùn)用矛盾分析法來思考問題C.堅(jiān)持用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題D.在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性中把握事物3.有些城市建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市在建設(shè)規(guī)劃中,不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種城市給我們的啟示是()A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系 B.要注重量的積累C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案 D.要做到具體問題具體分析4.下列成語全部蘊(yùn)含辯證思維的是()A.居安思危仰觀俯視藏器待時(shí) B.群龍無首水火不容生龍活虎

C.否極泰來革故鼎新禍福相倚 D.周而復(fù)始剛?cè)嵯酀?jì)龍吟虎嘯5.當(dāng)前,要進(jìn)一步實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略,以對(duì)人民、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的精神,保護(hù)資源和生態(tài)環(huán)境。要加強(qiáng)對(duì)資源的規(guī)劃和管理,杜絕靠浪費(fèi)資源求發(fā)展的短期行為,合理利用和保護(hù)資源,切實(shí)提高資源合理利用水平。辯證思維的主要特征包括()①整體性②動(dòng)態(tài)性③綜合性④全面性A.①② B.①③C.②③ D.①④6.漫畫給我們的啟示是()A.要堅(jiān)持前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一B.要堅(jiān)持事物的動(dòng)態(tài)性C.要善于運(yùn)用歸納推理D.要堅(jiān)持思維的整體性7.城市建筑不協(xié)調(diào),有些建筑個(gè)體不顧城市的整體,個(gè)性過于張揚(yáng),不能形成良好的城市形象;有些城市建設(shè)規(guī)劃中不尊重自然山水,往往讓人們有山不見山,有水不見水。這兩種“城市病”給我們的啟示是()A.要正確處理主次矛盾的關(guān)系B.要注重量的積累C.要樹立整體觀念,確定最優(yōu)方案D.要做到具體問題具體分析8.馬克思從分析商品開始,認(rèn)識(shí)到商品的價(jià)值是由勞動(dòng)創(chuàng)造的,是其本質(zhì)屬性,進(jìn)而分析貨幣,研究了資本主義的生產(chǎn)過程、流通過程等方面,寫出了《資本論》一書,從而建立起一個(gè)再現(xiàn)資本主義社會(huì)的嚴(yán)密的科學(xué)體系。上述材料對(duì)我們實(shí)現(xiàn)從思維抽象上升到思維具體的啟示是()

①辯證思維是一個(gè)從感性具體經(jīng)過思維抽象而達(dá)到思維具體的邏輯上升過程

②從思維抽象上升到思維具體,構(gòu)成“具體—抽象—具體”的否定之否定過程

③思維具體是人對(duì)事物表象的完整的認(rèn)識(shí)過程

④思維抽象是從感性具體到思維具體的起始環(huán)節(jié)A.①② B.②③ C.①④ D.③④9.中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)由人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾,轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。但是我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情和發(fā)展中國家的國際地位沒有變。這說明我國社會(huì)發(fā)展是()①動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一②矛盾普遍性和特殊性的統(tǒng)一③既克服又保留的辯證統(tǒng)一④量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一①③ B.①④ C.②③ D.②④10.能夠提出有價(jià)值的問題,對(duì)一個(gè)國家和民族的發(fā)展意義重大?！叭绻銖目隙ㄩ_始,必將以問題告終;如果你從問題開始,必將以肯定結(jié)束。”英國哲學(xué)家培根的這句話表明()A.應(yīng)揚(yáng)棄舊事物中的合理因素 B.應(yīng)自己否定自己,自己發(fā)展自己C.應(yīng)在否定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展 D.應(yīng)在肯定一切中推動(dòng)事物的發(fā)展11.馬克思說:“在第一條道路上,完整的表象蒸發(fā)為抽象的規(guī)定;在第二條道路上,抽象的規(guī)定在思維行程中導(dǎo)致具體的再現(xiàn)?！瘪R克思的這句話主要說明()A.思維過程中有兩條路可走,要么從具體到抽象,要么從抽象到具體B.思維過程包括兩個(gè)階段,即從感性具體到思維抽象和從思維抽象到思維具體C.抽象和具體既對(duì)立又統(tǒng)一,既相互區(qū)別又相互聯(lián)系D.從抽象上升到具體的目的是獲得感性認(rèn)識(shí)12.如果沒有科學(xué)的思維方法就不可能在認(rèn)識(shí)真理的道路上發(fā)生思想的飛躍,取得富有成效的認(rèn)識(shí)成果?！胺治觥笔侨藗冋J(rèn)識(shí)事物的非常重要的思維方法。下列對(duì)于“分析”的認(rèn)識(shí)中正確的是()①只有對(duì)各要素作出周密的分析,才可能進(jìn)行正確的綜合②只要對(duì)事物進(jìn)行分析,就能正確地認(rèn)識(shí)事物③分析不是單純的“分”,它與綜合密不可分④分析方法如果不當(dāng),就不能真正地認(rèn)識(shí)事物A.①③④ B.②③④C.①②③ D.①②④二、材料分析題1.閱讀材料,完成下列要求。在廈門市科學(xué)技術(shù)局領(lǐng)導(dǎo)下,依托廈門產(chǎn)業(yè)技術(shù)研究院、廈門大學(xué)物理機(jī)電工程學(xué)院、上海萃智科技發(fā)展有限公司等力量和資源成立的廈門市創(chuàng)新方法工程技術(shù)研究中心與創(chuàng)新方法(TRIZ)作室,總結(jié)提出了二套基于TRIZ的系統(tǒng)化的創(chuàng)新理論和方法,即圍繞上至產(chǎn)品戰(zhàn)略規(guī)劃,下至涵蓋需求分析、概念設(shè)計(jì)、詳細(xì)設(shè)計(jì)和仿真分析等產(chǎn)品生命周期基本過程的不同需求,綜合采用TRIZ理論、大批量定制理論和優(yōu)化理論,為企業(yè)提供不同需求程度的創(chuàng)新培訓(xùn)和技術(shù)服務(wù)。(1)基于TRIZ的系統(tǒng)化的創(chuàng)新理論和方法運(yùn)用了___()A.思維聚合 B.發(fā)散思維C.抽象思維 D.辯證分合(2)為什么要運(yùn)用上述方法?2.閱讀材料,完成下列要求。牛頓在蘋果樹下觀察蘋果落地,受到啟發(fā)發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律,此后地球形狀的測(cè)定海王星的發(fā)現(xiàn)等都應(yīng)用到了萬有引力定律。(1)從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律處于思維的哪一階段,從萬有引力定律到測(cè)定地球形狀、發(fā)現(xiàn)海王星等處于思維的哪一階段。(2)結(jié)合材料,分析這兩個(gè)階段在人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中的關(guān)系。3.閱讀材料,完成下列要求。在各種明星綜藝節(jié)目橫行的時(shí)代,央視推出的《平“語”近人——習(xí)近平總書記用典》恰似一股清流,正向世人傳播著中國的好聲音、中國的好文化。節(jié)目一經(jīng)播出,便迅速成為收視“爆款”?！镀健罢Z”近人》是央視重磅打造的一檔優(yōu)秀文化類節(jié)目,它是用文字、講解加故事的三位一體的方式打造的一檔全新的節(jié)目。每期節(jié)目以一個(gè)主題作為線索,讓我們重溫和學(xué)習(xí)經(jīng)典名句,聆聽中國故事,感受中國文化。它帶給我們的不僅僅是對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承,更多的是立足于中國新時(shí)代實(shí)際的闡釋與創(chuàng)新運(yùn)用,是一種思想理論的創(chuàng)新?！镀健罢Z”近人》正是用創(chuàng)新的形式,讓人民了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,并且要在此基礎(chǔ)上豐富發(fā)展傳統(tǒng)文化,使中華文化煥發(fā)新的生命力,助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。結(jié)合材料,運(yùn)用辯證否定觀的知識(shí),說明《平“語”近人》節(jié)目是一次成功的文化創(chuàng)新。4.閱讀材料,完成下列要求。適度,不是中庸,而是一種明智的生活態(tài)度。古羅馬哲學(xué)家塞內(nèi)加說:“適度的娛樂能放松人的情緒?！眮喞锸慷嗟抡f:“運(yùn)動(dòng)太多和太少,同樣的損傷體力,唯有適度可以產(chǎn)生、增進(jìn)、保持體力和健康。”從生活的點(diǎn)滴,我們都應(yīng)該踐行著一個(gè)尺碼,做人、做事都要把握生活的度。結(jié)合上述材料說明掌握適度原則的重要意義。5.閱讀材料,完成下列要求。致敬新時(shí)代的奮斗者,就是禮贊奮斗的價(jià)值。2018年度國家自然科學(xué)獎(jiǎng)、技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)三大獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)項(xiàng),從立項(xiàng)到成果發(fā)表或應(yīng)用平均時(shí)間為11年,其中近一成的項(xiàng)目經(jīng)歷了超過20年的攻關(guān)和積累。今天的中國科技,正站在這樣一個(gè)臨界點(diǎn)上。勢(shì)能的積累已經(jīng)夠大,但實(shí)力的差距也還不小。這時(shí)候最需要的是信心、耐心、平常心,繼續(xù)沉潛發(fā)力,把阻滯創(chuàng)造的障礙一一破除,著力激發(fā)全社會(huì)創(chuàng)新潛能,我們一定會(huì)迎來創(chuàng)新的井噴,也迎來中國創(chuàng)新的一個(gè)個(gè)新起點(diǎn)。運(yùn)用量變和質(zhì)變的知識(shí)并結(jié)合材料,說明如何才能實(shí)現(xiàn)我國科技的持續(xù)創(chuàng)新。6.閱讀材料,完成下列要求。辯證思維是習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)的重要思維方法。深化機(jī)構(gòu)改革，尤其要用好辯證思維這個(gè)法寶，始終“照辯證法辦事”。(1)下列屬于辯證思維的觀點(diǎn)有()①聯(lián)系的觀點(diǎn)②發(fā)展的觀點(diǎn)③靜止的觀點(diǎn)④全面的觀點(diǎn)A.①②③ B.①②④C.①②③④ D.②③④(2)請(qǐng)你運(yùn)用辯證思維特征的知識(shí)談?wù)剬?duì)材料的認(rèn)識(shí)。

參考答案一、單選題1.答案：A解析：“火星探測(cè)需要綜合考察技術(shù)、天氣、社會(huì)等各方面的因素”，體現(xiàn)了要從整體上著手，A符合題意，其他選項(xiàng)排除。2.答案：B解析：本題主要考查對(duì)辯證思維的理解。辯證思維的實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析法,在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。3.答案：C解析：本題考查整體與部分的關(guān)系。材料中的兩種“城市病”主要是由于規(guī)劃建筑者缺乏整體考慮，片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益，從而導(dǎo)致此“病”的發(fā)生，A、B、D與題意無關(guān)，C符合材料主旨，入選。4.答案：C解析：本題考查辯證思維。辯證思維是指以變化發(fā)展的視角認(rèn)識(shí)事物的思維方式，通常被認(rèn)為是與邏輯思維相對(duì)立的一種思維方式。辯證思維模式要求觀察問題和分析問題時(shí)，以動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光來看問題。A中，仰觀俯視體現(xiàn)了觀察事物要從不同的角度，而不是用動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的眼光看問題，排除；B、D中的群龍無首、生龍活虎、龍吟虎嘯只是在講一種狀態(tài)，排除；C中的成語都包含著辯證思維，入選。5.答案：A解析：6.答案：D解析：漫畫啟示我們上下都要兼顧，要堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)或堅(jiān)持整體性思維，D項(xiàng)符合題意。A、B、C三項(xiàng)表述均與漫畫主題無關(guān),排除。故選D。7.答案：C解析：本題考查整體和部分的關(guān)系。材料中的兩種“城市病”主要是由于規(guī)劃者缺乏整體考慮，片面強(qiáng)調(diào)局部利益、眼前利益，從而導(dǎo)致此“病”的發(fā)生，C項(xiàng)符合材料主旨。A、B、D三項(xiàng)與題意無關(guān)。故選C。8.答案：A解析：本題考查從思維抽象到思維具體的發(fā)展過程的知識(shí)。辯證思維的一個(gè)基本原則，是一個(gè)從感性具體經(jīng)過思維抽象而達(dá)到思維具體的有規(guī)律的邏輯上升過程，構(gòu)成“具體—抽象—具體''的否定之否定過程，①②說法正確。抽象規(guī)定是指思維經(jīng)過對(duì)感性具體的分析所抽取出來的一個(gè)個(gè)單一的規(guī)定性，它是客觀對(duì)象眾多方面的本質(zhì)屬性在人的思維中的反映，它是從感性具體到思維具體的中間環(huán)節(jié)，③④說法錯(cuò)誤。9.答案：B解析：本題考查辯證思維的有關(guān)知識(shí)。我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生了改變，但基本國情和國際地位沒有變，這體現(xiàn)了我國社會(huì)發(fā)展是動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性的統(tǒng)一，①正確;我國社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是由我國多年來的“量的積累”促成的，這體現(xiàn)了我國社會(huì)發(fā)展是量的積累與質(zhì)的飛躍的統(tǒng)一，④正確;②③與題意無關(guān)，排除。故本題答案為B。10.答案：B解析：本題考查不作簡(jiǎn)單肯定或否定。任何事物內(nèi)部都包含著肯定和否定兩個(gè)方面?？隙ú皇侨P肯定，否定也不是徹底否定，C、D說法錯(cuò)誤。揚(yáng)棄是指既保留合理的因素又否定不合理的因素，A說法錯(cuò)誤，B正確。11.答案：B解析：在認(rèn)識(shí)過程中存在兩個(gè)階段，即從具體到抽象,再從抽象到具體。故選B。12.答案：A解析：正確認(rèn)識(shí)事物既需要分析也需要綜合，②是錯(cuò)誤的，①③④皆正確。二、材料題分析1.答案：(1)D;(2)世界充滿矛盾。事物的各個(gè)矛盾以及每一矛盾的兩方面之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系,構(gòu)成了事物矛盾的總體,使事物成為多種規(guī)定性的統(tǒng)一體。人們要深刻地認(rèn)識(shí)事物,就必須認(rèn)識(shí)事物的矛盾,認(rèn)識(shí)矛盾的普遍性和特殊性、主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面及其相互轉(zhuǎn)化,這樣才能把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。辯證的分析與綜合是綜合之中有分析,分析之中有綜合;認(rèn)識(shí)過程中的每一步,既是分析的結(jié)果,又是綜合的結(jié)果;在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中,推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷地由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展。因此,我們必須學(xué)會(huì)運(yùn)用辯證分合的科學(xué)思維方法。

解析：本題主要考查分析與綜合的有關(guān)知識(shí),分析時(shí)要結(jié)合材料,闡述采用辯證分合的必要性。2.答案：(1)前者處于從感性具體到思維抽象的階段,后者處于從思維抽象到思維具體的階段。(2)思維過程中的這兩個(gè)階段相互依賴、不可分割。從感性具體到思維抽象是從思維抽象到思維具體的基礎(chǔ)。人們通過思維抽象形成的對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是零散的、片面的,還不能把握事物整體的本質(zhì)和規(guī)律,因此認(rèn)識(shí)還不能停留在思維抽象階段,要在思維中再現(xiàn)內(nèi)容豐富的具體事物,認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體。解析：(1)解答第(1)問要明白從蘋果落地到發(fā)現(xiàn)萬有引力定律,這是透過現(xiàn)象看本質(zhì),是思維從感性具體到思維抽象的過程;從萬有引力定律到測(cè)定地球形狀、發(fā)現(xiàn)海王星等,是從思維抽象到思維具體的過程。(2)解答第(2)問,掌握教材知識(shí)即可作答。3.答案：(1)辯證的否定是事物發(fā)展和聯(lián)系的環(huán)節(jié),其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,要求我們樹立創(chuàng)新意識(shí)。《平“語”近人》立足于中國新時(shí)代的實(shí)踐,在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推動(dòng)了文化形式和內(nèi)容的創(chuàng)新。(2)辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識(shí),要求我們注重研究新情況,敢于尋找新思路,確立新觀念,開拓新境界。《平“語”近人》是立足于中國新時(shí)代實(shí)際的闡釋與創(chuàng)新運(yùn)用,是一種思想理論的創(chuàng)新。(3)創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展,是引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力?！镀健罢Z”近人》恰似一股清流,向世人傳播中國的好聲音、中國的好文化,讓人民了解中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有利于社會(huì)主義文化的發(fā)展,也會(huì)助力中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。

解析：回答分析說明類問題,主要按以下思路進(jìn)行:第一步,精析材料,把握主題。這是解題的基礎(chǔ),可有效避免“文不對(duì)題”“答非所問”的現(xiàn)象。第二步,圍繞主題,回歸教材。以試題反映出的問題為中心與教材聯(lián)系,找出材料與教材的“結(jié)合點(diǎn)”。第三步,緊扣題意,合理作答。通常我們只要將教材中的基本原理與材料一一對(duì)應(yīng),用理論分析材料即可。4.答案：掌握事物的度對(duì)于我們的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐具有重要意義。首先，只有認(rèn)識(shí)了事物的度，才能準(zhǔn)確把握事物的質(zhì)。其次，只有準(zhǔn)確地把握事物的度，才能把握指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止“過”或“不及”。解析：解答本題，首先要明確掌握適度原則的重要意義，然后結(jié)合材料進(jìn)行分析。5.答案：(1)量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果,要求我們