2022年高三年級各地模考題語文試卷精選試題1一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：文藝本來就是文化的組成部分，文藝表達的最高境界就是文化表達，而文藝家只有擁有了文化自覺與文化自信，才能夠?qū)⑽幕鳛樽约簞?chuàng)作的追求。優(yōu)秀的文藝作品不但能夠傳承文化，將人類文明發(fā)揚光大，而且能夠參與文化的創(chuàng)造?！对娊?jīng)》只是一首首詩作？不是,它同時創(chuàng)造了詩經(jīng)文化。《蘭亭集序》只是一篇序言？只是一幅書法作品？不是，它是對生命的發(fā)現(xiàn)，對自然的禮贊，對宇宙的敬畏。漢代的石雕是漢代磅礴大氣的象征，而元四家的山水則是典型的文人隱逸文化的代表。這些經(jīng)典都超越了有限的題材與主題，在文化層面創(chuàng)造價值，構(gòu)建精神。所以，在文藝創(chuàng)作中，不管你從哪兒出發(fā)，也不管你將鏡頭與畫筆對著什么，你是否有文化追求將決定你創(chuàng)作的高低。文化表達是文藝創(chuàng)作的最高境界，這樣的境界看上去似乎難以達到，其實并不難，因為文化無處不在。對文藝作品來說，它的文化是主客觀結(jié)合的產(chǎn)物，既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家自己對具體文化的理解與創(chuàng)造。羅中立的油畫《父親》，畫面內(nèi)容并不復雜，題材可以說再簡單不過，但是，它卻深深地征服了

觀眾，原因就在于它的情感，它的文化的力量。作品通過精湛的油畫語言將父親塑造成了中國父親的形象、中國農(nóng)民的形象，它包含著中國傳統(tǒng)的親情化、農(nóng)業(yè)文化和勞動文化。在特定的時代，羅中立將自己對父親、對傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的理解寄托在作品中，使一幅肖像畫超過了人們的接受期待，進入到了深沉厚重的文化氛圍之中。這類人們耳熟能詳?shù)睦訜o不說明，藝術(shù)需要文化，藝術(shù)更要表現(xiàn)文化，而對自己所要表現(xiàn)的文化的自覺與自信無疑會使文藝創(chuàng)造具有更大的力量。文化的文藝表達主要是通過形象的塑造來達到的，文藝作品典型人物一定是具有文化內(nèi)涵的，甚至是某一種文化的代表。人物形象的意義是豐富的，這豐富的形象意義常常包含了文化的內(nèi)涵。電視連續(xù)劇《覺醒年代》是近期文化自信相當鮮明的作品。劇中人物的沖突同時也是社會沖突與文化沖突。它再現(xiàn)了上世紀初中國的歷史風云，重新敘述了那個時代許多重大的事件，復活了那個時代許多叱咤風云的人物。更為重要的是，它以影視劇的話語，生動而清晰地勾勒出了那個時代文化思潮發(fā)生演化的軌跡，晚清啟蒙文化的萌芽，城外文化的第進，傳統(tǒng)文化的再生，等等，那是一個文化激烈碰撞的時代。從《新青年》的創(chuàng)刊到中國共產(chǎn)黨的成立，這不僅僅是歷史時序的呈現(xiàn)，更是中國現(xiàn)代文化的歷史進程，是中國早期文化人為建立現(xiàn)代民族國家進行思想探索的鳳凰涅槃?，F(xiàn)在，我們可以看出來了，不僅是與《覺醒年代》同題材的作品，還有許多重大歷史與現(xiàn)實題材作品，之所以不盡如人意，就在于忽視了文化的存在，沒有能夠把歷史與現(xiàn)實發(fā)生的文化上的必然性表現(xiàn)清楚。明白了這些，也就同時明白了《覺醒年

代》作為電視劇的藝術(shù)創(chuàng)造，從人物角色的塑造、場景的設(shè)計、情節(jié)的安排直到細節(jié)刻畫與氣氛的渲染，乃至隱喻與象征手法的運用，都無不彰顯著文化的光輝。因此，說到底，文藝是文化的重要組成部分，從它誕生的那一刻起就在表現(xiàn)文化，文藝的繁榮一定是文化的繁榮，而文化的自信更是藝術(shù)創(chuàng)造的巨大推力。（摘編自汪政《文化自信與文藝創(chuàng)造》，有刪改）材料二：某平臺將即將上線的21部紀錄片分為“人間”“萬象”和“煙火”三個板塊。“人間”板塊，鏡頭對準形形色色的人與人生?！度松诙巍酚涗浀氖钱敶袊巳绾卧谀婢持兄貑⒚\的真實故事。僅是一小段預告片花，濃郁的時代價值與人文關(guān)懷呼之欲出，不少網(wǎng)友留言“列入必看清單”。“Z世代是文化自信的一代?！边@一論點已得到過各種證明。新的紀錄片《舞臺上的中國》，記錄的主角都是中國的舞臺藝術(shù)家們，包括民樂、戲曲等中華傳統(tǒng)文化，解說旁白卻使用了英語，片花里幾個驚鴻一瞥的鏡頭亦是傳統(tǒng)藝術(shù)與當代表演、創(chuàng)新科技的有機結(jié)合,一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出?！叭f象”板塊里，自然、科學、科幻、視野都是關(guān)鍵詞?！侗娚裰亍吩袊毺氐臉O致地貌，探尋人類、動物與大自然的和諧共生；《未來奧德賽》一當下唯一一部以劉慈欣科幻宇宙為題材的天文

科普紀錄片；《心靈密碼》解密人心深處，有著心理學實驗性質(zhì)。事實上，紀錄片走俏的背后，更廣泛的語境便是學習和知識類視頻在年輕人中“紅透半邊天”。較之以往年輕人常把上網(wǎng)當作娛樂消遣，現(xiàn)在的他們傾向于上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神的充實。而在“煙火”板塊里，《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等，從片名到內(nèi)容都是帶有溫度的日常視角，都切中普通人對生活的熱愛。紀錄片是一種有著深厚歷史積淀的內(nèi)容形態(tài)。從影像誕生之初開始，它就在記錄著這個世界所有的現(xiàn)象、故事和文化，是人類文化寶庫不可或缺的寶貴產(chǎn)。現(xiàn)在，1.3億乃至更多的中國當代青年，用自己迭代的文化審美推動著新時代紀錄片的創(chuàng)作一我們需要的，是文化自信、時代價值、日常煙火等多維"在場"的中國故事。（摘編自王彥《從娛樂化到知識化，屬于Z世代的紀錄片黃金時代來了！》，有刪改）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（3分）A.作者在創(chuàng)作過程中，只要將文化加以文藝的表達，就能創(chuàng)作出成功的文學作品。一部偉大的文藝作品，一定是能夠超越有限的題材，參與到文化的創(chuàng)造中去的。C.世代年輕人比以前的年輕人更傾向上網(wǎng)學習，紀錄片是他們的主要學習途徑。

D.新時代的紀錄片是兼具文化自信、時代價值、日常煙火三方面要素的文藝作品。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）A.《蘭亭集序》能夠流傳千古，不僅因為王羲之高妙的書法，還因為文章當中對生命對自然、對宇宙的發(fā)現(xiàn)、禮贊和敬畏。B.《覺醒年代》取得成功的一個重要原因，是主創(chuàng)團隊重視了文化的存在，能夠?qū)v史事件背后文化上的必然性表現(xiàn)清楚。C.《舞臺上的中國》的解說旁白使用英語，使得一則中華傳統(tǒng)文化在當代綻放生機的中國故事呼之欲出，顯示出Z世代的文化自信。D.由“煙火”板塊中《川味4》《人生一串3》《奇食記2》等紀錄片的名稱，可推斷出該板塊側(cè)重表現(xiàn)日常生活中的美食文化。.下列選項中不能作為論據(jù)證明材料一觀點的一項是（3分）A.《楚辭》不僅僅是一首首歌，它同時也創(chuàng)造了楚辭文化，為歷代文人提供了心靈棲息之所和永遠的精神家園，是我們民族精神和靈魂的重要組成部分。B.《紅樓夢》能成為經(jīng)典，主要在于它塑造了眾多典型的人物形象，不同身份，不同年齡，不同性別，無不個性鮮明又無不是一個個差異性的文化符號。C.小提琴協(xié)奏曲《梁?！肥菛|方愛情文化的音樂詮釋，這種詮釋離不開作曲家對故事原型、社會環(huán)境的認識，也離不開作曲家的生命觀、愛情觀和倫理觀。

D.舞蹈詩劇《只此青綠》充分利用線上傳播渠道走出國門，初步在海外市場營造出“未見其人，先聞其聲”的效果，有助于增進世界對中華傳統(tǒng)文化的了解。.材料一采用了怎樣的論證結(jié)構(gòu)？請簡要分析。（4分）.2016年，紀錄片《我在故宮修文物》在某視頻網(wǎng)站上線，短短幾個月就收獲了數(shù)百萬的播放量，片中幾位文物修復師成了年輕人尊敬又喜愛的“網(wǎng)紅”。請結(jié)合材料分析這一現(xiàn)象背后的原因。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。秤苑阿來還在故事起始處，秤和主人就已經(jīng)蒼老了。秤本來是頭人家的。解放了，剝削階級的財產(chǎn)要被沒收。頭人家的兩桿，大的一桿，歸了生產(chǎn)隊；小的這一桿，就到了現(xiàn)在這主人的手上。這秤過去在頭人家里稱過金銀、寶石與鹿茸。到了他的手里，也就是村民之間互相倒換救急的茶葉鹽巴之類的東西了。秤的新主人沒有因此抱怨過，他說：“越是這樣，就越是要公平啊。”有一天，他把秤固定在他家東南向的窗戶跟前，每天一個固定的時候，太陽光會透過窗戶照射到屋子里，他把秤桿水平狀態(tài)的投影刻在了墻上。以后，有人再要淘換東西找他過秤，就一定得是晴天，一

定得是最早的陽光投射進他們家窗戶的那個時候。他這么孜孜以求一桿秤的公平，人們雖然不以為然，但還是不想冒犯他。久而久之，面對這樣一種儀式，前來稱量東西的人也會生出非常虔敬的心情。那時，工作組進村來都是駐到村民家,秤碇家也駐進一個年輕人。年輕人在會上大講秤瓏如此這般地使用一桿秤，對于破除小農(nóng)經(jīng)濟思想具有多么多么重要的作用。回到家里，他那張嚴肅的臉顯得更嚴肅了，他說：“工作同志，以后，你不要再講我這桿秤了，弄得人家都來笑話我。”“你為了堅持原則不是從來不怕人說三道四嗎”“我做的我受。不要因為別人說我的好話，來讓別人笑話我?！蹦贻p人當時就無話可說了。接著，秤碇有些艱難地開口了.”工作同志，你是不是還欠我糧票？”“我欠你糧票？”小伙子驚得差點蹦起來。按秤他的算法，小伙子真的差他糧票。差多少？三兩。工作組住在農(nóng)民家里，每天要向主人交五毛錢，一斤二兩糧票。十天半月，就跟主人家算一次賬。其實不是小伙子少交了糧票，而是秤碇算錯了賬。算錯賬的根子還在那桿寶貝秤上。第一次算賬，秤他就發(fā)現(xiàn)他少交了二兩，但他沒有說話，他不好意思把這么小的事說出來，更怕會讓對方感到尷尬。第二次，又少了三兩，他繼續(xù)隱忍不發(fā)。第三次，對上了。他想，年輕人已知錯了。但是，小伙子在會上夸夸其談，太多的好話讓他成了別人的笑柄，他并不想從任何一個地方得到表揚，他只是覺得，這么一桿秤落在自己

手里，那他就要像一桿秤的主人。一桿秤讓他獲得了人們的尊敬，他所做的一切都是不要失去這份敬意。這個年輕人讓他成為了笑柄，他很生氣，又找不到表示自己不高興的有力方式。于是，他終于忍無可忍把這個不公正的甚至關(guān)涉到人性中貪欲的事情說了出來。糧票的數(shù)量很少，但關(guān)乎一個人的品格，特別是當一個人把很小的東西賦予很多崇高意義的時候，這絕對不是一個小問題了。“我怎么會差你糧票？”年輕人又算了一遍，更加肯定自己是正確的。秤苑堅定地說：“告訴你吧，我在心里都算了一百遍了?！薄澳前涯愕乃惴ㄗ屛衣犅牽础！彼退懔艘槐椤Ｄ莻€年輕人驚叫起來：“什么，你說一斤是十六兩？”秤苑把年輕人拉到那桿秤前，指著秤桿上一枚枚金花,一一數(shù)來。年輕人明白過來，也不想解釋現(xiàn)在的秤早已是十兩一斤了，就大笑說:“對，對，我馬上補給你三兩糧票?！背臃嘎冻鰸M意的神情：“你這個孩子，誰要你還幾兩糧票。我只是要你不要算錯了賬?！苯又?，秤坨改換了話題：“好了，我要到鎮(zhèn)上去一趟，用豆子換些大米?！背盂缇蛶е棺樱€有他那桿秤上路了。他的心情很好，他想，這也不是個不學好的年輕人。而今天，自己已經(jīng)給這個年輕人很好的教訓了。秋天的太陽把地上的一切都曬得暖洋洋的。他一步步走過那些干凈的溫暖的石頭，草叢，木橋，穿過落盡了葉子的樺樹投在地上

的稀疏的影子，那些豆子在袋子里互相輕輕碰觸著發(fā)出愉快的聲響。真的，秋天里，世上的一切事物都顯得那么干凈，那樣的從里至外，閃閃發(fā)光。換完豆子，他來到了鎮(zhèn)上的人民食堂。他點了肉菜，還點了三兩米飯。算賬的時候，麻煩出現(xiàn)了。在他一斤十六兩的盤算里，人家該找他十三兩糧票。但他點了三遍，人家居然只找了他七兩。于是，就起了爭吵?？礋狒[的人們圍攏過來，聽清事情原委，相繼大笑。秤苑拿出了他的寶貝秤，沖到柜臺跟前，一聲一聲數(shù)那老秤桿上的金色星星。數(shù)到十六的時候，他頭上汗水都出來了。但人們爆發(fā)出了更大的笑聲。血轟轟地沖上了頭頂，他狂吼一聲掀翻柜臺，舉起秤就往那收款員身上砸去。沒抽到幾下，細細的秤桿就折斷了。于是，他舉起了那個光滑油膩的秤碗，砸在了那家伙掛滿自以為是的表情的臉上。直到警察出現(xiàn)，叫人把那滿臉血污的家伙送到醫(yī)生那里，他才慢慢清醒過來。有人把一桿新秤拿到他面前，給他細數(shù)上面的金色星星。是十顆，而不是十六顆。警察忍住了笑說：“跟我們走，秤早就是十兩一斤了?！背釉肪团e著自己的秤給警察押著往派出所去了。他突然說：“我多要了他三兩糧票。”“你說什么？”“那這個年輕人為什么不告訴我？”

然后，他舉起了那個秤他，對準自己的額頭重重拍了下去，然后,就晃晃悠悠地倒下了。當然，他沒有死成。只是從此再也不給人稱秤,也不學得能給什么人主持公道了。從此，他就是機村一個再普通不過的老人了。后來，人們也就將秤他這個稱呼給慢慢淡了。（有刪改）.下列對小說.相關(guān)內(nèi)容的理解。不正確的一項是（3分）A.秤循為村民們稱一些不太值錢的家常東四卻從不抱怨,反向覺得“越是這樣，就越是要公平”，他對公平的不懈追求也漸漸感染了大家。B.年輕人明知秤早己是十兩一斤了，卻沒有向秤瓏指出來，反而認錯補交糧票，表現(xiàn)了他性格和善，為人大度。C.經(jīng)歷了多收糧票、砸傷收款員等事件后，秤他覺得自己不再具有為人主持公道的資格，他也變成為一個普通的老人。D.本文主人公擁有村里唯一的一桿秤，村民淘換東西都仰仗他稱重，因而敬稱他“秤碗”后來秤斷了，人們也就不再這樣稱呼了。.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）A.本文一開始就交代“秤和人就已經(jīng)蒼老了”，不僅為后面的情節(jié)發(fā)展作鋪墊，也暗示了人物命運變化與他的“蒼老”有關(guān)。.文中采用夸張筆調(diào)描寫秤他一定得是晴天最早的陽光投射進窗戶才背稱東西的細節(jié)亦莊亦諧，生動表現(xiàn)了秤碓追求“公平”的癡迷狀態(tài)。

C.在人民食堂，圍觀者的陣陣哄笑讓秤獨很丟臉，從而剌激他拿秤他砸傷收款員，此處情節(jié)的發(fā)展自然真實，符合人物的性格邏輯。D.小說講述了一個鄉(xiāng)下老人的平凡小事，卻蘊含著深刻的主旨：一個有信仰的人，不要因為挫折和錯誤而放棄堅守，唯有執(zhí)著方能不凡。.從人物刻畫和情節(jié)安排的角度看，畫線文字起到什么作用？（4分）.小說中秤坨這一人物既有悲劇性也有喜劇感。魯迅在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價值的撕破給人看?！闭垖Τ迎嚿砩稀坝袃r值的”一面和“無價值的”一面分別作簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（-）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10?14題?？刀ㄔ甏赫拢豢苎又?。延州當夏人出入之沖地闊碧疏土兵寡弱又無宿將知延州范雍聞元昊至懼甚八月，詔范仲淹兼知延州。先是，詔分邊兵總管領(lǐng)萬人，鈴轄領(lǐng)五千人，都監(jiān)領(lǐng)三千人，寇至御之則官卑者先出。仲淹日：”將不擇人，以官為序，取敗之道也。”于是大閱州兵，得萬八千人，分六將領(lǐng)之，日夜訓練，量賊眾寡，使更出御。敵人聞之，相戒日：“無以延州為意，今小范老子腹中自有數(shù)萬甲兵，不比大范老子可欺也?！按蠓?，蓋指雍也。慶歷元年春正月，帝以元昊勢益猖獗，遣翰林學士晁宗愁即陜西問攻守之策，夏竦

等具二說，令副使韓、判官尹洙詣闕奏之。帝取攻策，執(zhí)政以為難,杜衍亦曰：“微幸成功，非萬全計。”帝不聽，詔邸延、涇原會兵,期以正月進討。范仲淹言：“正月塞外大寒，我?guī)煴┞?。不如俟春?賊馬瘦人饑，其勢易制。且展延乃西羌必由之地，第按兵不動，以觀其釁，許臣稍以恩信招徒之。不然，情意阻絕，臣恐偃兵無期矣，乞留展延一路，以備招納?；驌窭M城廢若，以牽制元昊?！钡蹚闹r元昊遣延德還延州與范仲淹約和，仲淹自為書貽元昊，備陳利害。三月，元昊答范仲淹書，語極悖慢，仲淹對來使焚之。呂夷簡語宋庠曰：“人臣無外交，希文乃擅與元昊書，得其書又焚不奏，他人敢爾邪！”時朝廷命仲淹陳對，仲淹奏曰：“臣始聞敵有悔過之意，故以書誘諭之。會任福敗，虜勢益張，故復書悖慢。臣以為使朝廷見之而不能討，則辱在朝廷，乃對官屬焚之，使若朝廷初不知者，則辱專在臣矣，故不敢上聞?！弊嘞聝筛沧h，宋庠遽曰：“仲淹可斬！”杜衍曰：“仲淹志在招叛，蓋忠于朝廷也，何可深罪?！睜幹趿?。宋庠謂夷簡必有言助己，而夷簡熟無一語。上顧問夷簡何如，夷簡曰：“杜衍之言是也，止可薄責而已。''乃降仲淹知耀州。（選自《宋史紀事本末?夏元吳拒命》）.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的?項是（3分）A.延州當夏人出入之沖地/闊碧疏/士兵寡弱/又無宿將/知延州范雍聞元昊至/懼甚/B.延州當夏人出入之沖/地闊若疏/士兵寡弱/又無宿將/知延州范雍聞元昊至/懼甚/

C.延州當夏人出入之沖/地闊著疏/士兵寡弱/又無宿將/知延州范雍聞元昊/至懼甚/D.延州當夏人出入之沖地/闊碧疏/士兵寡弱/又無宿將/知延州范雍聞元昊/至懼甚/.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）“康定元年”與姜夔《揚川慢》小序中“淳熙丙申至日”紀年法一致?！皥?zhí)政”在北宋是某些高級管員的通稱，他們有參議國家政事的權(quán)力?！跋Ｎ摹笔欠吨傺偷淖?，古人稱呼別人時，一般稱字以示禮貌、尊敬?！耙荨钡摹爸荨笔潜彼蔚男姓^(qū)劃單位，大致相當于現(xiàn)在的地級市。.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）A.延州之前是按官位的高低決定抗擊賊寇的出兵順序，范仲淹改變了這樣的做法，根據(jù)敵情，統(tǒng)籌安排六路兵馬。B.面對元昊猖獗行為，皇上聽從杜衍建議決定立即出兵，在范仲淹從天氣、地形等方面分析形勢后，才打消念頭。C.在夏元昊派高延德到延州與范仲淹約定和談后，范仲淹親自寫信給夏元昊陳述戰(zhàn)與和的利害關(guān)系，不久，收到回信。

D.選文記載了范仲淹鎮(zhèn)守延州時的典型事件，使得范仲淹用兵有方、富有智謀、敢于擔當?shù)男蜗筌S然紙上。.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）且展延乃西羌必由之地，第按兵不動，以觀其釁，許臣稍以恩信招徒之。（4分）（2）會任福敗，虜勢益張，故復書悖慢。（4分）.對范仲淹擅自與夏元昊通信的行為，呂夷簡的前后態(tài)度發(fā)生了怎樣的變化？（3分）（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成15?16題。賀新郎①劉過老去相如倦。向文君、說似而今，怎生消遣。衣袂京塵曾染處,空有香紅尚軟。料彼此、魂銷腸斷。一枕新涼眠客舍，聽梧桐、疏雨秋聲顫。燈暈冷，記初見。樓低不放珠簾卷。晚妝殘、翠蛾狼藉，淚痕凝面。人道愁來須瘠②酒，無奈愁深酒淺。但托意、焦琴紈扇。莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨。云萬疊，寸心遠。【注】①光宗紹熙三年，劉過三十九歲去寧波參加鄉(xiāng)試未中，邂逅年老商女，寫此詞相贈。②霜：沉弱。.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.詞的開頭以相如、文君之典寫自己與商女的窮途邂逅，暗含了對當前情景的自嘲。B.詞中既有對往昔帝京倚紅偎翠生活的虛寫，也有對眼前秋風秋雨梧桐實景的描寫。C.詞人用“珠簾”“晚妝”“翠娥”等細節(jié)，寫出“初見”時商女雅致的生活情趣。D.詞的最后兩句將自己心中的積郁借萬疊之上的云山來抒發(fā)，凄咽中翻出激昂異響。.有人認為“莫鼓琵琶江上曲，怕荻花楓葉俱凄怨”兩句雖是化用自白居易的《琵琶行》但又翻出新意。你對此如何理解？（6分）（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《報任安書》中“，”兩句闡明了屈原創(chuàng)作《離騷》的緣由。（2）杜甫《客至》中“，”兩句，質(zhì)樸誠懇地表達了待客不周的歉意。（3）古詩文中出現(xiàn)的植物常和文人的志趣有關(guān)。歸有光"”使得“舊時欄楣，亦遂增勝”；陶淵明的隱居環(huán)境雖“三徑就荒”，但a”9 o三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18?20題。

記者：（①）？導演：小劇場戲曲利用特有的空間規(guī)模和舞臺技術(shù)，拉近甚至了"舞臺"和"觀眾席"之間的距離，把燈光、音響、舞臺裝置、演員和觀眾共同納入到“戲劇空間”之中有選擇地排列組合，打造出一種全新的劇場效果。記者：（②）？導演：小劇場戲曲的觀演模式，要求我們相關(guān)的從業(yè)人員進行"自我改良"。演員需要根據(jù)空間規(guī)模調(diào)整表演幅度和表現(xiàn)分寸，并做好可能出現(xiàn)的各種狀況的心理準備和應(yīng)對預案；導演和其他舞臺調(diào)度人員呢，則要，既要充分開發(fā)小劇場的空間能量，又要尊重戲曲舞臺藝術(shù)的傳播規(guī)律，不濫用技術(shù)，不炫耀技巧，探索符合小劇場戲曲風格的舞臺呈現(xiàn)方式。記者：（③）？導演：小劇場戲曲近幾年的發(fā)展生態(tài)持續(xù)向好，但優(yōu)秀作品的數(shù)量并沒有隨之很多劇目只在展演時，之后便雁過無痕。究其原因，主要是因為在劇本創(chuàng)作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對小劇場戲曲觀眾的吸引力造成的。.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵?分）A.取締因地制宜青云直上炮赫一時B.取消因地制宜水漲船高縣花一現(xiàn)C.取締就地取材水漲船高縣花一現(xiàn)D.取消就地取材埴赫一時青云直上

.文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵?分）A.究其原因，主要是因為在劇本創(chuàng)作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對小劇場戲曲觀眾的吸引力。B.究其原因，主要是小劇場戲曲在劇本創(chuàng)作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對觀眾的吸引力造成的。C.究其原因，主要是因為在劇本創(chuàng)作上沒有做到"量體裁衣”，無法形成小劇場戲曲的吸引力。D.究其原因，主要是小劇場戲曲在劇本創(chuàng)作上沒有做到“量體裁衣”，無法形成對觀眾的吸引力。.請在文中括號內(nèi)補寫出記者的提問語句，每句不超過20個字。（6分）（二）語言文字運用II（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21?22題。發(fā)現(xiàn)一個新的企鵝種群本應(yīng)該讓生物學家感到高興，①。西班牙自然科學研究員巴爾沃薩警告說："新發(fā)現(xiàn)表明了該地區(qū)氣候變化的顯著影響?！边@個新種群是一個巴布亞企鵝種群，位于偏遠的安德森島，這是這種企鵝首次出現(xiàn)在南極半島的最東部。國際綠色和平組成員卡森說："與逃離南極寒冷和冰凍的陸地、水域的其他種類企鵝不同，巴布亞企鵝正在向南繁衍，而這正是海冰消減的生物證據(jù)?！雹?，僅在這個遙遠的區(qū)域發(fā)現(xiàn)過零星的巴布亞

企鵝巢穴，但現(xiàn)在研究人員已經(jīng)在安德森島上發(fā)現(xiàn)了一個由75只巴布亞企鵝組成的種群。南極半島是地球上升溫速度最快的地區(qū)之一：過去50年升溫了3攝氏度。"這是發(fā)生在我們眼前的氣候危機。"卡森說?？茖W家們指出，企鵝和鯊魚及軟體動物能對氣候變化提供早期預警。巴布亞企鵝的遷移是適應(yīng)氣候變化的一個例子，但并非③。不久前的一次南極探險活動發(fā)現(xiàn)，象島上的帽帶企鵝種群已經(jīng)崩潰。"由于氣候變化導致磷蝦數(shù)量減少，南極半島上的帽帶企鵝數(shù)量也隨之大幅減少。"巴爾沃薩說。.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。（6分）.請用擬人手法為這則新聞擬一個恰當?shù)臉祟}，不超過15個字。（2分）四、寫作（60分）.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）1922年5月5日，在中國共產(chǎn)黨的關(guān)懷、指導和幫助下，中國社會主義青年團第一次全國代表大會在廣州市東園隆重開幕。2022年，是中國共產(chǎn)黨二十大召開之年，也是中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年?；赝倌辏啻合螯h。憶往昔，張?zhí)?、蟀代英、蔡和森、鄧中夏……一批批先進青年櫛風沐雨，負重奮進，用青春熱血開創(chuàng)青年團新陣地；看今朝，“清澈的愛，只為中國”的邊防英雄陳祥榕、“北

京明白”的航天人高健、“我的眼睛就是尺”的運動員王濠、“穿上防護服，我就不是孩子了”的援鄂護士劉家怡……一批批當代青年牢記使命，砥礪前行，以堅實步伐追逐新時代中國夢。為慶祝中國共產(chǎn)主義青年團成立100周年，“當代青年與時代發(fā)展論壇”即將舉行，你受邀作為全市學生團員代表參會，發(fā)表以“負重前行”為主題的演講。請完成一篇演講稿。要求：結(jié)合材料內(nèi)容完成寫作任務(wù)；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案及評分細則BCD全文采用總分總的結(jié)構(gòu)。第一段提出觀點：文藝創(chuàng)作要有文化追求；主體部分分別從創(chuàng)作主體和形象塑造兩個方面展開論述；最后小結(jié)全文，強調(diào)觀點。（共4分。每點1分）評分細則：三個部分的表述言之成理即可得分，比如：第一段的觀點也可表達為：文藝家要將文化當作自己的創(chuàng)作追求；或者是否有文化追求決定創(chuàng)作的高低等；主體部分也可表達為：文藝作品既是對既有文化的開掘、整理、發(fā)現(xiàn)與表現(xiàn)，又是文藝家對具體文化的理解和創(chuàng)造等;

最后一段也可表達為：再次強調(diào)，文藝創(chuàng)作要追求文化表達，文化自信更能推動文藝創(chuàng)作，總結(jié)全文等。①學習和知識類視頻大受當代年輕人歡迎；②作品蘊含的歷史積淀和文化力量征服了觀眾;③作品從普通人的層面講述鮮活的中國故事。（共6分。每點2分）評分細則可以按照答案，從受眾、內(nèi)容、講述方式等角度去答，也可從青年人、作品內(nèi)在價值、文物修復師三個角度去答：①青年人喜歡上網(wǎng)學習、感受世界、追求精神充實；②紀錄片有著深厚歷史積淀，有文化內(nèi)涵，體現(xiàn)文化自信，時代價值、人文關(guān)懷等；③文物修復師切中普通人對生活的熱愛。（每點2分）DD干凈明亮的環(huán)境烘托出秤坨敞亮的心境，豆子的聲響外顯出他愉快的心情；為下文激烈的矛盾沖突蓄勢，形成情節(jié)的張弛起伏。（共4分。每點2分）評分細則：第一點答到環(huán)境描寫對人物心情的作用即可，心情答成“好心情”、“與年輕人爭論取勝后的心理優(yōu)勢”、“得意的心情”等亦可。第二點中答到“蓄勢”、“張弛起伏”等任意一點即可得2分?！坝袃r值的”：執(zhí)著追求公平；珍視愛惜名譽。

“無價值的”：守著一桿過時的秤，落伍于時代；在小事上過于較真，狹隘偏執(zhí)。（共6分。每點2分，答對3點即可）評分細則：“無價值的”一面中，“落伍于時代”處，答成“迂腐守舊”等亦可；另：答到“過于愛面子”等也可得2分。答案錯位不得分，閱卷時要關(guān)注學生的具體表達。BAB（1）況且展延是西羌的必經(jīng)之地，只要我們按兵不動，來觀察對方的破綻，請容我逐步用恩德信義招降他們。（共4分）評分細則：“乃”，“是、為”等；“必由之地”，“必經(jīng)之地、一定路過的地方”等；“第”，”只要、只管”等；“以”，“來”；“釁”，“破綻、漏洞”等；“稍"，”逐步、逐漸”等；招徒，“招納、招攬”等。一句1分，有錯則該句不得分；意對即可，共4分。（2）恰逢任福戰(zhàn)敗，敵人的氣勢更加舅張，所以回信傲慢。（共4分）評分細則:

“會”，“恰逢、恰巧”等；“益張”，”更加舅張、更加猖狂、更加猖獗”等；“故”，“所以、因此“等；“復書”，“回信”等；“悖慢”，“傲慢、違逆不敬、背理傲慢”等。第一句1分，第二句1分，有錯則該句不得分；第三句2分，錯一處減1分，減滿2分為止；意對即可，共4分。起初認為范仲淹行為失格（1分）；后來體悟他的忠誠之心,同意輕責（2分）。（共3分）評分細則：只要能答到否定范仲淹的行為這層意思即可得1分；答出理解范仲淹對朝廷忠心之意得1分，答出輕責、薄責等得1分。C16.《琵琶行》中的兩句側(cè)重描寫送別時的蕭瑟之景，渲染了凄涼的氛圍；（2分）而本詞化用的兩句側(cè)重表現(xiàn)詞人害怕聽到琵琶曲引發(fā)愁緒的內(nèi)心狀態(tài)；（2分）并將荻花楓葉擬人化，使感情的表達更進一層。（2分）（共6分）評分細則：第1點答出《琵琶行》兩句的側(cè)重點得2分；第2點答出本詞兩句的側(cè)重點得2分；第3點寫出擬人修辭得1分，作出分析且恰當?shù)?分。

如果僅翻譯這兩句詩，可酌情給分，最多不超過2分；如答“沒有新意”可酌情給分，最多不超過3分。(1)屈原放逐乃賦《離騷》(2)盤陽市遠無兼味樽酒家貧只舊酷(3)又雜植蘭桂竹木于庭松菊猶存(共6分。每空1分)評分細則：有漏寫、錯寫則該空不得分。書寫要求從緊。BD.示例：①小劇場戲曲有什么特點？②小劇場戲曲對從業(yè)人員有哪些要求？③小劇場戲曲的發(fā)展面臨什么問題？(共6分。每點2分)評分細則①小劇場戲曲1分。特點、劇場效果、獨特優(yōu)勢等關(guān)鍵詞1分。如果答：“請問什么是小劇場戲曲？”“能否向我們介紹一下小劇場戲曲？”等可考慮給1分。②從業(yè)人員，1分。要求，1分。如果對象寫成演員或?qū)а萦惺裁匆螅?分。如果寫到從業(yè)人員，未及“要求”的1分。其他酌情給分。③寫到發(fā)展，1分。寫到問題、困境、瓶頸等1分。如果寫到：“小劇場戲曲的優(yōu)秀作品偏少是什么原因？”得1分。

如果寫到：“小劇場戲曲的發(fā)展（現(xiàn)狀）怎樣？”得1分。其他：不是疑問句，一律不得分；字數(shù)超過，則該點在原得分基礎(chǔ)上減1分；稱呼、請問等禮貌用詞不作統(tǒng)一要求。.①但現(xiàn)實卻不是這樣；②在這一發(fā)現(xiàn)之前；③所有企鵝都能如此。（共6分。每點2分）評分細則：①無轉(zhuǎn)折不得分。說到“現(xiàn)實”或“事實情況卻讓人憂慮〃亦可。如果答：“但結(jié)果卻相反”，最多得1分。因為這不是相反，而是一種因擔憂而沒法高興得起來。②要有“之前”“以前”“這以前”“在此之前”一類表時間的詞。不是表時間的短語不給分。③沒有“所有”“都”一類詞扣1分。其他：字數(shù)超過，則該點在原得分基礎(chǔ)上減1分。.氣候變化迫使南極企鵝“流亡”。（共2分。標題涵蓋主要信息“企鵝遷移”1分，運用擬人修辭1分）試題2（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共8頁?？忌鷦?wù)必將答案寫在答題卡上，在試卷上作答無效。考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成1-5題。材料一文物是人類在社會活動中遺留下來的具有歷史、科學、藝術(shù)價值的遺物和遺跡，是人類寶貴的文化遺產(chǎn)。隨著時間的流逝，這些年代久遠的遺產(chǎn)都有著不同程度的腐壞。此時，文物修復工作就顯得至關(guān)重要。文物修復不同于一般物品的修理。修理一般物品是為了能繼續(xù)使用，所以要盡可能做到“修舊如新”。我們現(xiàn)在視為文物的物品，古人當年制作目的也多是出于實用。但今天對文物進行修復就不再是為了恢復它們的使用價值，而是為了恢復文物形貌，延長文物壽命，使其得以繼續(xù)流傳，因此在文物修復時應(yīng)“修舊如舊”。青銅大立人是三星堆博物館的“鎮(zhèn)館之寶”，剛出土時攔腰折斷、殘破不堪，銅質(zhì)已經(jīng)腐蝕，表面密布銹斑。在修復青銅大立人時，專家們采用的是低溫焊接法，將錫和鉛按一定比例熔化制成焊條，這種材料的落點只有183攝氏度。如果用氣焊、電焊等高溫焊接方式，不但青銅會熔化，其表面五顏六色的銹斑也會全部變黑。一件如此高大的文物，光用焊接處理，牢固程度顯然不夠。專家們想到了趙州橋的橋拱連結(jié)銀錠扣工藝。銀錠扣的拉力很強，無論是拉伸還是扭聚，都能增強主體的承重能力。為了盡可能降低對文物的破壞，修復人員在大立人身上沒有花紋或花紋很少的地方開銀錠鎖口，用相當于器物壁厚的銅板做成相應(yīng)尺寸的銀錠扣，鑲嵌之后嚴絲

合縫。主體修復完成后，大立人才真正“立”起來了。工作人員再把它清洗干凈，然后風干、打磨，最后進行做舊，處理好焊道和補配塊的銹色，讓它看起來像舊的一樣，幾乎看不出修復的痕跡。為了讓文物發(fā)揮更大的文化價值，有時少修甚至不修，是另一種“修舊如舊”。2010年在圓明園陶瓷文物修復工作中，專家就強調(diào)，基于圓明園文物所承載的特有歷史、文化以及民族情感，出土的瓷器如同圓明園遺址一樣，不能完全修復、重新構(gòu)建。除了對文物破損部分做好必要保護，突出它的殘缺狀也很重要。因為文物修復就是讓文物在記錄歷史信息的同時，能承載更多的文化和情感。（取材于王菁菁、田宇等的相關(guān)文章）材料二我國傳統(tǒng)文物修復追求器物的完整性和氣韻之美。古代的能工巧匠創(chuàng)造了多種修復工藝，如器物的矯形、補配，書法繪畫作品的全色、接筆等，使文物看上去形貌無欠缺。工匠們總是盡力選取與文物當初制作時相同的材料，并在修復補配的部位涂上與殘存部位相同的顏色,讓人看不出破綻，從而帶給觀賞者一種整體美的享受。盡管傳統(tǒng)文物修復者完美復原文物是為了達到天衣無縫的美學境界,但這樣復原的文物客觀上會影響觀賞者對文物的認識和價值判斷。隨著社會的發(fā)展和人們認識水平的提高，讓文物修復可識別，在當代逐漸成為文物修復界的共識。中國自古注重形式上的整體和諧，在文物修復時，若補配物可輕易被識別，會造成視覺上的不協(xié)調(diào)，破壞美感。為兼顧傳統(tǒng)美學偏好

與文物修復原則，修復專家通常采用“內(nèi)外有別”的方法。作色時,將文物展示的一面做到與周邊顏色渾然一體，幾乎沒有差別，又在觀眾不易觀察到的補配部位大體做上顏色，細心觀察便能區(qū)分。部分專家則推崇“儀器可識別”的方法，將已在取證學與印刷防偽等領(lǐng)域廣泛應(yīng)用的熒光技術(shù)用于文物修復，如在青銅修復作色時加入熒光材料。修復后的青銅器，在日光照射下與周圍顏色無異，但經(jīng)紫外光照射，修復部位便發(fā)出耀眼的熒光。（取材于余子驊、龔德才等的相關(guān)文章）材料三殘缺文物的修復是文物保護中的一道難題。修復人員往往需要憑借文物結(jié)構(gòu)及自身經(jīng)驗?zāi)X補出缺失區(qū)域的幾何形狀，修復過程主觀性強，修復技術(shù)難度大，對文物修復人員的素養(yǎng)提出了很高的要求。今天，利用現(xiàn)代技術(shù)精確制造實物補塊，實現(xiàn)破碎文物的高精度修復,為文物修復打開了新局面。長沙唐墓出土的鵲尾爐，爐身爐座均有殘缺，爐身下部與爐座已完全斷開，修復難度極大。修復人員查閱了大量資料，并參考了館藏的另一件鵲尾爐殘件，力圖復原其原貌。他們利用高精度三維掃描技術(shù)，建立鵲尾爐結(jié)構(gòu)模型，對其進行虛擬三維重建、復原，最后利用三維打印技術(shù)打印出缺損部件。經(jīng)過打磨、上色等處理，成功完成了修復。出于修復可逆的考慮，打印部件專門選用了一種既堅固穩(wěn)定又能輕松剝離的材質(zhì)，如果以后有了更好的修復方案，還能隨時拆卸還原。

書畫文物的易損性讓修復人員更加小心謹慎。研究人員運用先進的數(shù)字技術(shù)，開發(fā)了書畫文物數(shù)字修復模擬系統(tǒng)。這一系統(tǒng)可以把書畫文物通過數(shù)字形式加以保存，還能運用軟件模擬修復環(huán)境，給出不同的修復方案。修復人員可以充分試錯，反復修正，直至達到修復要求再開始實際操作?，F(xiàn)代科技的運用為文物修復的可逆，提供了新的技術(shù)支撐。隨著大數(shù)據(jù)時代的到來，越來越多的博物館開始全方位引入數(shù)字化技術(shù)。對于損壞嚴重且不知全貌的殘缺文物，修復人員通過數(shù)據(jù)分析和修復軟件的輔助，可以模擬出它們的模樣。這些模擬圖像除了為修復提供參考，還能作為展品供人們參觀。這樣，一些過去難以修復或無法展出的文物，也能發(fā)揮出更大的文化價值。（取材于史寧昌、劉亮、陳瀟等的相關(guān)文章）根據(jù)材料一，下列理解正確的一項是（3分）A.修復文物目的是恢復文物形貌及其使用價值。B.采用低溫焊接法是為了避免破壞大立人形貌。C.修復大立人所用的銀錠扣來自于趙州橋橋拱。D.修復大立人最后一道工序是清除焊道的銹斑。根據(jù)材料二，下列理解不正確的一項是（3分）A.傳統(tǒng)文物修復時所用材料與文物原材料基本一致。B.當今人們對是否應(yīng)該完美修復文物有了新的認識。C.文物修復可以借鑒取證學與印刷防偽領(lǐng)域的技術(shù)。D.用“內(nèi)外有別”法修復的文物僅憑肉眼無法辨識。

根據(jù)材料三，下列理解不正確的一項是（3分）A.過去修復殘缺文物要求修復人員有空間想象力。B.依據(jù)資料和殘件，鵲尾爐成功地完成了修復。C.在所有的文物中，書畫文物的修復難度最大。D.現(xiàn)代科技的應(yīng)用有利于書畫文物修復、保存。根據(jù)以上三則材料，下列理解與推斷，不正確的一項是（3分）A.圓明園的歷史特點決定其部分陶瓷文物應(yīng)保留殘缺狀。B.矯形、補配和全色、接筆等工藝可用于修復文物殘損。C.用紫外光照射的方法能夠鑒別出拍賣會上文物的真?zhèn)巍.現(xiàn)代技術(shù)使一些過去難以修復的文物有可能得到修復。根據(jù)以上三則材料，說明下面鏈接材料中的晉侯鳥尊修復體現(xiàn)了文物修復的哪些原則，并簡要分析。（6分）鏈接材料：珍藏于山西博物館的晉侯鳥尊屬于西周青銅器，鳥尊全身布滿紋飾，呈鳳凰回眸的形狀，鳳尾下卻是象首造型。它出土時破碎成一百多塊，修復后銹色斑駁，鳳嘴銹蝕猶在，古樸典雅。因為鳥尊尾部象首的鼻子部位缺失，專家便給鳥尊安了一個臨時象鼻，并對這段象鼻做了銹色處理，使之與鳥尊整體色澤保持一致，但沒有仿制任何紋飾,以便于觀賞者識別。近年專家在整理相關(guān)考古資料時，發(fā)現(xiàn)疑似鳥尊尾部的殘片。通過比對，確認疑似殘片正是鳥尊象鼻缺失部分。經(jīng)國

家文物局批準，修復人員將臨時象鼻拆卸下來，再把象鼻殘片復原上去，晉侯鳥尊終于得以完整呈現(xiàn)。二、本大題共6小題，共20分。閱讀下面文言文，完成6—11題。（1）孟子曰：''牛山之木嘗美矣，以其郊于大國也，斧斤伐之,可以為美乎？是其日夜之所息，雨露之所潤，非無萌窠之生焉，牛羊又從而牧之，是以若彼濯濯【1】也。人見其濯濯也，以為未嘗有材焉，此豈山之性也哉？雖存乎人者，豈無仁義之心哉？其所以放其良心者，亦猶斧斤之于木也，旦旦而伐之，可以為美乎？其日夜之所息,平旦之氣，其好惡與人相近也者幾希，則其旦晝之所為，有梏亡之矣。梏之反復，則其夜氣不足以存；夜氣不足以存，則其違禽獸不遠矣。人見其禽獸也，而以為未嘗有才焉者，是豈人之情也哉？故茍得其養(yǎng),無物不長；茍失其養(yǎng)，無物不消?？鬃釉唬?操則存，舍則亡；出入無時，莫知其鄉(xiāng)。'惟心之謂與？”孟子曰：“無惑乎王之不智也。雖有天下易生之物也，一日暴之,十日寒之，未有能生者也。吾見亦罕矣，吾退而寒之者至矣，吾如有萌焉何哉？今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也；不專心致志，則不得也。弈秋,通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽。一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之，雖與之俱學,弗若之矣。為其智弗若與？曰：非然也。”（取材于《孟子?告子上》）

（2）孔子稱古有博弈，今博獨行于世，而弈獨絕；博義既弘，弈義不述，其聲可聞乎？或日：北方之人，謂棋為弈。局必方正，象地則也；道必正直，神明德也；棋有白黑，陰陽分也；駢羅列布，效天文也。四象既陳，行之在人，蓋王政也。夫博懸于投，不專在行，優(yōu)者有不遇，劣者有僥幸。至于弈則不然，高下相推，又有等級?；蛱撛O(shè)預置，以自護衛(wèi)，蓋象庖羲網(wǎng)罟之制。堤防周起，障塞漏決，有似夏后治水之勢。一孔有闕，頹壞不振，有似瓠子汛濫之敗。作伏設(shè)詐，突圍橫行，田單之奇。要危相劫，割地取賞，蘇張之姿。三分有二，耙而不誅，周文之德。逡巡儒行，保角依旁，卻自補續(xù)，雖敗不亡，繆公之智。上有天地之象，次有帝王之治，中有五霸之權(quán)，下有戰(zhàn)國之事，覽其得失，古今略備。（取材于班固《弈旨》［2】）注釋：【1】濯濯：光禿禿，沒有草木的樣子。【2】《弈旨》：我國現(xiàn)存最早的關(guān)于圍棋理論的專著。下列對句中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A.梏之反復梏：束縛、壓制B.則其違禽獸不遠矣違：離C.今夫弈之為數(shù)數(shù)：技藝D.古今略備備：準備7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（3分）A.以其郊于大國也今博獨行于世

B.其所以放其良心者劣者有僥幸C.操則存象地則也D.為其智弗若與謂棋為弈8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（3分）A.吾如有萌焉何哉我對他剛萌芽的善心又能怎么樣呢B.夫博懸于投博戲的不確定在于投擲骰子C.蓋象庖羲網(wǎng)罟之制就如同伏藕結(jié)網(wǎng)捕魚一樣D.要危相劫只要有危險，就相互劫持9.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（3分）A.短文一寫曾經(jīng)草木茂盛的牛山因砍伐放牧而變得光禿，類比善心被耗損。B.短文一引用孔子的話，說明仁心易失，存在不確定性，因而需要“養(yǎng)”。C.短文一中孟子認為自己見王的次數(shù)太少，所以對“王之不智”感到自責。D.短文二中孔子認為“博”“弈”不同，“博”有高下等級，故流行于世。.將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語。（2分）

以為未嘗有材焉.以上兩則短文都寫到“弈”，但用意不同，請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容簡要闡述。（6分）三、本大題共6小題，共30分。（一）閱讀下面詩歌，完成12—14題。（共12分）客至杜甫舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來?；◤讲辉壙蛼?，蓬門今始為君開。盤陽市遠無兼味，樽酒家貧只舊酷?？吓c鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯?？椭晾顝涍d客至旋盥櫛，出門驚兩翁。山川十年隔，風雨一軒同。人事等飄瓦，生涯各轉(zhuǎn)蓬。時危命如羽，憂樂酒杯中?？椭陵懹魏翁庈庈嚳停軄砩｛湸?？一奴先入市，此老自應(yīng)門。野果嘗皆澀，村酷壓尚渾。

殘年亦何恨，治世作黎元。.下列對詩句的理解與分析，不正確的一項是（3分）A.杜詩“盤陽”句寫詩人因待客菜肴味道不佳而感到抱歉。B.李詩“客至”句勾畫出有客臨門，詩人梳洗迎客的樣子。C.陸詩“何處”兩句寫有尊貴的客人來訪，詩人不勝驚喜。D.杜詩和陸詩都交代了詩人居住在鄉(xiāng)村，不在繁華的市集。.下列對詩句的賞析，不正確的一項是（3分）A.杜詩“花徑”兩句采用與客談話口吻，表現(xiàn)賓主相見的生活情景。B.李詩“出門”句生動描繪主客初見的細節(jié)，一個“驚”字見深情。C.陸詩“一奴”兩句，“先”“自”兩字寫出詩人待客的不知所措。D.這三首詩都平白如話，看似信筆寫來，其實結(jié)構(gòu)緊湊，章法謹嚴。.三首《客至》都提到酒，但酒中“滋味”各異，請結(jié)合詩句簡要分析。（6分）.在橫線處填寫作品原句。（共8分）（1）古人常用香花美草傳情達意。《靜女》中”①，洵美且異”借茅草表達愛慕之情；《涉江采芙蓉》中“②？③”以設(shè)問的形式，表達采擷花草卻欲贈不能的憂傷。

（2）花鳥蟲魚、飛禽走獸皆可入詩?！洞航ㄔ乱埂分小阿?，⑤”，張若虛借鳥和魚來寄托思念之情；《蜀道難》中“黃鶴之飛尚不得過，⑥“，李白借鳥和獸來襯托山勢的高危。（3）高考在即，班會課上老師用《諫太宗十思疏》中的“⑦，⑧”勸誡同學們，要善始善終，堅持到底。（二）閱讀《紅樓夢》節(jié)選材料，完成16—17題。（共10分）那一日正當三月中浣，早飯后，寶玉攜了一套《會真記》，走到沁芳閘橋那邊桃花底下一塊石上坐著。展開《會真記》，從頭細玩。正看到“落紅成陣”，只見一陣風過，把樹頭上桃花吹下一大半來,落的滿身滿書滿地皆是。寶玉要抖將下來，恐怕腳步踐踏了，只得兜了那花瓣，來至池邊，抖在池內(nèi)。那花瓣浮在水面，飄飄蕩蕩，競流出沁芳閘去了。（第二十三回）那兩個婆子見沒人了，一行走，一行談?wù)?。這一個笑道：“怪道有人說他家寶玉是外像好，里頭糊涂，中看不中吃的；果然有些呆氣。……”那一個又笑道：“我前一回來，聽見他家里許多人抱怨,千真萬真的有些呆氣?！匆娧嘧樱秃脱嘧诱f話；河里看見了魚,就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的?！保ǖ谌寤兀┎苎┣塾谩鞍V公子”評價賈寶玉，請結(jié)合以上兩則材料，談?wù)勀銓氂瘛鞍V”的理解。（4分）

有人說“黛玉又勝寶玉十倍癡情”，你同意這個說法嗎？請結(jié)合《紅樓夢》的其他相關(guān)情節(jié)，簡要談?wù)勀愕目捶?。?分）四、本大題共4小題，共17分。閱讀下面作品，完成18—21題。桃花鼓聲安塞劉成章①安塞在延安正北，離延安只有四十公里，可是過去由于交通不便，我家的親戚朋友，去過安塞的屈指可數(shù)。只是聽說，安塞有個真武洞，那洞很神秘，藏著無數(shù)故事，一說可以通到山西，一說可以通到靖邊。春天的安塞，滿山桃花，老輩人說，每年三月從洞那頭吹進去的桃花瓣，直到六月才能從這邊飄出來。這個浪漫的故事，使我很是著迷。我班上有個同學是安塞人，他告訴我，從延安西川流來的那條河，就源自安塞。所以那時候，滿懷好奇心的少年的我，常常望著滾滾而來的西川河水，充滿遐想。②二十多年后的一天，我終于有機會去安塞。安塞街道不長，寧靜安謐，鋪面好多都住著人家。這里只有一個供銷社和一座國營食堂,要不是掛著一塊縣政府的牌子，人們也許想不到它是個縣城。此時的我，已經(jīng)工作多年，少年時代的浪漫情懷所剩無幾，看見真武洞洞口時，覺得它無非是個較大的山洞。③這是我對安塞最初的印象。④其時我在延安歌舞團從事創(chuàng)作。有一天在院子里，我看見一些農(nóng)村后生給舞蹈演員示范打腰鼓，那動作如霹似靂，直擊人心，頃刻

把我鎮(zhèn)住了。一問，那些后生全是安塞來的。他們打腰鼓的英姿，出神入化，震蕩心魄，那是任何演員都學不來的。這給我的印象太深了。我自愧雖然去過安塞，卻不曾發(fā)現(xiàn)安塞還有這樣一種燦爛的藝術(shù)。⑤我心旌搖曳，產(chǎn)生了創(chuàng)作沖動，想寫一寫安塞腰鼓。為此，我又專程去安塞看打腰鼓。安塞這時已修建起相當氣派的大禮堂。當時著名的民歌手賀玉堂，在他的窯洞前，為我放聲高歌，那奇高的嗓音,讓我嘆服。他還就近找了幾個腰鼓手給我表演，我再一次被那腰鼓感染了，久久難以平靜。然而，幾次提筆，又擱下。從生活到藝術(shù)，有時不是那么簡單，甚至可以說是舉步維艱。后來我認識到，那是因為我內(nèi)心的認知和感情，還未到火候。⑥又過了好幾年，中國迎來改革開放的大潮，人心大順，萬馬馳鳴。我去關(guān)中西府千陽農(nóng)村下鄉(xiāng)，心里也鼓脹著空前熾烈的激情。結(jié)果，只用了兩個小時，我就把《安塞腰鼓》寫了出來，不久發(fā)表在《人民日報》上。就像以前發(fā)表作品一樣，心里浮起一陣快意，不過很快就煙消云散，一切如常。⑦后來，這篇文章不斷被選入各種散文選本。而且，它好像變成了一群鳥兒，撲棱著翅膀，落上了如大樹小樹一般的各種語文課本。此時我才意識到，它已成了我的代表作，貼在我的身上了，長在我的身上了。于是，我常常會想起安塞。⑧去年我回到延安，受邀又一次來到安塞。⑨現(xiàn)在的安塞，已是延安的一個區(qū)，高樓鱗次櫛比，一派現(xiàn)代城市氣象。市中心矗著一座金色雕塑，造型是鼓手在捶擊腰鼓，充滿動

感。他的雙腳飛舞的場地，是一面大鼓的造型，鼓面光亮，鼓身鮮紅。安塞人，已經(jīng)用腰鼓做了城市的招牌和名片。⑩而我的注意力，已經(jīng)落在一些斜背腰鼓的小朋友身上了。他們在語文課上學過我的《安塞腰鼓》，聽說我來了，呼啦啦地跑到我的面前，要給我表演打腰鼓。他們的眼神，明亮而熾烈。他們那些好看的小臉蛋上，不知吸收過多少陽光，甜美亮麗。和他們在一起，就像和裊裊上升的地氣在一起。他們身上腰鼓的紅、背帶的紅、流蘇的紅,以及情緒的紅，包裹著我，我成了喜慶的中心。領(lǐng)起腰鼓的孩子們，腿腳歡蹦，精氣神四射，鼓槌上的流蘇飛舞，用語言極難形容。霎時間，我仿佛看見真武洞里飄出漫天的桃花瓣！人道是“杏花春雨江南”，但這兒不屬于江南，而屬于北國，這兒是“桃花鼓聲安塞”。這北國的安塞、粗獷的安塞、強悍的安塞、谷子南瓜蘋果飄香的安塞、“走頭頭騾子三盞盞燈”的安塞……在安塞，在日頭映紅的安塞，孩子們忘情地歌舞。?杏花的氣質(zhì)是溫婉秀麗清清淺淺，桃花的風度是激越軒昂風風火火。如果說杏花的魂靈是水，那么桃花的性情就是火，矢志不渝地燃燒。迎著高原的陽光，那些桃花瓣，從真武洞里飄出極多極多，簡直是噴出來的。花瓣一片挨著一片，一片映著一片，上下翻飛；花瓣有如金的質(zhì)地，鏗鏘勁舞；花瓣片片散發(fā)著香氣，展示著這片土地的芳華。而那些孩子們，則是一片環(huán)宇的光芒，一群火的精靈。儂塞的丘陵溝壑里，奔騰著不少河流：延河、杏子河、西川河、小川河、小溝河、雙陽河……現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，在它的地層下，有更多的石

油河。整個安塞大地，是包著一團火的。世世代代的安塞人，也像這片土地一樣，心底回蕩奔突著滾燙的熱血。?早在古代，安塞就有“上郡咽喉”之稱，常有重兵把守，山山嶺嶺都回蕩過戰(zhàn)鼓助陣的聲音。唐朝“安史之亂”期間，偉大的詩人杜甫，望著安塞的蘆子關(guān)，寫下了感時憂國的詩篇。在解放戰(zhàn)爭中，安塞出過一支英勇善戰(zhàn)的游擊隊——塞西支隊，它的隊長安塞人田啟元更是威名遠揚。1947年，西北野戰(zhàn)軍三戰(zhàn)三捷，正是在真武洞，彭德懷將軍召開了五萬軍民參加的祝捷大會，留下了一幀英姿勃發(fā)的照片。有人說，沖著安塞一眼望不到頭的高山大熨一聲喊，隨時都會出現(xiàn)九路煙塵、八百悍將、三千五百雷霆。這片土地孕育出的腰鼓藝術(shù)，哪能不高邁勁健、威震八方？?艮前是桃花鼓聲安塞，是打腰鼓的安塞。這腰鼓的磅礴氣勢，來自唐宋元明，來自長河落日，來自“天蒼蒼，野茫茫"，來自中華古老的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也寄托著我們新的希冀。想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會蓬勃向上，永不沉淪。（有刪改）下列對加點詞語在文中意思的理解，不正確的一項是（3分）A.舉步維艱：說明作者創(chuàng)作過程的艱難。B.萬馬馳鳴：比喻社會各方人才盡顯其能。C.煙消云散：形容因發(fā)表作品的快感很快消失而沮喪失望。D.鱗次櫛比：形容如今的安塞高樓林立，富有現(xiàn)代氣息。下列對文意的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.第②段寫作者看見寧靜安謐的安塞縣城和真武洞，浪漫情懷頓失。B.第④段寫作者看到安塞的后生打腰鼓的場景，激發(fā)出了創(chuàng)作沖動。C.第⑨段對金色雕塑的描寫和第⑩段對打腰鼓娃娃的描寫相映成趣。D.第?段寫安塞厚重滄桑的歷史，孕育出這里氣勢磅礴的腰鼓藝術(shù)。作者曾寫過一篇被選入課本的文章《安塞腰鼓》，本文也寫安塞腰鼓，但為什么題目是“桃花鼓聲安塞”？請結(jié)合全文加以分析。（6分）文章結(jié)尾寫道：“想起老人們說的，娃娃們?nèi)舫闪藘?yōu)秀的腰鼓手，一輩子都會蓬勃向上，永不沉淪。''請結(jié)合本文內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，談?wù)勀撤N藝術(shù)形式或地域文化對人精神成長的作用。（5分）五、本大題共3小題，共65分。語言基礎(chǔ)運用（5分）①''天宮課堂”第二課日前在中國空間站開講。②航天員又給全國中小學生講了一堂精彩的太空科普課。③太空冰雪實驗、液橋演示實驗、各種科學實驗，由“太空教師”以天地互動的形式進行了演示。④在課堂上，航天員們還惟妙惟肖地介紹了空間科學設(shè)施。⑤這場充滿奇思妙想的太空授課，再一次撒下科學的種子，在億萬青少年的心里生根發(fā)芽。⑥是的，

浩瀚宇宙，航天事業(yè)，航天強國是我們不懈追求的航天夢?、呦Ｍ嗌倌陚兣W習科學知識，提高科學素養(yǎng)，在追夢的道路上堅定前行。（1）下列說法不正確的一項是（3分）A.第①句中的加點詞“日前”不能改為“目前”。B.第②句的“又”和第⑤句的“再”使用恰當。C.第③句引號使用恰當，畫線部分有語病。D.第④句和第⑤句加點的四字詞語使用準確。（2）將下面三個詞語，按恰當?shù)捻樞蛱钊氲冖蘧涞臋M線處。（2分）建設(shè)發(fā)展探索微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答，150字左右。（1）上學放學時，家長接送學生的車輛往往造成學校門口嚴重擁堵。針對這種現(xiàn)象，請你以學生會的名義，給家長寫一封倡議書。要求：理由充分，語言得體。（2）最近北京周邊開發(fā)了一些短途游目的地，將遠方的“風景”搬到附近，如江南特色小鎮(zhèn)、少數(shù)民族風情園。請你寫一段話，談?wù)剬Α案浇倪h方”這一現(xiàn)象的看法。要求：觀點明確，言之有理。（3）請以“橋”為題，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：情感真摯，語言生動。作文（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（1）2022年4月16日，隨著神舟十三號飛船平安降落，太空出差半年的三名航天員順利回到地球懷抱。神舟十三號載人飛行任務(wù)取得圓滿成功。光彩奪目的“顯功”離不開幾代航天人的嘔心瀝血、累積潛績，也離不開無數(shù)無名英雄的深藏功與名。其實，任何事情的成功都是如此，既有“顯功”，也有“潛功”。材料中“既有'顯功'，也有‘潛功'”，引發(fā)了你怎樣的思考？請聯(lián)系現(xiàn)實生活，自選角度，自擬題目，寫一篇議論文。要求：論點明確，有理有據(jù)；語言流暢，書寫清晰。（2）在除夕年夜飯餐桌上，在扶貧攻堅工作者的腳下，在北京冬奧會開幕式“二十四節(jié)氣”倒計時短片里……在這里，能讀懂中國。材料中“在這里，能讀懂中國”，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請自擬題目，寫一篇文章，文體不限。要求：思想健康，內(nèi)容充實；語言流暢，書寫清晰。參考答案一、（本大題共5小題，共18分）（3分）B（3分）D（3分）C（3分）C（6分）答案要點：

①修舊如舊：修復后的晉侯鳥尊銹色斑駁，鳳嘴有銹蝕；臨時象鼻做銹色處理，與鳥尊整體色澤一致，古樸典雅。②可識別：臨時象鼻沒有仿制任何紋飾，以便于觀賞者識別。③可逆：臨時象鼻可拆卸，缺失殘片找到后被復原回原位，文物得以完整呈現(xiàn)?！驹u分說明】每點2分。意思對即可。二、（本大題共6小題，共20分）（3分）D（3分）A（3分）D（3分）D（2分）參考答案：認為這山不曾有過樹木（6分）答案要點：①短文一借助學“弈”的故事論證說理。闡述人的“不智”是因為三心二意，不肯認真學習，不能堅持養(yǎng)心。②短文二圍繞“弈”展開論述。闡明弈棋理論，及弈棋中包含的政事、人文等道理?！驹u分說明】每點3分。意思對即可。三、（本大題共6小題，共30分）（3分）A（3分）C（6分）答案要點：

杜詩：有友來訪，賓主盡歡，興致盎然。李詩：時局危難，人事飄零，命途難測。陸詩：向往安定生活，期待太平盛世。【評分說明】每點2分。意思對即可。（8分）①自牧歸英②采之欲遺誰③所思在遠道④鴻雁長飛光不度⑤魚龍潛躍水成文⑥猿猱欲度愁攀援⑦有善始者實繁⑧能克終者蓋寡【評分說明】每句1分。有錯別字或多字、少字，該句不得分。（4分）答案要點：對美好事物的癡情；不為世俗理解的癡呆?！驹u分說明】每點2分。意思對即可。（6分）【評分說明】結(jié)合相關(guān)情節(jié)3分，分析3分。（言之成理即可）四、（本大題共4小題，共17分）（3分）C（3分）A

（6分）答案要點：①安塞滿山桃花和桃花瓣的故事，讓少年的作者著迷，充滿遐想,也展現(xiàn)了安塞獨特的美。②腰鼓是安塞的一種燦爛的藝術(shù)，讓作者感到震撼，促使他寫作安塞腰鼓。③“桃花鼓聲安塞”和“杏花春雨江南”形成對仗，突出桃花和安塞、安塞腰鼓的精神氣質(zhì)高度相似。④題目高度概括文章內(nèi)容，富有詩意，引發(fā)讀者閱讀興趣?！驹u分說明】①③2分，②④1分。意思對即可。（5分）答案要點：①結(jié)合本文內(nèi)容：高邁勁健的安塞腰鼓能為娃娃們的一生奠定下積極昂揚的生命底色。②聯(lián)系生活實際：舉例恰當，合理闡發(fā)。【評分說明】①2分，②3分。五、（本大題共3小題，共65分）（1）（3分）D（2分）探索發(fā)展建設(shè)（10分）【評分參考】根據(jù)完成題目要求的質(zhì)量，以5分為基準分，上下浮動?！靖剑何难晕膮⒖甲g文】

(1)孟子說：“牛山的樹木曾經(jīng)是很茂盛的，因為它長在大都市的郊外，老用斧子去砍伐，還能夠茂盛嗎？當然，它日日夜夜在生長著，雨水露珠在潤澤著，不是沒有新條嫩芽生長出來，但緊跟著就放羊牧牛，所以變成那樣光禿禿了。大家看見那光禿禿的樣子，便認為這山不曾有過樹木，這難道是山的本性嗎？在某些人身上，難道沒有仁義之心嗎？他之所以喪失他的善良之心，也正像斧子之對于樹木一般，每天去砍伐它，能夠茂盛嗎？他在日里夜里發(fā)出來的善心，他在天剛亮時所接觸到的清明之氣，他的好惡與一般人有了一點點相近,可是到第二天白晝，所行所為又把它壓制消滅了。反復地壓制束縛,那么，他夜來心里所發(fā)出的善念自然不能存在；夜來心里所發(fā)出的善念不能存在，便和禽獸相距不遠了。別人看到他簡直是禽獸，因之以為他不曾有過善良的資質(zhì)，這難道也是這些人的本性嗎？所以假若得到滋養(yǎng)，沒有東西不生長；失掉滋養(yǎng)，沒有東西不消亡?？鬃诱f過:'抓住它，就存在；放棄它，就亡失；出出進進沒有一定時候，也不知道它何去何從。'這是指人心而言的吧！”孟子說：“王的不聰明，不足奇怪?？v使有一種最容易生長的植物，曬它一天，冷它十天，沒有能夠再長的。我和王相見的次數(shù)也太少了，我退居在家，把他冷淡得也到了極點了，我對他剛萌芽的善心又能怎么樣呢？譬如下棋，這只是小技術(shù)，如果不一心一意，那就學不好。弈秋是全國的下棋圣手。假使讓他教授兩個人，一個人一心一意，只聽弈秋的話。另一個呢，雖然聽著，而心里卻以為，有只天鵝快要飛來，想拿起弓箭去射它。這樣，即使和那人一道學習，他的成

績一定不如人家。是因為他的聰明不如人家嗎？我會說；不是這樣的。”（2）孔子說古時有博戲和弈棋，現(xiàn)在只有博戲在社會上流行，弈棋卻很少流傳。博戲的意義已被廣知，弈棋的意義卻沒人論說，它的意義還能被聽到嗎？有人說：北方的人，稱圍棋為弈。棋盤方方正正，和大地一樣；棋盤上的線路正而直，和（人的）德行一樣；棋子分為黑白兩色，與（天地間的）陰陽之別一樣；棋子羅列在棋盤上,取法的是日月星辰。這四點設(shè)置后，如何下棋就要看下棋的人了，這應(yīng)該和治理國家是類似的。博戲的不確定在于投擲骰子，采用何種方法并不重要。水平高的人，有可能投不中，水平低的人也可能是僥幸取勝。弈棋就不同了，高低是按序更換的，而且是等級分明的。下棋有時要預先采取措施提前布置，就像伏羲結(jié)網(wǎng)捕魚一樣。要在四周設(shè)防護的屏障，防止淤塞決口，像夏禹治水一樣。一旦出現(xiàn)一點破綻,可能局勢就難以挽回，就像瓠子因一孔而潰敗一樣。要預設(shè)伏兵欺騙對手，突出重圍，就像田單出奇兵一樣；利用關(guān)鍵之處威脅對手，要求對手割地退讓，具有蘇秦張儀一樣的風采。三分之勢已擁有其二，卻淡然處之不馬上誅殺，這就跟周文王（在天下有三分之二的諸侯歸附他，他尚不肯馬上起兵伐紂）一樣。要謹慎行棋，斯文慢行（走得扎實），守住角地，靠邊行棋，退卻后要主動考慮補棋，即使出現(xiàn)敗勢也不會死棋，就如同秦穆公（被晉軍打敗能養(yǎng)精蓄銳，終于打敗晉軍）一樣。弈棋最高深的地方可顯示天地玄妙，其次可顯示帝王治國

之術(shù)，還可以展示春秋五霸的權(quán)謀計策，最低也可展示戰(zhàn)國紛爭的態(tài)勢，看弈棋勝負成敗，古今（興廢之理）都能完全呈現(xiàn)。試題3語文注意事項：.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號填寫在答題卡上，并將考生號條形碼粘貼在答題卡上指定位置。.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1?5題。材料一：從題材與形式上來分析，我國的古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲之間存在共同之處，兩者都是通過詩詞的形式來表現(xiàn)作者的情感與意境。而不同之處在于，中國古詩詞主要是通過吟誦的方式進行演唱,本身就具有韻律與節(jié)奏感，音樂主要是起到渲染烘托的作用。因此我國的古詩詞藝術(shù)歌曲，在聲樂領(lǐng)域中具有較大的影響力，傳承的范圍也比較廣泛。

我國古典詩詞歌曲的演唱是有相應(yīng)技巧的。在演唱歌曲時，要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻的了解，除此之外還需要了解曲調(diào)的不同風格。中西合璧風格。這一類型的古典詩詞歌曲，是在近現(xiàn)代時誕生的,作曲家主要通過引進西方先進的作曲方式，結(jié)合優(yōu)美的音樂旋律，將古詩詞所描繪的人物與景色，以及作者在創(chuàng)作時的內(nèi)心情感表現(xiàn)出來。在近現(xiàn)代歷史上，這樣類型的作品有很多，比如《梅花引》《滿江紅》等?！爸形骱翔?'類演唱風格的古典詩詞歌曲，不僅融合了西方藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作方式，同時還借鑒參考了傳統(tǒng)民族音樂特色，使得歌曲既有古典雅韻之感，又有民族的特色。古曲風格。這一類型的古典詩詞藝術(shù)歌曲，主要是通過對古代留存下來的樂譜進行現(xiàn)代化的改編，使其形成歌曲作品，它的詩詞與音樂旋律都是古代人創(chuàng)作的。我國出現(xiàn)的第一部古曲風格藝術(shù)歌曲集就是《詩經(jīng)》，并且這些歌也是古曲風格藝術(shù)歌曲中的代表作品。這些歌曲以古代的歌詞曲調(diào)和音樂旋律為主體，是我國最早形成的古詩詞藝術(shù)歌曲作品。這些古曲，一般都是以古琴作為伴奏的樂器，并且都是一個字匹配一個音調(diào)，來進行填詞創(chuàng)作和演唱的。演唱的形式也是以吟誦為主。古琴的音色與古詩詞的吟誦結(jié)合起來，讓聽眾聽起來就像是在訴說作者的內(nèi)心情感一般，曲調(diào)比較傾向于平穩(wěn)、悠揚、嫻靜,帶給聽眾一種清新、舒緩、引人入勝的感受，比如作品《鳳求凰》等。戲曲風格。這類風格的藝術(shù)歌曲，在我國古典詩詞歌曲中屬于一種比較獨特、別致的樂曲類型，它是將傳統(tǒng)曲調(diào)與戲曲的唱腔進行結(jié)

合，不僅具有藝術(shù)歌曲的抒情感，也有戲曲獨特的腔體共鳴與曲調(diào)韻味。戲曲風格的古典詩詞歌曲種類十分多，比如《七律?送瘟神》，這是一首昆曲風格的藝術(shù)歌曲；還有《卜算子?詠梅》，這是一首京劇風格的藝術(shù)歌曲，這些都是非常優(yōu)秀的藝術(shù)歌曲作品。現(xiàn)代風格。這一類型的古典詩詞音樂作品，主要是在歌詞上選用古詩詞，而在作曲上以現(xiàn)代樂曲風格為主，將這兩者結(jié)合之后，就得到了現(xiàn)代風格的古典詩詞音樂作品。古典詩詞藝術(shù)歌曲，是一種特色鮮明、風格多元的音樂形式，是我國詩詞文化與音樂文化融合的瑰寶。中國古典詩詞歌曲體裁新穎,風格獨特。演唱古典詩詞歌曲不僅能夠有效展現(xiàn)我國的優(yōu)秀歷史文化，也能夠讓我們對中國的發(fā)展歷史與文明有更加深入的了解。并且最為重要的是，它可以對我們的品德以及審美觀念進行熏陶與提升,有著非常深厚的感染力。（摘編自王穎《中國古詩詞藝術(shù)歌曲演唱技巧與特征》）材料二：中國藝術(shù)歌曲與其他歌曲的最明顯差別便是以高水準中文詩詞為歌詞。中國詩詞與歌詞的最本質(zhì)差異主要在于前者有完整的意象結(jié)構(gòu)和意境美分類，而后者則沒有具體的意象、意境的概念和要求。比如在七言絕句《楓橋夜泊》中，詩人明明要表現(xiàn)的是一縷鄉(xiāng)愁，但卻并不會直白地表現(xiàn)出自己的情緒，而是將鄉(xiāng)愁寄托于月落、烏啼、霜滿天、江楓、漁火、姑蘇城、寒山寺、客船等一連串并列排列的景物意象結(jié)構(gòu)之中，從而營造出一種沖淡、無我的意境之美。反觀抒情歌

曲（如《我的祖國媽媽》），其中既沒有寓情于景的意象單位，也沒有典型的意象結(jié)構(gòu)，這樣的歌詞也不包含和隸屬于任何一種意境之美，有的只是直白的情感宣泄和表現(xiàn)。中國藝術(shù)歌曲中的伴奏具有與人聲旋律同等的音樂表現(xiàn)力，其與人聲旋律是相互依存、相輔相成的關(guān)系，這也是中國藝術(shù)歌曲的最核心審美規(guī)定之一，而抒情歌曲和其他類型歌曲則沒有這種硬性的要求。如藝術(shù)歌曲《大江東去》中的鋼琴伴奏在和聲、音型、強弱以及色彩上，都十分豐富，富于對比和變化性，同時也具有更加豐富的內(nèi)涵及表現(xiàn)力；而抒情歌曲《我和我的祖國》的鋼琴伴奏的和聲、音型、變化和對比都相對單一、淺白，在音樂表現(xiàn)上也基本屬于從屬地位。中國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲及其他類型歌曲之間，在演唱表現(xiàn)方式上的差別就在于前者為含蓄、內(nèi)斂，后者為直白、外向，這是中國詩詞的審美特質(zhì)所決定的。在中國詩詞中，最忌“淺、白、直、露”，而以含蓄內(nèi)斂為核心審美準則。這也自然會直接影響到中國藝術(shù)歌曲的演唱表現(xiàn)方式和風格。即使是《大江東去》這樣的屬于典型雄渾意境美的歌曲，演唱者也不能將情緒表現(xiàn)得過于夸張，而像明顯屬于沖淡意境美范疇的《花非花》《楓橋夜泊》等歌曲，在演唱情緒表現(xiàn)上就要更加內(nèi)斂、含蓄、深沉。抒情歌曲則不受中國古詩詞意境美審美原則的束縛，大多在情感表現(xiàn)上十分直接、大開大合。（摘編自胡東冶《溯源與省思——中國藝術(shù)歌曲概念之厘清與界定》）.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.我國古詩詞藝術(shù)歌曲與西方的藝術(shù)歌曲既有共同之處，又有區(qū)別于它的獨特之處。B.我國古典詩詞歌曲演唱講究一定技巧，需要對歌曲的背景和文化底蘊有深刻了解。C.我國藝術(shù)歌曲與抒情歌曲的最明顯差別便是有高水準的歌詞,而抒情歌曲不具備。D.我國藝術(shù)歌曲在演唱上講究含蓄、內(nèi)斂，而其他類型的歌曲卻表現(xiàn)為直白、外露。.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（3分）A.《詩經(jīng)》是我國古典藝術(shù)歌曲的代表作，受它影響，融合唱腔，戲曲風格類型得以產(chǎn)生。B.材料一采用總分總結(jié)構(gòu)，主體部分又呈遞進形式，并通過一些生動的歌曲例子進行說理。C.《楓橋夜泊》和《我的祖國媽媽》雖是兩首風格不同的歌曲，但它們都含有抒情的成分。D.如果修改《我和我的祖國》鋼琴伴奏的音型、變化等各項內(nèi)容，也可達到藝術(shù)歌曲的效果。.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不屬于中國藝術(shù)歌曲的一項是（3分）A.肖戰(zhàn)和那英合唱的《少年行》（唐?王維）B.蔡國慶和蔡軒正合唱的《誡子書》（蜀漢?諸葛亮）C.陳力和余少群合唱的《枉凝眉》（清?曹雪芹）

D.楊洪基和王晰合唱的《臨江仙?滾滾長江東逝水》（明?楊慎）.材料一和材料二圍繞“中國藝術(shù)歌曲”談了各自的藝術(shù)見解,但側(cè)重點不同，請簡要概括。（4分）.《大江東去》到了高潮“橘櫓灰飛煙滅”時，先以伴奏力度的增強達到情緒爆發(fā)的音樂效果，而后在最后一個字上，又采用聲音延長的方式達到“留白”效果。請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓@一做法的理解。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6?9題。薩赫勒荒原朱山坡不知道睡了多久。我是被薩哈又一個急剎車驚醒的。當我睜開眼睛時，看到車頭前站著一個身材高瘦的黑男。他雙手張開，攔住了車的去路。我大吃一驚，以為碰到劫匪了。在尼亞美的時候已經(jīng)被告知，近年來由于旱災(zāi)，尼日爾遭遇了大饑荒，疾病盛行，餓死、病死的人隨處可見，人們求生的欲望超過了對法律和戒條的敬畏。薩哈倒很鎮(zhèn)定，伸出頭去，朝那個黑人質(zhì)問說：“尼可，你要干嗎？”尼可穿著一件灰白相間的襯衣和一條白色的中褲，赤著的腳臟得黑乎乎的，是一張溫順老實的臉。薩哈說：“祖母還好嗎？”

尼可說：“情況很不好！本來她快要不行了，一聽說郭醫(yī)生得病，她又活過來了。”“你回去告訴祖母，郭醫(yī)生的病已經(jīng)好了。沒事了。過段日子他又會回來的。”薩哈對尼可說。貌似老實的薩哈說起謊來竟然一氣呵成，毫無障礙?！罢娴膯幔俊蹦峥啥⒅赣H的臉問?！笆钦娴摹Ｄ醽喢赖闹袊t(yī)生很厲害，把他的病治好了?！彼_哈說，“世界上沒有中國醫(yī)生治不好的病。”尼可很高興，竟然手舞足蹈起來。薩哈突然變得有些悲傷，轉(zhuǎn)過身來，不讓尼可看到他的神色，朝著遠方看了一眼，不經(jīng)意地發(fā)出一聲嘆息?！疤昧耍婺缚梢苑判牧恕?'尼可興奮地說，像孩子一樣向我們揮手告別。薩哈重新出發(fā)，但剛走出十幾米，他又停了下來，跳下車，往回跑。我也看到了，身后的尼可癱倒在路邊！職業(yè)的直覺和慣性讓我趕緊跳下車，向尼可直奔過去。薩哈扶著尼可坐起來，問他：“怎么回事？”“我餓。我感覺我快餓死了?！蹦峥烧f，“我在這里等你們兩天兩夜了。我以為天上會給我掉下一塊粟餅，但連一滴露珠也沒有。”我摸了一下尼可的額頭，好燙啊，而且他的身子在顫抖，還在流鼻涕。

“他沒有什么問題，只是餓了?！彼_哈輕輕推開我，輕描淡寫地說4O我返回車上，從我的挎包里取出一塊黑麥面包、一罐上海產(chǎn)的煉乳，跑到尼可跟前，塞給他。尼可端詳著煉乳，雙手震顫了幾下?！昂劝桑呛脰|西?！拔掖叽倌峥伞Ｖ辽偎苎杆傺a充能量。但薩哈阻止了尼可打開煉乳，從自己的衣袋里掏出半塊粟餅，正是午坂吃剩的那半塊，送到尼可的嘴里。但尼可盯著我手里的煉乳，眼睛里充滿了強烈的渴望，”能送給我嗎？“尼可羞怯地問我。他怕我拒絕，趕緊補充說：“我想讓祖母嘗嘗。我發(fā)誓，她一輩子也沒見過這東西。我不會動它，我只給她嘗?！辈活櫵_哈嚴肅的反對，我答應(yīng)尼可說，可以。尼可似乎一下子恢復了力量，從薩哈懷里站起來，舉著煉乳，向我表示感謝。薩哈推著我回到車上，繼續(xù)前行。為了把剛才耽誤的時間搶回來,他把車開到了最快。車子朝著太陽滑落的方向飛馳。幾只烏鴉盤旋在車的上空，不斷發(fā)出饑餓的喊叫，不像是保駕護航。我突然想起剛才尼可臉額發(fā)燙，身子發(fā)抖。我那時以為只是他在烈日下曬了那么久,饑渴到了極點才那樣的。但職業(yè)的直覺和敏感讓我醒悟過來，我猛叫了一聲：“停車！”薩哈下意識地剎住了車，疑惑地看著我。我說：“掉頭！”“為什么？”薩哈對我命令式的語氣有點兒不滿。

“我們回去看看尼可?！拔艺f，“我懷疑他患上了瘧疾。”薩哈沒有馬上掉頭，臉上也沒有震驚和焦急之色?！隘懠埠芪ｋU。會死人的。"我說。我第一次到非洲，經(jīng)驗還是不足，敏感性也不夠，我為剛才自己的疏忽大意感到羞愧。如果老郭在，他肯定又會把我罵得狗血噴頭。薩哈重新啟動了車。但他沒有掉頭，而是繼續(xù)往前開。我提高嗓門再次要求他：“尼可很危險，我是醫(yī)生，我請你立即掉頭救人！”薩哈沉默了一會兒才平靜地回答我說：“我知道尼可很危險。經(jīng)驗已經(jīng)告訴我，他就是患病了。他只是患病而已。但天黑之