PAGEPAGE282021年綿陽交通高級技工學(xué)校教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場：__________考號：__________一、選擇題1．美國心理學(xué)家()根據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，把教育目標(biāo)分為三類：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。A、奧蘇伯爾B、布盧姆C、加涅D、桑代克答案：B解析：布盧姆把教學(xué)目標(biāo)分為：認(rèn)知、情感和動(dòng)作技能。故選B。2．“樂極生悲”形容一個(gè)人快樂到極點(diǎn)轉(zhuǎn)而發(fā)生悲哀的事情。與“樂極生悲”體現(xiàn)哲理相同的詞語為()。A、樂不思蜀B、苦盡甘來C、似是而非D、聲東擊西答案：B解析：情緒情感的兩極性：(1)表現(xiàn)在性質(zhì)上，有時(shí)會出現(xiàn)兩種對立的情緒體驗(yàn)，比如考試又興奮又不安;(2)還表現(xiàn)在兩極上，情緒經(jīng)常發(fā)生變化，從一極走向另一極。喜歡隱藏自己的內(nèi)心體驗(yàn)，不易向人表露，但當(dāng)遇到知心朋友時(shí)又會推心置腹;(3)同一種情緒體驗(yàn)對個(gè)體有積極的一面，又會產(chǎn)生消極的妨礙作用?！皹窐O生悲”是說人高興到極點(diǎn)時(shí)，發(fā)生使人悲傷的事。B項(xiàng)“苦盡甘來”的意思是艱難的日子過完，美好的日子來到了，形容轉(zhuǎn)悲為喜。二者都屬于情緒從一極走向另一極，體現(xiàn)情緒情感在對立的兩極之間相互轉(zhuǎn)化。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：樂不思蜀意思是很快樂，不思念蜀國。原義指蜀后主劉禪甘心為虜不思復(fù)國。后比喻在新環(huán)境中得到樂趣，不再想回到原來環(huán)境中去。與題干不符，排除。C項(xiàng)：似是而非指事物似真而實(shí)假，或似正確而實(shí)錯(cuò)誤，也指似針對此實(shí)針對彼。與題干不符，排除。D項(xiàng)：聲東擊西指造成要攻打東邊的聲勢，實(shí)際上卻攻打西邊。是使對方產(chǎn)生錯(cuò)覺以出奇制勝的一種戰(zhàn)術(shù)。與題干不符，排除。故選B。3．教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，說明教師職業(yè)道德具有()。A、認(rèn)識功能B、教育功能C、調(diào)節(jié)功能D、促進(jìn)功能答案：D解析：教師職業(yè)道德的促進(jìn)功能表現(xiàn)為：在實(shí)踐領(lǐng)域，教師職業(yè)道德能直接或間接地影響社會風(fēng)氣，對社會主義精神文明建設(shè)起著促進(jìn)作用。故選D。4．《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的()。A、技術(shù)人員B、管理人員C、科研人員D、專業(yè)人員答案：D解析：《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書育人，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。故選D。5．王某擔(dān)任某縣高三英語教師期間通過了碩士研究生入學(xué)考試，學(xué)校以王某服務(wù)期未滿、學(xué)校英語教師不足為由不予批準(zhǔn)王某在職學(xué)習(xí)，王某應(yīng)該()。A、嚴(yán)格履行與學(xué)校簽訂的聘任合同，合同期滿可以再考慮讀書的事情B、為了維護(hù)受教育者的利益，將這一屆學(xué)生帶到高三畢業(yè)以后再讀書C、以剝奪其參加進(jìn)修的權(quán)利為由向教育行政部門提出申述D、從學(xué)校利益考慮，放棄學(xué)習(xí)答案：C解析：教師有參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)的權(quán)利，學(xué)校不允許王某在職學(xué)習(xí)就是侵犯了其權(quán)利，可以向教育行政部門提出申訴。故選C。6．根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用()維護(hù)自己的合法權(quán)益。A、法律手段B、強(qiáng)制手段C、自力救濟(jì)手段D、上訪答案：A解析：《未成年人保護(hù)法》第六條規(guī)定：保護(hù)未成年人，是國家機(jī)關(guān)、武裝力量、政黨、人民團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)單位、社會組織、城鄉(xiāng)基層群眾性自治組織、未成年人的監(jiān)護(hù)人以及其他成年人的共同責(zé)任。國家、社會、學(xué)校和家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人維護(hù)自身合法權(quán)益，增強(qiáng)自我保護(hù)的意識和能力。由此可見，國家、社會、學(xué)校、家庭應(yīng)當(dāng)教育和幫助未成年人運(yùn)用法律手段維護(hù)自己的合法權(quán)益。故選A。7．()是學(xué)生最基本的權(quán)利。A、人身權(quán)B、財(cái)產(chǎn)權(quán)C、肖像權(quán)D、名譽(yù)權(quán)答案：C解析：作為學(xué)生，其最基本的權(quán)利是受教育權(quán)。8．我國義務(wù)教育法的立法宗旨是發(fā)展()。A、高等教育B、基礎(chǔ)教育C、職業(yè)教育D、專業(yè)教育答案：B解析：《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定：為了保障適齡兒童、少年接受義務(wù)教育的權(quán)利，保證義務(wù)教育的實(shí)施，提高全民族素質(zhì)，根據(jù)憲法和教育法，制定本法。而義務(wù)教育屬于基礎(chǔ)教育的范疇，因此立法主要是為了發(fā)展基礎(chǔ)教育。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：高等教育不屬于義務(wù)教育的范疇。義務(wù)教育包括小學(xué)教育和初級中等教育。與題干描述不符，排除。C項(xiàng)：職業(yè)教育是指為使受教育者獲得某種職業(yè)技能或職業(yè)知識、形成良好的職業(yè)道德，從而滿足從事一定社會生產(chǎn)勞動(dòng)的需要而開展的一種教育活動(dòng)，職業(yè)教育亦稱職業(yè)技術(shù)教育。職業(yè)教育不屬于義務(wù)教育的范疇。與題干描述不符，排除。D項(xiàng)：專業(yè)教育也稱“專門教育”。是培養(yǎng)各級各類專業(yè)人才的教育。中國實(shí)施專門教育的機(jī)構(gòu)為高等學(xué)校、中等專業(yè)學(xué)校、職業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校以及進(jìn)修班、培訓(xùn)班等。專業(yè)教育一般在普通教育的基礎(chǔ)上進(jìn)行。它包含義務(wù)教育但不等于義務(wù)教育。與題干描述不符，排除。故選B。9．因父母長期在外打工，六年級的學(xué)生小楓與15歲的哥哥單獨(dú)居住。依據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的規(guī)定，對小楓父母予以訓(xùn)誡的應(yīng)該是()。A、教育行政部門B、鄉(xiāng)政府C、學(xué)校D、公安機(jī)關(guān)答案：D解析：《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》規(guī)定，未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人違反本法第十九條的規(guī)定，讓不滿十六周歲的未成年人脫離監(jiān)護(hù)單獨(dú)居住的，由公安機(jī)關(guān)對未成年人的父母或者其他監(jiān)護(hù)人予以訓(xùn)誡，責(zé)令其立即改正。故選D。10．學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自()起取得法人資格。A、批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日B、批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日一周后C、批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日一個(gè)月后D、批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日半個(gè)月后答案：A解析：《中華人民共和國教育法》第三十一條：學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊之日起取得法人資格。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)在民事活動(dòng)中依法享有民事權(quán)利，承擔(dān)民事責(zé)任學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)中的國有資產(chǎn)屬于國家所有。學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)興辦的校辦產(chǎn)業(yè)獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任。故選A。11．侵犯未成年人隱私，構(gòu)成違反治安管理行為的，由公安機(jī)關(guān)依法()。A、責(zé)令改正B、處以罰款C、給予行政處罰D、行政處分答案：C解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，侵犯未成年人隱私，構(gòu)成違反治安管理行為的，要由公安機(jī)關(guān)依據(jù)治安管理處罰法給予行政處罰。故選C。12．“兒童中心主義”教育理論違背了()。A、間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律B、傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律C、知識教學(xué)與思想教育相統(tǒng)一的規(guī)律D、教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相結(jié)合的規(guī)律答案：D解析：教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律表明，教師在教學(xué)過程中處于組織者的地位，應(yīng)充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師的主導(dǎo)作用表現(xiàn)在：教師的指導(dǎo)決定著學(xué)生學(xué)習(xí)的方向，內(nèi)容，進(jìn)程、結(jié)果和質(zhì)量，起引導(dǎo)、規(guī)范、評價(jià)和糾正的作用。教師的教還影響著學(xué)生學(xué)習(xí)方式以及學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)積極性的發(fā)揮，影響著學(xué)生的個(gè)性以及人生觀、世界觀的形成。題干中“兒童中心主義”教育理論沒有關(guān)注到教師的主導(dǎo)地位，因此違背了教師的主導(dǎo)與學(xué)生的主體相結(jié)合的規(guī)律D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。在教學(xué)中要注意防止兩種偏向：一是過于注重學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，忽視書本知識的學(xué)習(xí)和教師的系統(tǒng)傳授;二是過于注重書本知識的傳授，不注重引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立去積累知識、探尋經(jīng)驗(yàn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：掌握知識與發(fā)展能力是既有區(qū)別又有聯(lián)系的，兩者是相互統(tǒng)一和相互促進(jìn)的。掌握知識是發(fā)展能力的基礎(chǔ)。發(fā)展能力是掌握知識的重要條件。掌握知識和發(fā)展能力有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。C項(xiàng)：傳授知識與思想教育相統(tǒng)一(教學(xué)的教育性規(guī)律)。知識是思想品德形成的基礎(chǔ)。學(xué)生思想品德的提高又為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識奠定了基礎(chǔ)。傳授知識和思想品德教育有機(jī)結(jié)合。與題干不符，排除。故選D。13．個(gè)體心理發(fā)展中，充滿著獨(dú)立性和依賴性，自覺性和幼稚性矛盾的階段是()。A、童年期B、少年期C、青年初期D、青年期答案：B解析：少年期是個(gè)體身心飛躍發(fā)展的時(shí)期，又被稱為“危險(xiǎn)期”，充滿著獨(dú)立性和依賴性、自覺性和幼稚性的矛盾。故選B。14．方老師工作勤奮，為人直爽，教學(xué)能力也很強(qiáng)，但經(jīng)常和同事發(fā)生矛盾沖突，甚至和有的教師已經(jīng)發(fā)展到了互不理睬的地步。方老師應(yīng)該()。A、不予理睬，只需關(guān)注教學(xué)質(zhì)量B、反思自我，加強(qiáng)與同事的溝通C、無需改變，繼續(xù)保持獨(dú)特個(gè)性D、避免沖突，減少與同事的來往答案：B解析：教師對待同事應(yīng)尊重、理解、協(xié)作，所以方老師應(yīng)反思自我，加強(qiáng)與同事溝通。故選B。15．孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列選項(xiàng)中不符合因材施教的是()。A、中人以上，可以語上也;中人以下，不可以語上也B、求也退，故進(jìn)之;由也兼人，故退之C、子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也D、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也答案：D解析：“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強(qiáng)調(diào)在實(shí)行啟發(fā)誘導(dǎo)，注重對學(xué)生的啟發(fā)誘導(dǎo)，并非是因材施教的例子。故選D。16．班主任張老師按照學(xué)生的期中考試成績調(diào)整座位，將考試成績后5名的學(xué)生安排在教室的最后一排。張老師的做法()。A、激發(fā)學(xué)生的重要手段B、管理班級的有效手段C、沒有做到公平合理地對待每一個(gè)學(xué)生D、侵犯了學(xué)生的受教育權(quán)答案：C解析：教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學(xué)過程中，公平合理地對待和評價(jià)每一個(gè)學(xué)生?？梢哉f，教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標(biāo)志。題目中張老師根據(jù)成績調(diào)整座位，沒有做到公平合理地對待每一個(gè)學(xué)生。故選C。17．用標(biāo)準(zhǔn)化量表對個(gè)性的心理特征進(jìn)行研究的方法是()。A、實(shí)驗(yàn)法B、觀察法C、調(diào)查法D、測驗(yàn)法答案：D解析：心理學(xué)的研究方法有觀察法、實(shí)驗(yàn)法、談話法、問卷法、作品分析法、心理測驗(yàn)法和個(gè)案法。其中測驗(yàn)法是通過運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)化的心理量表對被試的某些心理品質(zhì)進(jìn)行測定來研究心理的方法。故選D。18．在教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度對問題進(jìn)行分析，嘗試用多種方法解決問題，這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的()。A、形象思維B、抽象思維C、集中思維D、發(fā)散思維答案：D解析：發(fā)散思維指的是大腦在思維時(shí)呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。如“一題多解”、“一事多寫”、“一物多用”等方式，培養(yǎng)發(fā)散思維能力。故選D。19．在德育過程中，教師充分利用學(xué)生的閃光點(diǎn)來克服他們的消極因素。這種教育方式遵循了()。A、長善救失原則B、疏導(dǎo)性原則C、因材施教原則D、嚴(yán)格要求與尊重學(xué)生相結(jié)合原則答案：A解析：長善救失原則是指在德育過程中，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，依靠和發(fā)揚(yáng)學(xué)生的積極因素去克服他們的消極因素，促進(jìn)學(xué)生道德成長。故選A。20．對初中生的心理教育，要以初中生的()發(fā)展水平和特點(diǎn)為基礎(chǔ)。A、認(rèn)知B、記憶C、思維D、感覺答案：A解析：認(rèn)知包括記憶、思維、感知覺、想象等成分。初中生在認(rèn)知發(fā)展上處于一種既懂事又不完全清楚的狀態(tài)中，即各種認(rèn)知過程都在發(fā)展而又都發(fā)展得不完善。因而，在教育中，既要向他們提出具體的、可行的要求，又不能奢望過高。所以，對初中生進(jìn)行教育要根據(jù)他們認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)和水平來進(jìn)行。故選A。21．德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()。A、柯爾伯格B、皮亞杰C、麥克費(fèi)爾D、班杜拉答案：B解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。22．20世紀(jì)30年代，美國出現(xiàn)了以W?C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進(jìn)步教育相對立。這一教育思想流派是()。A、要素主義教育B、改造主義教育C、存在主義教育D、永恒主義教育正式的課程答案：A解析：20世紀(jì)30年代改造主義教育從實(shí)用主義教育和進(jìn)步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨(dú)立的教育思想。改造主義教育以作為實(shí)用主義教育的一個(gè)分支而著稱。發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個(gè)流派。存在主義哲學(xué)產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個(gè)資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學(xué)。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀(jì)20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。23．教師向?qū)W生解釋、說明、論證概念、原理等的教學(xué)方法是()。A、講解法B、講述法C、講演法D、講讀法答案：A解析：講授法是我國中小學(xué)常用的教學(xué)方法，其可分為講述、講解、講讀和講演四種形式。講述是指教師用生動(dòng)形象的語言，對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)的敘述或描述，從而讓學(xué)生理解和掌握知識的講授方式;講解是指教師對教材內(nèi)容進(jìn)行解釋、說明、闡述、論證的講授方式;講讀是在講述、講解的過程中，把閱讀材料的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來的一種講授方式;講演是講授的最高形式，它要求教師不僅要系統(tǒng)而全面地描述事實(shí)、解釋道理，而且還要通過深入的分析比較、綜合概括、推理判斷、歸納演繹等抽象思維手段，做出科學(xué)的結(jié)論，讓學(xué)生理解和掌握理論知識，形成正確的立場、觀點(diǎn)和方法。故選A。24．以課程表現(xiàn)形式或者說影響學(xué)生的方式為依據(jù)，可以把課程分為()。A、分科課程與綜合課程B、必修課程與選修課程C、學(xué)科課程與活動(dòng)課程D、顯性課程與隱性課程答案：D解析：根據(jù)課程的表現(xiàn)形式劃分：顯性課程和隱性課程。顯性課程也成正規(guī)課程，指學(xué)校所開設(shè)的所有課程，或者說在課程表上應(yīng)該體現(xiàn)的課程。隱性課程也叫潛在課程，無形課程或隱蔽課程，指學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，從具體學(xué)習(xí)環(huán)境中所獲得的“計(jì)劃外”的知識、觀念、情感等，不是課程計(jì)劃中所預(yù)期的東西。故選D。25．“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。”這說明教育是()。A、傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B、使人得以生存的活動(dòng)C、培養(yǎng)人的社會實(shí)踐活動(dòng)D、保存人類文明的活動(dòng)答案：C解析：人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強(qiáng)大，是因?yàn)樗l(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)在此功不可沒。因此我們也可以說，一個(gè)生理意義上的人要成長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。故選C。26．教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、作業(yè)的檢查與批改D、課外輔導(dǎo)答案：B解析：教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是上課。故選B。27．我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()。A、啟發(fā)性原則B、鞏固性原則C、循序漸進(jìn)原則D、因材施教原則答案：C解析：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。28．對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。A、教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程B、代替——家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)出面解決C、引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動(dòng)D、輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動(dòng)答案：B解析：對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程;(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動(dòng);(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動(dòng)。對于家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決，而不能出面解決。故選B。29．教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能是()。A、教育功能B、社會促進(jìn)功能C、調(diào)節(jié)功能D、認(rèn)識功能答案：C解析：調(diào)節(jié)功能是教師職業(yè)道德最基本、最主要的功能，它不僅指向教育過程，而且指向教師本身。故選C。30．教育中，學(xué)生對客觀世界的認(rèn)識主要借助的是()。A、生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)B、生活經(jīng)驗(yàn)C、直接經(jīng)驗(yàn)D、間接經(jīng)驗(yàn)答案：D解析：間接經(jīng)驗(yàn)是人類在文明史的演進(jìn)歷程中所積累起來的人類一切經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)為自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等文化成果，是個(gè)體通過交往等活動(dòng)獲得的前人、別人的經(jīng)驗(yàn)。(1)學(xué)生以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)為主，教學(xué)中學(xué)生主要是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)，并且是間接地去體驗(yàn)。(2)學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。(3)直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)相輔相成。因此學(xué)生認(rèn)識客觀世界是以間接經(jīng)驗(yàn)為主。D項(xiàng)正確。C項(xiàng)：直接經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)生在探索和改造世界的過程中，體悟、感知和概括出來的經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。與題干不符，排除。B兩項(xiàng)：為干擾項(xiàng)，與題干不符，排除。故選D。二、多選題1．下列屬于《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”要求的是()。A、崇尚科學(xué)精神B、拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)C、潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新D、提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平答案：ABCD解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“終身學(xué)習(xí)”明確規(guī)定：崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。故選ABCD。2．下列關(guān)于加強(qiáng)教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的說法正確的是()。A、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)是教師師德修養(yǎng)的必要途徑B、樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法C、反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法D、“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已經(jīng)達(dá)到高度自覺的程度答案：ABCD解析：教師職業(yè)道德自我修養(yǎng)的方法包括：加強(qiáng)理論學(xué)習(xí);勤于實(shí)踐磨練，增強(qiáng)情感體驗(yàn);樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí);確立可行目標(biāo)，堅(jiān)持不懈努力;學(xué)會反思;努力做到“慎獨(dú)”。其中，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，是教師師德修養(yǎng)的必要途徑;樹立道德榜樣是提升師德修養(yǎng)的重要方法;反思是提高師德修養(yǎng)的重要方法;“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次，它標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。故選ABCD。3．對教師“為人師表”的具體要求是()。A、堅(jiān)守高尚道德情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則B、衣著得體，言語規(guī)范，舉止文明C、關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長D、作風(fēng)正派，廉潔奉公，自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利答案：第三節(jié)中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范的內(nèi)容解析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中“為人師表”要求教師：堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則。衣著得體，語言規(guī)范，舉止文明。關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。自覺抵制有償家教，不利用職務(wù)之便謀取私利。故選ABCD。4．教師良心與其他職業(yè)良心相比，主要特點(diǎn)有()。A、內(nèi)隱性B、層次性高C、教育性強(qiáng)D、協(xié)作性強(qiáng)答案：BC解析：教師良心同其他行業(yè)良心相比較，因其工作的性質(zhì)和內(nèi)容決定了其良心具有更高的層次性和教育性。內(nèi)隱性和協(xié)作性強(qiáng)是各行業(yè)良心所共同擁有的。故選BC。5．做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有()。A、摸清情況，分析原因，區(qū)別對待B、熱愛和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化C、發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表揚(yáng)，逐步提高D、自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督答案：ABCD解析：做好個(gè)別學(xué)生教育的一般要求有摸清情況，分析原因，區(qū)別對待;熱愛和尊重學(xué)生，促其轉(zhuǎn)化;發(fā)現(xiàn)“閃光點(diǎn)”，及時(shí)表揚(yáng)，逐步提高;自我剖析，制定措施，接受監(jiān)督;常抓不懈，持之以恒。故選ABCD。6．下列選項(xiàng)中，將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有()。A、討論式B、練習(xí)式C、講授式D、啟發(fā)式答案：ABD解析：將學(xué)生置于主體地位的教學(xué)模式有討論式、練習(xí)式、啟發(fā)式等。這些教學(xué)模式有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。故選ABD。7．關(guān)于教育的起源，主要有()。A、教育的社會起源說B、教育的心理起源說C、教育的勞動(dòng)起源說D、教育的生物起源說答案：ABCD解析：教育起源學(xué)說主要包括：神話起源說、生物起源說、心理起源說、勞動(dòng)起源說(社會起源說)等。(1)神話起源說認(rèn)為教育是由神創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。(2)心理起源說認(rèn)為教育起源于日常生活中兒童對成人的無意識模仿。(3)勞動(dòng)起源說(社會起源說)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。8．教育目的評價(jià)作用指的是()。A、評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)方向B、指明受教育者的發(fā)展方向C、檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量D、教育方法的選擇答案：AC解析：教育目的是衡量和評價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。評價(jià)學(xué)校的辦學(xué)情況，教師的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和發(fā)展程度等都要依據(jù)教育目的。故選AC。9．德育的途徑有()。A、團(tuán)隊(duì)、學(xué)生會組織的活動(dòng)B、社會實(shí)踐活動(dòng)C、各科教學(xué)活動(dòng)D、課外校外活動(dòng)答案：ABCD解析：德育途徑是學(xué)校教育者對學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。德育的途徑多種多樣，主要包括：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)、社會實(shí)踐活動(dòng)、課外校外活動(dòng)、共青團(tuán)少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會班會晨會、班主任工作等。故選ABCD。10．學(xué)與教相互作用的過程主要包括()。A、學(xué)習(xí)過程B、教學(xué)過程C、評價(jià)過程D、評價(jià)與反思過程答案：ABD解析：學(xué)與教的相互作用過程是一個(gè)系統(tǒng)過程，該系統(tǒng)包含學(xué)生、教師、教學(xué)內(nèi)媒體和教學(xué)環(huán)境五種要素，由學(xué)習(xí)過程、教學(xué)過程和評價(jià)/反思過程這三種活動(dòng)過程交織在一起組成。故選ABD。11．《中華人民共和國義務(wù)教育法》明確了義務(wù)教育的公益性和()。A、普及性B、強(qiáng)制性C、統(tǒng)一性D、普惠性答案：BC解析：義務(wù)教育法明確了我國義務(wù)教育的公益性、統(tǒng)一性和強(qiáng)制性(義務(wù)性)。這是義務(wù)教育的三個(gè)基本性質(zhì)。故選BC。12．張老師是某學(xué)校的一名教師，班上的學(xué)生都是未成年人，為做好保護(hù)班上學(xué)生的工作，他在教學(xué)過程中應(yīng)遵循的原則包括()。A、教育與保護(hù)相結(jié)合B、適應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn)C、優(yōu)先照顧成績好的學(xué)生D、尊重學(xué)生的人格尊嚴(yán)答案：ABD解析：《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定：“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán);(二)適應(yīng)未成年人身心發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn);(三)教育與保護(hù)相結(jié)合。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABD。13．態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的過程包括()。A、依從B、逆反C、認(rèn)同D、內(nèi)化答案：ACD解析：態(tài)度和品德的學(xué)習(xí)包括三個(gè)階段：依從、認(rèn)同、內(nèi)化。依從包括從眾和服從兩種。認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動(dòng)接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認(rèn)同實(shí)質(zhì)上就是對榜樣的模仿，其出發(fā)點(diǎn)就是試圖與榜樣一致。內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個(gè)完整的價(jià)值體系。故選ACD。14．根據(jù)強(qiáng)化對行為反應(yīng)的作用，一般把強(qiáng)化分為()。A、正強(qiáng)化B、負(fù)強(qiáng)化C、零強(qiáng)化D、懲罰答案：AB解析：強(qiáng)化有正強(qiáng)化(實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì))與負(fù)強(qiáng)化(撤銷懲罰)之分，又稱積極強(qiáng)化和消極強(qiáng)化。正強(qiáng)化通過呈現(xiàn)某種刺激增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率;負(fù)強(qiáng)化通過中止某種(討厭的)刺激來增強(qiáng)反應(yīng)發(fā)生的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個(gè)厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。故選AB。15．提高質(zhì)量是教育改革的核心任務(wù)，樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把()作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。A、提高升學(xué)率B、適應(yīng)人的需要C、促進(jìn)人的全面發(fā)展D、適應(yīng)社會發(fā)展需要答案：CD解析：《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010—2020年)》明確提出：“樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面發(fā)展、適應(yīng)社會發(fā)展需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。”故選CD。三、判斷題1．“教學(xué)相長”體現(xiàn)了教學(xué)過程中教與學(xué)相互協(xié)調(diào)與作用的規(guī)律。()答案：正確解析：“教學(xué)相長”說明了教師和學(xué)生的相互促進(jìn)，體現(xiàn)了教與學(xué)相互協(xié)調(diào)作用的規(guī)律。故正確。2．班集體不是自然形成的，任何一個(gè)班集體的形成都會經(jīng)歷組建、形成、發(fā)展的過程。()答案：正確解析：題干的描述是正確的。任何一個(gè)班集體的形成，都要經(jīng)歷一個(gè)組建、形成和發(fā)展的過程，實(shí)際上這也是教育培養(yǎng)與社會化的過程。故正確。3．蘇格拉底在教學(xué)中善于啟發(fā)誘導(dǎo)學(xué)生自己去尋找正確的答案，我們把他的這種教學(xué)稱為“產(chǎn)婆術(shù)”。()答案：正確解析：蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”，也叫作助產(chǎn)術(shù)，分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義四個(gè)步驟，是一種啟發(fā)式教學(xué)方法，能夠引導(dǎo)學(xué)生不斷思考，獲取正確答案。故正確。4．應(yīng)試教育旨在培養(yǎng)學(xué)生單方面的應(yīng)試能力，素質(zhì)教育旨在發(fā)展學(xué)生多方面的素質(zhì)，所以素質(zhì)教育不培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的應(yīng)試能力。()答案：錯(cuò)誤解析：素質(zhì)教育則是指學(xué)校中以發(fā)展學(xué)生的多方面素質(zhì)(包括應(yīng)試能力)為根本目的的教育活動(dòng)。故錯(cuò)誤。5．資源管理策略就是時(shí)間管理策略，只要合理安排時(shí)間，就能達(dá)到最好的學(xué)