PAGEPAGE282021年泰興職業(yè)高級(jí)中學(xué)教師招聘試題及答案解析畢業(yè)院校：__________姓名：__________考場(chǎng)：__________考號(hào)：__________一、選擇題1．當(dāng)一位膽小的學(xué)生敢于主動(dòng)向教師提問時(shí)，教師耐心解答并給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。教師的這種做法屬于行為改變方法中的()。A、強(qiáng)化法B、示范法C、消退法D、行為塑造法答案：A解析：強(qiáng)化法是指在所期待的行為出現(xiàn)后，給予一個(gè)刺激(如金錢、微笑、表?yè)P(yáng)等)，使這種行為模式重復(fù)出現(xiàn)，保持下來(lái)。A項(xiàng)正確。B項(xiàng)：示范法是指觀察、模仿教師呈示的范例(榜樣)，是學(xué)生社會(huì)行為學(xué)習(xí)的重要方式。與題干不符，排除。C項(xiàng)：消退法是通過(guò)削弱或撤除某不良行為的強(qiáng)化因素來(lái)減少該項(xiàng)不良行為的發(fā)生率，經(jīng)常表現(xiàn)為漠視、不理睬等。與題干不符，排除。D項(xiàng)：行為塑造法指通過(guò)不斷強(qiáng)化逐漸趨近目標(biāo)的反應(yīng)，來(lái)形成某種較復(fù)雜的行為。與題干不符，排除。故選A。2．()是教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師要始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。A、愛國(guó)守法B、愛崗敬業(yè)C、教書育人D、關(guān)心集體答案：B解析：愛崗敬業(yè)，教師職業(yè)的本質(zhì)要求。沒有責(zé)任就辦不好教育，沒有感情就做不好教育工作。教師應(yīng)始終牢記自己的神圣職責(zé)，志存高遠(yuǎn)，把個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步同社會(huì)主義偉大事業(yè)、同祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)緊密聯(lián)系在一起，并在深刻的社會(huì)變革和豐富的教育實(shí)踐中履行自己的光榮職責(zé)。故選B。3．()是教師職業(yè)道德的本質(zhì)要求，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。A、熱愛教育事業(yè)B、關(guān)愛學(xué)生C、為人師表D、教書育人答案：A解析：興趣是最好的老師，對(duì)教育事業(yè)的熱愛，是教師職業(yè)道德的基礎(chǔ)，也是教師勞動(dòng)積極性和創(chuàng)造性的源泉。故選A。4．“慎獨(dú)”是教育的最高境界，也是素質(zhì)的最高境界。它屬于人的()。A、知識(shí)素養(yǎng)B、能力素養(yǎng)C、道德素養(yǎng)D、心理素養(yǎng)答案：C解析：“慎獨(dú)”是教師職業(yè)道德修養(yǎng)的最高層次。作為教師職業(yè)道德的修養(yǎng)方法，“慎獨(dú)”可以通過(guò)自我約束，自我監(jiān)督，更好地培養(yǎng)、鍛煉堅(jiān)定的職業(yè)道德情感、意志和信念，養(yǎng)成良好的職業(yè)道德行為習(xí)慣。作為崇高的教師職業(yè)道德境界，“慎獨(dú)”標(biāo)志著一個(gè)教師的職業(yè)道德修養(yǎng)已達(dá)到高度自覺的程度。故它屬于人的道德素養(yǎng)。故選C。5．李老師是一位中學(xué)老師。他在自己的崗位上兢兢業(yè)業(yè)工作，認(rèn)真研究教材，制作教案，認(rèn)真?zhèn)湔n，充滿激情并認(rèn)真的上好每一節(jié)課。李老師的這一行為符合教師職業(yè)道德基本原則中的()。A、教書育人原則B、樂教勤業(yè)原則C、人格示范原則D、民主平等原則答案：B解析：樂教勤業(yè)是指教師要樂于從事教育事業(yè)，勤奮地工作。這是對(duì)教師提出的基本道德要求。教師樂教勤業(yè)，是由教育實(shí)現(xiàn)自身效益和社會(huì)價(jià)值的內(nèi)在需要決定的。題目中李老師兢兢業(yè)業(yè)地工作，認(rèn)真研究教材、制作教案，認(rèn)真?zhèn)湔n、上課，表明他踐行教師職業(yè)道德中樂教勤業(yè)的基本原則。故選B。6．教師對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過(guò)()參與學(xué)校的民主管理。A、學(xué)校行政部門B、教職工代表大會(huì)或者其他形式C、學(xué)校工會(huì)D、學(xué)校黨組織答案：B解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：教師享有下列權(quán)利：(一)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn);(二)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見;(三)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī);(四)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假;(五)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過(guò)教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理;(六)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。故選B。7．張老師責(zé)令考試成績(jī)不及格的小強(qiáng)停課半天寫檢查，張老師的做法()。A、合法，有助于警示其他學(xué)生B、合法，教師有管理學(xué)生的權(quán)利C、不合法，侵犯了小強(qiáng)的人身權(quán)D、不合法，侵犯了小強(qiáng)的受教育權(quán)答案：D解析：這種做法不合法?！吨腥A人民共和國(guó)教育法》規(guī)定受教育者有參加教育教學(xué)計(jì)劃安排的各種活動(dòng)、使用教育教學(xué)設(shè)施、設(shè)備、圖書資料的權(quán)利。因此，老師無(wú)權(quán)讓小強(qiáng)停課，這種做法侵犯了小強(qiáng)的受教育權(quán)。故選D。8．《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格;已經(jīng)取得教師資格的，喪失教師資格?！边@屬于()。A、義務(wù)性規(guī)范B、制裁性規(guī)范C、強(qiáng)制性規(guī)范D、授權(quán)性規(guī)范答案：C解析：強(qiáng)制性規(guī)范是指規(guī)定法律關(guān)系參加者在某種條件或情況出現(xiàn)時(shí)，必須做出或禁止做出一定行為的規(guī)范。題干中《教師法》規(guī)定：“受到剝奪政治權(quán)利或者故意犯罪受到有期徒刑以上刑事處罰的，不能取得教師資格”即在某種條件下，禁止做出一定的行為，為強(qiáng)制性規(guī)范。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：義務(wù)性規(guī)范指“行為準(zhǔn)則”要素中規(guī)定的教育法律關(guān)系主體必須為一定行為或不為某種行為的法律規(guī)范。義務(wù)性規(guī)范在文字表述形式上通常采用“必須”“應(yīng)當(dāng)”“義務(wù)”“禁止”“不準(zhǔn)”“不得”等字樣。例如，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》第十七條規(guī)定：“縣級(jí)人民政府根據(jù)需要設(shè)置寄宿制學(xué)校，保障居住分散的適齡兒童、少年入學(xué)接受義務(wù)教育?！痹诮逃煞ㄒ?guī)中，義務(wù)性規(guī)范的數(shù)量最多。與題干不符，排除。A項(xiàng)：制裁性規(guī)范指規(guī)定對(duì)法律關(guān)系參加者做出違反“行為準(zhǔn)則”的有過(guò)錯(cuò)行為進(jìn)行制裁的規(guī)范。這種規(guī)范是否定性的，在事前起到預(yù)警作用，在事后起到懲戒作用，是必不可少的一類規(guī)范。例如，《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法實(shí)施細(xì)則》等，都專立一章法律責(zé)任或罰則，對(duì)各種違反教育法規(guī)的行為，明確其制裁的類型。與題干不符，排除。D項(xiàng)：授權(quán)性規(guī)范指“行為準(zhǔn)則”要素中規(guī)定教育法律關(guān)系主體有權(quán)做出或不做出某種行為的法律規(guī)范。授權(quán)性規(guī)范在表述形式上通常采用“可以”“有權(quán)”“不受……干涉”“有……的自由”等術(shù)語(yǔ)。例如，《中華人民共和國(guó)教育法》第十二條規(guī)定：“少數(shù)民族學(xué)生為主的學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)，可以使用本民族或者當(dāng)?shù)孛褡逋ㄓ玫恼Z(yǔ)言文字進(jìn)行教學(xué)。”與題干不符，排除。故選C。9．根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》，保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)尊重未成年人的()。A、興趣B、能力傾向C、人格尊嚴(yán)D、價(jià)值觀答案：C解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)未成年人保護(hù)法》規(guī)定，“保護(hù)未成年人的工作，應(yīng)當(dāng)遵循下列原則：(一)尊重未成年人的人格尊嚴(yán)……”故選C。10．《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，“學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自()取得法人資格?！盇、批準(zhǔn)設(shè)立或登記注冊(cè)之日起B(yǎng)、批準(zhǔn)登記之日起C、登記注冊(cè)之日起D、辦理執(zhí)照之日起答案：A解析：根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)具備法人條件的，自批準(zhǔn)設(shè)立或者登記注冊(cè)之日起取得法人資格。故選A。11．我國(guó)的教育基本法是()。A、《憲法》B、《義務(wù)教育法》C、《教師法》D、《教育法》答案：D解析：我國(guó)的根本大法是《憲法》，教育基本法是《教育法》。故選D。12．我國(guó)義務(wù)教育的對(duì)象是()。A、兒童B、少年C、適齡兒童和少年D、適齡兒童和青少年答案：D解析：義務(wù)教育是根據(jù)法律規(guī)定，適齡兒童和青少年都必須接受，國(guó)家、社會(huì)、家庭必須予以保證的國(guó)民教育，具有強(qiáng)制性、免費(fèi)性、普及性的特點(diǎn)。其實(shí)質(zhì)是國(guó)家依照法律的規(guī)定對(duì)適齡兒童和青少年實(shí)施的一定年限的強(qiáng)迫教育的制度。故選D。13．對(duì)教師追究其教育法律責(zé)任的形式主要有()。A、扣押教師資格B、通報(bào)批評(píng)C、降職或撤職D、行政處分或者解聘答案：D解析：《中華人民共和國(guó)教師法》第三十七條規(guī)定：教師凡有下列情形之一的，由所在學(xué)校、其他教育機(jī)構(gòu)或者教育行政部門給予行政處分或者解聘：(一)故意不完成教育教學(xué)任務(wù)給教育教學(xué)工作造成損失的;(二)體罰學(xué)生，經(jīng)教育不改的;(三)品行不良，侮辱學(xué)生，影響惡劣的。故選D。14．教師處理其與學(xué)生的關(guān)系時(shí)所應(yīng)遵循的原則要求是()。A、關(guān)愛學(xué)生B、團(tuán)結(jié)協(xié)作C、終身學(xué)習(xí)D、愛崗敬業(yè)答案：A解析：對(duì)待學(xué)生要關(guān)愛學(xué)生，對(duì)待同事要團(tuán)結(jié)協(xié)作，對(duì)待自身要終身學(xué)習(xí)，對(duì)待工作要愛崗敬業(yè)。15．我國(guó)歷史上，將教師納入“天、地、君、親、師”序列的人是()。A、孔子B、孟子C、荀子D、韓愈答案：C解析：“天、地、君、親、師”的觀念起源很早，學(xué)者們一般把它追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《荀子》。故選C。16．學(xué)生是教育活動(dòng)的主體，所以教師要發(fā)揮學(xué)生的()。A、主觀能動(dòng)性B、靈活性C、互動(dòng)性D、多樣性答案：A解析：只有充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重學(xué)生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。17．()就是要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)所閱讀的東西產(chǎn)生一個(gè)類比或表象，如圖形、圖像、表格和圖解等，以加強(qiáng)其深層理解。A、生成性學(xué)習(xí)B、組織策略C、主題綱要法D、符號(hào)綱要法答案：A解析：本題考查的是生成性學(xué)習(xí)的概念。故選A。18．教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂中的各種關(guān)系實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為()。A、課堂凝聚力B、課堂氣氛C、課堂控制D、課堂管理答案：D解析：課堂管理是一種協(xié)調(diào)和控制的過(guò)程，是指教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效地實(shí)現(xiàn)預(yù)定的教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂管理在整個(gè)課堂教學(xué)中處于重要地位，對(duì)課堂教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)的運(yùn)作進(jìn)行有促進(jìn)和維持兩大功能，表現(xiàn)為：①促進(jìn)功能是指教師在課堂里創(chuàng)設(shè)對(duì)教學(xué)起促進(jìn)作用的組織良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足課堂內(nèi)個(gè)人和集體的合理需要，激勵(lì)學(xué)生潛能的釋放以及促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí);②維持功能是指在課堂教學(xué)中持久地維持良好的內(nèi)部環(huán)境，使學(xué)生的心理活動(dòng)始終保持在課業(yè)上，保證教學(xué)任務(wù)的順利完成。故選D。19．當(dāng)班集體成為教育主體，學(xué)生個(gè)性特長(zhǎng)在班級(jí)中得到充分發(fā)展，此時(shí)班集體處于()。A、組建階段B、形成階段C、發(fā)展階段D、成熟階段答案：D解析：班集體從其初步形成到鞏固成熟是一個(gè)連續(xù)的動(dòng)態(tài)的過(guò)程，一個(gè)優(yōu)秀學(xué)生班集體的形成，一般要經(jīng)過(guò)如下過(guò)程：組建階段、形成階段、發(fā)展階段和成熟階段。成熟階段是班集體趨向成熟的時(shí)期，集體的特征得到充分的體現(xiàn)，并為集體成員所內(nèi)化，全班已成為一個(gè)組織制度健全的有機(jī)整體，整個(gè)班級(jí)洋溢著一種平等、和諧、上進(jìn)、合作的心理氛圍，學(xué)生積極參與班級(jí)活動(dòng)，并使自己的個(gè)性特長(zhǎng)得到發(fā)展。結(jié)合題意，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：組建階段，學(xué)生初進(jìn)學(xué)校，同學(xué)們盡管形式上同屬一個(gè)班級(jí)，實(shí)際上都是一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)體。班集體靠教師組織指揮，靠行政手段組織班級(jí)。班集體的目的任務(wù)都來(lái)自教師個(gè)體自身要求。與題意不符，排除。B項(xiàng)：形成階段，同學(xué)之間開始相互了解，在班主任的引導(dǎo)培養(yǎng)下，涌現(xiàn)出了一批積極分子，班集體有了核心人物，開始協(xié)助班主任開展各項(xiàng)工作。但是，班級(jí)里依舊受班主任的組織指揮，正確的輿論與良好班風(fēng)尚未形成。與題意不符，排除。C項(xiàng)：這一階段班集體已成為教育主體。不僅學(xué)生干部，多數(shù)學(xué)生也能互相嚴(yán)格要求。教育要求已轉(zhuǎn)化為集體成員的自覺需要，也無(wú)需外在監(jiān)督，已能自己管理和教育自己。同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛，形成強(qiáng)有力的輿論與良好的班風(fēng)。勤奮學(xué)習(xí)，各項(xiàng)活動(dòng)表現(xiàn)良好。題干強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性得到充分發(fā)展，與題意不符，排除。故選D。20．韓愈說(shuō)師者，所以傳道受業(yè)解惑也?！逼渌^“道”具體指()。A、禮樂B、禮法C、仁義D、天理答案：C解析：韓愈提倡的“道”應(yīng)為儒家之道，即儒家的思想和道義。故選C。21．某中學(xué)設(shè)計(jì)開發(fā)了百余種具有民族特色的體育游戲項(xiàng)目，作為以身體練習(xí)為主要手段，以促進(jìn)學(xué)生健康為主要目的課程，從課程類型的角度看，“民族體育”課屬于()。A、國(guó)家課程B、地方課程C、校本課程D、隱性課程答案：C解析：校本課程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開發(fā)或選用的課程。題干中“民族體育”課的開發(fā)設(shè)計(jì)者是學(xué)校，因此是校本課程。故選C。22．1903年美國(guó)心理學(xué)家桑代克出版了第一本教育心理學(xué)專著，書名為()。A、《教育心理學(xué)大綱》B、《教育心理學(xué)講義》C、《教育心理學(xué)》D、《教育心理概論》答案：C解析：1903年，美國(guó)教育心理學(xué)家桑代克出版了《教育心理學(xué)》，這是西方第一本以教育心理學(xué)命名的專著。這一專著奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。故選C。23．德育認(rèn)知模式的理論建設(shè)者是()。A、柯爾伯格B、皮亞杰C、麥克費(fèi)爾D、班杜拉答案：B解析：道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，由皮亞杰提出，而后者由科爾伯格進(jìn)一步深化。前者貢獻(xiàn)主要體現(xiàn)在理論建設(shè)上，后者的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在從實(shí)踐上提出了一種可以操作的德育模式。故選B。24．我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。A、課程標(biāo)準(zhǔn)B、課程計(jì)劃C、教學(xué)計(jì)劃D、教學(xué)原則答案：A解析：課程標(biāo)準(zhǔn)指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目?jī)?nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。因此，我國(guó)基礎(chǔ)教育實(shí)施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標(biāo)準(zhǔn)。故選A。25．開展教育工作首先需要()。A、確定教育目的B、選擇教育方法C、設(shè)計(jì)課程體系D、選擇教學(xué)方法答案：A解析：教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，在教育活動(dòng)中起著全程性的指導(dǎo)作用。26．人的身心發(fā)展有不同的階段，“心理斷乳期”一般發(fā)生在()。A、幼兒階段B、青少年階段C、成年階段D、老年階段答案：B解析：少年期又稱為“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”。故選B。27．在寧老師的課堂，每當(dāng)他提出問題時(shí)有的學(xué)生總是很快就有了答案，有的學(xué)生需要想很久才知道，所以很多問題總是只有少數(shù)幾個(gè)人回答，面對(duì)這種情況，寧老師采取以下哪種做法最為合適?()A、對(duì)積極回答問題的同學(xué)給予表?yè)P(yáng)B、提出問題后，給學(xué)生更多的思考時(shí)間C、根據(jù)學(xué)生情況，設(shè)計(jì)不同類型和難度的問題進(jìn)行提問D、按座位號(hào)順序讓學(xué)生輪流搶答，給予每個(gè)學(xué)生回答的機(jī)會(huì)答案：C解析：綜上所述，有的學(xué)生思考半天才能答出來(lái)，有的學(xué)生快速答出來(lái)，意味著寧老師提出的問題有一定的難度，因此，根據(jù)學(xué)生的具體情況，提出難易度不同的問題，讓每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)答題。故選C。28．至今仍有積極意義的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是()中提出的。A、《學(xué)記》B、《論演說(shuō)家的教育》C、《雄辯術(shù)原理》D、《大教學(xué)論》答案：A解析：《學(xué)記》是戰(zhàn)國(guó)后期出現(xiàn)的一部我國(guó)最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長(zhǎng)”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長(zhǎng)善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對(duì)現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。29．按照認(rèn)知心理學(xué)的觀點(diǎn)，劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的主要依據(jù)是()。A、新舊知識(shí)間是否建立非人為的實(shí)質(zhì)性聯(lián)系B、學(xué)生是否主動(dòng)學(xué)習(xí)，反復(fù)練習(xí)C、要學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是教師呈現(xiàn)還是由學(xué)生發(fā)現(xiàn)D、學(xué)習(xí)的目的是解決問題還是獲得知識(shí)答案：A解析：奧蘇伯爾提出，有意義學(xué)習(xí)過(guò)程的實(shí)質(zhì)，就是符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系。這一論斷既給有意義學(xué)習(xí)下了明確的定義，又指出了劃分機(jī)械學(xué)習(xí)與有意義學(xué)習(xí)的兩條標(biāo)準(zhǔn)。故選A。30．在心理輔導(dǎo)中，理性情緒輔導(dǎo)法是由()首創(chuàng)。A、皮亞杰B、雅各布松C、艾里斯D、沃爾茨答案：C解析：心理學(xué)家艾里斯曾提出理性情緒輔導(dǎo)方法，他認(rèn)為人的情緒是由人的思想決定的，合理的觀念導(dǎo)致健康的情緒，不合理的觀念導(dǎo)致負(fù)向的、不穩(wěn)定的情緒。故選C。二、多選題1．我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類，包括()等。A、公民B、機(jī)構(gòu)和組織C、自然人D、國(guó)家答案：BCD解析：我國(guó)教育法律關(guān)系的主體可分為三類：一是自然人，即個(gè)人主體;二是機(jī)構(gòu)和組織;三是國(guó)家。故選BCD。2．法律責(zé)任的類型有()。A、民事法律責(zé)任B、行政法律責(zé)任C、刑事法律責(zé)任D、違憲法律責(zé)任答案：ABCD解析：法律責(zé)任可以從不同的角度或按不同的標(biāo)準(zhǔn)分類，做出多種不同的分類形式。其中最為常見的分類是按違法的性質(zhì)和為害程度的不同做出的劃分。依次標(biāo)準(zhǔn)，法律責(zé)任可分為：民事法律責(zé)任、行政法律責(zé)任、刑事法律責(zé)任、和違憲法律責(zé)任。3．教師職業(yè)道德對(duì)教師的教育行為進(jìn)行調(diào)節(jié)的主要形式有()。A、社會(huì)輿論B、國(guó)家法律C、內(nèi)心信念D、學(xué)校制度答案：AC解析：道德是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系所決定的特殊意識(shí)形態(tài)，是以善惡為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心信念維系的，調(diào)整人與人之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。教師職業(yè)道德對(duì)教師教育行為的調(diào)節(jié)主要是通過(guò)社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種形式來(lái)實(shí)現(xiàn)的。教師的職業(yè)道德能夠通過(guò)激發(fā)動(dòng)力、評(píng)價(jià)優(yōu)劣、調(diào)節(jié)行為來(lái)處理和調(diào)節(jié)各種利益關(guān)系，保證教師教學(xué)工作的順利開展和教育任務(wù)的圓滿完成，這是教師職業(yè)道德最基本的社會(huì)作用。故選AC。4．“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，對(duì)這句話解釋正確的有()。A、人的遺傳素質(zhì)相差不大B、后天的教育和社會(huì)環(huán)境才是導(dǎo)致人的發(fā)展差異的主要原因C、這是環(huán)境決定論的體現(xiàn)，抹殺了先天稟賦的差異D、這種觀點(diǎn)為從平民中“舉賢才”的主張?zhí)峁┝艘罁?jù)答案：ABCD解析：孔子在中國(guó)歷史上首次提出“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”。指出人的天賦素質(zhì)相近，打破了奴隸主貴族天賦比平民髙貴、優(yōu)越的思想?？鬃拥摹芭e賢才”及整個(gè)教育思想都放在這種天賦平等的人性論基礎(chǔ)上，他盡力將教育推向平民，為其“有教無(wú)類”主張?zhí)峁├碚摳鶕?jù)。但這種觀點(diǎn)忽略了遺傳的作用。故選ABCD。5．當(dāng)前我國(guó)學(xué)校德育內(nèi)容除了思想教育、心理健康教育之外，還包括()。A、政治教育B、宗教教育C、道德教育D、法紀(jì)教育答案：AC解析：德育即對(duì)學(xué)生進(jìn)行政治、思想、道德和心理健康的教育。故選AC。6．課程目標(biāo)確立的依據(jù)主要有()。A、對(duì)學(xué)生的研究B、對(duì)教師的研究C、對(duì)社會(huì)的研究D、對(duì)學(xué)科的研究答案：ACD解析：確立課程目標(biāo)的依據(jù)有:學(xué)習(xí)者的需要(對(duì)學(xué)生的研究)、當(dāng)代社會(huì)生活的需求(對(duì)社會(huì)的研究)、學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展(對(duì)學(xué)科的研究)。故選ACD。7．下列哪些是赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法?()A、敘述教學(xué)法B、分析教學(xué)法C、綜合教學(xué)法D、直觀教學(xué)答案：ABC解析：赫爾巴特在《普通教育學(xué)》一書中提出的教學(xué)方法有敘述教學(xué)法、分析教學(xué)法、綜合教學(xué)法。敘述教學(xué)法主要適用于教師傳授新知識(shí)，要求教師語(yǔ)言生動(dòng)形象，善于啟發(fā)提示，最好有直觀教具相配合。分析教學(xué)法要求教師指導(dǎo)學(xué)生將獲得的許多觀念加以分辨、歸類，找到使知識(shí)條理化的方法。綜合教學(xué)法要求教師要教會(huì)學(xué)生把知識(shí)整理、概括成一個(gè)綜合的整體，從而獲得全面完整的系統(tǒng)知識(shí)，掌握知識(shí)之間的聯(lián)系。因此，A、B、C三項(xiàng)正確。D項(xiàng)：直觀教學(xué)是夸美紐斯在《大教學(xué)論》中提出的。為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ABC。8．下列屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為的有()。A、小威課堂上沒回答出提問，老師讓其在黑板前站一上午B、小浩上課遲到，政教主任罰其打掃教學(xué)樓前衛(wèi)生C、小明未完成作業(yè)，老師罰其抄寫課文100遍D、小剛考試不及格，回家后父親罰其在客廳跪半個(gè)小時(shí)反思答案：ABCD解析：體罰是指通過(guò)對(duì)人身體的責(zé)罰，特別是造成疼痛，來(lái)進(jìn)行懲罰或教育的行為。變相體罰是指用不通過(guò)對(duì)人身體造成疼痛而利用其他形式來(lái)進(jìn)行處罰以達(dá)到教育目的的行為。常見的變相體罰有罰抄、罰勞動(dòng)等。因此，“罰站一下午”“罰抄寫100遍”“罰打掃衛(wèi)生”“罰跪”均屬于我國(guó)法律禁止的體罰學(xué)生的行為。故選ABCD。9．班主任對(duì)學(xué)生個(gè)體的了解包括()。A、個(gè)體的思想品德B、個(gè)體的身體狀況C、個(gè)體的家庭D、個(gè)體的學(xué)習(xí)答案：ABCD解析：班主任對(duì)學(xué)生的了解是班主任工作的起始環(huán)節(jié)同時(shí)也是起決定作用的環(huán)節(jié)，包括個(gè)體的思想品德、個(gè)體的學(xué)習(xí)、個(gè)體的身體狀況、個(gè)體的心理、個(gè)體的家庭。故選ABCD。10．泰勒的“課程原理”可概括為()。A、確定課程目標(biāo)B、根據(jù)目標(biāo)選擇課程內(nèi)容C、根據(jù)目標(biāo)組織課程內(nèi)容D、根據(jù)目標(biāo)評(píng)價(jià)課程答案：ABCD解析：泰勒結(jié)合課程編制的實(shí)踐，提出了“課程原理”，概栝為四個(gè)步驟或階段，即A、B、C、D四個(gè)選項(xiàng)。故選ABCD。11．《中華人民共和國(guó)的教師法》當(dāng)中的“中小學(xué)教師”包括()。A、幼兒園教師B、特殊教育機(jī)構(gòu)教師C、普通中小學(xué)教師D、成人、初等、中等教育機(jī)構(gòu)教師答案：ABCD解析：《中華人民共和國(guó)教師法》規(guī)定，“中小學(xué)教師”是指“幼兒園、特殊教育機(jī)構(gòu)、普通中小學(xué)、成人初等中等教育機(jī)構(gòu)、職業(yè)中學(xué)以及其他教育機(jī)構(gòu)的教師?！惫蔬xABCD。12．下列選項(xiàng)中，屬于孔子平等教育思想的是()。A、教學(xué)相長(zhǎng)B、教亦多術(shù)C、因材施教D、有教無(wú)類答案：CD解析：“教學(xué)相長(zhǎng)”是《學(xué)記》中的教育思想，“教亦多術(shù)”出自《孟子》，意思是教育有多種方式方法。C、D項(xiàng)均屬于孔子平等教育的思想。故選CD。13．學(xué)生的認(rèn)知方式也稱為認(rèn)知風(fēng)格，可大致劃分為()。A、場(chǎng)依存與場(chǎng)獨(dú)立B、沖動(dòng)型與沉思型C、具體型與抽象型D、發(fā)散型與輻合型答案：ABCD解析：認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方式，是指?jìng)€(gè)體在認(rèn)知過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為模式。認(rèn)知風(fēng)格種類繁多，如場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型、思索(審慎)型和沖動(dòng)型、整體型和序列型、齊平型和尖銳型、聚合型和發(fā)散型、場(chǎng)敏感型與場(chǎng)遲鈍型、具體型和抽象型、同時(shí)型和繼時(shí)型、直覺型和理智型、整體型和細(xì)節(jié)型等。故選ABCD。14．以下列舉的各種情形，屬于第二信號(hào)系統(tǒng)條件作用的是()。A、花粉B、—想到工作就犯愁C、聽到“禽流感”就害怕D、網(wǎng)癮答案：BC解析：巴甫洛夫把條件刺激區(qū)分為兩大類:一類是現(xiàn)實(shí)的具體的剌激，如是聲、光、電、味等刺激，稱為第一信號(hào);另一類是現(xiàn)實(shí)的抽象剌激，即語(yǔ)言文字，稱為第二信號(hào)。第一信號(hào)系統(tǒng)是人和動(dòng)物共有的。第二信號(hào)系統(tǒng)是人類特有的。故選BC。15．根據(jù)《中華人民共和國(guó)教育法》，我國(guó)在教師資格和任用方面實(shí)行()。A、教師資格制度B、教師職務(wù)制度C、教師職稱制度D、教師聘用制度答案：ABD解析：《中華人民共和國(guó)教育法》規(guī)定，“國(guó)家實(shí)行教師資格、職務(wù)、聘任制度，通過(guò)考核、獎(jiǎng)勵(lì)、培養(yǎng)和培訓(xùn)，提高教師素質(zhì)，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)”。故選ABD。三、判斷題1．教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，個(gè)別教學(xué)是其特殊形式。()答案：錯(cuò)誤解析：教學(xué)的基本組織形式是班級(jí)授課制，其特殊形式是復(fù)式教學(xué)。故錯(cuò)誤。2．“六藝”是我國(guó)奴隸社會(huì)的教學(xué)內(nèi)容，“四書五經(jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容。()答案：正確解析：我國(guó)奴隸社會(huì)教育內(nèi)容主要是六藝，即禮、樂、射、御、書、數(shù)?！八臅褰?jīng)”是我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容。故正確。3．體現(xiàn)教育民主的單軌學(xué)制最早在英國(guó)確定。()答案：錯(cuò)誤解析：19世紀(jì)后期，單軌學(xué)制最早在美國(guó)確立。故錯(cuò)誤。4．接受學(xué)習(xí)等同于機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)等同于有意義學(xué)習(xí)。()答案：錯(cuò)誤解析：奧蘇貝爾從兩個(gè)維度對(duì)學(xué)習(xí)做了區(qū)分：從學(xué)生學(xué)習(xí)的方式上將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系上又將學(xué)習(xí)分為有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。這兩組概念是各自獨(dú)立的。也就是說(shuō)，接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)都可以是有意義的或是機(jī)械的。故錯(cuò)誤。5．小明期末考試取得好成績(jī)時(shí)，爸爸帶他去旅游。這是操作性條件反射中的正強(qiáng)化。()答案：正確解析：操作性條件反射中的正強(qiáng)化是指通過(guò)呈現(xiàn)愉快刺激來(lái)增強(qiáng)反應(yīng)頻率。爸爸帶小明去旅游是愉快刺激，是正強(qiáng)化物，小明取得好成績(jī)是期望的反應(yīng)行費(fèi)，旅行的目的是增強(qiáng)小明取得好嵗績(jī)的頻率。故正確。6．柯爾伯格認(rèn)為，人的年齡與道德發(fā)展階段完全對(duì)應(yīng)。()答案：錯(cuò)誤解析：柯爾伯格認(rèn)為，個(gè)人的道德認(rèn)知是由低級(jí)向高級(jí)階段發(fā)展的，而且年齡與道德發(fā)展階段有一定關(guān)系，但不完全對(duì)應(yīng)。7．知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)是知識(shí)直觀。()答案：正確解析：知識(shí)直觀就是學(xué)習(xí)者通過(guò)對(duì)直接感知到的教材直觀信息進(jìn)行加工，從而獲得感性知識(shí)的過(guò)程。知識(shí)直觀是領(lǐng)會(huì)和理解學(xué)科知識(shí)的起點(diǎn)，是學(xué)生由不知到知的開端，是知識(shí)獲得的首要環(huán)節(jié)。故正確。8．某教育局為將一所學(xué)校打造成一所示范學(xué)校