2009中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題—議論文篇3部編人教版九年級(jí)下冊(cè)2009中考語(yǔ)文復(fù)習(xí)專(zhuān)題—議論文篇3

十一、濟(jì)寧市二OO八

（一）

站在煩惱里仰望幸福

馬德

人生煩惱無(wú)數(shù)。

先賢說(shuō)，把心沉靜下來(lái)，什么也不去想，就沒(méi)有煩惱了。先賢的話，像扔進(jìn)水中的石頭，先賢甚至什么都沒(méi)想，就沉靜下來(lái)了，而蕓蕓眾生，在聽(tīng)得“咕咚”一聲悶響之后，煩惱便又漣漪一般蕩漾開(kāi)來(lái)。

真是層出不窮。

幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解。差學(xué)生以為考了高分就可以沒(méi)有煩惱，貧窮的人以為有了錢(qián)就可以得到幸福。結(jié)果是，有煩惱的依舊難消煩惱，不幸福的仍然難得幸福。

煩惱永遠(yuǎn)是尋找幸福的人命中的劫數(shù)。

尋找幸福的人，有兩類(lèi)。一類(lèi)像是在登山，他們以為人生最大的幸福在山頂，于是，氣喘吁吁，窮盡一生去攀登。卻發(fā)現(xiàn)，永遠(yuǎn)登不到頂，最終也看不到頭。其實(shí)他們并不知道，幸福這座山，原本就沒(méi)有頂沒(méi)有頭。

另一類(lèi)人也像在登山，但他們并不刻意要登到哪里。一路上走走停停，看看流嵐，賞賞霓虹，吹吹清風(fēng)，心靈在放松中，得到某種自足。

盡管不得大愉悅，然而這些瑣碎而細(xì)微的小自在，縈繞于心扉，一樣芬芳身心，恬靜自我。

對(duì)于心靈來(lái)說(shuō)，人奮斗一輩子，如果最終能掙得個(gè)終日快樂(lè)，就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了生命最本質(zhì)的價(jià)值。

有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福。

活得糊涂的人，容易幸福；活得清醒的人，容易煩惱。這是因?yàn)椋逍训娜丝吹谜媲?，生活中便煩惱遍地；而糊涂的人，?jì)較得少，雖然活得簡(jiǎn)單粗糙，卻因此覓得了人生的大滋味。

所以人生的煩惱實(shí)是自找的。不是煩惱離不開(kāi)你，而是你撇不下它。

這個(gè)世界，為什么煩惱的都有。為權(quán)，為錢(qián)，為名，為利。人人行色匆匆，背著這個(gè)沉重的布囊，裝得越多，牽累得也就越多。

幾乎所有的人都在追逐著人生的幸福。然而，就像卞之琳《斷章》詩(shī)所寫(xiě)的那樣，我們常常看到的風(fēng)景是：一個(gè)人總在仰望和羨慕著別人的幸福，一回頭，卻發(fā)現(xiàn)，自己正被別人仰望和羨慕著。

其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。

（選自2007年6月19日《雜文報(bào)》）

12．這篇文章說(shuō)明的主要道理是什么？（2分）

13.第四段“幸福總圍繞在別人身邊，煩惱總糾纏在自己心里——這是大多數(shù)人對(duì)幸福和煩惱的理解?！睆娜目?，作者對(duì)“幸福”和“煩惱”的理解是怎樣的？（4分）

14.第十段“有的人本來(lái)幸福著，卻看起來(lái)很煩惱；有的人本來(lái)該煩惱，卻看起來(lái)很幸福?！边@是什么原因呢？（4分）

15.第十一、二段作者用“活得糊涂”和“活得清醒”來(lái)闡釋對(duì)幸福和煩惱的認(rèn)識(shí)，并說(shuō)

“人生的煩惱實(shí)是自找的”，這些話你是怎樣理解的？（4分）

16.文章的最后“其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里?！弊x了本文，你一定會(huì)有很多感悟，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“幸?！钡目捶ǎ浚?分）

答案：12．答案：要站在煩惱里仰望幸福。

評(píng)分：共2分。意思對(duì)即可。

13．答案：幸福相對(duì)于煩惱而言只是相對(duì)的，幸福是一種感覺(jué)，當(dāng)你感到幸福時(shí)，你的一切都將充滿(mǎn)了幸福，否則只能與煩惱打一輩子交道。

評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。

14．答案：只是因?yàn)樗麄儼研腋？吹锰M隘了。正如作者所說(shuō)“其實(shí)，誰(shuí)都是幸福的。只是，你的幸福，常常感受在別人心里。”

評(píng)分：每個(gè)要點(diǎn)2分，共4分。意思對(duì)即可。

15．答案：首先要把心態(tài)放平，欲望不要過(guò)高，要寬宏大量，不要斤斤計(jì)較，要淡泊名利，拋棄煩惱，享受幸福。

評(píng)分：共4分。意思對(duì)即可。

16．答案示例：俗話說(shuō)：想開(kāi)?？欤愠?lè)。幸福就是享受生活，善待身邊的每一個(gè)人把快樂(lè)帶給別人，自己才幸福。

十二、眉山市2008

不自私的年輕人是中國(guó)的希望

①“中國(guó)的年輕人不自私”——海外媒體如是說(shuō)。在震中，他們是把生機(jī)留給學(xué)生把死亡留給自己的老師；在震后，他們是趟過(guò)湍急的河流通報(bào)險(xiǎn)情的勇者；在營(yíng)救中，他們又是組織有序沖鋒在前的志愿者。中國(guó)的“80后”“90后”們，以自己在抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，贏得了世界的贊嘆。

②其實(shí)在我看來(lái)，“不自私”并不足以形容年輕一代在這段時(shí)間中的諸多動(dòng)人行為。準(zhǔn)確地說(shuō)，中國(guó)的年輕一代在這次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)證明，他們是勇于承擔(dān)的一代，是愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的一代。從救災(zāi)前線傳來(lái)的消息說(shuō)，災(zāi)區(qū)到處都活躍著“青年志愿者”的身影，和人民子弟兵一樣，“青年志愿者”也被災(zāi)區(qū)群眾稱(chēng)為“最可愛(ài)的人”。

③如果把這次地震比作一次考試的話，中國(guó)的年輕一代考試合格！他們有能力承擔(dān)起中國(guó)的未來(lái)，中國(guó)的未來(lái)因?yàn)樽C實(shí)了這一點(diǎn)而充滿(mǎn)希望。

④今天，能得出這樣的結(jié)論是令人欣慰的，也是意味深長(zhǎng)的。因?yàn)楫?dāng)今世界呈金字塔結(jié)構(gòu)，少數(shù)的發(fā)達(dá)國(guó)家位居塔尖，中等收入的國(guó)家位居塔腰，發(fā)展中國(guó)家位居塔底。在一個(gè)資源要素可以自由流動(dòng)的市場(chǎng)體制下，窮國(guó)的精英可以通過(guò)個(gè)人奮斗進(jìn)入發(fā)達(dá)國(guó)家的塔尖，使自己率先享受發(fā)達(dá)國(guó)家優(yōu)厚的待遇和福利。人力資源自由流動(dòng)的最終結(jié)果是，發(fā)展中國(guó)家的寶貴人力資源和財(cái)富總是向發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移，結(jié)果是發(fā)達(dá)國(guó)家越來(lái)越先進(jìn)，發(fā)展中國(guó)家被永遠(yuǎn)“鎖定”在金字塔的底層。

⑤這種格局就要求發(fā)展中國(guó)家的年輕一代，在追求個(gè)人成功之時(shí)，把愛(ài)國(guó)主義作為一條底線，不能放棄對(duì)自己國(guó)家和民族的擔(dān)當(dāng)，只有這樣才對(duì)得起國(guó)家和民族對(duì)自己的培養(yǎng)。然而曾幾何時(shí)，中國(guó)的年輕一代能不能做到這一點(diǎn)，是被人懷疑的。有學(xué)者統(tǒng)計(jì)，近30年來(lái)，中國(guó)流出智力人才100多萬(wàn)，只有20%的人學(xué)成后返回祖國(guó)，大多數(shù)成了發(fā)達(dá)國(guó)家的成員。中國(guó)付出大量的教育資源所培養(yǎng)出來(lái)的智慧之果，被人家輕松摘取。更有一些中國(guó)的企業(yè)家，一邊在國(guó)內(nèi)賺錢(qián)，一邊向國(guó)外轉(zhuǎn)移資產(chǎn)，很多都成了外國(guó)公民。

⑥但中國(guó)的年輕一代在這次地震中的表現(xiàn)，以及稍早一點(diǎn)海內(nèi)外華人（如殘疾青年金晶等）為了保衛(wèi)奧運(yùn)圣火而展現(xiàn)出的愛(ài)國(guó)熱情，把這些擔(dān)憂沖淡了——人們深信，在關(guān)鍵時(shí)刻，中國(guó)的年輕一代是可以沖得上去，頂?shù)米?，?dān)得起的！

⑦中國(guó)的年輕一代——“不自私”的“80后”“90后”們，是中國(guó)的希望！未來(lái)的希望！

24．選文的中心論點(diǎn)是什么？“80后”“90后”們?cè)谶@次抗震救災(zāi)中的表現(xiàn)，證明他們是怎樣的一代人？（4分）

（1）中心論點(diǎn)是

（2）他們是

25．說(shuō)“中國(guó)的年輕人不自私”既是第①段的論點(diǎn)，又是第①段論據(jù)的理由是什么？（2分）

26．第⑤段畫(huà)浪線的句子有人認(rèn)為應(yīng)刪除掉，你同意嗎？為什么？（2分）

答案：

24．（1）中心論點(diǎn)：“不自私的年輕人是中國(guó)的希望”?；颉爸袊?guó)的年輕一代——“不自私”的“80后”“90后”們，是中國(guó)的希望！未來(lái)的希望！”（2分）

（2）他們是不自私的一代（1分）；勇于承擔(dān)、愛(ài)他人、愛(ài)社會(huì)、愛(ài)祖國(guó)的一代（1分）。

25．說(shuō)“中國(guó)的年輕人不自私”是論點(diǎn)是因?yàn)樗菍?duì)第一段的概括，它表明了作者的見(jiàn)解和主張（言之有理即可，1分）；說(shuō)“中國(guó)的年輕人不自私”是論據(jù)是因?yàn)樗质呛Ｍ饷襟w的見(jiàn)解和主張，是證明作者觀點(diǎn)的理論論據(jù)，它從理論上證明作者觀點(diǎn)的正確性。（言之有理即可，1分）

26．這是一道開(kāi)放性試題。言之有理即可。

（1）同意。刪除掉使行文顯得簡(jiǎn)潔、流暢，作者的思路更加清晰。（2分）

（2）不同意。因?yàn)樗c第⑥段的觀點(diǎn)至形成對(duì)比，從反面證明了中心論點(diǎn)。（2分）

十三、江西省2008

我不認(rèn)為我征服了沙漠愚茶

①20世紀(jì)人類(lèi)最?lèi)?ài)說(shuō)的就是“征服自然”，還愛(ài)說(shuō)：“……展示了人類(lèi)的力量”。征服自然，怎么叫做征服了呢？爬上去踹兩腳，這就是征服了嗎？十幾二十個(gè)人準(zhǔn)備上一年半載，滿(mǎn)負(fù)物資裝備，還得有人為他們打好一個(gè)又一個(gè)前站營(yíng)地，惴惴不安地躲避著暴風(fēng)和雪崩，僥幸爬到了山頂就可以插上旗子說(shuō)征服高山乃至征服自然了？

②意大利有個(gè)女探險(xiǎn)家獨(dú)自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當(dāng)她走出沙漠之后，她面對(duì)沙漠跪下來(lái)靜默良久。當(dāng)有記者問(wèn)她在征服沙漠后為何跪下的時(shí)候，她極為真誠(chéng)地說(shuō)：“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)。”

③同樣的道理，登山是可以的，但登山者要擺正自己的位置：不是征服了高山，而是應(yīng)該感謝山允許人的攀登。其實(shí)反過(guò)來(lái)想想，那么多的人不遺余力地要去爬高山，那么執(zhí)著那么強(qiáng)烈地要登頂，當(dāng)他們懷有“壯志”的一瞬間，是不是已經(jīng)被山的魅力所征服了呢？

④至于通過(guò)登山來(lái)展示人類(lèi)的力量，更是大可不必。我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了：幾百年長(zhǎng)成的大樹(shù)，人可以只用三分鐘就讓它倒下；幾萬(wàn)年才長(zhǎng)成的一片熱帶雨林，人可以幾天之內(nèi)將其變成一片赤土；大自然要花幾百萬(wàn)年才能生成的物種，人可以用幾十年就讓它消失。山，可以炸平；湖，可以填滿(mǎn)；海洋，可以當(dāng)作自家后院的垃圾場(chǎng)；天，都可以戳個(gè)窟窿……還有什么我們辦不到的？

⑤老子說(shuō)過(guò)“勝人者力，自勝者強(qiáng)”。用力量征服別人僅說(shuō)明孔武有力，靠自知之明和自律戰(zhàn)勝自己才是真正的強(qiáng)者。

⑥從古猿到現(xiàn)代人的進(jìn)化過(guò)程，我們一直都是在使用自己的智慧而不是力氣。那么，我們?yōu)槭裁床荒芾^續(xù)使用自己的智慧來(lái)消除自身的貪婪、自大和狂妄的“征服欲”，做一個(gè)真正有力量的強(qiáng)者呢？

⑦什么是真正的力量，讓我聯(lián)想起電影《辛德勒名單》中的一個(gè)片斷。辛德勒問(wèn)納粹軍官為什么我們要?dú)⒌暨@么多無(wú)辜的人？軍官回答：因?yàn)槲覀冇袡?quán)力。辛德勒說(shuō)不對(duì)，這不叫權(quán)力。軍官很驚訝，追問(wèn)什么是真正的權(quán)力。辛德勒告訴他，有一個(gè)小偷犯了偷竊罪，他被帶到國(guó)王面前，國(guó)王本可以處死他，但國(guó)王對(duì)他說(shuō)，我赦免你。這才是權(quán)力！

⑧一棵參天古樹(shù)，本可以用來(lái)做家具，但人沒(méi)有伐倒它；一只珍稀野生動(dòng)物，可能被投進(jìn)湯鍋，但人保住了它；一片平靜的湖水，人沒(méi)有讓推土機(jī)隆隆碾過(guò)；一座圣潔的高山，人們放棄登頂，而停下來(lái)欣賞她神秘且寧?kù)o的美麗，并把她的圣潔和神秘代代相傳。這，才叫做力量。（有刪改）

21．聯(lián)系語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。（2分）

（1）我們的“力量”大自然早已經(jīng)領(lǐng)教過(guò)了。

（2）軍官回答：“因?yàn)槲覀冇袡?quán)力?！?/p>

22．對(duì)于文中畫(huà)線句“我不認(rèn)為我征服了沙漠，我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過(guò)”，你是怎樣理解的?（2分）

23．在第④段中，我們可以感受到作者怎樣的態(tài)度?試找出相關(guān)詞句予以說(shuō)明。（3分）

24．什么是真正的力量?根據(jù)文章內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。（3分）

25．結(jié)合平時(shí)的積累，請(qǐng)?jiān)倥e一二則材料來(lái)闡述作者的觀點(diǎn)。（文中列舉的材料除外）（2分）

26．下列表述符合文意的一項(xiàng)是（）（2分）

A．“勝人者力”是指用力量征服別人，不僅說(shuō)明孔武有力，也證明是真正的強(qiáng)者。

B．登山者只要擺正自己的位置就能征服高山。

C．在人類(lèi)以后的發(fā)展過(guò)程中，我們要繼續(xù)使用自己的智慧來(lái)消除自身的“征服欲”，做一個(gè)

真正有力量的強(qiáng)者。

D．隨著科技的發(fā)展，相信不久的將來(lái)，人類(lèi)一定能夠征服自然

答案：21．(2分，每小題1分，只要符合題意，語(yǔ)句通順即可)

(1)“力量”是指人類(lèi)破壞自然的行為及所造成的后果。

(2)“權(quán)力”是指具有主宰他人一切的絕對(duì)力量。

22．表現(xiàn)了女探險(xiǎn)家對(duì)大自然的敬畏之心，對(duì)大自然的尊重和感激之情。（2分只要符合題意，語(yǔ)句通順即可）

23．態(tài)度：嘲諷．否定、憤怒等(1分，答到要點(diǎn)即可)

詞句：更是大可不必、“力量”、領(lǐng)教、還有什么我們辦不到的?

（2分答對(duì)其中一處給1分，答對(duì)兩處即給滿(mǎn)分)

25．略(2分，所舉材料只要符合題意，語(yǔ)句通順即可)

26．C(2分)

十四、2008年湖南省婁底市

（三）人總得藐視點(diǎn)什么

陳魯民

①人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事，否則，看什么都偉大，啥子都

敬畏，處處低眉順眼，事事謹(jǐn)小慎微，那就會(huì)把自已活得唯唯諾諾，可憐巴巴。

②曹操藐視天下英雄，在他眼中，袁術(shù)、孫策等眾多英雄豪杰，成為“冢中枯骨”，或

為“守戶(hù)之犬”，或?yàn)椤疤撁麩o(wú)實(shí)”，或?yàn)椤奥德敌∪恕保粺o(wú)可??；謝安藐視苻堅(jiān)，在他看來(lái)，什么百萬(wàn)之眾，什么投鞭斷流，無(wú)非一群“行尸走肉”，消滅爾等如“探囊取物”。我輩或許沒(méi)有曹、謝那樣的博大襟懷，但一樣可以藐視那些拍馬溜須的諂媚之徒，不管他們?cè)儆袡?quán)勢(shì)，也決不與他們?yōu)槲椤?/p>

③列寧藐視帝國(guó)主義，嘲笑他們是“泥足巨人”；毛澤東藐視“一切反動(dòng)派”，斷言都是

“紙老虎”，原子彈也是“紙老虎”。我們不可能有革命領(lǐng)袖吞吐宇宙傲睨天下的氣魄，但仍

然可以藐視那些巧取豪奪的貪官污吏，藐視那些魚(yú)肉鄉(xiāng)民的腐敗分子，而且非常自信地“看

他起高樓，看他樓塌了?！?/p>

④阮籍藐視漢高祖劉邦，說(shuō)他是“時(shí)無(wú)英雄，使豎子成名”；李白藐視當(dāng)朝權(quán)貴，讓宰

相楊國(guó)忠研墨，宦官頭高力士脫靴，我們或許做不到阮、李“世人皆濁我獨(dú)清”那般清高自

傲，但也完全可以特立獨(dú)行，潔身自好，藐視那些登龍有術(shù)的“新貴族”，發(fā)不義之財(cái)?shù)谋?/p>

發(fā)戶(hù)。

⑤南朝山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，藐視同行，傲睨詩(shī)壇，稱(chēng)“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，

我得一斗，天下共分一斗”；北宋名士劉少逸恃才傲物，目無(wú)余子，有妙聯(lián)曰；“目空天下士，只讓尼山一個(gè)人?！蔽业却罂刹槐叵襁@兩位那樣狂妄自負(fù)，憤世嫉俗，但可于心平氣和中藐視那些炒作出來(lái)紅得發(fā)紫的娛樂(lè)明星，藐視那些“用身體寫(xiě)作”熱鬧異常的美女美男作家。

⑥藐視，除了人，還有物，還有事。那些小恩小惠，蠅頭小利，雞蟲(chóng)得失，別人爭(zhēng)得你

死我活，用盡渾身解數(shù)，我不妨冷眼旁觀，“不以物喜，不以己悲，”如此貪財(cái)圖利者，我藐視！還有評(píng)獎(jiǎng)晉級(jí)，提拔升遷，評(píng)定職稱(chēng)，排名先后，別人眼中重如泰山，志在必得，不然就死不瞑目，我則得之淡然，失之泰然，盡可一笑置之，如此沽名釣譽(yù)者，我藐視！

⑦打鐵先得本身硬，藐視，也得有點(diǎn)資本才行，要“目空天下士”，自己就得才高八

斗，學(xué)富五車(chē)；要藐視天下英雄如無(wú)物，自己就得是那頂天立地的真英雄；要藐視那些蠅營(yíng)

狗茍之輩，自己就得是冰清玉潔的真君子。而且，要藐視點(diǎn)什么，不論對(duì)人還是對(duì)物，可能

會(huì)讓自己吃點(diǎn)虧，受點(diǎn)冷落，“進(jìn)步”比別人慢點(diǎn)，“收益”比別人少點(diǎn)，“名氣”比別人小

點(diǎn)，但卻能使我們抬頭挺胸昂然平視，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦蕩蕩。

⑧果真如此，那就會(huì)無(wú)所畏懼，不佞鬼神，哪怕你是世界首富，只要來(lái)路不正，沾腥帶

污，我就敢藐視你！

16．本文的中心論點(diǎn)是什么？

答：

17．本文第②③④⑤自然段主要運(yùn)用了哪些論證方法？

答：

18．綜觀全文，文末的“果真如此”中“如此”指的是什么？

答：

19．舉例談?wù)勀闼暌暤娜耍ɑ蛭锘蚴拢?，并?jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你能夠藐視的理由。

答：

答案：16．人生在世，你總得藐視點(diǎn)什么東西，或人或物或事。（答標(biāo)題或第①自然段也可）（2分）

17．事實(shí)（舉例）論證、對(duì)比論證、引用論證（寫(xiě)出一個(gè)計(jì)1分，共3分）

18．不僅要有藐視人、物、事的勇氣（1分），而且還要有藐視的條件（1分）。（意思相同即可）

19．示例：我藐視那些弄虛作假謀取個(gè)人利益的人（1分）。因?yàn)槲抑鲝垖?shí)事求是、不謀私利，盡管沒(méi)有得到某些利益，但也心安理得（1分）。（意思相同即可）

十五、2008年漳州市

四、閱讀下面的文章。完成14一18題。（15分）

“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”這為至理名言，歷來(lái)被視為有逃避變節(jié)的嫌疑，其實(shí)不然。小到個(gè)人的自我設(shè)計(jì)，大到國(guó)家的大政方針，隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化，難免要作出調(diào)整，改變，甚至于不得不放棄。知難而進(jìn)者固然可喜；審時(shí)度勢(shì)，善于放棄更難能可貴！

魯迅是萬(wàn)人敬仰的大文豪。當(dāng)初他曾經(jīng)選擇了學(xué)醫(yī)救國(guó)的道路。但當(dāng)他認(rèn)識(shí)到要拯救中華，只有先拯救國(guó)人那麻木的靈魂時(shí)，便毅然放棄了他的最初選擇，棄醫(yī)從文，拿起筆桿子同敵人作殊死斗爭(zhēng)。試想，如果沒(méi)有他的放棄，無(wú)數(shù)的國(guó)民能戰(zhàn)勝愚昧，爭(zhēng)來(lái)今天的幸福生活嗎？可見(jiàn)，放棄可以使生命得到升華，甚至可以造福萬(wàn)民。放棄也是一種大智。

今天的放棄是為了明天的得到。干事業(yè)的人不會(huì)計(jì)較一時(shí)的得失?？嗫嗟耐炝粝﹃?yáng)，是傻人；久久的感傷春光，是蠢人。什么也不放棄的人，往往會(huì)失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨，就會(huì)羈絆起程的腳步；迷戀手中的鮮花，很可能就耽誤了你美好的青春。

人生旅途上要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜自己在事業(yè)上取得的哪怕是極其微小的成績(jī)和榮譽(yù)，因?yàn)槿魏挝⑿〉某煽?jī)和榮譽(yù)都來(lái)之不易，都曾經(jīng)為之付出過(guò)艱辛。俗話說(shuō)“聚沙成塔”,“滴水成冰”，都含有“積少成多”這樣一個(gè)簡(jiǎn)單樸素的辯證法。我們?cè)谇斑M(jìn)過(guò)程中的每一個(gè)進(jìn)步，都是可貴的。

然而，人生路途上只學(xué)會(huì)珍惜是不夠的，還要學(xué)會(huì)放棄。這個(gè)放棄不是通常說(shuō)的去掉，他的特定含義是，提醒自己不要過(guò)于迷戀已經(jīng)取得的哪怕是相當(dāng)顯著的成績(jī)和榮譽(yù)，不要因?yàn)閷?duì)已經(jīng)取得的成績(jī)和榮譽(yù)沾沾自喜而耽誤了向前趕路，去摘取更為輝煌的人生成果。俗語(yǔ)“山外有山，樓外有樓”就是告誡人們不要自滿(mǎn)，不要停止繼續(xù)進(jìn)取的步伐。

泰戈?duì)栐凇讹w鳥(niǎo)集》中寫(xiě)道：“只管走過(guò)去，不要逗留著去采了花朵來(lái)保存，因?yàn)橐宦飞?，花朵?huì)繼續(xù)開(kāi)放的。”為了采集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的，道路正長(zhǎng)，前面尚有更多的花朵，讓我們一路走下去。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事：古時(shí)候，一個(gè)少年背負(fù)著一個(gè)沙鍋前行，不小心繩子斷了，沙鍋也掉到地上碎了，可是少年去頭也不回的繼續(xù)前行。路人喊住少年問(wèn)：“你不知道你的沙鍋碎了嗎？”少年回答：“知道”。路人又問(wèn)：“那為什么不回頭看看？”少年說(shuō)：“已經(jīng)碎了，回頭何益？”說(shuō)罷繼續(xù)趕路。聽(tīng)完這個(gè)故事，不知道你有沒(méi)有一點(diǎn)感悟。這個(gè)少年是對(duì)的，既然沙鍋已經(jīng)碎了，回頭看了又看有什么用呢？

這正如人生中的許多失敗一樣，已經(jīng)無(wú)法挽回，再去惋惜悔恨也于事無(wú)補(bǔ)。與其在病苦中掙扎浪費(fèi)時(shí)間，還不如重新找到一個(gè)目標(biāo)，再一次奮發(fā)努力。還是讓我們學(xué)會(huì)放棄吧！像那個(gè)少年一