PAGEPAGE22四川省南充高級(jí)中學(xué)2019-2020學(xué)年高二文綜下學(xué)期3月線上月考試題一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。樹穴是在行道樹樹腳特意留出的供樹根呼吸，有利于雨水下滲的方形小槽。近年來，園林部門一直嘗試通過技術(shù)手段，比如栽植植物、覆蓋樹皮、鋪設(shè)硬質(zhì)透水板（樹池篦子）等，解決樹穴。帶來的環(huán)境問題。下圖是樹池篦子景觀圖。據(jù)此完成1～3題。1．對(duì)于北方城市來說，樹穴裸露可能帶來的環(huán)境問題是A．揚(yáng)塵增加 B．生態(tài)破壞 C．酸雨多發(fā) D．土壤鹽堿化2．樹穴鋪設(shè)樹池篦子后，可以①減少降水對(duì)樹穴的沖刷②保持樹木根部土壤疏松③阻止其他植物生長(zhǎng)④減少水污染A．①② B．②③ C．①④ D．③④3．同一城市的同一樹種，采用的樹池篦子顏色或材質(zhì)可能不相同，其原因可能是A．考慮不同顏色的反射率 B．因?yàn)榻?jīng)濟(jì)收入的區(qū)域差異C．因?yàn)楣芾碚叩膫€(gè)人喜好 D．考慮與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)性下圖示意北半球某地不同高度氣溫的日變化。據(jù)此完成4～6題。4．該地可能位于A．西西伯利亞 B．柴達(dá)木盆地 C．撒哈拉沙漠 D．北美五大湖5．圖中反應(yīng)的地理原理是A．大氣對(duì)太陽(yáng)輻射具有削弱作用 B．氣溫隨著海拔上升而逐漸升高C．大氣吸收太陽(yáng)輻射而增溫 D．地面是近地面大氣的直接熱源6．該地9m和34m高處的氣溫白天相差不大，說明A．夜間空氣活動(dòng)更活躍 B．對(duì)流是熱量傳遞的重要方式C．地面比熱容大，使氣溫相近 D．空氣濕度大，熱量散失慢利用手機(jī)信令數(shù)據(jù)（指運(yùn)營(yíng)商記錄下來的手機(jī)用戶在移動(dòng)通信網(wǎng)絡(luò)中活動(dòng)時(shí)的位置信息）可對(duì)通勤率進(jìn)行調(diào)研，并可據(jù)此劃分城市主城區(qū)的主要影響范圍。某團(tuán)隊(duì)嘗試?yán)迷摲椒▌澐稚虾Ｖ鞒菂^(qū)的影響范圍，下圖為劃分結(jié)果。內(nèi)向通勤率是指居住在外圍地區(qū)而在主城區(qū)工作的通勤率，外向通勤率則正好相反。據(jù)此完成7～8題。7．上海主城區(qū)就業(yè)崗位的主要輻射范圍可以延伸到A．主城區(qū)外10km以內(nèi) B．主城區(qū)外30km以內(nèi)C．整個(gè)上海市 D．除崇明島之外的上海市8．M地最有可能布局A．大學(xué)城 B．臨港工業(yè)區(qū) C．海濱旅游區(qū)D．金融商務(wù)區(qū)2019年5月，由我國(guó)某公司負(fù)責(zé)施工的肯尼亞拉姆港（位置見下圖）1號(hào)泊位（土質(zhì)以珊瑚質(zhì)石灰?guī)r混黏土為主）完成鋼軌安裝，標(biāo)志著1號(hào)泊位主碼頭已完成所有碼頭面附屬設(shè)施施工。據(jù)悉，拉姆港1至3號(hào)泊位碼頭工程是非洲“拉姆港——南蘇丹——埃塞俄比亞交通走廊”項(xiàng)目（簡(jiǎn)稱“北部走廊”）的起點(diǎn)，也是“一帶一路”建設(shè)的重要組成部分。據(jù)此完成9～11題。9．拉姆港1號(hào)泊位完成鋼軌安裝時(shí)，野生食草類大型動(dòng)物數(shù)量最多的是圖中的A．①地 B．②地 C．③地 D．④地10．形成1號(hào)泊位處土質(zhì)的主要作用為A．外力作用B．變質(zhì)作用C．重熔再生作用D．冷卻凝固作用11．拉姆港1號(hào)泊位碼頭的修建將直接有利于 A．實(shí)現(xiàn)南蘇丹貨物通過印度洋外運(yùn)B．增加埃塞俄比亞貨物運(yùn)輸通道C．增加拉姆港附近居民的就業(yè)機(jī)會(huì)D．減輕當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境和生態(tài)問題12．2020年春節(jié)后，受“豬周期”下行、非洲豬瘟疫情沖擊和一些地方不當(dāng)行政干預(yù)影響，中國(guó)生豬產(chǎn)能持續(xù)下滑，豬肉供應(yīng)相對(duì)偏緊，價(jià)格上漲較快；受豬肉價(jià)格上漲拉動(dòng)與消費(fèi)替代需求影響，牛肉價(jià)格有所上漲。不考慮其他因素，下列圖示能正確反映材料信息傳導(dǎo)順序的是A．②→①→③→④ B．①→②→③→④ C．④→③→①→② D．③→①→②→④13．小米通信技術(shù)有限公司從“產(chǎn)品十服務(wù)”模式轉(zhuǎn)型為“智能產(chǎn)品+信息增值服務(wù)十生態(tài)鏈服務(wù)”模式，圍繞核心產(chǎn)品智能手機(jī)持續(xù)做品類擴(kuò)展，增加服務(wù)要素在投入和產(chǎn)出中的比重，實(shí)現(xiàn)了智能硬件制造向智能硬件生態(tài)服務(wù)商轉(zhuǎn)型。小米公司的成功轉(zhuǎn)型表明①推動(dòng)企業(yè)拓展產(chǎn)品服務(wù)能力有利于提高企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力②制造業(yè)企業(yè)需要加快從生產(chǎn)型向生產(chǎn)服務(wù)型的轉(zhuǎn)變③提升制造業(yè)的技術(shù)含量是提高服務(wù)水平的前提條件④企業(yè)通過提質(zhì)增效能夠讓使用價(jià)值決定商品價(jià)值量A．①② B．①④ C．②③ D．③④14．在上海的餐廳品嘗西藏生產(chǎn)的青稞，在北京的飯館挑選云南生產(chǎn)的火腿，通過手機(jī)軟件下單來自全國(guó)各地的扶貧公益套餐……消費(fèi)扶貧正成為東西部扶貧協(xié)作新亮點(diǎn)。消費(fèi)扶貧：①創(chuàng)新了扶貧方式，能夠鞏固脫貧成果②是貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧致富的根本之策③推動(dòng)了不同區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、同步富裕④拓寬了貧困地區(qū)農(nóng)產(chǎn)品流通銷售渠道A．①③ B．②③ C．①④ D．②④15．2020年是人民政協(xié)成立71周年。70年來，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，人民政協(xié)高舉愛國(guó)主義、社會(huì)主義旗幟，牢牢把握?qǐng)F(tuán)結(jié)和民主兩大主題，在建言資政和凝聚共識(shí)上雙向發(fā)力，為黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。由此可見①民主黨派與中國(guó)共產(chǎn)黨在共同執(zhí)政過程中通力合作、肝膽相照②人民政協(xié)作為專門協(xié)商的國(guó)家機(jī)構(gòu)，是國(guó)家發(fā)展的重要的力量③人民政協(xié)自覺履行職能，在發(fā)展協(xié)商民主中發(fā)揮著重要的作用④我國(guó)發(fā)揮政黨制度優(yōu)勢(shì)，推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化A．①② B．①③ C．②④ D．③④16．2020年2月起，中央相關(guān)部門通過“互聯(lián)網(wǎng)+督查”等平臺(tái)，向企業(yè)、群眾征集政府工作中存在的不作為、慢作為、亂作為等問題線索，查處了一批在防控工作中的不作為、慢作為、亂作為的事件。這有利于①創(chuàng)新監(jiān)管方式，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的工作態(tài)度②堅(jiān)持權(quán)利義務(wù)統(tǒng)一，激發(fā)公民政治參與③完善外部監(jiān)督，保障公民基本的民主權(quán)利④興利除弊，增強(qiáng)政府的公信力和執(zhí)行力A．①② B．②④ C．①③ D．③④17．文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。2019年在盛世唐城景區(qū)舉辦，這是該市非遺項(xiàng)目在文旅融合上的首次深度融合。非遺進(jìn)景區(qū)，用文化留住游客，讓游客帶走文化。非遺項(xiàng)目進(jìn)景區(qū)展示的同時(shí)，也進(jìn)行產(chǎn)品銷售。該活動(dòng)①堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一②旨在保障人民群眾的基本文化權(quán)益③展示了民族文化，表達(dá)了民族情感④使人們領(lǐng)略到襄陽(yáng)文化獨(dú)特的魅力A．①③ B．①④ C．②③ D．②④18．2019年11月16日一場(chǎng)期待已久的文化盛宴正式呈現(xiàn)在觀眾面前。與此同時(shí)，節(jié)目主持人魯健提示觀眾可通過《中國(guó)地名大會(huì)》小程序參與線上答題。該同名小程序由中央廣播電視總臺(tái)與騰訊企鵝輔導(dǎo)共同打造，網(wǎng)友可隨時(shí)隨地開啟地名知識(shí)挑戰(zhàn)之旅。該節(jié)目①以全新的方式展現(xiàn)中華大地的萬千風(fēng)貌，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化②以地名知識(shí)為載體，多方面地探尋地名背后的人文底蘊(yùn)③與普通人生活息息相關(guān)，能夠喚起人們心中的家鄉(xiāng)情結(jié)④受眾廣泛，是助力青少年傳統(tǒng)文化素養(yǎng)教育的根本途徑A．①② B．①④ C．②③ D．③④19．2020年，各大媒體紛紛報(bào)道奮戰(zhàn)在疫情第一線的醫(yī)務(wù)工作者，謳歌他們高度的使命感，責(zé)任心和職業(yè)擔(dān)當(dāng)，讓人們明白，無數(shù)心血汗水和艱苦的付出，化作了防控的鐵壁銅墻。這一系列的宣傳活動(dòng)旨在①用模范事跡激勵(lì)人們堅(jiān)守民族情懷②展示先進(jìn)模范英雄人物的人生際遇③培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人④推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化A．①③ B．①④ C．②③ D．②④20．關(guān)于什么是哲學(xué)？吉林大學(xué)孫正聿教授認(rèn)為，哲學(xué)不是宗教，但它也能給人以信仰；哲學(xué)不是藝術(shù)，但它也能給人以美感；哲學(xué)不是科學(xué)，但它也能給人以真理；哲學(xué)不是倫理，但它也能教人以向善。哲學(xué)就是一種建立在通曉思維的歷史和成就的基礎(chǔ)上的理論思維。由此可見：①哲學(xué)是以美感等作為研究對(duì)象的具體科學(xué) ②哲學(xué)具有幫助人們追求真善美的教化功能③哲學(xué)是系統(tǒng)科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一 ④哲學(xué)的理論思維依賴于思維的歷史和成就A．①② B．①④ C．②③ D．②④21．腐乳又被稱為“中國(guó)奶酪”，傳統(tǒng)中醫(yī)認(rèn)為腐乳性昧甘、溫，具有活血化瘀、健脾消食等作用?，F(xiàn)代營(yíng)養(yǎng)學(xué)證明，豆腐在經(jīng)過發(fā)酵后會(huì)得到更多利于消化吸收的必需氨基酸、煙酸、鈣等礦物質(zhì)，還能得到一般植物性食品中沒有的維生素B12。從哲學(xué)角度看，這體現(xiàn)出①尊重物質(zhì)的自然屬性是人們正確認(rèn)識(shí)事物的前提②腐乳的營(yíng)養(yǎng)成分隨著科學(xué)的發(fā)展不斷豐富和提升③腐乳的自然性質(zhì)是其具備特定營(yíng)養(yǎng)的物質(zhì)性基礎(chǔ)④對(duì)腐乳營(yíng)養(yǎng)價(jià)值認(rèn)可的提升源于人們認(rèn)識(shí)的轉(zhuǎn)化A．①③ B．②④ C．①④ D．②③22．談到哲學(xué)，有人說荒誕不經(jīng)的東西莫過于我們?cè)谡軐W(xué)家的著作中所能見到的了。該觀點(diǎn)①正確揭示了哲學(xué)家思考研究的對(duì)象②認(rèn)為哲學(xué)源于人們對(duì)實(shí)踐生活的追問③否定了哲學(xué)是探究世界奧秘的學(xué)說④沒有能認(rèn)識(shí)到哲學(xué)的任務(wù)是尋找光明A．①② B．①④ C．②③ D．③④23．習(xí)近平總書記關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)要適應(yīng)“新常態(tài)”的重要表述，引發(fā)各界高度關(guān)注，“新常態(tài)”已成為當(dāng)前最熱的經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞?！皬母咚僭鲩L(zhǎng)轉(zhuǎn)為中高速增長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更趨平穩(wěn)”等特點(diǎn)的新常態(tài)體現(xiàn)了①動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，動(dòng)靜結(jié)合②靜止是有條件的，永恒的和絕對(duì)的③靜止是事物沒有任何變化的狀態(tài)④事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一A．①② B．①④ C．②③ D．③④24．《禮記﹒王制》記載：“平民祭祀祖先的獻(xiàn)禮是：春天薦韭菜，夏天薦麥子，秋天薦黍子，冬天薦稻子；韭菜配以雞蛋，麥子配以魚，黍子配以小豬，稻子配以鵝?！边@說明商周時(shí)期A．重農(nóng)抑商意識(shí)嚴(yán)重

B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的盛行C．對(duì)農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的重視

D．注意農(nóng)牧業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展25．現(xiàn)代養(yǎng)生學(xué)認(rèn)為，一個(gè)人吃得太多，他就要害病。吃得太多，本來對(duì)身體有益的東西也變成有害的東西，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)只吃適量的食物。與這一觀點(diǎn)吻合的思想是A．禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏

B．魚和熊掌不可兼得，舍魚而取熊掌C．水則載舟，水則覆舟

D．圣人不期修古，不法?？?6．孔子提出“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”；孟子“盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣?！?；董仲舒提出“人副天數(shù)”、“天人感應(yīng)”、“屈民而伸君，屈君而伸天”。張載提出“乾稱父，坤稱母，予茲藐焉，乃混然中處。故天地之塞，吾其體。天地之帥，吾其性。民，吾同胞；物，吾與也?！辈牧戏治鲇姓`的是A．天人合一是儒家文化的根基

B．儒家強(qiáng)調(diào)人與自然對(duì)立統(tǒng)一C．儒家思想具有承前啟后特征

D．“天”具有意志性和權(quán)威性27．據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載，公元前215年，秦始皇派將軍蒙恬北擊胡人，掠取河（黃河）南地；公元前214年，征服百越，增設(shè)桂林郡、象郡、南海郡；后又在西北驅(qū)逐匈奴，從榆中沿黃河往東到陰山，設(shè)立四十四個(gè)縣。由此推斷，在秦朝擴(kuò)大疆域的過程中①現(xiàn)代中國(guó)的疆域版圖形成

②統(tǒng)一的中央集權(quán)國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展

③秦王嬴政創(chuàng)立了皇帝制度

④各地經(jīng)濟(jì)與文化的交流得到加強(qiáng)A．①②

B．①③

C．②④

D．③④28．下圖為漢、唐耕犁對(duì)比示意圖。它反映了A．勞動(dòng)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出科學(xué)理論

B．農(nóng)用動(dòng)力出現(xiàn)革命性的變化C．農(nóng)具的改進(jìn)蘊(yùn)含樸素的科學(xué)原理

D．科技成就以實(shí)用性發(fā)明為主29．《簪花仕女圖》為唐代畫家周昉所繪，描繪貴族婦女春夏之交賞花游園的情景。畫中人物體態(tài)豐腴，姿態(tài)優(yōu)雅，有人認(rèn)為這是唐代“曲眉豐頰”畫風(fēng)的經(jīng)典之作；有人則認(rèn)為該畫印證了唐代貴族生活奢靡的事實(shí)。上述不同認(rèn)識(shí)說明A．作品真實(shí)地再現(xiàn)出了大唐的風(fēng)韻

B．歷史事實(shí)難以捉摸無法研究C．人物畫以貴族女性生活題材為主

D．歷史研究角度影響歷史闡釋30．兩宋科舉考試不問家世，一旦錄取，仕途優(yōu)越，宰相90%以上系科舉出身。兩宋的皇子都不直接封王，通常先授防御使頭銜，后逐漸升至親王，親王又不得世襲，朝會(huì)班序居于宰相之下，官屬亦從簡(jiǎn)。這反映了此時(shí)A．官僚機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)潔高效

B．科舉制沖擊了宗法觀念C．文官政治不斷發(fā)展

D．奉行“重文輕武”政策31．重慶大足石刻的造像題材均源于佛教，南宋僧人趙智鳳開鑿的寶頂山第15-18龕的大型佛教造像是大足石刻的經(jīng)典。解讀以下造像信息，可以得出的正確認(rèn)識(shí)是（）A．儒學(xué)家借佛教強(qiáng)化倫理道德秩序

B．儒學(xué)與佛教出現(xiàn)了爭(zhēng)鳴之勢(shì)C．統(tǒng)治者推行“三教并行”的政策

D．佛教與中國(guó)本土文化相融合32．元朝廷若直接利用二百多個(gè)路及直隸州（府），征集和控制各地賦稅，自然會(huì)出現(xiàn)頭緒零散紛雜等情況。尤其是腹里以外的邊遠(yuǎn)地區(qū)，更顯得鞭長(zhǎng)莫及。而通過十個(gè)行省的綜領(lǐng)督辦，朝廷征集、轉(zhuǎn)運(yùn)各地賦稅及對(duì)課稅過程進(jìn)行控制，就可以綱舉目張，簡(jiǎn)便易行了。由材料可知A．最初基于經(jīng)濟(jì)目的設(shè)置行省

B．行省制便于朝廷有效控制全國(guó)稅收C．行省制有效加強(qiáng)了君主專制

D．行省制便于簡(jiǎn)化機(jī)構(gòu)提高辦事效率33．下表是根據(jù)《中國(guó)貨幣史》整理的晚明賦役折銀及影響進(jìn)程表，這些進(jìn)程有助于進(jìn)程一農(nóng)民從納糧當(dāng)差到納銀不當(dāng)差—從身份到契約-與土地分離、雇工和商幫群體形成—市場(chǎng)化進(jìn)程進(jìn)程二農(nóng)業(yè)從單一到多元—經(jīng)管權(quán)與所有權(quán)分離—農(nóng)業(yè)商品化—商業(yè)化進(jìn)程進(jìn)程三農(nóng)村從封閉、半封閉到開放—市鎮(zhèn)興起—城市化進(jìn)程A．中國(guó)古代社會(huì)逐漸向近代社會(huì)轉(zhuǎn)型

B．中國(guó)白銀的儲(chǔ)備劇增C．中國(guó)資本主義萌芽出現(xiàn)

D．中國(guó)資本的原始積累34．清朝統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行因俗而治，劃前朝的兩京十三布政使司為十八個(gè)行??；在東北、外蒙、新疆設(shè)立五個(gè)將軍轄區(qū)；在科布多設(shè)立參贊大臣轄區(qū)和西藏辦事大臣及達(dá)賴?yán)镙爡^(qū)、西寧辦事大臣轄區(qū)；在云貴地區(qū)則推行土司制度。這些措施A．打破舊行政區(qū)劃以加強(qiáng)中央集權(quán)

B．對(duì)鞏固國(guó)家的統(tǒng)一發(fā)揮重要作用C．推動(dòng)了地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步

D．體現(xiàn)了民族平等和民族團(tuán)結(jié)政策35．中醫(yī)學(xué)歷史上有過三次意義重大的發(fā)展高潮，春秋戰(zhàn)國(guó)到秦漢，在百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮景象中問世的《內(nèi)經(jīng)》、《傷寒雜病論》，到唐宋年間文化言論自由時(shí)寫就的《千金方》等針對(duì)性極強(qiáng)的醫(yī)學(xué)經(jīng)典，再到明清時(shí)期程朱理學(xué)盛極一時(shí)的《本草綱目》等醫(yī)書的誕生。這說明A．中醫(yī)藥學(xué)發(fā)展服務(wù)于農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)

B．政治局勢(shì)影響中醫(yī)學(xué)的發(fā)展C．中醫(yī)藥學(xué)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化

D．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展利于醫(yī)學(xué)傳播二、非選擇題：共160分。第36—41題為必考題，每個(gè)試題考生都必須作答。第42—44題為選考題，考生根據(jù)要求作答。（一）必考題：共135分。36．閱讀圖文材料，完成下列要求。（23分）泥炭沼澤森林為熱帶潮濕森林，土壤長(zhǎng)期浸水，枯葉和木頭無法完全分解，逐漸形成厚厚的酸性泥炭層。近年來，蘇門答臘島上的居民抽干泥炭沼澤森林的水分，焚燒林地，并進(jìn)行開墾，擴(kuò)大油棕和芭蕉的種植面積，這一行為在增加棕櫚油產(chǎn)量的同時(shí)，也造成了巨大的碳排放；同時(shí)芭蕉葉大量焚燒產(chǎn)生的煙塵令鄰國(guó)新加坡遭受霧霾之苦。右圖為東南亞局部區(qū)域圖（1）分析泥炭沼澤森林的開發(fā)造成巨大碳排放的原因。（9分）（2）說出新加坡最易出現(xiàn)霧霾的季節(jié)，并說明霧霾的形成過程。（8分）（3）簡(jiǎn)述蘇門答臘島棕櫚油產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的措施。（6分）37．閱讀圖文材料，完成下列要求。（23分）佛山人稠地廣，自明清起就是我國(guó)的四大名鎮(zhèn)之一，其古法釀造醬油技術(shù)流傳至今已有300多年的歷史。佛山為我國(guó)最大的廣式醬油生產(chǎn)基地，其古法釀造醬油需精心挑選來自廣西潯郁平原和東北地區(qū)的優(yōu)質(zhì)大豆，經(jīng)過浸洗、蒸煮、發(fā)酵、晾曬等程序，至少要?dú)v時(shí)一年才能制成。晾曬時(shí)，采用天然曬制方法，曬缸上用玻璃蓋著，“晝晴則曬，醬色濃厚；夜晴則露，醬味鮮美”，促進(jìn)微生物活動(dòng)，增加醬油中水分蒸發(fā)。醬油的品質(zhì)還要考慮大豆質(zhì)量與水質(zhì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代化釀造工藝生產(chǎn)量大，口味豐富，使古法釀造醬油舉步維艱。下圖為佛山古法釀造醬油的原料來源及輻射傳播區(qū)域示意圖。（1）分析佛山云集眾多古醬坊的優(yōu)勢(shì)條件。（8分）（2）從地理學(xué)的角度解釋“晝晴則曬，醬色濃厚；夜晴則露，醬味鮮美”的原因。（4分）（3）指出與現(xiàn)代化工藝相比，古法釀造醬油技術(shù)的不足之處。（3分）（4）請(qǐng)為古法釀造的傳承和發(fā)展提出合理化建議。（8分）38．閱讀材料，完成下列要求。（18分）讓城市文脈融入現(xiàn)代生活，引起了人們的廣泛關(guān)注。城市古跡是重要的文化遺產(chǎn)，也是城市生命的一部分。對(duì)這些珍貴的歷史文化遺存來說，守護(hù)不僅意味著原汁原味保護(hù)，更要融入現(xiàn)代生活，繼續(xù)為城市發(fā)展和居民生活發(fā)揮作用。當(dāng)前，不少國(guó)家歷史文化名城積極探索文化遺產(chǎn)的活化利用，將歷史肌理和情感記憶融入城市發(fā)展中，形成充滿特色的城市空間，使文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代城市生活融為一體；將新的功能賦予歷史文化遺存，使其在合理利用中獲得新的生命，真實(shí)展現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)交匯的獨(dú)特韻味；利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，為城市增添新魅力。不可回避，讓文化遺產(chǎn)“活”起來，離不開商業(yè)開發(fā)。然而，有不少極具特色的古城古鎮(zhèn)，因?yàn)檫^度商業(yè)化而異化成庸俗的符號(hào)。不可再生的歷史文化資源迅速流失，傳承悠遠(yuǎn)的歷史文脈被粗暴割裂，千姿百態(tài)的城市個(gè)性逐漸消遁，這導(dǎo)致我們整個(gè)的社會(huì)生活尤其是精神生活的落腳點(diǎn)失去了文化土壤的支撐。對(duì)此，人們頗多吐槽。如何在原汁原味保護(hù)的基礎(chǔ)上盤活古跡，讓它們繼續(xù)為城市發(fā)展和居民生活發(fā)揮作用，成為文化遺產(chǎn)保護(hù)中更深層次的課題。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)，分析歷史文化名城積極探索文化遺產(chǎn)的活化利用的原因。（12分）（2）“傳承文化根脈，共筑民族未來”。請(qǐng)你以此號(hào)召，自擬主題寫一份主題班會(huì)的發(fā)言提綱。（6分，不超過50個(gè)字）39．2020年春節(jié)剛過，新冠肺炎疫情席卷祖國(guó)大地。閱讀材料，回答問題。（34分）材料一：面對(duì)疫情，為了搞好疫情防控，中央不斷作出重要指示、批示，反復(fù)進(jìn)行研究、部署、動(dòng)員，準(zhǔn)確研判疫情形勢(shì)，提出明確要求，作出有力部署，指導(dǎo)推動(dòng)全國(guó)形成了全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控工作的局面。黨中央印發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)、為打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)提供堅(jiān)強(qiáng)政治保證的通知》。中央應(yīng)對(duì)疫情工作領(lǐng)導(dǎo)小組多次開會(huì)研究部署疫情防控工作，前方指導(dǎo)組也積極開展工作。國(guó)務(wù)院聯(lián)防聯(lián)控機(jī)制加強(qiáng)協(xié)調(diào)調(diào)度，及時(shí)協(xié)調(diào)解決防控工作中遇到的緊迫問題。黨中央強(qiáng)調(diào)，我們要按照?qǐng)?jiān)定信心、同舟共濟(jì)、科學(xué)防治、精準(zhǔn)施策的要求，切實(shí)做好工作，同時(shí)間賽跑、與病魔較量，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭，堅(jiān)決打贏疫情防控阻擊戰(zhàn)。要加強(qiáng)心理干預(yù)和疏導(dǎo)，有針對(duì)性做好人文關(guān)懷。（1）結(jié)合材料一，用物質(zhì)、意識(shí)的相關(guān)知識(shí)分析黨中央提出上述要求的正確性。（12分）材料二：戰(zhàn)勝疫病離不開科技支撐。要加大科研攻關(guān)力度，科學(xué)論證病毒來源，盡快查明傳染源和傳播途徑，密切跟蹤病毒變異情況，及時(shí)研究防控策略和措施。對(duì)抗擊疫情所需要的疫苗、藥品等研發(fā)，要調(diào)動(dòng)高校、科研院所、企業(yè)等各方面的積極性，注重科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度。要鼓勵(lì)專家學(xué)者增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神、職業(yè)責(zé)任，在科學(xué)研究的前提下多拿出專業(yè)意見和建議。（2）結(jié)合材料二，用客觀規(guī)律性和主觀能動(dòng)性相互關(guān)系的知識(shí)說明，如何才能取得抗擊疫情斗爭(zhēng)的勝利。（10分）材料三：疫情“萬花筒”。原創(chuàng)音樂人紛紛以熱血譜寫出音符，借互聯(lián)網(wǎng)音樂平臺(tái)的力量傳遞到前線，期望將飽含每一位創(chuàng)作者熱切期待和美好祝愿的歌曲，化作抗擊疫情的“戰(zhàn)歌”。新冠肺炎疫情牽動(dòng)著每一個(gè)人的心。在廣西南寧，有一群熱愛繪畫的小朋友，用手中的畫筆和藝術(shù)的語(yǔ)言，表達(dá)他們對(duì)疫情的關(guān)注、對(duì)“逆行者”的敬意，為戰(zhàn)“疫”加油打氣。就像有幅作品里寫的那樣：“我相信，凝聚每一顆心，萬眾一心，我們一定贏！”疫情發(fā)生以來，網(wǎng)上有謾罵湖北人民的，有叫罵卡點(diǎn)防控人員的，有辱罵鐘南山院士的，有咒罵援鄂醫(yī)療隊(duì)的……更普遍的，有責(zé)罵國(guó)家救援不力的，叫罵醫(yī)療技術(shù)落后的，唾罵官員無知無能的，斥罵限制出行自由的，臭罵法律法規(guī)制度的……反正在他們眼里，“洪洞縣里無好人”，所有人都是“病毒”。（3）結(jié)合材料三，分析上述疫情“萬花筒”現(xiàn)象中體現(xiàn)的文化生活道理。（12分）40．閱讀材料，回答問題。（25分）材料一郡縣制取代分封制的必然結(jié)果就是貴族制讓位于官僚制。官僚制是順應(yīng)中央集權(quán)和皇權(quán)制的需要而產(chǎn)生的一種新的組織形式和管理體制?！诠倭胖茣r(shí)代，不管是舊貴族、新貴族，還是新興的士人階層，都必須通過任命，轉(zhuǎn)化為官僚，才能成為政體的直接參與者?！段氖房v橫》2009年第3期材料二秦以后，官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用。由于儒學(xué)取得正統(tǒng)地位，先秦儒學(xué)中的民貴君輕、君臣共治、明主慎法等觀念也得到傳承。遇到賢明的君主，官僚就可以以此為據(jù)，抑制皇帝的私欲。官僚制度通過制度化的權(quán)力也可以約束皇權(quán)?！问澜陡咧袣v史必修課程專題分析》材料三行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和圓署會(huì)議制（即通過行省官員集體開會(huì)共同負(fù)責(zé)），行省官員通常由平掌、右丞、左丞、參知政事等六七人組成?！瓱o論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力（如主要軍隊(duì)、官吏任用等）的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)。——李治安《元代行省制的特點(diǎn)與歷史作用》（1）依據(jù)材料一，概括官僚政治取代貴族政治帶來的變化。（4分）（2）結(jié)合秦漢、隋唐的史實(shí)，說明材料二中“官僚對(duì)皇權(quán)也起到很多的制約作用”。（9分）（3）依據(jù)材料三及所學(xué)知識(shí)，說明“行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級(jí)演化形態(tài)”的理由。（6分）（4）綜合上述材料，談?wù)勚袊?guó)古代官僚政治的積極作用。（6分）41．閱讀材料，完成下列要求。（12分）材料重文輕武”是宋朝基本國(guó)策，即所謂：“重文教，輕武事”（《續(xù)資治通鑒長(zhǎng)編》）。有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國(guó)策的推行，促進(jìn)了宋朝的繁榮。還有學(xué)者認(rèn)為，“重文輕武”國(guó)策的推行，導(dǎo)致了宋朝積弱局面的形成。根據(jù)材料，從中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要論述。（要求：寫明觀點(diǎn)，觀點(diǎn)合理，論述須有史實(shí)依據(jù)，史論結(jié)合。12分）（二）選考題：共25分。地理題1道必選必答，歷史題2道從中任選一題作答，如果多做，則按所做的第一題計(jì)分。42．[地理——選修3：旅游地理]（10分）光明頂山莊（酒店）地處黃山光明頂（黃山第二高峰，海拔1860米試說明該酒店具備的旅游價(jià)值，并分析該酒店客房和餐飲價(jià)格較高的原因。（10分）43．【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】（15分）材料（金）章宗朝（公元1189～1208年），黃河曾三次決口，明昌五年（1194年）八月，黃河陽(yáng)武故堤決堤后，章宗命參知政事馬琪、胥持國(guó)行省事，節(jié)制沿河數(shù)路之州縣官員征發(fā)賦役，全力治河。明昌六年四月修河防畢，行省罷。為解決女真人戶的貧困這一難題，承安五年（1200年）九月，章宗以樞密使宗浩、禮部尚書賈鉉佩金符行省山東等路括地。這種做法是女真統(tǒng)治者以國(guó)家的強(qiáng)制手段，把民地括為官地，以滿足女真猛安謀克戶對(duì)土地的需求。泰和三年（1203年），蒙古邊釁又起，金廷以尚書右丞相宗浩行省泰州主持修筑東北路界壕。九月，宗浩還朝，行省罷。泰和年間，為指揮對(duì)宋作戰(zhàn)，又設(shè)置了汴京等行省。這4處行省在軍事前線可便宜行事，指揮具體軍事運(yùn)作，很好地完成了軍事使命。衛(wèi)紹王與宣宗遷都汴京前所設(shè)行省中，出現(xiàn)了像西京行省、中都行省這樣具有地方性特征的行省，是行省設(shè)置的新現(xiàn)象。——摘編自楊清華《金朝行省制度研究》（1）根據(jù)材料，指出金章宗設(shè)置行省的原因及行省類型。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析金章宗設(shè)置行省的影響。（9分）44．【歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說】（15分）材料王世貞，明朝一代名臣。他少年有才名，史籍稱“生有異稟，書過目，終身不忘”“年十五，詠寶刀詩(shī)，師為之避席”。隆慶元年（1567年），王世貞被起用為大名副使。大名風(fēng)俗，逢婚喪之事，姻族相聚吃喝，“多者匝月不止”。置辦一次，“而中人之虧去半矣”。王世貞到任，定婚喪禮，力求簡(jiǎn)約。大名府下屬州、縣十一個(gè)，真定府三十多個(gè)，但“以軍興論供輸，則大名與真定等”，極不平等。經(jīng)過王世貞力爭(zhēng)，“乃不果增”。萬歷二年（1574年）九月，王世貞以右副都御史撫治鄖陽(yáng)。在任期間他“為糾劾貪縱，咨訪將才，刷軍政，清屯田，鄖遂隱然為重鎮(zhèn)”。此時(shí)，張居正當(dāng)國(guó)，王世貞對(duì)張居正改革是支持的，“江陵相業(yè)，吾始終不謂其非”。但張居正的驕橫跋晨，他又極為反感，“臣道太盛，坤維不寧”。張居正的妻弟辱江陵令，王世貞“論奏不少貸”。萬歷十五年（1587年），王世貞辭官回鄉(xiāng)?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王世貞的主要政績(jī)。（9分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)評(píng)王世貞的為官品質(zhì)。（6分）

南充高中高2018級(jí)高二（下）第一次月考文科綜合答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一、選擇題：本題共35小題，每小題4分，共140分。題號(hào)12345678910答案AADCDBBBCA題號(hào)11121314151617181920答案CDACDBBCAD題號(hào)21222324252627282930答案ADBCACCCDC題號(hào)3132333435答案DBABC二、非選擇題：共160分。36.（1）該地在油棕種植過程中，破壞了天然林地，導(dǎo)致植物吸收二氧化碳的能力減弱（3分）；焚燒林地增加了二氧化碳的直接排放（3分）；抽干沼澤水分，導(dǎo)致沼澤中沉積的枯葉、木頭暴露于高溫潮濕的空氣中，微生物分解加速，從而產(chǎn)生大量的二氧化碳。（3分）（2）夏季（2分）。蘇門答臘島芭蕉種植面積廣，芭蕉葉的燃燒產(chǎn)生了大量煙塵（2分）；新加坡鄰近蘇門答臘島且位于東北部（2分）；夏季西南季風(fēng)易將煙塵帶到新加坡（2分）。（3）發(fā)展棕櫚油產(chǎn)品深加工，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈（2分）；注重品牌建設(shè)（2分）；改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，提高棕櫚油品質(zhì)（2分）；注重環(huán)境保護(hù)（2分）。（任答三點(diǎn)得6分）37.（1）佛山水運(yùn)便利，便于運(yùn)輸大豆，便于醬油外運(yùn)銷售（2分）；該地水源充足，且水質(zhì)較好（2分）；緯度低，光照強(qiáng)，便于晾曬（2分）；古法釀造技術(shù)歷史悠久，經(jīng)驗(yàn)豐富（2分）；人口眾多，消費(fèi)市場(chǎng)廣（2分）。（任答4點(diǎn)得8分）（2）晴朗的白天，光照充足，曬缸里的原料充分吸收陽(yáng)光，利于微生物活動(dòng)，提升醬油品質(zhì)（2分）；晴朗的夜晚，大氣保溫作用弱，氣溫降幅大，曬缸里的水汽在玻璃蓋內(nèi)形成水珠，滴入發(fā)酵原料中，使味道更加鮮美（2分）。“晝晴則曬，醬色濃厚”：答到天氣晴朗，光照充足即可得分；“夜晴則露，醬味鮮美”：答到氣溫降幅大，曬缸里的水汽在玻璃蓋內(nèi)形成水珠即可得分。（3）釀制周期長(zhǎng)，產(chǎn)量低，成本較高。（3分）（4）培養(yǎng)古法釀造醬油技術(shù)傳承人（2分）；加強(qiáng)宣傳，提高古法釀造醬油技術(shù)的知名度（2分）；加強(qiáng)創(chuàng)新，改良設(shè)備，改進(jìn)工藝流程，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的工藝相結(jié)合（2分）；提高產(chǎn)品品質(zhì)，打造中高端產(chǎn)品（2分）；打造以醬油釀造為主題的觀光工業(yè)，發(fā)展觀光旅游業(yè)（2分）。（任答4點(diǎn)得8分）38.（1）①文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。利用文化遺產(chǎn)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，能夠推動(dòng)旅游業(yè)等產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。（3分）②傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。文化遺產(chǎn)作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華民族獨(dú)特的文化基因，將歷史肌理和情感記憶融入城市發(fā)展中，稽住記憶，繼續(xù)歷史，能夠增強(qiáng)人們的文化認(rèn)同感和歸屬感。（3分）③文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展過程中繼承。文化遺產(chǎn)保護(hù)的目的在于傳承和利用，讓文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代生活并對(duì)其進(jìn)行合理利用，才能繼承和發(fā)展好中華文化。（3分）④文化自信是一個(gè)民族更基本、更深沉、更持久的力量。活化利用文化遺產(chǎn)，將傳統(tǒng)文化利用與保護(hù)相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展，才能增強(qiáng)人們的文化自信。（3分）（考生如答“文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，是人類共同的歷史文化財(cái)富，對(duì)研究人類文明的演進(jìn)和展示世界文明的多樣性具有獨(dú)特作用”等，言之有理可以酌情給分，但總分不能超過本題最高得分）（2）答案示例一：①主題：文化遺產(chǎn)的保護(hù)和利用。②內(nèi)容：加強(qiáng)對(duì)本民族優(yōu)秀文化基因的提煉，使其融入現(xiàn)代國(guó)民生活理念中。答案示例二：①主題：保護(hù)文物人人有責(zé)，守望家園你我同行。②內(nèi)容：結(jié)合本地實(shí)際情況，積極發(fā)動(dòng)文化館、圖書館、美術(shù)館、博物館等公共文化機(jī)構(gòu)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，保護(hù)機(jī)構(gòu)共同參與文物保護(hù)。答案示例三：①主題：弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，共享時(shí)代美好生活。②內(nèi)容：舉辦形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展覽、展演、論壇、講座、咨詢等活動(dòng)。39.（1）①物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)是物質(zhì)的反映。要求一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。中央要求反復(fù)進(jìn)行研究、準(zhǔn)確研判疫情形勢(shì)，堅(jiān)持做到了一切從實(shí)際出發(fā)。（4分）②意識(shí)具有能動(dòng)作用。人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，意識(shí)具有目的性、自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性；人能夠能動(dòng)地改造世界，意識(shí)對(duì)改造客觀世界有指導(dǎo)作用。正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用，按照黨中央的要求和部署做指導(dǎo)，推動(dòng)全國(guó)形成了全面動(dòng)員、全面部署、全面加強(qiáng)疫情防控工作的局面，體現(xiàn)了正確意識(shí)的促進(jìn)作用。（4分）③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；黨中央提出堅(jiān)定信心、同舟共濟(jì)、加強(qiáng)心理干預(yù)和疏導(dǎo)，有針對(duì)性做好人文關(guān)懷，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。（4分）（2）①規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律有客觀性和普遍性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，要求尊重規(guī)律、按客觀規(guī)律辦事，要科學(xué)論證病毒來源，盡快查明傳染源和傳播途徑，密切跟蹤病毒變異情況。（3分）②人具有主觀能動(dòng)性，能夠根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，要調(diào)動(dòng)各方面的積極性，鼓勵(lì)專家學(xué)者增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神、職業(yè)責(zé)任，增強(qiáng)主動(dòng)攻關(guān)精神。（3分）③尊重規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提，發(fā)揮主觀能動(dòng)性是認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律的條件，要求我們把發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，疫情防控必須注重科研攻關(guān)和臨床、防控實(shí)踐相結(jié)合，在保證科學(xué)性基礎(chǔ)上加快進(jìn)度。（4分）（3）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個(gè)人的成長(zhǎng)歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國(guó)家的歷史中。振奮人心的歌曲一定能激勵(lì)人們戰(zhàn)勝疫情。（3分）②文化對(duì)人的影響，來自于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。小朋友用手中的畫筆和藝術(shù)的語(yǔ)言，表達(dá)他們對(duì)疫情的關(guān)注，能起到凝聚人心，增強(qiáng)信心的作用。（3分）③文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給文化生活帶來了許多可喜的變化；另一方面，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象，在疫情特殊時(shí)期，更值得引起警惕。（3分）④（政府）加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)；（個(gè)人）提高眼力，拒絕污染，加強(qiáng)自身思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)。（3分）（其他角度作答，言之成理，酌情非分）40．（1）變化：從分權(quán)到集權(quán)；從世襲到任命。（4分）（2）說明：秦朝：實(shí)行朝議制度對(duì)皇權(quán)有一定的制約（或宰相制度一定程度上制約皇權(quán)）。漢朝：儒學(xué)成為正統(tǒng)，“天人感應(yīng)”思想對(duì)君主起到制約作用。隋唐：實(shí)行三省六部制，對(duì)皇權(quán)有一定制約。（9分）（3）理由：行省擁有大權(quán)，但受中央節(jié)制；行省實(shí)行群官負(fù)責(zé)和集體議事；部分地區(qū)由中書省直接管理。（6分）（4）作用：官僚政治為中國(guó)古代社會(huì)管理提供了一種有效的運(yùn)作機(jī)制，有利于穩(wěn)定政體；官僚政治一定程度上制約皇權(quán)，有助于減少?zèng)Q策失誤和抑制暴政；有利于鞏固國(guó)家統(tǒng)一。（6分）41．【觀點(diǎn)一】“重文輕式”國(guó)策的推行促進(jìn)了宋朝的繁榮。（2分）論述：政治上：宋朝統(tǒng)治者“重文輕武”政策的實(shí)施，使其能很快鏟除軍閥制據(jù)勢(shì)力，清除分裂的隱患，在一定程度上維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展，社會(huì)環(huán)境寬松，文人享有較多自由，參政熱情高漲。經(jīng)濟(jì)上：社會(huì)穩(wěn)定，人口增加，耕地面積擴(kuò)大，農(nóng)作物品種和產(chǎn)量增加，促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?？萍忌希核纬_始盛行讀書風(fēng)氣，以文為貴、武為輕的思想深入骨髓，推動(dòng)了天文學(xué)、機(jī)械學(xué)、火藥、指南針、活字印刷術(shù)、造船技術(shù)的發(fā)展。文化上：宋代的文、史、哲和藝術(shù)達(dá)到了前所未有的水平，名著和名作在世界文化寶庫(kù)中璀璨奪目。綜上所述，“重文輕武”國(guó)策的推行促進(jìn)了宋朝社會(huì)的全面繁榮。（10分）【觀點(diǎn)二】“重文輕武”國(guó)策的推行導(dǎo)致了宋朝積弱局面的形成。（2分）論述：軍事上：皇帝直接掌探兵權(quán)，不懂軍事的文官控制軍隊(duì)，武將頻繁調(diào)動(dòng)和千方百計(jì)壓制武人，使武官的積極性受到了嚴(yán)重的打擊，嚴(yán)重削弱了軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力和國(guó)防力量。在對(duì)遼、西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)中屢戰(zhàn)屢敗。外交上：由于“重文輕武”政策的實(shí)施，再加上統(tǒng)治階級(jí)“強(qiáng)干羽枝”的思想。對(duì)外沒有積極加強(qiáng)防御，而是一貫采取屈辱忍讓、納幣求和的做法。政治上：為了削弱武將的勢(shì)力，設(shè)置大量文職官員，導(dǎo)致官僚機(jī)構(gòu)越來越臃腫龐大，在遇到重大軍事、政治問題時(shí)意見不一，很難制定有效的快策。社會(huì)風(fēng)氣上：重文輕武