第一章先秦的貨幣與信用中國(guó)最早的貨幣產(chǎn)生于何時(shí)？（或什么朝代？）最早貨幣的名稱是什么？夏朝產(chǎn)生中國(guó)最早的貨幣——貝幣中國(guó)最早出現(xiàn)、使用得最普遍和最長(zhǎng)久的原始貨幣是天然的貝，貝幣產(chǎn)生于傳說中的夏朝（公元前21?公元前16世紀(jì)）。貝殼就成了中國(guó)第一代貨幣。作為交易媒介的貨幣，背面隆起部位，全被磨掉，露出孔洞，方便穿繩攜帶。古代以五貝穿為一串，兩串系在一起，稱之為“朋”。所以文言文的“朋”指貨幣單位或貨幣本身。“朋”也就成了貝幣的計(jì)算單位。問題：每朋為多少貝？商晚期，出現(xiàn)青銅鑄幣，是我國(guó)金屬貨幣的開始——青銅貝幣西周錢幣：仍以貝幣為主，還有稱量貨幣銅和黃金。（稱量貨幣根據(jù)重量和成色來確定價(jià)格）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣：四個(gè)貨幣體系布幣韓趙魏刀幣齊燕趙蟻鼻錢楚國(guó)環(huán)錢秦第一種是布幣布幣：韓趙魏春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期流通于中原農(nóng)耕地帶的鏟狀銅幣。由原始的鏟形農(nóng)具發(fā)展而來。布幣的發(fā)展，經(jīng)過了兩個(gè)重要的階段——第一階段，首空可以納柄，原始而厚重，稱之為空首布。第二階段，布首已不空，變成平實(shí)，幣身完全成片狀，便于鑄造和攜帶。稱之為平首布。斜肩弧足空首布是春秋至戰(zhàn)國(guó)初年周代的貨幣,幣身有“武”字,鑄于周王室畿地區(qū)（即洛陽一帶）,青銅制,為一種大型鏟形斜肩的有銎古幣。左圖為戰(zhàn)國(guó)（B.C.475?B.C.221）時(shí)齊國(guó)的平首平肩方足布（平足布）。布幣上有啷”字，鑄造地點(diǎn)為《左傳》所載魯國(guó)春秋隱公九年時(shí)的夏城。青銅制,為戰(zhàn)國(guó)中至未期貨幣。右圖是戰(zhàn)國(guó)中末期趙國(guó)安陽小方足布，青銅制。第二種是刀幣（齊、燕、趙等國(guó)使用）刀幣最早起源于春秋時(shí)期齊國(guó)，由刀首、刀身、刀柄和刀環(huán)四個(gè)部分組成，齊刀幣含銅量達(dá)到了百分之七十以上，制程精美，是刀幣的代表作。古代的名。由的刀演變而成。流通于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊、燕、趙等國(guó)。種類繁多的刀幣的統(tǒng)稱第三種是蟻鼻錢（專指楚國(guó)的銅貝，流通于楚國(guó)，形似鬼臉，或螞蟻爬鼻，俗稱鬼臉錢或蟻鼻錢）蟻鼻錢：戰(zhàn)國(guó)早期楚國(guó)鑄造的一種銅幣。稍具貝形而偏小，錢體上尖下圓，面凸背平，尖端常有一孔?？瓷先ニ埔晃浵佇诒羌猓史Q“蟻鼻錢”。又形似鬼臉，又稱鬼臉錢第四種是圜錢圜錢：是戰(zhàn)國(guó)時(shí)我國(guó)北方產(chǎn)生的一種新的銅鑄幣，由紡輪演化而來，圓形，中心有孔，孔有圓、方兩種圓形孔在先。所以又有圓形圓孔和圓形方孔之分，環(huán)錢多數(shù)都有文字，或標(biāo)地名，或標(biāo)重量和單位，環(huán)錢是銅錢的原形。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期其它貨幣春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，除了眾多形制不一的銅鑄幣之外，還有銀貝、銀布等銀鑄幣，戰(zhàn)國(guó)時(shí)，黃金被大量使用，開始發(fā)揮貨幣的某些職能。（戰(zhàn)國(guó)時(shí)期黃金的流通限于上層社會(huì)，而且只在國(guó)間禮聘、游說諸侯、國(guó)王贈(zèng)賞、大宗交易時(shí)才使用。）郢爰：“郢”為楚都城名，“爰”為貨幣重量單位，是楚國(guó)的一種黃金貨幣。也是目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)并已著錄的最早的黃金貨幣。（我國(guó)是世界上最早使用黃金的國(guó)家，我國(guó)古代的黃金主要產(chǎn)于楚國(guó)。）郢爰（楚國(guó)的黃金貨幣，目前中國(guó)發(fā)現(xiàn)并已著錄的最早的黃金貨幣）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣新發(fā)展：從貨幣材料上看，金屬鑄幣逐漸取代實(shí)物貨幣，銅鑄幣廣泛流通。貨幣形態(tài)趨向多樣化，除了銅貝以外，還出現(xiàn)了鏟狀的布幣（晉、鄭、衛(wèi)、韓、趙、魏等國(guó)）、刀形的刀幣（齊、燕、趙國(guó)）、圓形的環(huán)錢（秦國(guó)）、貝殼狀的蟻鼻錢（商周銅貝的變形，流通于楚國(guó)）四個(gè)體系。先秦貨幣發(fā)展歷程：原始社會(huì)，沒有貨幣，物物交換。夏朝產(chǎn)生中國(guó)最早的貨幣——貝幣商晚期，出現(xiàn)青銅鑄幣——我國(guó)金屬貨幣的開始西周錢幣：仍以貝幣為主，還有稱量貨幣——銅和黃金。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的貨幣：主要包括布幣、刀幣、蟻鼻錢和圓形的環(huán)錢四個(gè)體系。什么是信用？信用有兩種理解：一是倫理道德上的“信用”，即信而用之，指誠(chéng)信，講信譽(yù)，信守諾言等。二是經(jīng)濟(jì)意義上的“信用”，指借貸行為或債權(quán)債務(wù)關(guān)系，包括實(shí)物借貸和貨幣借貸。信用的特征是以收回為條件的貸出，以償還為義務(wù)的取得。金融學(xué)所說的信用是指經(jīng)濟(jì)意義上的。二、先秦時(shí)期的信用（一）先秦時(shí)期信用發(fā)展歷程原始社會(huì)末期，信用產(chǎn)生中國(guó)何時(shí)出現(xiàn)借貸行為？史無明文。但原始社會(huì)末期，隨著氏族公社瓦解，私有財(cái)產(chǎn)和階級(jí)產(chǎn)生，社會(huì)出現(xiàn)貧富差距的分化，貧困者出于各種需要向富裕者借貸，信用就產(chǎn)生了。信用產(chǎn)生的條件：（1）私有財(cái)產(chǎn)的產(chǎn)生。（2）社會(huì)出現(xiàn)兩極分化，貧困的氏族因某種需要，向富裕的氏族借貸，信用就發(fā)生了。信用與貨幣產(chǎn)生的先后？原始社會(huì)末期，貨幣尚未產(chǎn)生，社會(huì)上出現(xiàn)的信用均為實(shí)物信用?？梢姡庞玫漠a(chǎn)生并不以貨幣的存在為前提條件。當(dāng)然，此時(shí)的信用活動(dòng)還沒有文字記載下來，但我們不能因此說，原始社會(huì)末期中國(guó)沒有信用產(chǎn)生三、.西周時(shí)的信用西周時(shí)期中國(guó)的實(shí)物信用已經(jīng)盛行，不僅有私人信用，而且開始出現(xiàn)政府信用，有了專司政府借貸的中國(guó)最早的信用機(jī)構(gòu)——泉府。四、.戰(zhàn)國(guó)時(shí)的信用（1）戰(zhàn)國(guó)以前以實(shí)物借貸為主，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期貨幣借貸形式逐漸成為主要形式，且在規(guī)模和數(shù)量上大大超過以往。（2）在官私借貸中出現(xiàn)了"傅別"、“契券"等早期的債券（P49）?！案祫e”:即債券。一般用竹木制成，分成兩半，債主執(zhí)右券，債務(wù)人執(zhí)左券?！案怠奔锤剑父接屑s束文字；“別”指一別為兩，即左右券。契券：中國(guó)古代屬于契約性質(zhì)的文書，包括田契、過繼書、收養(yǎng)書、以及分家析產(chǎn)的分關(guān)書等。這些文書對(duì)當(dāng)事人有約束力，并且有法律上的效力，為官方所采信。如有訴訟爭(zhēng)議，都以這些書契舉證。（二）先秦時(shí)期信用發(fā)展的特點(diǎn)：信用先于貨幣產(chǎn)生。從私人信用發(fā)展到政府信用。從實(shí)物信用發(fā)展到貨幣信用。出現(xiàn)中國(guó)最早的信用機(jī)構(gòu)和信用工具歸納：先秦信用原始社會(huì)末期，信用產(chǎn)生西周出現(xiàn)了中國(guó)最早的信用機(jī)構(gòu)——泉府戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)了“傅別”、“契券”等早期債券。第二章秦漢時(shí)期的金融一、秦統(tǒng)一貨幣圓形方孔錢秦統(tǒng)一貨幣：（背景）前221年，秦始皇滅掉六國(guó)，統(tǒng)一中國(guó)后，建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家，為了適應(yīng)政治上的統(tǒng)一，在經(jīng)濟(jì)上開始統(tǒng)一幣制。第一節(jié)秦漢時(shí)期的貨幣（內(nèi)容）二、秦始皇統(tǒng)一幣制圓形方孔錢秦朝在全國(guó)范圍內(nèi)建立了統(tǒng)一的貨幣制度：1、規(guī)定黃金和銅為貨幣本位（幣材）禁止其它財(cái)物作為幣材，確立金銅（錢）本位制，這是貨幣復(fù)本位制的一種。（同時(shí)以金銀作為本位貨幣的貨幣制度就是復(fù)本位制。）2、六國(guó)原有幣制一律廢除，規(guī)定全國(guó)貨幣為二等，即黃金為上幣，銅錢為下幣。銅錢又叫錢，是主要的流通貨幣。這是中國(guó)歷史上最早的貨幣立法。（統(tǒng)一幣材）3、貨幣形態(tài)的統(tǒng)一：銅錢均作圓形方孔。過去的布幣、刀幣及圓孔圜錢一律不用。這種圓形方孔銅錢自秦代定制起，一直到清末都沒有改變，成了歷代錢幣的統(tǒng)一形式。（統(tǒng)一幣形）4、貨幣面文的統(tǒng)一：銅錢幣文均鑄“半兩”（大約相當(dāng)于現(xiàn)在的8克），并規(guī)定“重如其文”。實(shí)際上流傳下來的秦半兩錢并非重如其文。（統(tǒng)一面文）5、鑄錢權(quán)和發(fā)行權(quán)的統(tǒng)一：由官府統(tǒng)一鑄造和發(fā)行，不許民間鑄錢。（統(tǒng)一鑄幣權(quán)和發(fā)行權(quán)）半兩錢：秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，規(guī)定全國(guó)使用統(tǒng)一的貨幣，由于幣面有“半兩”二字，史稱半兩錢秦統(tǒng)一幣制有四個(gè)歷史意義：1、貨幣的統(tǒng)一，鞏固了中央集權(quán)，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。2、貨幣的統(tǒng)一對(duì)于促進(jìn)物資交流和貿(mào)易的發(fā)展，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的繁榮，有著重要的意義。3、就貨幣制度而言，秦始皇對(duì)貨幣的規(guī)定，是中國(guó)貨幣史上第一個(gè)統(tǒng)一的貨幣立法，半兩錢對(duì)以后歷代錢幣的形式有深遠(yuǎn)影響。4、半兩錢以重量為名稱，是中國(guó)量名錢的開始。二、西漢的幣制（一）西漢幣制的特點(diǎn)：西漢仍以黃金和銅為幣材，貨幣分為黃金和銅錢。大額交易用黃金，小額交易用銅錢。（二）西漢早期貨幣：通行半兩錢。漢初因襲“半兩”，幣制混亂。劉邦會(huì)用人，領(lǐng)導(dǎo)才能高，能夠最大限度地利用人才的長(zhǎng)處：會(huì)帶兵的韓信，他敢放手給兵；善于謀略的張良，在他手下能夠運(yùn)籌帷幄；會(huì)管賬的蕭何，他能放手給錢；但他不會(huì)用事，缺乏經(jīng)濟(jì)頭腦，尤其在鑄幣這個(gè)問題上，犯了政策性的錯(cuò)誤，把鑄幣權(quán)下放到民間，“聽民私鑄”，所造錢既小且劣，有輕到不到一銖（0.65克，秦半兩約8克）的。因?yàn)殄X的方孔太大，周邊象四片榆莢合成，被稱為“莢錢”（或“榆莢錢”）。由于貨幣減重，物資缺乏和商人囤積居奇，以至物價(jià)高昂，米一石（相當(dāng)于現(xiàn)在120斤）且貴至萬錢。（百錢相當(dāng)于現(xiàn)在30元，萬錢相當(dāng)于現(xiàn)在的3000元）榆莢半兩：錢形薄小而且質(zhì)量粗劣。允許民間私鑄錢幣的危害在于：1、聽任私人鑄錢，實(shí)際上貧民百姓只會(huì)受害，獲利的還是豪強(qiáng)富商，而富商們比國(guó)家還要富有，往往成為割據(jù)勢(shì)力。2、私鑄必然會(huì)使銅錢輕重和成色不一而造成混亂，給民眾帶來不便。3、勢(shì)必會(huì)驅(qū)使人們?nèi)シ阜ㄖ\利，犯法的人多了，政府就難以控制。4、會(huì)造成農(nóng)民棄稅、起義，給國(guó)家?guī)聿环€(wěn)定因素。呂后時(shí)，決定加重貨幣來提高幣值，由政府鑄八銖錢（即八銖重的半兩錢），禁止民間私鑄。由于與南越及匈奴作戰(zhàn)，軍費(fèi)開支大增，又重新實(shí)行貨幣減重，行五分錢（即半兩的五分之一），民間也稱為莢錢。呂后（名雉），漢高祖劉邦結(jié)發(fā)之妻?！妒酚洝氛f她是一個(gè)賢惠女子，嫁劉邦患難與共；她是一個(gè)狠毒女人，助劉邦清除異己；（把功臣韓信、彭越殺了，滅其宗族。把彭越做成肉泥，熬成湯，分給劉邦每個(gè)功臣一碗）她是貪婪女皇，負(fù)劉邦興呂滅劉。文帝時(shí)，改鑄四銖錢（貨幣重量應(yīng)達(dá)到四銖，貨幣形狀應(yīng)該是圓形方孔）。允許私鑄錢。新鑄的錢和過去的錢，錢文都為半兩，同在市場(chǎng)上流通，大小、輕重、優(yōu)劣不一，交易很不方便，再加上諸王、達(dá)官、豪富大量私鑄牟利，更增加了幣制的混亂，嚴(yán)重影響了社會(huì)的生產(chǎn)和交換，也不利于國(guó)家的統(tǒng)一。景帝時(shí)，禁止民間私鑄貨幣，只準(zhǔn)郡國(guó)鑄幣。（郡國(guó)直接歸中央管）這樣，西漢政府才初步控制了鑄幣權(quán)。漢初幾代帝王修養(yǎng)生息，老百姓慢慢富裕起來，但鑄幣權(quán)一直未統(tǒng)一，貨幣制度混亂，直到漢武帝上臺(tái)。（三）西漢中晚期貨幣漢武帝幣制改革確立了中國(guó)的五銖錢體制西漢自建立以來，幣制混亂，郡國(guó)鑄幣失控導(dǎo)致諸侯國(guó)叛亂，漢武帝即位后，為了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理和中央集權(quán)，先后進(jìn)行了六次幣制改革。1、漢武帝幣制改革內(nèi)容：取締各郡國(guó)的鑄幣權(quán)，統(tǒng)一鑄造五銖錢，新錢重5銖（1兩=24株），錢面鑄有“五銖”字樣。提高五銖錢的鑄造技術(shù)含量，遏制盜鑄。（官鑄幣材為紫銅，民間沒有掌握紫銅鑄造技術(shù)）。銷毀地方鑄幣，設(shè)立上林三官（鐘官、辨銅、均輸）作為中央政府主管錢幣的鑄造、成色鑒別、運(yùn)輸?shù)臋C(jī)關(guān)，集中各地的銅材，壟斷貨幣的鑄造權(quán)。規(guī)定在全國(guó)統(tǒng)一使用上林三官鑄造的五銖錢，禁止非三官錢流通。意義：是繼秦始皇統(tǒng)一貨幣以后中國(guó)貨幣史上的又一件大事，它創(chuàng)造了一個(gè)適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的錢幣體制，開辟了中國(guó)古代貨幣的新階段。（秦半兩錢雖然為以后歷代銅錢確立了一個(gè)式樣，但因太重，不太適用。五銖錢繼承了半兩錢的形式，重量、大小適用，是最為理想的古代經(jīng)濟(jì)條件下商品交換的媒介。五銖錢的重量成為以后歷代統(tǒng)治者鑄錢的標(biāo)準(zhǔn)重量。）這次幣制改革，確立了中央政府的貨幣鑄造權(quán)和發(fā)行權(quán)，（禁止私鑄）有利于貨幣的統(tǒng)一和幣值穩(wěn)定，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展和政權(quán)的鞏固，也有利于安定人們的生產(chǎn)和生活。西漢初期還出現(xiàn)了中國(guó)歷史上最早的鐵錢。雖然西漢時(shí)期白銀和鐵（私鑄謀利）曾經(jīng)充當(dāng)過幣材，但是此時(shí)的貨幣材料仍以黃金和銅為主。（四）西漢末年王莽幣制改革西漢末年王莽違反貨幣流通規(guī)律，四度改革幣制，廢除五銖錢，改鑄新錢，以小換大，以輕換重，以銅換金，朝令夕改，以至幣制混亂，貨幣經(jīng)濟(jì)的正常運(yùn)行受到破壞，社會(huì)矛盾激化。王莽幣制改革：王莽在八年時(shí)間里，進(jìn)行了四次大的幣制改革。第一次幣制改革是在公元7年（王莽攝政時(shí)）：除了流通的五銖錢外，還增發(fā)了“大泉五十”、“契刀五百”和“一刀平五千”三種不足值大額新貨幣，四品并行。（金屬貨幣有一個(gè)基本特點(diǎn)是，它本身的價(jià)值和它代表的價(jià)值應(yīng)基本相當(dāng)。如果人為指定的面值大于其實(shí)際價(jià)值，誘發(fā)民間盜鑄，繼而可能破壞整個(gè)物資交換體系。）大泉“五十”（重12銖，能兌換50枚五銖錢，指定面值超過實(shí)值的19.83倍）稱“錢”為“泉”，乃王莽首創(chuàng)王莽“契刀五百”（實(shí)重為五銖錢的四倍，一刀等同于500個(gè)五銖錢，指定面值超過實(shí)際面值125倍）王莽“一刀平五千”（一刀值5000文五銖錢，“一刀”兩字嵌金而成，又稱“金錯(cuò)刀”），存世僅2枚，是收藏價(jià)值最高的古錢幣。王莽幣制改革的評(píng)價(jià)：王莽閉門造車、不顧實(shí)際情況不斷盲目進(jìn)行幣制改革，比價(jià)不合理，換算十分困難，引起市場(chǎng)更加混亂，貨幣嚴(yán)重貶值，人民無法接受，必然引起民變（綠林、赤眉起義），加劇了新朝的快速滅亡。但王莽錢的藝術(shù)價(jià)值和藝術(shù)風(fēng)格卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的使用價(jià)值，它的文字、冶煉技術(shù)和設(shè)計(jì)都堪稱中國(guó)古錢一絕，匠心獨(dú)具。有著較大的收藏和欣賞價(jià)值。第二節(jié)秦漢時(shí)期的信用兩漢時(shí)期以私人信用為主的放款活動(dòng)盛行，以官府為債務(wù)人或債權(quán)人的政府信用也時(shí)有發(fā)生。1、秦朝的壽命較短，關(guān)于秦朝信用情況的史料記載很少，但《史記》中的《高祖紀(jì)》有消費(fèi)信用的記載：漢高祖劉邦做泗水亭長(zhǎng)（相當(dāng)于現(xiàn)在的村長(zhǎng)）的時(shí)候，經(jīng)常向酒家賒酒喝并寫有債券。據(jù)說債主看到劉邦醉臥時(shí)身上有龍，就“常折券棄責(zé)”。這是酒家向劉邦提供的消費(fèi)信用。2、漢代的信用出現(xiàn)職業(yè)化發(fā)展趨勢(shì)，產(chǎn)生了“子錢家”這類專門從事放款取息的高利貸者。3、民間借債主要是出于消費(fèi)目的，政府或皇帝借債則是出于財(cái)政脫困的需要。4、漢朝和王莽的新朝政府也曾經(jīng)作為債權(quán)人向私人提供過無息或低息的消費(fèi)性或生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)性的貨幣性貸款5、漢代的放款具有高利貸的性質(zhì)，借款人經(jīng)常要“取倍稱之息”,即100%的利率。6、雖然漢代的政府放款有錢府等機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)辦理，但是民間的信用是由商民自辦的，還沒有專門的信用機(jī)構(gòu)來組織和進(jìn)行。7、漢代的信用仍局限于放款，存款業(yè)務(wù)還沒有發(fā)展的跡象。（沒有專門存錢的機(jī)構(gòu)）可以說此時(shí)的信用活動(dòng)還處于較低的發(fā)展水平，金融活動(dòng)很微弱。沒有銀行，人們是怎樣存錢的呢？嚴(yán)格意義上講，他們是藏錢。第一種為窖藏，是指用壇壇罐罐一類的器物，將錢財(cái)直接埋藏到地下，所埋的東西以金銀居多。我們耳熟能詳?shù)摹按说責(zé)o銀三百兩”這個(gè)笑話中的主人公，就是用了這種貯藏方式。其實(shí)，這種方式，是深受古時(shí)那些大款和富豪喜歡的。在現(xiàn)在的考古發(fā)掘中，經(jīng)常會(huì)出土窖藏文物。（視頻老房子地基下挖出銀元：1分39秒）除了埋到地下，中國(guó)古人比較常用的貯藏方式還有“壁藏”、“檐藏”、“梁藏”等。所謂壁藏，就是將墻壁做出夾皮層，將值錢的東西放進(jìn)去。檐藏、梁藏就是將錢物收藏在屋檐下，或是懸吊在房梁上。這種貯藏寶藏的心理也為盜竊者所了解，入屋盜竊的小偷雅稱“梁上君子”，便與此有關(guān)。梁上既然能藏錢，自然也是小偷藏身的合適地方，順手牽羊，盜走財(cái)寶。防盜防到了糞堆下，茅廁這些骯臟之地的辦法。中國(guó)國(guó)家博物館的鎮(zhèn)館之寶——商代青銅重器“司母戊鼎”，（出土于河南安陽）就是被采取窖藏方式處理的，藏匿的地點(diǎn)是吳姓人家的糞坑下面。第三章三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的貨幣與信用兩晉未鑄金屬貨幣的原因？背景：魏晉南北朝是我國(guó)貨幣經(jīng)濟(jì)極度衰退、與貨幣大混亂的一個(gè)時(shí)期”。正是在這一大的歷史背景下，出現(xiàn)了兩晉政權(quán)一百多年來未鑄金屬貨幣的狀況。原因：一、兩晉政治形勢(shì)多半時(shí)間處于一種內(nèi)憂外患的局面，當(dāng)權(quán)者較少關(guān)心社會(huì)經(jīng)濟(jì)，二、兩晉的君臣太懶散，只顧著用前朝的舊錢。三、兩晉之世，社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，從皇帝賞賜物品可以看出，布帛作為當(dāng)時(shí)社會(huì)主要貨幣，這反映社會(huì)對(duì)金屬貨幣需求減少。四、兩晉國(guó)土面積大部分局限于南方，境內(nèi)銅礦稀少，這加大了政府鑄造金屬貨幣的難度。反應(yīng)的問題：商品經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，社會(huì)對(duì)金屬貨幣需求少。社會(huì)經(jīng)濟(jì)在倒退。三國(guó)魏晉南北朝的信用信用關(guān)系在三國(guó)魏晉時(shí)期發(fā)展緩慢，沒有新進(jìn)展南北朝時(shí)期佛教的興盛使得寺廟成為從事存放款活動(dòng)的高利貸場(chǎng)所。人們終于有個(gè)地方可以貸款和存錢了，這是南北朝在信用史上的一大創(chuàng)舉。試論寺院經(jīng)濟(jì)的形成在信用史上的重要意義？（1）簡(jiǎn)要敘述寺院經(jīng)濟(jì)形成過程。（2）重要意義：魏晉以前，我國(guó)寺院收入主要依靠布施，（布施是佛教里講得最多的一項(xiàng)修行，意思是給予、施舍）財(cái)產(chǎn)也歸寺院集體所有。兩晉之后，寺院經(jīng)濟(jì)活動(dòng)走上了以營(yíng)利為目的，聚斂寺院財(cái)產(chǎn)的道路，寺院經(jīng)濟(jì)開始形成到了南北朝時(shí)，寺院經(jīng)濟(jì)更是急劇發(fā)展。他們通過統(tǒng)治者的恩賜與施舍，大肆兼并，掠奪土地，強(qiáng)迫農(nóng)民依附等方式，集聚了大量社會(huì)財(cái)富。與此同時(shí)，寺院財(cái)產(chǎn)不斷私有化。寺院經(jīng)濟(jì)最終形成。寺院經(jīng)濟(jì)的形成在信用史上具有重要意義。佛教在傳入中土后，運(yùn)氣特別好，深得皇室和官僚階層的青睞，小老百姓對(duì)它也很癡迷——大家都要有個(gè)信仰嘛。所以寺廟享有許多特權(quán)，比如免稅、免役，經(jīng)濟(jì)上的負(fù)擔(dān)比任何人都輕。寺廟不僅花的少，收入也多。上至皇帝下至地主、商人，為了表示虔誠(chéng)，無不爭(zhēng)相向寺廟施舍土地和財(cái)物。這些土地，又可以轉(zhuǎn)讓或出租食利，正符合了“富者更富”的馬太效應(yīng)。寺廟長(zhǎng)年累月就這么只進(jìn)不出，當(dāng)然都富得流油。和尚們過得再奢侈，因?yàn)槭艿浇桃?guī)的約束，消費(fèi)還是很有限的。這大量的錢白白窖藏起來，不是極大的浪費(fèi)嗎？怎么辦，放債！于是寺廟作為一種中介性質(zhì)的組織機(jī)構(gòu)，就開始面向社會(huì)，進(jìn)行規(guī)?；姆刨J。南北朝的寺廟放貸，一開始還帶有賑濟(jì)性質(zhì)，扶貧濟(jì)困什么的，到后來抵擋不住利益的誘惑，基本上成了放高利貸，重在取利，而不是行善。寺廟是一個(gè)有組織的團(tuán)體，辦理貸款業(yè)務(wù)當(dāng)然比私人方便，漸漸地就有了信譽(yù)，客戶網(wǎng)絡(luò)也遍及各處。有的地主、官僚、王侯也有錢多了沒處用的苦惱，于是也來委托寺廟放款，寺廟從中收取一定的管理費(fèi)。這么一來，寺廟就具有了儲(chǔ)蓄銀行的功能。錢多，就請(qǐng)往我這兒放，信譽(yù)可靠，還能生利。這么一來，和尚們自己兼做起了銀行職員。和尚成了最早金融工作者。南朝的寺廟（例如南齊的招提寺，南梁的長(zhǎng)沙寺）通過其經(jīng)營(yíng)的寺庫(kù)（后為質(zhì)庫(kù)）這種信用機(jī)構(gòu)來辦理高利貸的抵押放款和質(zhì)押放款。而北朝的寺廟通過僧祗粟來辦理高利貸。抵押主要是針對(duì)不動(dòng)產(chǎn)，比如有人要向寺廟借錢款，就把自己的房子作為債權(quán)的擔(dān)保，一旦還不上款，房子要?dú)w債權(quán)人（寺廟）所有。在借款和還款的過程中，借款人的房子產(chǎn)權(quán)是不用變的。這跟現(xiàn)代銀行的抵押貸款一模一樣?？墒琴|(zhì)押不同，質(zhì)押是針對(duì)動(dòng)產(chǎn)的。比如借款人把自己的一床被子交給債權(quán)人（寺廟），作為債權(quán)的擔(dān)保。要是還不上錢，這床被子就甭想拿回去了，寺廟愿怎么處理就怎么處理。在南北朝那個(gè)時(shí)候，有很多東西都可以拿來質(zhì)押，比如黃金、衣服、首飾、牲畜等等；要想借小錢的，拿一束麻來也行。這一說，大家就明白了:質(zhì)押原來就是典當(dāng)，質(zhì)庫(kù)就是最早的當(dāng)鋪。整個(gè)南北朝期間，信用機(jī)構(gòu)僅有佛教寺廟一家，別無分店，政府也沒來插一手。寺廟放貸雖然圖的是牟利，但有了典質(zhì)，畢竟是大大方便了群眾——誰沒有急著用錢的時(shí)候呢？把自己的東西拿去廟里典點(diǎn)錢出來，總比向親朋借錢看白眼強(qiáng)吧？有了寺廟這個(gè)融資中介機(jī)構(gòu)，古代中國(guó)的金融業(yè)，到此就已基本完備。佛教傳入中國(guó)之后，在社會(huì)生活中表現(xiàn)出的種種活力，真是令人驚嘆！他們精神物質(zhì)兩手都抓，兩手都很硬典質(zhì)的產(chǎn)生具有以下的意義：典質(zhì)是中國(guó)古老的高利貸機(jī)構(gòu)——典當(dāng)鋪的前身。典質(zhì)的出現(xiàn)意味著民間的信用機(jī)構(gòu)產(chǎn)生了。而信用機(jī)構(gòu)的出現(xiàn)本身就是借貸市場(chǎng)擴(kuò)大、信用專業(yè)化發(fā)展的產(chǎn)物。典質(zhì)的出現(xiàn)意味著信用活動(dòng)已經(jīng)從過去單純的放款擴(kuò)展到了吸收存款。這有助于擴(kuò)大信用的規(guī)模。典質(zhì)的出現(xiàn)及其信用活動(dòng)表明，放款的形式已經(jīng)從過去單純的信用放款擴(kuò)展到了抵押放款和質(zhì)押放款。放款方式的多樣化可以降低信用風(fēng)險(xiǎn)，進(jìn)而也有助于信用的發(fā)展。綜上所述，三國(guó)魏晉南北朝時(shí)期的信用發(fā)展，最有意義的就是典質(zhì)、存款業(yè)務(wù)、抵押和質(zhì)押放款的出現(xiàn)了。典質(zhì)：典質(zhì)是產(chǎn)生于南北朝的專門經(jīng)營(yíng)放款的金融機(jī)構(gòu)。典質(zhì)由寺廟經(jīng)營(yíng)，辦理抵押放款和質(zhì)押放款。本章作業(yè)一、名詞解釋典質(zhì)二、思考題1、兩晉未鑄金屬貨幣的原因？（不少500字）2、典質(zhì)產(chǎn)生的原因和意義是什么？3、試論寺院經(jīng)濟(jì)的形成在信用史上的重要意義？課堂練習(xí)一、填空題：1、從現(xiàn)有的資料來看，我國(guó)最早的貨幣是（），起源于（）朝。2、蟻鼻錢專指（）國(guó)的銅貝。3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鑄造了各種不同的銅鑄幣，主要有（）、（）、（）和（）四種。4、漢武帝對(duì)錢幣進(jìn)行整頓，規(guī)定五銖錢由中央政府的（）負(fù)責(zé)鑄造，禁止各郡國(guó)鑄錢。5、（）沒有鑄造錢幣的記錄，中國(guó)貨幣史上出現(xiàn)了一百多年的真空狀態(tài)。6、兩漢的信用以（貨幣借貸）為主要形式，而且主要是由（）機(jī)構(gòu)辦理。7、公元118年，漢武帝對(duì)錢幣進(jìn)行了一次成功的改革，鑄造了（）。8、在周朝政府借貸由（）負(fù)責(zé)辦理。9、布幣的演變分為二個(gè)階段。即（）和（）10、借貸行為發(fā)生在（貨幣借貸），有了私有財(cái)產(chǎn)就有了借貸行為，信用早在（）產(chǎn)生以前就已存在。11、當(dāng)鋪?zhàn)钤绠a(chǎn)生于中國(guó)的時(shí)期，是教寺院的一大貢獻(xiàn)，時(shí)稱“”或“質(zhì)庫(kù)”。12、南北朝時(shí)典質(zhì)是由（）經(jīng)營(yíng)。二、選擇題：1、我國(guó)最早的貨幣起源于（）A、夏朝B、商朝C、西周D、東周TOC\o"1-5"\h\z2、環(huán)錢主要流通區(qū)域在（）。A、趙國(guó)B、齊國(guó)C、楚國(guó)D、秦國(guó)3、貨幣產(chǎn)生的前提條件是（）。A、商品交換B、奴隸社會(huì)C、社會(huì)大分工D、信用的產(chǎn)生4、秦始皇統(tǒng)一貨幣，規(guī)定全國(guó)使用統(tǒng)一的貨幣是（）。A、黃金B(yǎng)、白銀C、黃金和銅錢D、白銀和銅錢5、半兩錢屬于（）。A、稱量貨幣B、量名錢C、實(shí)物貨幣D、通寶錢6、（）是以重量為名稱，是中國(guó)量名錢的開端。A、五銖錢B、半兩錢C、貝幣D、開元通寶7?關(guān)于刀幣（B）起源于農(nóng)耕地區(qū)，由農(nóng)耕工具演變而來起源于漁獵和手工業(yè)地區(qū)，由原始的削刀演變而來起源于漁獵和手工業(yè)地區(qū)，由農(nóng)耕工具演變而來郢爰是（）A.楚國(guó)貨幣B.趙國(guó)貨幣C.齊國(guó)貨幣三、判斷題貝幣的計(jì)算單位是朋，每朋10貝。（）TOC\o"1-5"\h\z環(huán)錢是銅錢的原形。（）布幣起源于手工業(yè)區(qū)，布含有布匹之意。秦始皇統(tǒng)一貨幣后，銅錢幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚銅錢的重量是半兩，史稱半兩錢。（）泉府是西周時(shí)的政府財(cái)政金融機(jī)構(gòu)，泉府的賒貸是中國(guó)最早的政府信用。（）典質(zhì)是南北朝時(shí)期專營(yíng)匯兌的金融機(jī)構(gòu)兩漢時(shí)期的信用主要是政府提供的國(guó)家信用。（）8、南北朝時(shí)期信用有較大的發(fā)展，其標(biāo)志就是信用機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生。（）99、秦漢的貨幣制度都是金屬本位制。（）第四章隋唐五代時(shí)期的金融一、唐朝貨幣的統(tǒng)一與流通1、開元通寶和貞觀之治618年，隋煬帝在江都被部將所殺。同年，李淵建唐朝。李淵剛剛當(dāng)上皇帝第四年，就在貨幣領(lǐng)域進(jìn)行了一項(xiàng)“重大創(chuàng)新”——武德四年（公元621年），唐高祖李淵宣布廢止五銖錢，改行“開元通寶”?！伴_元通寶”銅錢的四個(gè)方向各印一個(gè)字，先讀上下，再讀左右，可老百姓不習(xí)慣，直接順時(shí)針讀了，這樣就把“開元通寶”四個(gè)字讀成了“開通元寶”。于是，“元寶”這個(gè)后世很流行的詞兒就這么出現(xiàn)了?！伴_元”這兩字，其意思大致就是“開辟新紀(jì)元”之意，而“通寶”就是“通貨寶物”的意思，這個(gè)詞本身就意味著人們對(duì)于貨幣的重視。2、唐代以前的貨幣稱為“量名錢”，（用了700多年）在名稱上保留金屬稱量貨幣的形式，且經(jīng)常發(fā)生名不符實(shí)的情況，人民群眾意見大。（1）從唐代發(fā)行開元通寶錢開始直到清末（1300多年），我國(guó)的銅錢一直稱“寶”，不再與重量掛鉤，也就不再有名不副實(shí)的情況了，即使貶值也很隱蔽，人民群眾有意見也不知道是怎么回事，也就沒啥意見了。（錢名稱）（2）唐以前的錢幣，大小、輕重、文字千變?nèi)f化，到了唐代大體上統(tǒng)一了，幾百年間不再有變化，這在經(jīng)濟(jì)上是一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。開元通寶錢的大小大體上仿效漢五銖錢，直徑8分，10枚重一兩，1枚重一錢，成色以銅為主錢，恢復(fù)了西漢五銖錢的標(biāo)準(zhǔn)重量。輕重適宜，頗受民眾歡迎。（3）開元通寶的鑄造發(fā)行還對(duì)中國(guó)的計(jì)量制度產(chǎn)生影響。漢代到隋代的重量進(jìn)位是斤、兩、銖。唐時(shí)，廢除了銖，而把錢作為一個(gè)新的重量單位。1兩等于10錢，1錢就是1枚開元通寶錢的重量。唐錢不但不再以重量為名稱，反而使中國(guó)的重量以錢為名稱。從唐代以后，中國(guó)的衡法一直沒有變過，我們還在沿用“錢”這個(gè)重量單位。（4）秦漢至唐的錢幣，文字多用篆書，偶爾也采用隸書。自開元通寶錢發(fā)行后，銅錢上的書法逐漸向隸書、楷書過渡，極少用篆書體了。唐錢的體制，成為后來制錢的楷模。從這以后，銅錢的成分開始有一定的要求，制定了統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，（以后錢幣名稱大都冠以當(dāng)時(shí)年號(hào)，形制、重量和尺寸各代相近，相差不大）。至此，中國(guó)古代鑄幣制度基本完善。為什么說開元通寶的鑄造發(fā)行，具有劃時(shí)代的意義呢？原因：（1）從貨幣需求方面看，主要是由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展導(dǎo)致商品交換規(guī)模、銅錢使用區(qū)域擴(kuò)大，以及人口的增長(zhǎng)引起引起貨幣需求量的大幅度增加。2）對(duì)外貿(mào)易的發(fā)展引起銅錢的大量外流，也減少了銅錢的數(shù)量。（3）兩稅法的實(shí)行，規(guī)定以錢納稅，對(duì)銅錢的需求量驟然加大。也進(jìn)一步加大了錢荒的問題。（4）銅錢銷毀、民間蓄積銅錢的情況很嚴(yán)重。也是錢荒加重的重要因素。（5）某些自然損耗，如民間送終之含，江湖覆壓之耗，對(duì)于幅員遼闊、人口眾多的唐朝來說，這種損耗積少成多、集腋成裘，數(shù)量也十分可觀。（6）在貨幣需求不斷增加的同時(shí)，唐中期以來的鑄錢規(guī)模卻在不斷萎縮。導(dǎo)致貨幣供給不足，鑄幣量銳減的主要原因是銅料不足，而銅料不足是因?yàn)橹型硖茟?zhàn)亂不斷，嚴(yán)重破壞了銅的生產(chǎn)。佛教盛行，寺院用銅數(shù)量不菲?？傊?，導(dǎo)致錢荒的根本原因是唐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)外貿(mào)易的擴(kuò)大。對(duì)錢的需求量大。兩稅法的實(shí)行則是直接原因。影響：（1）唐代錢荒對(duì)中晚唐社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不利于唐朝商品經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。（2）錢荒是貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物，但反過來又推動(dòng)了貨幣經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是導(dǎo)致了飛錢、便換的產(chǎn)生，飛錢是一種異地匯兌的信用憑證，雖然他本質(zhì)上是一種錢幣匯兌的工具，還不具備貨幣的職能，但卻標(biāo)志著貨幣流通價(jià)值和貨幣實(shí)體價(jià)值的分離，貨幣開始由實(shí)物制向本位制下的價(jià)值符號(hào)轉(zhuǎn)變。二是它推動(dòng)了白銀貨幣化的進(jìn)程，白銀開始進(jìn)入流通，發(fā)揮貨幣的某些職能。二、隋唐五代時(shí)期的信用（一）隋朝的公廨（xi?）錢：隋朝民間信用興盛，還出現(xiàn)了以發(fā)放公廨錢來牟利的政府信用。是隋朝政府撥付各地府縣、用于放貸取利或經(jīng)營(yíng)別的盈利事業(yè)以增加財(cái)政收入或維持政府官僚機(jī)關(guān)所需費(fèi)用的官款。（二）唐代的信用：唐代公私放款均有發(fā)展：（1）唐代私人抵押放款的規(guī)模超過了南北朝時(shí)期。（2）唐代辦理抵押放款的民間信用機(jī)構(gòu)是質(zhì)庫(kù)，它源于南北朝的典質(zhì)，但已經(jīng)獨(dú)立于寺廟而由世俗商人和官吏經(jīng)營(yíng)。（3）唐代的政府放款沿襲了隋代公廨錢放款生息的辦法，并設(shè)置了“捉錢令使”專門負(fù)責(zé)該項(xiàng)事物，將變成經(jīng)常性的制度以滿足財(cái)政的需要。唐中葉以后，公廨錢的經(jīng)營(yíng)日益敗壞，收益減少。主要原因，一是官吏腐敗，一部分收益入于私囊；二是市場(chǎng)蕭條，放款難以收回。唐代的存款業(yè)務(wù)：富人不再單純將錢寄存于寺廟，而是將錢存入中外商人經(jīng)營(yíng)的商鋪，產(chǎn)生了最早的存款和保管業(yè)務(wù)，出現(xiàn)了寄附鋪這種專門代人出售物品并放高利貸的商行，類似后世之當(dāng)鋪與寄賣商店’此外還出現(xiàn)了這種以保管和吸收存款為主業(yè)的信用機(jī)構(gòu)。唐代的飛錢和便換唐代信用業(yè)務(wù)出現(xiàn)創(chuàng)新，在唐憲宗元和初年（806年）產(chǎn)生了叫做“飛錢”或“便換”的匯兌業(yè)務(wù)，“飛錢”或“便換”也被用來指匯票這種信用工具，這是我國(guó)最早的匯票。唐憲宗以后，匯兌業(yè)務(wù)的出現(xiàn)是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。唐代遠(yuǎn)途貿(mào)易的發(fā)展以及金屬錢幣攜帶的不便，是匯兌業(yè)務(wù)產(chǎn)生的根本原因，而錢荒及各地州縣禁止銅錢出境、影響貿(mào)易發(fā)展則是“飛錢”產(chǎn)生的直接原因本章思考題一、名詞解釋：公廨錢二、問答：隋唐五代時(shí)期貨幣結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？2、為什么唐代中葉以來，在貨幣流通領(lǐng)域產(chǎn)生錢荒問題原因？3?為什么唐代會(huì)產(chǎn)生飛錢、便換？其主要內(nèi)容是什么？飛錢發(fā)展的原因是唐代貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果。貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促使遠(yuǎn)距離間錢貨輸送量的增大，從而促使飛錢的發(fā)達(dá)。其次在中晚唐藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史背景下，錢貨運(yùn)送攜帶既不方便而且十分困難，既有運(yùn)費(fèi)很高，所需時(shí)日很長(zhǎng)，又有盜掠的危險(xiǎn)以及中央政權(quán)對(duì)現(xiàn)錢運(yùn)送出境的限制等等，因此也導(dǎo)致了飛錢的發(fā)展。飛錢始于唐憲宗元和初年，有兩種形式：一是官辦，商人在京城把錢交給諸軍、或諸道設(shè)于京城的“進(jìn)奏院'，攜券到其它地區(qū)的指定地方取錢；二是私辦，大商人在各道或主要城市有聯(lián)號(hào)或交易往來，代營(yíng)“便換”，以次牟利。這種匯兌方式一方面減低了銅錢的需求，緩和錢幣的不足，同時(shí)商人前往各到進(jìn)行貿(mào)易活動(dòng)時(shí)，亦減輕了攜帶大量錢幣的不便。第五章兩宋時(shí)期的金融一、兩宋時(shí)期貨幣制度的特點(diǎn)：宋代是我國(guó)歷史上鑄幣業(yè)極為發(fā)達(dá)的時(shí)期，不論在數(shù)量或版別上都達(dá)到了登峰造及的】程度。且?guī)咆?cái)種類繁多。例如：北宋熙寧、元豐年間的鑄錢量很高，史載元豐年間鑄額達(dá)500多萬貫，而同時(shí)期北方的遼國(guó)每年最高鑄額僅500貫，僅及北宋的萬分之一，相差巨異。民國(guó)十九年，日本人入田整三根據(jù)中國(guó)48個(gè)地方出土的銅錢作統(tǒng)計(jì)，在總數(shù)554714枚錢幣中，中國(guó)錢占99.8%，在中國(guó)錢中，宋朝錢又占82.39%，居首位：錢幣版別多是北宋錢幣的另一個(gè)特點(diǎn)每一種年號(hào)錢，通常都有很多版別，有的年號(hào)，除了鑄行小平錢，（小平錢是銅錢最普通的形制,即一文小錢它是使用銅錢時(shí)代的最小貨幣單位。）還有折二（亦稱“當(dāng)二”。一枚當(dāng)二文，形體稍大于平錢）及折二以上的大錢。這樣版別就顯得更加繁雜。以元豐錢為例，初步統(tǒng)計(jì)小平錢的版式就達(dá)250多種。宋代幣材的種類較多銅、鐵、金、銀、紙都在不同程度上充當(dāng)貨幣。絹帛等實(shí)物喪失貨幣性并退出流通。銅鐵錢幣、紙鈔、金銀錠并行的貨幣制度取代錢帛并行的貨幣制度，這是宋代貨幣制度的特點(diǎn)之一。兩宋的貨幣制度，仍然以錢幣為主，北宋以銅錢為主，南宋以鐵錢為主。白銀的貨幣地位大為提高。二、兩宋是年號(hào)錢最多的朝代，幾乎每改年號(hào)就鑄新錢；北宋九個(gè)皇帝就改了三十五次年號(hào)，鑄了二十七種年號(hào)錢；南宋七帝，改二十次年號(hào)，鑄了十八種年號(hào)錢。宋代的錢制表面上是混亂狀態(tài)，每隔幾年（幾乎是每改一次年號(hào)就鑄一種錢）就鑄造新錢。但實(shí)際上變化的是年號(hào)，錢的大小輕重則比較穩(wěn)定。兩宋是年號(hào)錢最多的朝代，由于皇帝改元頻繁，320年間，共鑄造了49種年號(hào)錢。宋代鑄幣業(yè)極為發(fā)達(dá)，鑄造錢幣特別多的原因是什么？反應(yīng)了什么問題？宋代是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)最為輝煌的時(shí)期。宋朝的時(shí)候中國(guó)很富裕，比世界平均水平富裕一倍。宋代最流行年號(hào)錢鑄幣權(quán)和紙幣發(fā)行權(quán)分散在各地從五代十國(guó)的天下大亂到如此盛世，趙匡胤是如何做到的呢？宋代之前，中國(guó)最值錢最保值的東西是？？？所以官僚豪強(qiáng)都不遺余力地去兼并它，所有禁止兼并的努力都以失敗告終，一代代強(qiáng)盛的帝國(guó)都走向了衰亡。北宋是第一個(gè)不抑制兼并的朝代。這樣，土地成為并不是最值錢的東西了，那什么最值錢呢？？？創(chuàng)新，創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)品、創(chuàng)新行業(yè)，才是最值錢的！因此，宋朝出現(xiàn)了很多領(lǐng)先世界的科技成就。如：四大發(fā)明中的三大誕生于宋朝，共有100多項(xiàng)了不起的科技成就。在這種情況下，要想富有，就要靠自己的才能。北宋幾乎放開所有行業(yè)的準(zhǔn)入資格，只要你愿意，想干什么干什么，北宋不抑商，尤其對(duì)小攤小販，也不收稅。三、宋錢鑄工精良，書法優(yōu)美，藝術(shù)價(jià)值很高，且多出自帝王、名家之手。宋朝出現(xiàn)了御書錢?；实塾H筆書寫錢文的錢幣，稱之為御書錢。錢幣有個(gè)獨(dú)特現(xiàn)象，皇帝喜歡寫錢文。人們常說，書法在運(yùn)用上有三難：難，書匾難，制錢文難。此三難中方印、書匾還比較容易，而在圓錢上鑄字則要難得多了。因此御書錢首先要求帝王的書法需要相當(dāng)高的造詣。帝王寫錢文是需要膽識(shí)和勇氣的。歷史上善書的皇帝并不罕見，如的“”、的“花草書”均久負(fù)盛名，但是他們都沒有寫過錢文。李淵是位大書法家。他學(xué)王羲之后代的書法，得其妙，但沒有親書錢文。御書錢是宋代獨(dú)特的文化現(xiàn)象。開創(chuàng)這一先河的是北宋太宗皇帝，以后宋朝多位皇帝都親手書寫過錢文，而宋徽宗趙佶以其特有的瘦金體錢文更是代表了宋代貨幣文化的最高水平。四、太祖吸取前朝“武將奪權(quán)”的經(jīng)驗(yàn)，極大的削弱了武將的權(quán)力，實(shí)行“”政策。如同品級(jí)武官見到要，并且各糧都由掌握并且直接監(jiān)督武將。大興科舉，興詞賦。少管軍隊(duì)，少練兵。家境不好，只要考上了科舉就可以光宗耀祖。就是出自北宋著名學(xué)者，這句話是當(dāng)時(shí)社會(huì)情況的真實(shí)反映。北宋重文而輕武，因此皇帝崇儒尚文，且多精于書法。如太宗威加海內(nèi)，卻猶擅行草；徽宗昏庸誤國(guó)，而“瘦金”獨(dú)絕。其余如真宗之楷書、仁宗之“飛白”也俱為時(shí)人所稱道。宋錢鑄造精良，且極重書法。錢文非出自帝王，即書于名家。御書錢在當(dāng)時(shí)頗為世人所重，視為皇帝的象征。宋人王禹偁有詩(shī)云：“謫官無俸空無煙，惟擁琴書終日眠，還有一般勝趙壹，囊中猶有御書錢?！蔽?、宋代的貨幣流通具有區(qū)域性（特點(diǎn)、原因）北宋貨幣是中國(guó)貨幣的巔峰之作，但北宋貨幣極為特殊，西漢、隋朝、唐朝，每一代鼎盛王朝都出現(xiàn)了統(tǒng)一的貨幣，可是北宋王朝卻從來沒有統(tǒng)一的貨幣。北宋年間，全國(guó)的貨幣分為典型的幾個(gè)區(qū)域，開封府、兩浙路、廣南東西兩路等經(jīng)濟(jì)富庶的地方用銅錢，成都府等地用鐵錢，陜府西路銅鐵兼用，后來還出現(xiàn)了紙幣—交子。想一想--宋代貨幣流通具有區(qū)域性原因一是防止鐵錢出境，被遼夏金套去熔鑄成兵器二是鑄幣權(quán)和紙幣發(fā)行權(quán)分散在各地，各地區(qū)鑄造的錢幣在名稱、成色、重量、大小，形狀等方面不盡相同各地發(fā)行的紙幣也不相同，以至于各地既不準(zhǔn)本地的貨幣出境，也不準(zhǔn)外地的貨幣流入，各地的貨幣僅限于本地區(qū)使用。六、宋代貨幣制度的第六個(gè)特點(diǎn)是貨幣流通混亂。宋代的銅鐵錢均有大小錢之分，各地區(qū)的銅鐵錢之間、大小錢之間的比價(jià)既不固定，也不一致，致使無序、市場(chǎng)分割。七、宋代貨幣制度的第七個(gè)特點(diǎn)是白銀的貨幣化加快，其貨幣性提高。（1）宋代黃金仍有貨幣性，金錢的數(shù)量超過了唐代（2）宋代紙幣的發(fā)行經(jīng)歷了從民間自由發(fā)行到政府壟斷發(fā)行的三個(gè)階段（3）南宋時(shí)期的紙幣名稱又有變化，最初叫關(guān)子，后來叫交子，一般稱為“會(huì)子”。南宋會(huì)子的發(fā)行也經(jīng)歷了國(guó)家化的過程。南宋初起，民間通行一種便換（匯票）性質(zhì)的“便錢會(huì)子”，紹興30年（1160年）改為官辦。官辦會(huì)子的形制為長(zhǎng)方形，券面上注明嚴(yán)禁偽造，否則處以極刑，并重賞告發(fā)之人。金額是印好的，標(biāo)明發(fā)行機(jī)關(guān)為“行在會(huì)子庫(kù)”，通行于各地，屬于國(guó)家紙幣。此外宋代還有幾種官辦的地方紙幣：（1109年更名）、（1137年發(fā)行），現(xiàn)錢關(guān)子，金銀關(guān)子，公據(jù)關(guān)子，兩淮交子（1165年后發(fā)行），湖北會(huì)子、湖廣會(huì)子（1163年發(fā)行），鐵錢會(huì)子（隆興元年開始發(fā)行）、（南宋景定五年，1264年發(fā)行）。（4）宋代在1024年以后建立了紙幣發(fā)行和流通的管理制度，也叫“稱提之術(shù)”。內(nèi)容如下：兩宋時(shí)期規(guī)定官交子分屆發(fā)行，3年為1屆，屆滿收回舊交子，發(fā)行新交子。實(shí)際上規(guī)定了紙幣發(fā)行和回籠的時(shí)間。北宋時(shí)期規(guī)定國(guó)家紙幣每屆發(fā)行的最高限額（125萬6340貫）和部分發(fā)行準(zhǔn)備率（以鐵錢36萬貫為發(fā)行準(zhǔn)備，發(fā)行準(zhǔn)備率約為28%）；兩宋都規(guī)定交子、會(huì)子的面額種類；規(guī)定交子、會(huì)子的流通范圍（最初基本上是鐵錢流通區(qū)，后來擴(kuò)大到銅錢流通區(qū)）和用途（南宋會(huì)子由戶部掌管發(fā)行，可用于交易、納稅）。南宋時(shí)期政府還采取一些穩(wěn)定會(huì)子幣值的措施，包括用金銀、銅錢收回會(huì)子，出售鹽引、茶引、度牒、官誥等市場(chǎng)流通的政權(quán)來回籠會(huì)子以穩(wěn)定其價(jià)格和物價(jià)。（設(shè)置發(fā)行準(zhǔn)備）上述的紙幣發(fā)行和流通管理辦法，在宋代叫做“稱提之術(shù)”，這是世界上最早的紙幣管理制度。第2節(jié)兩宋時(shí)期的信用一、宋代的國(guó)家信用和貨幣兌換業(yè)較唐代有進(jìn)展。與唐代相比，宋代的政府信用進(jìn)一步趨向法制化和制度化。（1）北宋政府制定了關(guān)于政府向民間提供抵押放款的法律——市易法。該法律規(guī)定了政府向民間放款的抵押物、擔(dān)保方式、利率、還款方式、逾期罰息等內(nèi)容。法律還規(guī)定由京師和各地設(shè)置的“市易務(wù)”負(fù)責(zé)此項(xiàng)政府信用。南宋仍有市易務(wù)和市易法。（2）.北宋政府制定了有關(guān)政府向農(nóng)民提供農(nóng)業(yè)貸款的法律——青苗法。該法律規(guī)定了農(nóng)民向政府借款的次數(shù)、借款形式、償還時(shí)間、利率、借款最高限額、還貸方式等內(nèi)容（3）宋代的民間放款也包括信用放款和抵押放款；放款人是富商和寺廟；辦理抵押放款的民間機(jī)構(gòu)是質(zhì)庫(kù)（也叫解質(zhì)或典庫(kù)）和寺廟的長(zhǎng)生庫(kù)。南唐和南宋的文獻(xiàn)記載中已經(jīng)有了“”，此時(shí)的銀行是指銀鋪組成的專門市場(chǎng)，而不是近現(xiàn)代從事存放匯等信用業(yè)務(wù)的“銀行”。宋代的存款業(yè)務(wù)仍不發(fā)達(dá)。宋朝的而且具有，這使得宋代的貨幣兌換業(yè)較唐代發(fā)達(dá)。（1）匯兌在宋代仍叫做“便換”，由政府設(shè)置的“便換務(wù)”辦理。（2）北宋辦理貨幣兌換的機(jī)構(gòu)是唐代延續(xù)下來的金銀鋪，到南宋時(shí)辦理貨幣兌換的機(jī)構(gòu)叫做交引鋪。（3）宋代的金銀交引鋪不僅從事金銀錢鈔之間的兌換，還從事鹽引、茶引等有價(jià)證券與紙幣之間的兌換?？梢?，宋代的貨幣兌換業(yè)較唐代興盛。二、與宋朝同時(shí)金朝和后來的元朝，信用事業(yè)的發(fā)展并未超過宋朝本章作業(yè)一、名詞解釋交子會(huì)子稱提之術(shù)二、問答題1、宋朝的貨幣制度有何特點(diǎn)？2、什么叫“稱提之術(shù)”？它有哪些內(nèi)容？名詞解釋飛錢2.半兩錢3.寄附鋪論述題：試論秦始皇的幣制改革名詞解釋柜坊2.隋唐公廨錢3.刀幣論述題：試論漢武帝的幣制改革第七章二、元朝錢幣的鑄行以紙幣為唯一法定貨幣元朝以行鈔為主。元朝幣制的最大特點(diǎn)是長(zhǎng)期、廣泛、大量地發(fā)行和流通紙幣。元朝版圖遼闊、橫貫歐亞，由于紙幣本身輕便、挾之可“北逾陽山、西極流沙、東盡遼東、南越海表”。我國(guó)從宋朝開始使用紙幣，明朝的前期也使用紙幣，但是當(dāng)時(shí)紙幣和實(shí)物貨幣都是同時(shí)使用的，這樣紙幣是無法大規(guī)模貶值的，因?yàn)槿绻垘虐l(fā)行量過大，幣值下降嚴(yán)重，實(shí)物貨幣必定成為流通貨幣，紙幣退出市場(chǎng)，清朝則基本上不實(shí)行紙幣，宋明兩朝即便發(fā)行紙幣，也準(zhǔn)許實(shí)物貨幣使用，實(shí)際上給紙幣這個(gè)野馬套上了韁繩，不至于脫離控制。元朝則不同，自始至終，元朝以行鈔為主。2．元朝前期成功的鈔法政策“中統(tǒng)元寶交鈔”是中國(guó)現(xiàn)存的最早由官方正式印刷發(fā)行的紙幣實(shí)物（宋代紙幣至今無實(shí)物）。刻版印制時(shí)間為元代中統(tǒng)元年（公元1260年）的忽必烈時(shí)代。“中統(tǒng)元寶交鈔”為樹皮紙印造，正面上下方及背面上方均蓋有紅色官印。中統(tǒng)元寶交鈔以銀為本位，（即一定數(shù)額的中統(tǒng)鈔，可以兌換成一定數(shù)量的白銀。由于當(dāng)時(shí)的政府在攻西夏，金諸國(guó)，搶掠了大量的白銀，白銀儲(chǔ)備豐富，故而采用銀本位。）以貫、文為單位，面額：其文以十計(jì)者四：曰10文、20文、30文、50文。以百計(jì)者三：曰100文、200文、500文。以貫計(jì)者二：曰1貫文、2貫文。中統(tǒng)鈔每?jī)韶灴蓛稉Q白銀一兩。這種貨幣不受區(qū)域和時(shí)間限制，國(guó)家收稅、俸餉、商品交易、借貸等使用寶鈔，并允許用舊鈔換新鈔這樣中統(tǒng)鈔就成為通行于全國(guó)各地的統(tǒng)一貨幣。由于寶鈔發(fā)行之初政府具有良好的信用，個(gè)人可以用寶鈔兌換白銀，再加上鈔本充足，中統(tǒng)寶鈔廣為使用，并且受到漢人的信賴。中統(tǒng)元年到中統(tǒng)五年，中國(guó)北部經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，商貿(mào)繁榮。同時(shí)，政府嚴(yán)格控制紙幣發(fā)行數(shù)量，時(shí)刻以庫(kù)存白銀為準(zhǔn)，社會(huì)上未產(chǎn)生通貨膨脹，整個(gè)市場(chǎng)呈良性狀態(tài)下運(yùn)轉(zhuǎn)，政府收入也大大增加。就是在這個(gè)時(shí)期，元朝建立了中國(guó)乃至世界古代史上最早的較完整的紙幣流通制度。這就是王文統(tǒng)制定的“中統(tǒng)鈔法”，明文規(guī)定了發(fā)行準(zhǔn)備金，發(fā)行限額，金銀買賣，鈔幣渠道以及偽鈔懲罰等，以保證紙幣的正常流通和穩(wěn)定。在上述政策中，處于關(guān)鍵地位的是準(zhǔn)備金的數(shù)量和政府信用。準(zhǔn)備金的多少?zèng)Q定了紙幣的發(fā)行數(shù)量。在銀本位制下，元政府庫(kù)存白銀數(shù)額對(duì)鈔幣價(jià)值起了決定性作用。由于當(dāng)時(shí)元政府實(shí)行的是可兌換政策，故而人們可以隨時(shí)用寶鈔兌換白銀?？梢苑奖愕膬稉Q白銀，樹立了政府的信用，而政府用信用作保證，對(duì)于穩(wěn)定寶鈔幣值，促進(jìn)寶鈔流通，起到了至關(guān)重要的作用。在《至元寶鈔通行條劃》中，明確規(guī)定寶鈔不得兌換現(xiàn)銀，同時(shí)在納稅，償還公私債務(wù)，街市買賣，質(zhì)典田宅等方面，都要使用貨幣，以保證紙幣的正常流通和幣值的穩(wěn)定。所有作用的發(fā)揮，關(guān)鍵在于政府能否控制發(fā)行量，自守成法，維持信用。初元時(shí)期，政府成功的鈔法政策，對(duì)于恢復(fù)經(jīng)濟(jì)和提高國(guó)力，具有積極的作用。中統(tǒng)鈔盛行（元初）時(shí)是元朝幣值最穩(wěn)定的時(shí)期。元朝中期鈔法政策的失敗元朝前期穩(wěn)定的鈔法系統(tǒng)運(yùn)轉(zhuǎn)良好，是因?yàn)檎畤?yán)格控制紙幣的總數(shù)。隨著1276年元朝對(duì)南宋及周邊國(guó)家展開戰(zhàn)爭(zhēng)，寶鈔噩夢(mèng)就此開始。從1271年開始，蒙元帝國(guó)逐步進(jìn)行針對(duì)南宋，日本等地的戰(zhàn)爭(zhēng)，財(cái)政開銷增大。為應(yīng)付高昂的戰(zhàn)費(fèi)，元世祖大量發(fā)行寶鈔。發(fā)行量嚴(yán)重超過庫(kù)存的白銀量，通貨膨脹開始出現(xiàn)。通過發(fā)行寶鈔，元政府就積累了大量的財(cái)富，但是仍無法滿足統(tǒng)治者的揮霍所需?？偨Y(jié)：元朝貨幣政策的失敗，可以歸為三點(diǎn)：挪用鈔本，喪失信用。人民的信任，是維護(hù)信用貨幣穩(wěn)定的重要條件，是切不可忽視的，存儲(chǔ)一定的鈔本就是為了維持政府信用。但元政府把印鈔和通脹作為斂財(cái)?shù)氖侄?，從而?dǎo)致了政府信用喪失，鈔值貶值鈔法混亂，交易困難。據(jù)史料記載，元代寶鈔種類不下幾十種，名目不一，價(jià)值不同，增加了交易難度。通脹嚴(yán)重。元政府把通脹作為轉(zhuǎn)移財(cái)政危機(jī)的手段，無休止侵吞人民財(cái)產(chǎn)。任何通脹都必須限定在定范圍內(nèi),否則會(huì)嚴(yán)重?cái)_亂貨幣制度；而一旦政府把通脹作為侵吞財(cái)富的手段。那么這個(gè)政府貨幣政策離失敗也就不遠(yuǎn)了。二、以史為鑒，放眼未來就目前而言，中國(guó)貨幣方面有兩大問題：一、當(dāng)前中國(guó)所擁有的外匯儲(chǔ)備,實(shí)際上已經(jīng)把中國(guó)經(jīng)濟(jì)推向了極其危險(xiǎn)的境地.從改革開放至今，在對(duì)外貿(mào)易中，中國(guó)積累了兩萬億左右美元的外匯儲(chǔ)備。美元的發(fā)行權(quán)在美國(guó)而不在中國(guó)，如果美國(guó)需要，它可以通過過量發(fā)行美元，造成人為通貨膨脹。那兩萬億美元很快就成了一堆廢紙。事實(shí)上，它正在這樣做，以此榨取中國(guó)乃至世界的財(cái)富。這樣，通過利用通貨膨脹，美國(guó)可以無限制地侵吞中國(guó)的財(cái)富，而擁有龐大美元儲(chǔ)備的中國(guó)，卻無能為力。無數(shù)濫發(fā)寶鈔的事例就擺在眼前。二、受國(guó)內(nèi)，國(guó)際因素影響，人民幣貶值速度過快，人民財(cái)富縮水現(xiàn)象嚴(yán)重。不論政府還是個(gè)人,都不希望出現(xiàn)通貨膨脹,但目前的現(xiàn)實(shí)是,不管政府如何調(diào)控,通貨膨脹率仍居高不下,似脫韁野馬。事實(shí)充分說明，影響人民幣是否穩(wěn)定的因素，已決不單單是國(guó)家政策和國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平了，國(guó)際經(jīng)濟(jì)的影響已深入我國(guó)，對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和貨幣政策產(chǎn)生了巨大的作用。針對(duì)當(dāng)前國(guó)情我們從國(guó)際和國(guó)內(nèi)兩方面提出意見一、對(duì)國(guó)際：由于美元發(fā)行權(quán)不在中國(guó)手中，而美元又在國(guó)際貿(mào)易中占有至關(guān)重要的地位，所以美元的穩(wěn)定與否關(guān)系到中國(guó)經(jīng)濟(jì)能否健康發(fā)展。但是，遺憾的是事實(shí)證明，美元并不穩(wěn)定。僅從最近來看，自2002年起，美國(guó)貨幣年增發(fā)速度超過15%，換句話說，美元在貶值，且是加速貶值！在目前的經(jīng)濟(jì)狀態(tài)下，美元比元代寶鈔好不到哪里去，美國(guó)可以用它大量榨取世界人民的血汗，而存儲(chǔ)在中國(guó)的兩萬億美元，隨時(shí)都在貶值，中國(guó)人民的財(cái)富正在流失，中國(guó)當(dāng)前要做的就是“保住自己應(yīng)得的真正價(jià)值?！标P(guān)于如何保值，最簡(jiǎn)單的辦法就是將大部分外匯儲(chǔ)備轉(zhuǎn)化為實(shí)體經(jīng)濟(jì)?！稗D(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)體經(jīng)濟(jì)，”轉(zhuǎn)變成什么樣的實(shí)體經(jīng)濟(jì)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)包括：黃金，白銀，石油，等各種礦藏，其次就是土地，總之，就是使用美元在國(guó)際上購(gòu)買黃金，白銀和各種中國(guó)長(zhǎng)期需要的自然資源。各種自然資源好說，因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，同時(shí)由于資源的稀缺性作用，他們只會(huì)升值而不會(huì)貶值，但是，為什么要大量購(gòu)買黃金白銀呢？縱觀世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，除特殊情況外，不論任何時(shí)代，黃金的購(gòu)買力基本不變。由于黃金的稀缺性，其產(chǎn)量較低，利于保值。不過黃金的儲(chǔ)備有限，而且各國(guó)都需要，金銀的價(jià)格戰(zhàn)勢(shì)必會(huì)很激烈，所以我們不能將目光單放在金銀上。就目前世界而言，能源，礦藏，土地等都是重要戰(zhàn)略儲(chǔ)備資源，對(duì)國(guó)家日后發(fā)展期至關(guān)重要的作用。在國(guó)際上，尤其在非洲，南美等欠發(fā)達(dá)的地區(qū)大量收購(gòu)油田煤田，天然氣，乃至土地，對(duì)中國(guó)未來發(fā)展具有重大意義。二、對(duì)國(guó)內(nèi)對(duì)中國(guó)政府而言，擁有一定的儲(chǔ)備和絕對(duì)的信用至關(guān)重要。元朝政府貨幣政策的失敗與儲(chǔ)備不足和信用喪失有極大關(guān)系。人民幣以一定黃金為準(zhǔn)備，為防止儲(chǔ)備金流失，政府可以立法規(guī)定任何組織和個(gè)人不得隨便兌換黃金，黃金兌換量必須控制在一定范圍內(nèi)，禁止黃金流出國(guó)外等。三、元代鈔法的歷史意義：元代鈔法--世界上最早的純紙幣流通制度早在成吉思汗時(shí)，各被征服地區(qū)各自發(fā)行地方上流通的紙幣，幣制十分混亂。公元1260年，忽必烈成為大汗，為了建立統(tǒng)一的大元帝國(guó)，統(tǒng)一幣制，實(shí)行不兌換的紙幣政策。在發(fā)行新鈔的同時(shí)，用新鈔如數(shù)收換舊鈔，在整個(gè)中國(guó)境內(nèi)順利地統(tǒng)一了貨幣。元代鈔法和元代紙幣的價(jià)值元初，中統(tǒng)鈔自發(fā)行以后，在全國(guó)各地暢通無阻，長(zhǎng)時(shí)期保持價(jià)值穩(wěn)定，除了態(tài)度比較嚴(yán)肅慎重外，還由于元廷施行了嚴(yán)密的鈔法，即一套較為完備的紙幣管理政策和方法：（一）中統(tǒng)鈔以銀為本，銀本是充實(shí)的。（二）設(shè)立平準(zhǔn)庫(kù)，準(zhǔn)許民間持鈔者可以隨時(shí)向官庫(kù)換銀。（三）嚴(yán)格管制物價(jià)，保證鈔值穩(wěn)定。很明顯，元初的鈔法考慮得是相當(dāng)周到的。正因?yàn)槿绱?，中統(tǒng)鈔發(fā)行以后，流通情況很好，“百貨價(jià)平”，民間甚至“視鈔重于金銀”。但是這種狀況大約只維持了20年左右，從公元1276年起，鈔法開始敗壞，其原因是元政府未能繼續(xù)執(zhí)行上述穩(wěn)定鈔值的政策。雖然元代紙鈔最終沒有逃脫出惡性通貨膨脹的譴例，但是元初的20年間，它卻曾達(dá)到了非常完善的狀態(tài)。因此，從這一點(diǎn)上說，元代紙鈔的發(fā)行，其世界意義和歷史意義都是極為深遠(yuǎn)的。元代發(fā)行的紙鈔其中以中統(tǒng)元寶鈔為主。中統(tǒng)鈔的發(fā)行