城市形態(tài)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)

[城市設(shè)計(jì)研究所]

2010.02

051對(duì)空間形態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)公認(rèn)的優(yōu)秀城市參考標(biāo)準(zhǔn)城市規(guī)劃與社會(huì)關(guān)系的演化過(guò)程反思與印證我們見(jiàn)到的城市2對(duì)空間形態(tài)價(jià)值的認(rèn)識(shí)3形制完美、突現(xiàn)皇權(quán)的神性與尊貴，是古代都城建設(shè)的要義4此外，古人擇地棲居，講求“天人合一”：重視人與天地間的溝通與今天的生態(tài)學(xué)說(shuō)不謀而合5傳統(tǒng)紀(jì)念式用于今天公共空間仍處于統(tǒng)領(lǐng)地位6廣場(chǎng)本身成為中心7US

Japan

交通設(shè)施是否先進(jìn)反映城市節(jié)奏節(jié)奏與效率是表現(xiàn)城市競(jìng)爭(zhēng)力與吸引人才的重要指標(biāo)8一個(gè)地區(qū)提供豐富的體驗(yàn)、角度、觀點(diǎn)，提升都市感9公共設(shè)施和城市功能背后的載體竟然是如此美的10夢(mèng)境般的桃花源古往今來(lái)是人們生活崇高境界安靜地不被打擾也是一種美好11城市生活是快樂(lè)的、富于意義的、值得記錄的124種評(píng)價(jià)體系派別向往的品格代表城市與作品后記評(píng)價(jià)等級(jí)森嚴(yán)的權(quán)威審美秩序性形態(tài)一統(tǒng)的意象崇高神性君主唯一感宇宙中心靜止端莊森嚴(yán)不可侵犯首都及首府內(nèi)城古代皇宮陵寢政府辦公樓門(mén)前廣場(chǎng)美術(shù)館博物館權(quán)威審美平民話語(yǔ)權(quán)少社會(huì)秩序森嚴(yán)強(qiáng)調(diào)生存繁衍安全天人合一思想效率至上的機(jī)器美學(xué)快捷準(zhǔn)確自身糾錯(cuò)能力高自由與選擇內(nèi)容簡(jiǎn)單相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化不強(qiáng)調(diào)其本身重要性城市宣傳片場(chǎng)景戰(zhàn)后西方城市規(guī)劃與設(shè)計(jì)的烏托邦模型城市公共運(yùn)輸系統(tǒng)形象形態(tài)與產(chǎn)生的效果可被評(píng)估眼球經(jīng)濟(jì)綠色環(huán)保的生態(tài)理念人類\環(huán)境\生物\社會(huì)和諧相生友好能源穩(wěn)定性就業(yè)者通勤時(shí)間與選擇維權(quán)組織綠黨山水城市渲染的意境社區(qū)概念波特蘭看中生態(tài)安全和生生不息的延續(xù)能力對(duì)大城市態(tài)度截然對(duì)立的兩種學(xué)說(shuō)生態(tài)美學(xué)觀文明共生的有機(jī)理論公共開(kāi)放空間品質(zhì)場(chǎng)所精神意義回歸童年記憶地域本土化與全球化平衡強(qiáng)調(diào)人的干預(yù)融會(huì)貫通抓住主要矛盾和問(wèn)題中國(guó)城市找到平衡的支點(diǎn)“馴龍高手”行為藝術(shù)13公認(rèn)的優(yōu)秀城市參考標(biāo)準(zhǔn)14GoodCityForm

優(yōu)質(zhì)城市空間/城市形態(tài)60年代以來(lái)的西方規(guī)劃圣經(jīng)對(duì)廣義的優(yōu)秀人類棲息地提出7個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

，他們傳達(dá)了人們共同認(rèn)同的“優(yōu)質(zhì)空間”價(jià)值。從此傳統(tǒng)的美學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀被塑造成為城市的物質(zhì)空間價(jià)值觀，進(jìn)而可以被客觀的度量和評(píng)價(jià)Vitality多樣化Sense感受Fit適合/合理Access通達(dá)性Control可控制Efficiency效率Justice社會(huì)公平城市與人人與人城市與自然人與自然*****00*0000*0***00****0****

圖標(biāo)列出書(shū)中涉及到的價(jià)值與評(píng)價(jià)尺度。*代表有涉及到，0代表沒(méi)有充分展開(kāi)該話題15以“通達(dá)性”為例綠色開(kāi)放空間體系的通達(dá)標(biāo)準(zhǔn)包括市民可以通過(guò)乘坐公交或步行、騎車到達(dá)大部分城市級(jí)別的大型景觀區(qū)或公園居民均有能力享用本社區(qū)內(nèi)的體育場(chǎng)、休閑設(shè)施，并且其規(guī)模和密度令人們感到舒適安全。鄰里間的街道和小塊戶外游樂(lè)場(chǎng)讓年輕的母親能從家中看到孩子玩耍城市交通體系的通達(dá)標(biāo)準(zhǔn)包括人們上下班可以有多種出行方式可以選擇如果選擇公交車外出，車站在5分鐘步行可以到達(dá)的范圍（500-800米）使用更加快速的公共交通方式如地鐵，換乘點(diǎn)距車站在步行15分鐘可以到達(dá)（1500-2000米）最理想的通勤時(shí)間是單向不超過(guò)半小時(shí)，通常15-30分鐘。16空間的價(jià)值認(rèn)同復(fù)合功能人性尺度開(kāi)放體系17步行/公交整合綠地18方法之一：在大尺度空間中為人們提供能感受城市面貌的視角巴黎中心酒店門(mén)口的公園塑造城市空間的方法19方法之二：美好的街道是透視城市面貌最直接的窗口20方法之三：盡可能在生活場(chǎng)景中提供精細(xì)化景觀環(huán)境21城市形態(tài)與社會(huì)關(guān)系的演化過(guò)程22城市規(guī)劃與社會(huì)關(guān)系的演化過(guò)程城市美化運(yùn)動(dòng)我們當(dāng)前習(xí)慣使用的城市空間價(jià)值體系是從西方城市建設(shè)走過(guò)的經(jīng)驗(yàn)得來(lái)的新城和住房建設(shè)營(yíng)造公共空間可持續(xù)的城市實(shí)踐文化情感回歸關(guān)注城市形態(tài)地球變暖及可持續(xù)發(fā)展規(guī)劃實(shí)踐關(guān)注的內(nèi)容城市理論熱衷的議題高科技與新城市生活方式現(xiàn)代主義熱潮23100部核心書(shū)籍十年之隔時(shí)代精神代表著作與作家后記評(píng)價(jià)1910-1920規(guī)劃在美國(guó)成為獨(dú)立的學(xué)科，并在行政機(jī)構(gòu)上建立相應(yīng)的管理單元支撐這個(gè)領(lǐng)域開(kāi)展工作。美國(guó)規(guī)劃協(xié)會(huì)成立。北美景觀學(xué)之父FrederickL.Olmsted在1914年撰寫(xiě)的《履行規(guī)劃》（CarryingOuttheCityPlan）《科學(xué)管理的原則》（ThePrinciplesofScientificManagement）第一個(gè)10年里的規(guī)劃立著為規(guī)劃領(lǐng)域奠定基礎(chǔ)價(jià)值，闡述這個(gè)學(xué)科與社會(huì)之間的聯(lián)系1920-1930規(guī)劃行業(yè)開(kāi)始揭示其復(fù)雜性：建筑師、景觀建筑師、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和社會(huì)學(xué)家從各自角度定義該領(lǐng)域并為之奉獻(xiàn)勒柯布西埃（LeCorbusier）的《通往新建筑》（TowardaNewArchitecture）HarlanPaulDouglass的《郊區(qū)化潮流》（TheSuburbanTrend）眾多作品文風(fēng)犀利，觀點(diǎn)前衛(wèi)，對(duì)當(dāng)時(shí)北美大量開(kāi)發(fā)土地，突破網(wǎng)格的蔓延拓展已經(jīng)開(kāi)始思考1930-1940經(jīng)濟(jì)大蕭條轉(zhuǎn)移了人們對(duì)規(guī)劃的關(guān)注。一部分規(guī)劃者把業(yè)務(wù)視線轉(zhuǎn)移到房屋供給/建設(shè)，聯(lián)邦政府當(dāng)時(shí)著力建造大批新城，并致力于全國(guó)范圍的基礎(chǔ)設(shè)施大規(guī)模的建設(shè)以拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)。建筑師賴特所著《消失的城市》（TheDisappearingCity）CatherinBauer和《現(xiàn)代住宅》（ModernHousing）對(duì)本土建筑的集體反思、創(chuàng)造，成為這個(gè)時(shí)期建筑師涉足城市思考的標(biāo)志24十年之隔時(shí)代精神代表著作與作家后記評(píng)價(jià)1940-1950第二次世界大戰(zhàn)消耗了美國(guó)城市拓展的資源，當(dāng)時(shí)聯(lián)邦政府在規(guī)劃界的角色逐漸削弱，新視角和觀點(diǎn)層出不窮，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生大量論述規(guī)劃管理方面的政府職能議題，來(lái)自社會(huì)不同領(lǐng)域的研究人士廣泛參與討論?！懂?dāng)?shù)匾?guī)劃?rùn)C(jī)構(gòu)》（LocalPlanningAdministration）、《城市政府部門(mén)中的規(guī)劃職能》（ThePlanningFunctioninUrbanGovernment）、《城市在國(guó)家經(jīng)濟(jì)中的角色》（TheStructureandGrowthofResidentialNeighborhoodsinAmericanCities）、《美國(guó)城市的住區(qū)發(fā)展》（OurCitiesTheirRoleintheNationalEconomy））呼吁住房體系改革，提出政策應(yīng)該催生更具前瞻眼光的住宅產(chǎn)品解決迫切的戰(zhàn)時(shí)市場(chǎng)需求1950-1960城市規(guī)劃的黃金時(shí)代，并為后期的理論實(shí)踐留下大量思想源泉。建筑單體、人口增長(zhǎng)和規(guī)劃教育等話題都是這個(gè)年代的印記?！睹绹?guó)明日之城》（TowardNewTownsforAmerica）《都市之心：它的矛盾、診斷和救治》（AmericanHousingProblemsandProspects:TheFactualFindings）強(qiáng)調(diào)了步行環(huán)境友好及綠化帶規(guī)劃思想對(duì)城鎮(zhèn)、社區(qū)的影響。購(gòu)物中心將成為新的美國(guó)城鎮(zhèn)中心，并提出面對(duì)當(dāng)時(shí)城市衰落而復(fù)興城市的一系列方法。1960-1970城市規(guī)劃史無(wú)前例的受到公眾的重視，規(guī)劃書(shū)籍不僅限于專業(yè)領(lǐng)域的研究者，同時(shí)大批社會(huì)學(xué)者參與城市發(fā)展的討論，這其中不乏經(jīng)典。芒福德在1961年出版了《城市發(fā)展史：它的起源、演變和前景》，凱文林奇在《城市意向》(TheImageoftheCity)，環(huán)境心理學(xué)家RomediPassini《建筑中的空間引導(dǎo)》，簡(jiǎn)雅各布斯的《美國(guó)大城市的死與生》建筑與空間形態(tài)學(xué)說(shuō)更加成熟。社會(huì)學(xué)者集體反思波及到規(guī)劃和政治領(lǐng)域25十年之隔時(shí)代精神代表著作與作家后記評(píng)價(jià)1970-1980規(guī)劃師們終于發(fā)現(xiàn)了不曾被規(guī)劃染指的土地價(jià)值,這個(gè)時(shí)期的一部分作家關(guān)注規(guī)劃背后更加隱晦的事物,而另一些同時(shí)期的從業(yè)者則致力于推動(dòng)智能科技及相關(guān)工具。亞歷山大撰寫(xiě)的《建筑模式語(yǔ)言》(APatternLanguage:Towns,Buildings,Construction)，《城市規(guī)劃的作用》(MakingCityPlanningWork)建筑師進(jìn)一步推進(jìn)了簡(jiǎn)雅各布斯在城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域的研究。設(shè)計(jì)專業(yè)者向城市管理和決策層發(fā)起挑戰(zhàn)1980-1990作者們證實(shí)了規(guī)劃的復(fù)雜和統(tǒng)一性。這一時(shí)期也是城市設(shè)計(jì)領(lǐng)域源源不斷涌現(xiàn)著作的高峰期，很多作者都是以實(shí)踐的眼光審視城市，特別注重公共空間、街道和物質(zhì)空間形態(tài)的重要性?！秲?yōu)質(zhì)城市空間》(ATheoryofGoodCityForm)，威廉姆H懷特的《小型城市空間的社會(huì)生活》(TheSocialLifeofSmallUrbanSpaces)，《宜居街道》(LivableStreets)，《探索本土景觀》(DiscoveringtheVernacularLandscape)，楊蓋爾的《交往與空間》(LifebetweenBuildingsUsingPublicSpace)。人們對(duì)城市的關(guān)注從飛機(jī)上看到的龐大尺度，落實(shí)到我們生活的街道、院落及建筑之間這些最平常的公共場(chǎng)所。在這些書(shū)籍中，通過(guò)作者對(duì)日常生活的悉心觀察、科學(xué)統(tǒng)計(jì)，向人們傳達(dá)出優(yōu)秀城市空間的形式與情態(tài)，描述了城市空間質(zhì)量與城市活動(dòng)之間的密切關(guān)系26十年之隔時(shí)代精神代表著作與作家后記評(píng)價(jià)1990-2000又一個(gè)規(guī)劃界的黃金時(shí)期，至少對(duì)規(guī)劃著作的出版而言，佳作迭出。若干重要的新觀念出現(xiàn)在公眾的視野，例如可持續(xù)性和宜居社區(qū)等等?！缎露际兄髁x：走向社區(qū)型的建筑》(TheNewUrbanismTowardanArchitectureofCommunity)，《小型社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì)：展望一個(gè)新式美國(guó)夢(mèng)的歷程、原則》(VisionsforaNewAmericanDreamProcess,Principles,andanOrdinancetoPlanandDesignSmallCommunities),《郊區(qū)城市生活》(EdgeCityLifeontheNewFrontier)，雅蘭雅格布斯的《偉大的街道》(GreatStreets)以新都市主義為代表的建筑、規(guī)劃專業(yè)人士表現(xiàn)積極，公眾討論集中在反思戰(zhàn)后快速建設(shè)時(shí)期遺留下來(lái)的都市區(qū)蔓延、郊區(qū)居住安全、公共機(jī)構(gòu)衰敗等社會(huì)問(wèn)題。無(wú)論在意識(shí)形態(tài)宣傳還是現(xiàn)實(shí)做法指引上都有深刻的影響。2000-2010規(guī)劃師重新認(rèn)識(shí)交通模式，并以創(chuàng)意和審視的思維挑戰(zhàn)社區(qū)形態(tài)。能看到其中一些作者的尖銳態(tài)度《免費(fèi)停車的高昂代價(jià)》（TheHighCostofFreeParking），《白人城市的地獄：謀殺、魔法和癲狂癥改變美國(guó)》,《美國(guó)社區(qū)的破碎與重生》，《宜居街道的交通》（TransportationforLivableCities）?！兑?guī)劃與城市設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)》(PlanningandUrbanDesignStandards)市場(chǎng)與社會(huì)認(rèn)識(shí)的成熟催生高水平的標(biāo)準(zhǔn)化設(shè)計(jì)。從業(yè)者從探討技巧向更加深刻的洞悉社會(huì)問(wèn)題、捕捉全球化發(fā)展機(jī)遇邁進(jìn)27反思與印證我們見(jiàn)到的城市28評(píng)價(jià)城市空間的衡量標(biāo)準(zhǔn)是它是否傳達(dá)“都市化”的標(biāo)準(zhǔn)：多樣性、給人帶來(lái)的驚奇感、景觀的畫(huà)面感、以及這些要素交匯出來(lái)的綜合印象。129傳達(dá)“都市化”的標(biāo)準(zhǔn)：多樣性、給人帶來(lái)的驚奇感、景觀的畫(huà)面感、以及這些要素交匯出來(lái)的綜合印象。西雅圖城市景觀30傳達(dá)“都市化”的標(biāo)準(zhǔn)：多樣性、給人帶來(lái)的驚奇感、景觀的畫(huà)面感、以及這些要素交匯出來(lái)的綜合印象。西雅圖街道景觀31傳達(dá)“都市化”的標(biāo)準(zhǔn)：多樣性、給人帶來(lái)的驚奇感、景觀的畫(huà)面感、以及這些要素交匯出來(lái)的綜合印象。32澳大利亞城市廣場(chǎng)前戲謔雕塑令人感到驚奇33城市理應(yīng)是自然與文化最鮮明的窗口。走在城市的某些場(chǎng)所，要能夠從傳統(tǒng)的造型與傳承中感受到歷史深刻的內(nèi)涵，文化意味。234戰(zhàn)后諾曼底重建35秩序性、明晰度以及能否表現(xiàn)當(dāng)代人的活動(dòng)行為，這三點(diǎn)是評(píng)判一個(gè)城市宏觀形態(tài)是否出色的標(biāo)準(zhǔn)。336秩序性、明晰度以及能否表現(xiàn)當(dāng)代人的活動(dòng)行為，這三點(diǎn)是評(píng)判一個(gè)城市形態(tài)出色與否的標(biāo)準(zhǔn)。舊金山市37秩序性、明晰度以及能否表現(xiàn)當(dāng)代人的活動(dòng)行為，這三點(diǎn)是評(píng)判一個(gè)城市形態(tài)出色與否的標(biāo)準(zhǔn)。舊金山市場(chǎng)大街38秩序性、明晰度以及能否表現(xiàn)當(dāng)代人的活動(dòng)行為，這三點(diǎn)是評(píng)判一個(gè)城市形態(tài)出色與否的標(biāo)準(zhǔn)。波特蘭市民廣場(chǎng)39如果以功能主義的觀點(diǎn)賞讀城市，也就是關(guān)注它是否提供高效率與和諧的工程體系、公共設(shè)施，并且工程項(xiàng)目也應(yīng)該傳達(dá)機(jī)械美學(xué)。440如果以功能主義的觀點(diǎn)賞讀城市，也就是關(guān)注它是否提供高效率與和諧的工程體系、公共設(shè)施，并且工程項(xiàng)目也應(yīng)該傳達(dá)機(jī)械美學(xué)。西雅圖單軌火車41城市是否提供高效率與和諧的工程體系、公共設(shè)施，并且工程項(xiàng)目也應(yīng)該傳達(dá)機(jī)械美學(xué)。舊金山市場(chǎng)大街42環(huán)境（自然或者人工的）是通過(guò)人的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)以下品質(zhì)：開(kāi)放、易懂、意義、教育性、愉悅感。543環(huán)境是通過(guò)人的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)以下品質(zhì)：開(kāi)放、易懂、意義、教育性、愉悅感。西雅圖煤氣廠公園44環(huán)境是通過(guò)人的體驗(yàn)發(fā)現(xiàn)以下品質(zhì)：開(kāi)放、易懂、意義、教育性、愉悅感。斯坦福大學(xué)校園45環(huán)境是通過(guò)人的體驗(yàn)