《學(xué)前教育學(xué)》知識(shí)點(diǎn)大綱_第1頁(yè)
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PAGEPAGE9學(xué)前教育專業(yè)學(xué)前教育學(xué)知識(shí)點(diǎn)大綱導(dǎo)讀:第一章學(xué)前教學(xué)的對(duì)象、任務(wù)及發(fā)展學(xué)前教育的對(duì)象:從出生到6教育,0-36歲為幼兒教育(P1)包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育(P2)學(xué)前教育的重要性(P3-5):基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和公益性學(xué)前教第一章學(xué)前教學(xué)的對(duì)象、任務(wù)及發(fā)展6歲為嬰兒教育,36育(一版P1)包括學(xué)前社會(huì)教育和家庭教育(P2)學(xué)前教育的重要性(二版P3-5):基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性和公益性學(xué)前教育的性質(zhì)是保育、教育和教學(xué)三者的整合;學(xué)前教育對(duì)兒童的發(fā)展有長(zhǎng)期的正面影響,如美國(guó)針對(duì)處境不利兒童實(shí)施的開(kāi)端計(jì)劃學(xué)前教育學(xué)的發(fā)展:標(biāo)志性事件:學(xué)前教育成為一門獨(dú)立學(xué)科:十九世紀(jì)中福祿貝爾《幼兒園教學(xué)》1861年四個(gè)階段:胎教的重要性“三歲看大,七歲看老”“教兒嬰孩,教婦初來(lái)”顏之推《顏氏家訓(xùn)》柏拉圖《理想國(guó)》亞里士多德昆體良人的教育應(yīng)從搖籃里開(kāi)始夸美紐斯的大教育觀(1592-1670)1、作品《大教學(xué)論》(是教育學(xué)作為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志)《母育學(xué)校》(論述了幼小銜接問(wèn)題;是第一本學(xué)前教育專著1632強(qiáng)調(diào)家庭教育的重要性)《世界圖解》2、觀點(diǎn):強(qiáng)調(diào)德行的培養(yǎng)智力是無(wú)價(jià)之寶擬定了百科全書(shū)式的啟蒙教育大綱進(jìn)行教學(xué)方法的改革提出了循環(huán)漸進(jìn)的原則教育要徹底與鞏固洛克的“白板說(shuō)”(1632-1704)1、作品《教育漫話》2、教育理論:兒童發(fā)展的原因在于后天,在于教育3、教育內(nèi)容:體、德(以理性為指導(dǎo),單)、智盧梭的自然主義教育觀 《愛(ài)彌兒》(1712-1778)1、人的發(fā)展和教育分四個(gè)階段(0-2歲健康;2-12歲感覺(jué)器官發(fā)展;12-15歲學(xué)習(xí);15歲以后道德發(fā)展)2、教育要遵循兒童自然成長(zhǎng)的規(guī)律3、教育原則:自然的原則4、教育方法:自由、鍛煉、語(yǔ)言發(fā)展、感覺(jué)教育、模仿、自然后果法自然后果法:當(dāng)兒童犯了錯(cuò)誤和過(guò)失后,不必直接去制止或處罰他們,而讓兒童在同自然的接觸果法"。裴斯泰洛齊的自然教育:《林哈德與葛篤德》(1746-1827)1、倡導(dǎo)愛(ài)的教育(他是提倡愛(ài)的教育和實(shí)施愛(ài)的教育典范)單選題2、強(qiáng)調(diào)母親的教育作用3、明確教學(xué)過(guò)程的基本要素:數(shù)目、形狀、語(yǔ)言4、強(qiáng)調(diào)教育活動(dòng)要適應(yīng)兒童心理發(fā)展特點(diǎn)的原則(直觀性原則/循序漸進(jìn)/由易到難)5、教育內(nèi)容分體育、勞動(dòng)教育、智、德他是第一個(gè)明確要使兒童的各種能力得到和諧發(fā)展的教育家(單)德國(guó)教育家赫爾巴特《普通教育學(xué)》總起來(lái)說(shuō),這一階段的觀點(diǎn)總結(jié)為(版一P8-9;版二P11)以下四點(diǎn):提出了尊重、熱愛(ài)兒童,按照兒童的特點(diǎn)發(fā)展兒童個(gè)性的觀點(diǎn)提出教育必須“適應(yīng)自然”系統(tǒng)地提出了家庭教育的完整體系重視兒童主動(dòng)參加活動(dòng)初創(chuàng)階段:19福祿貝爾:1、著作《人的教育》2、創(chuàng)立世界上第一所幼兒園,“幼兒教育之父”;所著的《幼兒園教育學(xué)》標(biāo)志著學(xué)前教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科。1861年3、教育思想教育的目的在于喚醒人的內(nèi)在精神本性;人的發(fā)展應(yīng)該是循序漸進(jìn)的兒童發(fā)展的三階段:自然兒童——人類兒童——神的兒童兒童的四種本能:活動(dòng)/認(rèn)識(shí)/藝術(shù)/宗教本能教學(xué)即生活教育應(yīng)當(dāng)適應(yīng)兒童的發(fā)展教育是以兒童的自我活動(dòng)為基礎(chǔ)游戲有重要教育價(jià)值4、教育方法在游戲中獲得發(fā)展蒙臺(tái)梭利教育法(1870-1952)《童年的秘密》《發(fā)現(xiàn)兒童》基本教育思想: 發(fā)現(xiàn)兒童吸收的心智:提出了兒童感覺(jué)特別敏感期的理念自由的原則教育的基本:肌肉練習(xí)日常生活訓(xùn)練也是蒙臺(tái)梭利學(xué)校的一個(gè)顯著特點(diǎn)初步的知識(shí)教育文化歷史教育教育方法:提供有準(zhǔn)備的環(huán)境、安靜角、感覺(jué)活動(dòng)角、語(yǔ)言角教師:觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備教具——活動(dòng)的材料杜威的進(jìn)步主義教育思想(簡(jiǎn))(1859-1952)1、杜威的兒童觀(簡(jiǎn))重視兒童的本質(zhì):語(yǔ)言和社交/制作(最重要的)/研究和探索/藝術(shù)本能兒童具有自我生長(zhǎng)的能力兒童與成人在心理上存在著很大的差別2教育即成長(zhǎng)教育即生活教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造3、杜威的教育原則兒童中心論、從做中學(xué)陶行知幼稚教育尤為根本之根本幼兒教育應(yīng)面向大眾(指出三大病:外國(guó)病、富貴病、花錢?。┯變航逃龖?yīng)解決兒童的創(chuàng)造力教育內(nèi)容:略P94梁書(shū)教育方法 “教學(xué)做合一” 張雪門“做學(xué)教合一”開(kāi)辦師資培訓(xùn)(奉獻(xiàn)精神、追求真理、以身作則、以人化人、不斷開(kāi)拓)陳鶴琴我國(guó)“幼兒教育之父”1923創(chuàng)辦我國(guó)最早的幼兒教育實(shí)驗(yàn)中心南京鼓樓幼稚園“比較教學(xué)法”“整個(gè)教學(xué)法”,把兒童所應(yīng)該學(xué)的東西綜合在一起,完整的、有系統(tǒng)的教授兒童。教學(xué)內(nèi)容:兒童健康活動(dòng)/社會(huì)活動(dòng)/科學(xué)活動(dòng)/藝術(shù)活動(dòng)/文學(xué)活動(dòng)幼兒園懲罰:友誼式的勸導(dǎo)——命令式的警告——揭示姓名——分座張雪門基本教育思想:兒童的發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一幼稚園課程幼稚園教材教育方法:教材須合于現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的需要;教材須合于社會(huì)普遍生活標(biāo)準(zhǔn);教材須合于兒童目前生長(zhǎng)階段中的需要,教材須合于兒童目前學(xué)習(xí)能力。幼稚園教育方法:做學(xué)教合一,教材與教法融為一體,自由自動(dòng)教學(xué)制定兒童能力目錄表皮亞杰認(rèn)知結(jié)構(gòu)主義流派1、總體觀點(diǎn):兒童心理的發(fā)展乃先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用不斷發(fā)展的過(guò)程,主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是兒童心理發(fā)展的真正原因。2、皮提出的兒童心理發(fā)展的四個(gè)基本要, , , 3、皮提出的認(rèn)知發(fā)展四階段:(略)4、教育思想強(qiáng)調(diào)活動(dòng)(即動(dòng)作)的重要性強(qiáng)調(diào)興趣和需要的重要性發(fā)現(xiàn)式教學(xué)法:給兒童提供相應(yīng)的材料、設(shè)備、激發(fā)其興趣,探索、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,找到答案。強(qiáng)調(diào)智力發(fā)展是一種積極的、主動(dòng)的構(gòu)建過(guò)程5、教育原則教育要符合兒童心理發(fā)展階段,符合兒童心理發(fā)展的水平,避免兒童教育成人化。發(fā)展兒童的主動(dòng)性強(qiáng)調(diào)兒童的實(shí)際活動(dòng)重視兒童的社會(huì)交往加德納的多層智力觀與幼兒的完整學(xué)習(xí)七種智力:語(yǔ)言,邏輯或教學(xué)、音樂(lè),空間或視覺(jué),運(yùn)動(dòng)或身體,人際,內(nèi)省智力每一智力或能力都在大腦中有相應(yīng)的位置早期教育在兒童這七種不同層面智力的發(fā)展過(guò)程中所起作用也是非常關(guān)鍵的。幼兒的完整學(xué)習(xí):為幼兒提供完整的、多方面的學(xué)習(xí)環(huán)境,及早激發(fā)幼兒在七大方面智力的充分發(fā)展,達(dá)到人類潛能的啟發(fā)和健康身心的培養(yǎng)之境界。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)(名)理論”戈?duì)柭那楦兄橇碚撉樯蹋篍motionalIntelligence用來(lái)描述對(duì)成功至關(guān)重要的情感特征情商是決定人生成功與否的關(guān)鍵因素發(fā)展的新階段《兒童權(quán)利公約》(版二P23)第二章學(xué)前教育與社會(huì)的關(guān)系學(xué)前社會(huì)教育的產(chǎn)生及發(fā)展:背景:十八世紀(jì)后,資本主義大工業(yè)最早的教養(yǎng)機(jī)構(gòu)是法國(guó)牧師奧貝爾林歐文為工人階級(jí)創(chuàng)辦了第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)1837年福祿貝爾創(chuàng)設(shè)收托1至7歲兒童的教育機(jī)構(gòu),到1840年首次命名為幼兒園我國(guó)學(xué)前社會(huì)教育的早期發(fā)展清末為我國(guó)幼兒園的萌芽期;1903年,《奏定學(xué)堂章程》第一次將學(xué)前教育列入學(xué)制系統(tǒng)1903年湖北幼稚園第一所官辦的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)1922年頒布了新學(xué)制幼稚園正式列入學(xué)制系統(tǒng)招收六歲以下的兒童托兒所、幼兒園擔(dān)負(fù)的雙重任務(wù):(版一P28;版二P31)教養(yǎng)兒童的任務(wù)和社會(huì)公共福利的任務(wù)學(xué)前教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系三點(diǎn)(版一P32;版二P38)學(xué)前教育及學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所制約;學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容與手段受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的影響;學(xué)前教育為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)學(xué)前教育與政治的關(guān)系二點(diǎn)(版一P36;版二P44)學(xué)前教育的性質(zhì)受社會(huì)的政治的影響,并為政治所決定;社會(huì)的政治對(duì)學(xué)前教育的發(fā)展也有一定的影響學(xué)前教育與文化的關(guān)系(P47)學(xué)前教育對(duì)文化的影響:保存和傳遞文化;選擇和傳播文化;創(chuàng)新文化學(xué)前教育與科學(xué)的關(guān)系(P49)相關(guān)學(xué)科理論的發(fā)展,為學(xué)前教育的任務(wù)、內(nèi)容和方法提供了理論依據(jù);心發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí);第三章學(xué)前教育和兒童身心發(fā)展的關(guān)系兒童的發(fā)展(概念)包括生理

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