八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案V:1.0精細(xì)整理，僅供參考八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案日期：20xx年X月 八年級(jí)下冊(cè)文言文對(duì)比閱讀訓(xùn)練答案一、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題。（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（選自《五柳先生傳》）（乙）環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯玡也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。（選自《醉翁亭記》）1、解釋加點(diǎn)字詞。①造飲輒盡造：到、往②環(huán)堵蕭然堵：墻壁③翼然臨于泉上翼然:像鳥張開翅膀一樣④得之心而寓之酒寓：寄托2、翻譯句子。①因以為號(hào)焉因而就用它作為自己的號(hào)。②故自號(hào)曰醉翁也所以給自己起了個(gè)別號(hào)叫“醉翁”3、用文中句子填空.①《五柳先生傳》中能概括五柳先生思想性格的句子是：閑靜少言，不慕榮利。②《醉翁亭記》中總領(lǐng)山水自然環(huán)境描寫的一句是：環(huán)滁皆山也。4、五柳先生和醉翁同是飲酒，其用意有什么不同？

①五柳先生：在飲酒中自得其樂，并忘卻榮辱得失。（忘懷得失)②醉翁：借飲酒助山水游樂之興，表達(dá)與民同樂情懷。（醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。）二、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題。（甲）先生不知何許人也，亦不詳其姓字。宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；既醉而退，曾不宏情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。（選自《五柳先生傳》）（乙）余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送了，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。（選自《送東陽馬生序》）1、解釋加點(diǎn)字詞。①每有會(huì)意會(huì)意：對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)②期在必醉期：希望③援疑質(zhì)理質(zhì)：詢問④無從致書以觀致：得到⑤走送了走：跑⑥俟其欣悅俟：等到2、翻譯句子。①閑靜少言，不慕榮利他安安靜靜的，很少說話，不貪慕榮華利祿。②以是人多以書假余，余因得遍觀群書因此人家多愿意把書借給我，我因此能夠讀遍各種書。3、乙段寫老師的嚴(yán)厲作用是：襯托對(duì)老師的恭敬，突出自己求學(xué)的勤懇和艱辛。4、兩個(gè)文段的主人公在興趣方面的相同點(diǎn)是：都喜歡讀書。5、比較兩個(gè)文段中的主人公在讀書的方式和目的上的異同。同：都有對(duì)知識(shí)的渴求。異：五柳先生讀書既不求名，也不求利，只求精神上的安慰；宋濂讀書除了對(duì)知識(shí)的追求以外，更多的是希望通過讀書獲取功名。三、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題。（甲）太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！讯﹃栐谏剑擞吧y，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（選自《醉翁亭記》）（乙）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸（

選自《岳陽樓記》）1、解釋加點(diǎn)字詞。①醉翁之意不在酒意：情趣②樹林陰翳翳：遮蓋③太守謂誰謂：是④予嘗求古仁人之心求：探求⑤是進(jìn)亦憂進(jìn)：在朝廷做官⑥微斯人微：沒有2、翻譯句子。①山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)在心里寄托在喝酒上。②不以物喜，不以己悲不因外物的好壞和個(gè)人的得失或喜或悲。3、兩個(gè)文段創(chuàng)作的時(shí)代相同，作者的遭遇相同（同為被貶官），請(qǐng)說說兩人不同的人生態(tài)度與政治抱負(fù)。歐陽修：把被貶官的失意寄寓在游山玩水之間，表現(xiàn)了作者隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。范仲淹：直抒“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)情懷，飽含“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。四、閱讀下面甲、乙兩段文言文，回答問題。（甲）潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。（選自《小石潭記》）（乙）廿二日，天稍和，偕數(shù)友出東直，至滿井。高柳夾提，土膏微潤，一望空闊，若脫籠之鵠。于是，冰皮始解，波色乍明，鱗浪層層，清澈見底，晶晶然如鏡之新開而冷光乍出于匣也。山巒為晴雪所洗，娟然如試，鮮妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳條將舒未舒，柔梢披風(fēng)，麥田淺鬣寸許。游人雖未盛，泉而茗者，罍而歌者，紅裝而蹇者，亦時(shí)時(shí)有。風(fēng)力雖尚勁，然徒步則汗出浹背。凡曝沙之鳥，呷浪之鱗，悠然自得，毛羽鱗鬣之間，皆有喜氣。始知郊田之外未始無春，而城居者未之知也。（選自《滿井游記》）1、解釋加點(diǎn)字詞。①佁然不動(dòng)佁然：呆呆的樣子②以其境過清清：凄清③土膏微潤膏：肥沃④泉而茗者茗：名作動(dòng)煮茶2、翻譯句子。①潭中魚可百許頭，皆若空游無所依潭中的魚大約有一百來?xiàng)l，好像在空中游動(dòng)，什么依靠也沒有。②如倩女之靧面而髻鬟之始掠也像美麗的少女洗了臉剛梳好髻鬟一樣。3、甲文段中有“似與游者相樂”，乙文段中有“皆有喜氣”，表面上是寫魚和動(dòng)物的“樂”與“喜”，實(shí)質(zhì)是作者思想感情的流露。結(jié)合文段內(nèi)容試分析這種“樂”和“喜”的異同。同：看了優(yōu)美的自然風(fēng)光都產(chǎn)生一種快樂的心情。異：柳宗元寄情山水正是為了擺脫抑郁的心情，快樂是短暫的，一有凄清的環(huán)境就會(huì)觸發(fā)凄苦、孤寂、悲涼的心境；袁宏道通過對(duì)初春欣欣向榮景象的刻畫，表現(xiàn)自己向往自然，閑適自得的灑脫情懷。醉翁亭記環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰山之僧智仙也。名之者誰太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥之山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

一、生字林壑（hè）瑯琊（lángyá）飲少輒醉（zhé）巖穴瞑（míng）傴僂（yǚlǚ）酒洌（liè）山肴野蔌（sù）觥籌（gōngchóu）射者中（zhòng）弈者勝（yì）頹然（tuí）陰翳（yì）二、重點(diǎn)解詞環(huán)滁：環(huán)繞著滁洲城。環(huán)，環(huán)繞。林霏開：樹林里的霧氣散了。霏，霧氣。云歸而巖穴暝：煙云聚攏來，山谷就昏暗了。暝，昏暗。野芳發(fā)而幽香：野花開了，散發(fā)出一股清幽的香味。芳，香花。發(fā)，開放。負(fù)者：背著東西的人。負(fù)，背。傴僂提攜：老年人彎著腰走，小孩子由大人攙著走。這里指老老小小的行人。傴僂，駝背，這里指老人。泉香而酒冽：泉水甜，酒兒清。冽，清。山肴野蔌：野味野菜。蔌，菜蔬。雜然而前陳者：雜七雜八擺放在面前的。雜然，錯(cuò)落的樣子。陳，陳列、擺開。宴酣之樂，非絲非竹：酣，盡興地喝酒。絲，弦樂器。竹，管樂器。觥籌交錯(cuò)：觥，酒杯?；I，酒籌。陰翳：形容枝葉茂密成陰。翳，遮蓋。佳木秀而繁陰：繁茂、茂盛。深秀者：秀麗。臨于泉上者：靠近。醉翁之意：情趣。三、重點(diǎn)語句翻譯1、山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。譯：沿著山路走六七里，漸漸地聽到潺潺的水聲，（又看到一股水流）從兩座山峰中間飛淌下來，這就是釀泉。2、峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。譯：山勢(shì)回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一個(gè)亭子四角翹起，象鳥兒張開翅膀一樣，高踞在釀泉上面，這就是醉翁亭。（臨，靠近）。3、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也譯：醉翁的情趣不在于喝酒上，而在乎山水之間啊。4、山水之樂，得之心而寓之酒也。譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心并寄托于酒。5、朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。譯：早上上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快樂也是無窮無盡的。6、臨溪而漁，溪深而魚肥譯：到溪邊來釣魚，溪水深魚兒肥。7、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。譯：蒼老的容顏，雪白的頭發(fā)，醉醺醺地坐在人們中間：這是太守喝醉了。8、樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。譯：樹林茂密陰蔽，上下一片叫聲，是游人走后鳥兒在歡唱呀！9、人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。譯：游人們知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂呀。10、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

譯：醉了能和他們一塊快樂，醉醒后能寫文章表達(dá)這種快樂的，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修呀！

11、翻譯描寫四時(shí)之景的句子：四、復(fù)習(xí)題1、本文出自《歐陽文忠公文集》作者是北宋著名文學(xué)家歐陽修，唐宋八大家之一。2、歸納段意第一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。第三段：滁人、賓客、太守游瑯山的情形。第四段：寫日暮醉歸，點(diǎn)明全篇主旨。3、“醉翁”的由來是什么？請(qǐng)用文中原話回答。

答：飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰“醉翁”也。4、本文第一段寫景的順序是什么？

答：由遠(yuǎn)到近。5、“太守自謂也”在文中作用是什么？答：制造懸念，引出下文。6、請(qǐng)寫出貫穿全文主線的句子。答：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也7、本文以色彩鮮明的語言，描繪了四時(shí)景物的特征。其中最突出的四句是什么？

答：野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者。8、第二段中哪個(gè)句子把山水之樂具體化了？

答：朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。9、第三段文字一共描繪了幾幅圖畫分別是什么核心又是什么答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。10、請(qǐng)寫出夕照全景的句子。答：已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。11、請(qǐng)寫出歸后情景的句子。答：樹林陰翳，鳴聲上下。12、概括本文的主旨。與民同樂（文中原句“醉能同其樂，醒能述以文”）13、請(qǐng)舉出本課的兩個(gè)成語，并說說現(xiàn)在人們常用它表達(dá)什么意思?！白砦讨獠辉诰啤爆F(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白14、本文表達(dá)了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，隨遇而安，與民同樂的曠達(dá)情懷。15、領(lǐng)起全文的句子是：環(huán)滁皆山也。16、全文的抒情主線，微露主旨的句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也17．體現(xiàn)全文核心命意是句子是：醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。岳陽樓記慶歷四年春，藤子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦與其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝輝夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無異乎？

若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，金鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲：居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？

時(shí)六年九月十五日。一、生字謫（zhé）守朝暉（huī）夕陰霏霏（fēi）薄暮冥冥（míng）霪（yín）雨心曠神怡（yí）皓（hào）月寵辱偕（xié）忘潛行（qián）浩浩湯湯（shāng）瀟（xiāo）湘屬（zhǔ同“囑”）二、重點(diǎn)解詞增其舊制：擴(kuò)大它舊有的規(guī)模。制，規(guī)模。橫無際涯：寬闊無邊。涯，邊。朝暉夕陰：或早或晚（一天里）陰晴變化。暉，日光。大觀：雄偉景象。前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。備，詳盡。山岳潛形：山岳隱沒了形體。薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。翔集：時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，鳥停息在樹上。岸芷汀蘭：岸上的小草，小洲上的蘭花。長煙一空：大片煙霧完全消散。一，全。何極：哪有窮盡。檣傾楫摧：桅倒下，槳斷折。郁郁：形容草木茂盛。把酒臨風(fēng)：端酒當(dāng)著風(fēng)，即在輕風(fēng)吹拂中端起酒來喝。把，持、執(zhí)。微斯人：沒有這種人。微，無、沒有。吾誰與歸：我同誰一道呢？歸，歸依。

三、重點(diǎn)語句翻譯1、越明年，政通人和，百廢具興。譯：到了第二年，政事推行順利，百姓安居樂業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來了。（具，通“俱”）。2、覽物之情，得無異乎？

譯：觀賞景物時(shí)的心情大概有所不同吧？

3、若夫霪雨霏霏，連月不開譯：在那春雨連綿不斷，整月不晴的時(shí)候（開，放晴）4、至若青和景明，波瀾不驚譯：待到春風(fēng)和煦，陽光明媚、湖面平靜（景，日光。驚，有“起”、“動(dòng)”的意思）5、去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏譯：離開國都，懷念家鄉(xiāng)，擔(dān)心（人家）說壞話，懼怕（人家）批評(píng)指責(zé)。（去，離開）6、心曠神怡，寵辱偕忘譯：胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都置之度外。（寵，榮耀；偕，一起）7、予嘗求古仁人之心，或異二者之為譯：我曾經(jīng)探究過古代品德高尚的人的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現(xiàn)不同。（求，探求。為，指兩種心情）8、不以物喜，不以已悲譯：不因?yàn)橥馕铮ê脡模┖妥约海ǖ檬В┒蛳不虮?。（以，因?yàn)椋?、居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。譯：在朝庭里作高官就為平民百姓憂慮；不在朝廷做官就為君主擔(dān)憂。10、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂譯：在天下人擔(dān)憂之前先擔(dān)憂，在天下人享樂之后才享樂。（先：在……之前，后：在……之后）11、而或長煙一空，皓月千里：而有時(shí)大片煙霧完全消散了，皎潔的月光一瀉千里。12、刻唐賢今人詩賦與其上：把唐代名人和當(dāng)代作家的詩賦雕刻在上面。四、復(fù)習(xí)題1、本文出自《范文正公集》作者是北宋文學(xué)家、政治家范仲淹。2、歸納段意第一段：（記敘）寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情“。第四段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段：（抒情、議論）借“古仁人之心”抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負(fù)，揭示全文中心。3、首段交待了什么內(nèi)容在文中有什么作用答：寫滕子京在逆境中的成績，交待作記緣由，為后文的闊達(dá)胸襟做鋪墊。4、贊美滕子京政績的句子是什么？答：政通人和，百廢具興。5、騰子京“謫守巴陵郡”，卻仍然“重修岳陽樓”這說明了什么？

答：說明滕子京在逆境中仍然積極奮發(fā)治理政事，也具有古仁人“不以已悲”的曠達(dá)胸襟。6、作者寫這篇文章的直接原因是什么？答：屬予作文以記之。7、請(qǐng)從文中找出總寫岳陽樓“大觀”的語句。其中最有氣勢(shì)的兩個(gè)詞是什么？

答：銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。銜、吞。8、第二段中說“前人之述備矣”，照應(yīng)上文哪句話？孟浩然在《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》一詩中是怎樣“述”的？答：刻唐賢今人詩賦于其上。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。