氓

童話中公主和王子幸福地結(jié)婚了，往往是故事的結(jié)束。

而在現(xiàn)實(shí)生活中，結(jié)婚才是故事的開始。

今天，我們通過學(xué)習(xí)《氓》來看看婚姻中可能出現(xiàn)的問題以及我們該如何看待這些問題?！睹ァ防首x音頻.mp30新課導(dǎo)入找出下列詩句意思在文中對應(yīng)的原句，理清文章思路。（1）墻頭馬上遙相望，一見知君即斷腸。

（第二章：“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言。”）（2）花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。

（第三章：“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也?！保?）易求無價(jià)寶，難得有情郎。（第四章：“士也罔極，二三其德?！保?）皚如山上雪，皎似云中月。聞君有兩意，故來相決絕。（

第六章：“反是不思，亦已焉哉?！保├砬逅悸?文章思路：戀愛—婚變—決絕從癡情到怨情的女主人公跳著孤獨(dú)而堅(jiān)強(qiáng)的舞步?jīng)Q絕走出婚姻的枷鎖0細(xì)讀文本，注意關(guān)鍵詞的變化《氓》這首詩里，女主人公對于那個(gè)負(fù)心漢的稱呼在不斷變化，試分析稱呼變化與女主人公感情變化二者之間的聯(lián)系。細(xì)讀課文“氓”，意為“外來的百姓”，這里用來指外地男子。女主人公初時(shí)用敘述語氣稱男方為“氓”，是因?yàn)殡p方婚姻關(guān)系未定，感情還較疏遠(yuǎn)。“子”是對古代男子的美稱，當(dāng)面稱對方為“子”，尊重、客氣、有禮貌，也透露出女主人公愿與對方建立婚姻關(guān)系的欲望。0“復(fù)關(guān)”，是指代住在復(fù)關(guān)的那個(gè)人，用地名代人名，流露出熱戀中女子的熱烈思念?！盃枴笔堑诙朔Q代詞，直呼對方，是因?yàn)榕用靼纂p方婚姻關(guān)系已定，感情距離已拉近，這樣稱呼更加親切。“士”也是對古代男子的美稱，女主人公在遭遇婚姻不幸后，深思教訓(xùn)，用“士”來稱呼丈夫，合身份、講究禮節(jié)，卻也包含著嘲諷的意味。0再讀文本，合作探究女子答應(yīng)嫁給氓，是不是太草率？不，①“總角之宴，言笑晏晏”青梅竹馬；②婚前通過氓進(jìn)行了占卜；氓為什么要遺棄女子，除了“桑之落矣，其黃而隕”所暗示出的色衰愛弛之外，你在詩中還有沒有新的發(fā)現(xiàn)？①“言既遂矣”——對于男人而言，得不到的永遠(yuǎn)是最想要的，已經(jīng)得到的就不再珍惜；合作探究0②“三歲為婦，靡室勞矣，夙興夜寐，靡有朝矣”——過分操勞，不懂打扮，且這樣過于能干的女人在現(xiàn)實(shí)生活中往往讓男人覺得沒有存在感，男人更喜歡小鳥依人的女人；③“匪我愆期，子無良媒”——婚前兩者家庭條件不同，女子的話傷了男子自尊心，已經(jīng)為兩者婚姻的破裂埋下伏筆；④“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲”——兩人雖是自由戀愛，但女主人對男主人公缺乏必要的了解，被他忠厚的表象所蒙蔽，輕率地答應(yīng)了他，種下了日后悲劇的種子。0女主人公“離婚”后還有沒有可能獲得幸福？不能，女子沒有意識到自己的問題，還把婚姻破裂的原因簡單地歸咎為男子的變心；能，一段失敗的婚姻正是為下一次的成功婚姻進(jìn)行預(yù)演，且當(dāng)時(shí)民風(fēng)還較開放，孔子在兒子死后鼓勵兒媳婦再嫁，漢武帝的母親也嫁過兩次。0本文有三處提到淇水，其用意是什么？第一章：送子涉淇，至于頓丘；第四章：淇水湯湯，漸車帷裳；第六章：淇則有岸，隰則有泮；0三處寫淇水，是為了給我們提示女主人公的思緒軌跡。淇水是女子這段不幸婚姻的見證，當(dāng)初送子涉淇，至于頓丘，見證我對你的溫柔和癡情；淇水湯湯，漸車帷裳，見證我對你的忠貞和專一，雖然婚后生活是貧困的，但當(dāng)初我冒此深水漸車之難而來，對你是多么的專一，可你是如此無情。所以，淇水是女主人公那段以歡樂始、以悲傷終的生活的見證人。0獨(dú)特的精神財(cái)富——《氓》在《詩經(jīng)》婚變詩中的不同之處除了單純記述女性被棄的經(jīng)歷，詩歌還指出了人類感情問題的千古困惑及其難以避免的悲劇性。拓展延伸《氓》中的男女主人公是在無外力強(qiáng)制下自由相戀，又是在無外力干預(yù)下走向婚姻，這是其他婚變詩沒有涉及的東西，也正是這一點(diǎn)可以引發(fā)我們的思索。0自由相愛并喜結(jié)良緣，這是至今仍被人欣然向往、羨慕不已的，然而正是這自由戀愛其最終結(jié)局又怎樣呢？婚姻并沒有避免破裂的悲劇。有情人終成眷屬是人性的呼聲，但成了眷屬就一定意味著有美好結(jié)局嗎？0婚姻并不是保險(xiǎn)箱，而是一個(gè)更為復(fù)雜的生活磨合的開始，那絕不僅僅是柏拉圖式的精神上的依存和愛慕，而是更為實(shí)際甚至殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，那里存在著太多在你情我愿的誓言掩蓋下不穩(wěn)定的因素，而當(dāng)愛情因成熟而失去激情，因轉(zhuǎn)化成生活而變味時(shí)，人們經(jīng)常茫然無措，無法找到愛情生長更新的有效途徑。0這些困擾我們的問題單從愛情本身尋求答案是無能為力的。興許，錢鐘書先生的