師說(shuō)韓愈第二課時(shí)人教課標(biāo)版高一語(yǔ)文必修三

單位：哈三十二中學(xué)作者：劉海琳檢查背誦:

1、學(xué)生背誦整段

2、填空

（1）（大綱全國(guó)卷）韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：從師與年紀(jì)無(wú)關(guān)，比自己年紀(jì)大的人，聞道在自己之先，要以之為師；而“____________，____________，____________”。

（3）（福建卷）____________，孰能無(wú)惑？（韓愈《師說(shuō)》）

（9）（山東卷）是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，____________，____________。(韓愈《師說(shuō)》

全文串講研習(xí)第二自然段解釋下列紅色字體的重點(diǎn)字詞嗟乎！師道()之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出()人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下()圣人也亦遠(yuǎn)矣，而()恥()學(xué)于師。是故()圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？從師學(xué)習(xí)的風(fēng)尚超出

低于卻以……為恥

因此解釋下列紅色字體的重點(diǎn)字詞

愛(ài)其子，擇師而教之（）；于()其身（）也，則恥師焉，惑()矣！。彼童子之師，授之書(shū)而習(xí)其句讀（）者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或()師焉，或不()焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。

代詞，他們對(duì)于自身，自己糊涂一句話(huà)叫“句”，句子中間需要停頓的地方叫“讀”

有的人通“否”。解釋下列紅色字體的重點(diǎn)字詞

巫醫(yī)()樂(lè)師百工()之人，不恥相師。士大夫之族()，曰師曰弟子云者()，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若()也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛()。嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒()，今其智乃()反不能及，其可怪也歟()！

古代用巫術(shù)醫(yī)術(shù)為人治病的人泛指各行各業(yè)的工匠藝人類(lèi)有“如此如此”的意味，此譯為“等等”差不多

阿諛，奉承不值得提起，看不起。齒，同等對(duì)待竟語(yǔ)氣助詞分析第二段1、縱比：2、自比：3、橫比：古之圣人今之眾人對(duì)其子對(duì)其身百工之人士大夫圣益圣，愚益愚，其皆出于此乎（反詰）小學(xué)而大遺；吾未見(jiàn)其明也（否定）師道不復(fù)，智反不能及，其可怪也歟（諷刺）從師而問(wèn)恥學(xué)于師愛(ài)其子，擇師而教恥學(xué)于師不恥相師群聚而笑之（1）本段的論點(diǎn)是什么？

第一層：提出分論點(diǎn)：師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！“師道”的“道”指風(fēng)尚（2）本段都運(yùn)用了幾組對(duì)比？請(qǐng)指出全文串講研習(xí)第三四自然段解釋下列紅色字體的重點(diǎn)字詞

圣人無(wú)常師()。孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：三人行，必有我?guī)煛Ｊ枪实茏硬槐?)不如師，師不必賢于弟子，聞道有先之后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻()，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)()，學(xué)于余。余嘉()其能行古道，作師說(shuō)以貽()之。

固定的老師不一定學(xué)習(xí),研究時(shí)俗贊許贈(zèng)送第三段用歷史事例正面論證全文的論點(diǎn)。用孔子的言和行兩方面的事例論證。作者先舉出孔子詢(xún)官于郯子，訪(fǎng)樂(lè)于萇弘，學(xué)琴于師襄，問(wèn)禮于老聃的事例論證了圣人無(wú)常師。然后用孔子的言論：“三人行，則必有我?guī)熝伞！边M(jìn)一步證明了圣人無(wú)常師。圣人尚且無(wú)常師，何況眾人呢？

最后作者從孔子的事例中推斷出：“弟子不必不如師，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻”的結(jié)論。第四段以活生生的現(xiàn)實(shí)進(jìn)一步論證了全文的中心論點(diǎn)，即凡學(xué)者，欲出人，必從師。第三、四段怎樣論述文章的中心論點(diǎn)？中心論點(diǎn)：古之學(xué)者必有師提出中心論點(diǎn)，闡述師的作用和擇師的標(biāo)準(zhǔn)（一段）（二段）批判當(dāng)時(shí)的壞風(fēng)氣（三段）1、中心論點(diǎn)2、師的作用3、擇師的標(biāo)準(zhǔn)1、古今對(duì)比（縱比）2、自己與孩子對(duì)比3、巫醫(yī)、樂(lè)師等與士大夫?qū)Ρ龋ㄗ员龋M比）以孔子為例，論證從師的正確態(tài)度（四段）交代寫(xiě)作的緣由，委婉發(fā)出倡議：好古文，行古道！

闡述道理反面、對(duì)比論證正面、事例論證總結(jié)：練習(xí)鞏固1.下列各組詞語(yǔ)中，加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是(

)A．拮據(jù)/拘泥蟠桃/幡然悔悟擇菜/擇師而教B．庸俗/雍容須臾/阿諛?lè)畛薪饣?解甲歸田C．諂媚/誣陷巫醫(yī)/占卦卜筮經(jīng)傳/千古流傳D．郯子/啖食貽誤/百戰(zhàn)不殆句讀/百讀不厭2.下列語(yǔ)句中加點(diǎn)的詞,解釋不正確的一項(xiàng)是(

)A.師道之不傳也久矣道：風(fēng)尚B.或師焉，或不焉 或:有時(shí)C.小學(xué)而大遺 遺:丟棄D.余嘉其能行古道 嘉:贊許3.從詞類(lèi)活用的角度看，下列句子中加橫線(xiàn)詞歸類(lèi)正確的一組是(

)①而恥學(xué)于師②上食埃土，下飲黃泉③其下圣人也遠(yuǎn)矣④小學(xué)而大遺⑤是故圣益圣，愚益愚⑥吾妻之美我者A．①⑥/②③/④⑤B．①/④⑥/②③/⑤C．①⑥/②/③/④⑤D．①⑥/②④/③/⑤4.下列各句與“身死人手，為天下笑者”句式相同的一項(xiàng)是(

)A．不拘于時(shí) B．師不必賢于弟子C．客為何者 D．今人方為刀俎，我為人肉5、把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。⑴是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。

譯文：

⑵巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也