議論文構建第1頁

議論文三要素：

論點、論據(jù)、論證

第2頁

守住心靈寂寞

節(jié)儉是美德沒有付出哪有累累碩果詩意地生活

珍惜現(xiàn)在

論點：論點就是文章所要議論、闡述觀點，是作者要表示看法和主張。

第3頁

守住心靈寂寞

“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲?！奔氉x古人詩句，不禁感嘆先賢們細雨閑花般寂寞，愈加嘆息那種恬淡無聲無息處世精神。君不見古往今來，有多少圣賢就有多少種漂亮寂寞,他們都守住了心靈寂寞。

第4頁細節(jié)魅力

細節(jié)是華美樂章一個音符，細節(jié)是宏篇巨制一個單詞，細節(jié)是萬頃波濤中一朵浪花，細節(jié)是萬仞高山上一個石子。“一滴水可映出太陽光芒”，觀賞細節(jié)，把玩細節(jié)，會發(fā)覺，小小細節(jié)，魅力無窮。

第5頁論據(jù)：論據(jù)就是證實論點材料、依據(jù)。

①事實論據(jù)發(fā)生過事實b.親身經(jīng)歷、感受

②理論論據(jù)

a．前人經(jīng)典著作、至理名言b.民間諺語和俗語C．科學上規(guī)律等等。第6頁人應有理想（事實論據(jù)）

明代著名地理學家徐霞客，年輕時便立下“探奇于名山大川”宏愿。以后屢次遇險，幾乎喪命，但他一直沒有畏懼，最終給人留下了含有重大學術價值《徐霞客游記》。第7頁人應有理想（理論論據(jù)）

1、一個人生命是應該這么度：當他回首往事時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥

——奧斯特洛夫斯基2、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

——蒲松齡3、鳥最要緊是翅膀，人最要緊是理想。

——諺語第8頁學習要積累

1、唐代李賀，每次出去與親朋同游，總是帶著一個白錦袋，想出妙句，馬上寫好放進袋里。晚間回家整理，幾乎天天如此2、蒲松齡于大樹下，準備好茶、煙，熱情地邀過路人講述自己見聞。如此歷二十余年，終成《聊齋志異》。3、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。（荀子）4、合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下?！碚撜摀?jù)——事實論據(jù)第9頁

論證

論證是用論據(jù)來證實論點過程。議論文論點是要處理“要證實什么”，論據(jù)是要處理“用什么來證實”，而論證是處理“怎樣進行論證”問題。論證目標在于揭示出論點和論據(jù)之間內在邏輯關系。

議論文論證普通分為立論和駁論兩大類型。

①立論是對一定事件或問題從正面闡述作者看法和主張論證方法。

②駁論是以有力論據(jù)反駁他人錯誤論點論證方式。第10頁論證方法有以下幾個：

第11頁

1、舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性事例證實論點；

②道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中精辟看法，古今中外名人名言警句以及人們公認定理公式等來證實論點；

③對比論證：拿正反兩方面論點或論據(jù)作對比，在對比中證實論點；④比喻論證：用人們熟知事物作比喻來證實論點。另外，在駁論中，往往還采取“以爾之矛，攻爾之盾”批駁方法和“歸謬法”。在多數(shù)議論文中往往是綜合利用。

⑤歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉詳細事例來論證普通結論方法。第12頁

⑥演繹論證，也叫“理論論證”，它是依據(jù)普通原理或結論來論證個別事例方法。即用普遍性論據(jù)來證實特殊性論點。

⑦類比論證，是從已知事物中推出同類事例子方法，即從特殊到特殊論證方法。⑧因果論證，它經(jīng)過分析事理，揭示論點和論據(jù)之間因果關系來證實論點。因果論證能夠用因證果，或以果證因，還能夠因果互證。

⑨引用論證：“道理論證”一個，引用名家名言等作為論據(jù)，引經(jīng)據(jù)典地分析問題、說明道理論證方法。引用方法有兩種：一是明引，交代所引話是誰說，或交代其出處，一個是暗引，即不交代所引話是誰說或出處。第13頁

論證基本思緒結構層次：提出問題(引論)→分析問題(本論)→處理問題(結論)常見論證結構：a、總分式結構b、對照式結構c、層進式結構d、并列式結構

第14頁

第二修改：發(fā)揮個性防止消失一個人在這個世界上存在著，其實最易消失在自己所處“群”中。因為周圍環(huán)境會影響著你，假如那個”群”中人們不夠樂觀，也有可能使你消極處世，迷失了自我，也所以消失在其中。因而我們要防止消失，這就要求我們發(fā)揮自己個性。

我們該怎樣做那？怎樣防止消失？一是要坦視自己，英國著名化學家道爾頓發(fā)覺自己所以認識顏色與他人全然不一樣，他沒有陷入苦惱，而是像探討其它化學問題一樣，深入研究這種色覺差緣由，認識到套是一個色盲，并所以成為色盲發(fā)覺者。假如不是他坦然態(tài)度，他全然能夠裝作自己也看到了與正常人一樣顏色。但他沒有，也正因今后人又把色盲癥稱為“道爾頓”癥，以示紀念。二是尋找方向，著名主持人楊瀾曾參加過《正大綜藝》主持人選拔賽，她直爽性格也贏得了主辦方青睞，最終她以優(yōu)異個人主持水平從1000人中脫穎而出。在做了四年中央電視臺主持人后，她說感到自己是空降來并毅然選擇遠赴哥倫比亞大學修習國際傳媒學。學成功歸來她擁有比一槍更佳主持水平，也所以取得了個人提升。

第15頁

三是努力實踐，中國首位諾貝爾醫(yī)學獎取得者屠呦呦女士在發(fā)覺青蒿素對治療瘧疾強大作用時，為了提升有效利用率，在試驗了一百九十次后終于使有效成份取得率到達了百分之百她將其應用于臨床醫(yī)學，拯救了數(shù)萬人性命，也正是他不懈努力才有如今成就。確實要消失在人群中有時是難以防止，但主動向上我們能夠經(jīng)過自己改變而防止消失。生活就像海上航船人就如同匯聚成海點滴水珠，一起一伏便如同人展現(xiàn)與消失最終起源，是你自己學會發(fā)揮自己個性，展現(xiàn)自己從而不消失在人群中。第16頁

一是要坦視自己，英國著名化學家道爾頓發(fā)覺自己所以認識顏色與他人全然不一樣，他沒有陷入苦惱，而是像探討其它化學問題一樣，深入研究這種色覺差緣由，認識到套是一個色盲，并所以成為色盲發(fā)覺者。假如不是他坦然態(tài)度，他全然能夠裝作自己也看到了與正常人一樣顏色。但他沒有，也正因今后人又把色盲癥稱為“道爾頓”癥，以示紀念。坦視自己。金無足赤，人無完人。我們無法改變已經(jīng)有缺憾，但我們能夠認真地看清自己不足，并努力地改變自己以愈加靠近內心目標。道爾頓是紅綠色盲患者，當他欣喜地為自己母親送去棕灰色禮品時卻被人們說那是櫻桃紅色。但他并沒有所以而苦惱，而是坦視自己問題，像研究其它問題一樣深入研究它來。假如不是他坦然對待自己色覺差，坦視自己生理問題，又怎樣會有以后紅綠色盲癥發(fā)覺。而我國古代可憐蔡桓公諱疾忌醫(yī)，沒有勇氣坦然地去醫(yī)治自己疾病，一一命嗚呼！悲哉！【修改文】

第17頁

二是尋找方向，著名主持人楊瀾曾參加過《正大綜藝》主持人選拔賽，她直爽性格也贏得了主辦方青睞，最終她以優(yōu)異個人主持水平從1000人中脫穎而出。在做了四年中央電視臺主持人后，她說感到自己是空降來并毅然選擇遠赴哥倫比亞大學修習國際傳媒學。學成功歸來她擁有比一槍更佳主持水平，也所以取得了個人提升。尋找方向。面對一樣境遇，不一樣人有不一樣選擇，憑借《瑯琊榜》而重生胡歌在此之前遭遇車禍，他本能夠繼續(xù)成名，卻因車禍暫時退出一線，但他知道自己夢想，做一名優(yōu)異演員。正是這個夢想指導著他，讓他一直朝心中夢想努力實踐之，經(jīng)過話劇來提升自己基本功，一點一點靠近自己夢想。視其墮落人終難見其蹤影。第18頁

三是努力實踐，中國首位諾貝爾醫(yī)學獎取得者屠呦呦女士在發(fā)覺青蒿素對治療瘧疾強大作用時，為了提升有效利用率，在試驗了一百九十次后終于使有效成份取得率到達了百分之百她將其應用于臨床醫(yī)學，拯救了數(shù)萬人性命，也正是他不懈努力才有如今成就。努力實踐之，“呦呦鹿鳴，食野之蘋”屠呦呦——我國第一位取得諾貝爾醫(yī)學獎科學家，在經(jīng)歷了第190次失敗后終于成功地使青蒿素提取率到達了100%。而與她不一樣組進行研究科學家卻并沒有她這般堅毅與諾獎失之交臂。第19頁

“確實要消失在人群中有時是難以防止，但主動向上我們能夠經(jīng)過自己改變而防止消失。生活就像海上航船人就如同匯聚成海點滴水珠，一起一伏便如同人展現(xiàn)與消失最終起源，是你自己學會發(fā)揮自己個性，展現(xiàn)自己從而不消失在人群中。第20頁段落組成基本模式：段首觀點句+（過渡評議句）+舉例句（可假設論證、對比假證·······）+總結句

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷竹簡中開啟歷史明鏡，當人們從唐宋八大家作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明菊花中思索隱逸之士情懷，當人們從史鐵生地壇中感念生與死變遷，當人們從盧梭瓦爾登湖畔拾獲人生寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思索，人們才能知道詩意生活。第21頁“三大三小”模式開頭部分——亮出觀點

分論點一主體部分——分論點二分論點三結論部分——深化、重審觀點第22頁

海德格爾說：“人應該詩意地棲居?！碑旓w鳥翱翔于天際，當鮮花盛開于大地，當人們臉上綻放出微笑，詩意便開始在生活中流淌。人應該詩意地生活。詩意地生活

詩意地生活，源自人們內心友好。

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。

詩意地生活，人們需要讓自然撫慰自己浮躁心靈。

當人們內心友好，帶著愛心去生活，當人們從閱讀中獲取智慧與思緒，當人們到自然中尋找撫慰，人們才能夠如劉禹錫在《陋室銘》中所寫，詩意地生活。

（提出觀點）

（總結觀點）

主體

132第23頁段落組成基本模式：段首觀點句+（過渡句）+舉例句+總結句

詩意地生活，人們需要從閱讀中汲取養(yǎng)料。讓閱讀成為生活一部分，生活才能夠變得詩意。當人們從儒、道、墨法典籍中探究為人之道，當人們從司馬遷竹簡中開啟歷史明鏡，當人們從唐宋八大家作品里頓悟文章之法，智慧便開始滋潤人們干涸靈魂，給靈魂注入詩意。當人們從陶淵明菊花中思索隱逸之士情懷，當人們從史鐵生地壇中感念生與死變遷，當人們從盧梭瓦爾登湖畔拾獲人生寧靜，思維便開始給心靈插上翅膀，讓心靈翱翔于詩意天空。從閱讀中收獲智慧，從閱讀中學會思索，人們才能知道詩意生活。第24頁認識自己認識自己，是邁向成功第一步。認識自己，正確地認識自己，發(fā)揮自己優(yōu)點，才能夠迎來成功。1994年新加坡旅