體育教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)體育教師學(xué)習(xí)師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)

《標(biāo)準(zhǔn)》突出強(qiáng)調(diào)要敬重教師和學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性，注意教學(xué)評(píng)價(jià)的多樣性，使課程有利于激發(fā)學(xué)生的運(yùn)動(dòng)興趣，養(yǎng)成堅(jiān)持體育熬煉的習(xí)慣，形成英勇堅(jiān)韌和堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生在身體、心理和社會(huì)適應(yīng)力量等方面安康、和諧地進(jìn)展，從而為提高國(guó)民的整體安康水平發(fā)揮重要作用。

一、教師的職業(yè)觀，要從職業(yè)型“教書匠”轉(zhuǎn)變成事業(yè)型“教育家”。

在傳統(tǒng)觀念中，體育教師職業(yè)僅僅是各個(gè)行業(yè)當(dāng)中的一份職業(yè)，體育教師只要上好體育課、搞好群體活動(dòng)、抓好課余訓(xùn)練與競(jìng)賽，就可以把這份工作完成好，這是相當(dāng)一局部體育教師的固有觀念。隨著學(xué)問(wèn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，信息技術(shù)在教育領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，“教書匠”式的教師已經(jīng)越來(lái)越不適應(yīng)時(shí)代的需要了。為此，聯(lián)合國(guó)教科文組織提示各國(guó)教育界：“使教師們從一心傳授學(xué)問(wèn)的工作中擺脫出來(lái)，使他們能夠更好地致力于他作為一個(gè)教育家所應(yīng)負(fù)的使命?！?/p>

擔(dān)當(dāng)教育家的使命與做一個(gè)“教書匠”有本質(zhì)上的不同。作為教育家，必需具有現(xiàn)代教育觀念，了解教育與經(jīng)濟(jì)、科技、社會(huì)進(jìn)展的關(guān)系，樹立符合時(shí)代要求的教育觀、人才觀、質(zhì)量觀;必需深刻理解和仔細(xì)實(shí)踐黨和國(guó)家的教育方針，具有將來(lái)意識(shí)和將來(lái)眼光，以造就全面進(jìn)展的、有創(chuàng)新精神和制造力量的人為己任;

二、教師的成才觀和進(jìn)展觀，要從當(dāng)一輩子教師轉(zhuǎn)變成當(dāng)一個(gè)好教師必需終身學(xué)習(xí)。

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)需要終身學(xué)習(xí)的時(shí)代，任何一個(gè)人一次性從學(xué)校拿到畢業(yè)證書，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)以后工作和生活的需要。他必需終身學(xué)習(xí)，從為獵取某種任職資格而學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)榻K身學(xué)習(xí)，教師也同樣如此。有一位教育家說(shuō)過(guò)，教師的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停頓成長(zhǎng)，明日你就將停頓教學(xué)。身為教師，必需成為學(xué)習(xí)者?！白鲆惠呑咏處煛北匦琛耙惠呑訉W(xué)做教師”。教師只有再度成為學(xué)生，才能與時(shí)俱進(jìn)，不斷以全新的眼光來(lái)觀看和指導(dǎo)整個(gè)教育過(guò)程。

體育教師要非常重視教學(xué)方法的討論。在把握教育學(xué)、心理學(xué)根本學(xué)問(wèn)的根底上，要把握大量特別案例，要擅長(zhǎng)用教育學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問(wèn)來(lái)反思特別案例，從而把握教育好不同學(xué)生的策略。學(xué)生學(xué)不好，往往是教師教學(xué)方法不得當(dāng)。通過(guò)對(duì)特別案例的反思，討論改良教學(xué)方法，是體育教師提高自身素養(yǎng)的一個(gè)極為重要的途徑。

為此，體育教師要積極參加體育教育科研。每個(gè)體育教師都應(yīng)當(dāng)是討論者。教師職業(yè)愈來(lái)愈與科研人員趨向全都。這就要求廣闊體育教師從憑借閱歷轉(zhuǎn)變?yōu)閼{借科學(xué)。參與科研會(huì)促使體育教師不斷學(xué)習(xí)體育教育理論，討論教學(xué)實(shí)踐，把實(shí)踐閱歷提高到理論的高度，從而把握體育教育教學(xué)的規(guī)律，提高體育教學(xué)質(zhì)量和效益。

三、教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、朋友關(guān)系。

現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)首先是民主化。教育現(xiàn)代化必需教育民主化。沒(méi)有民主的師生關(guān)系，就不行能建立和形成現(xiàn)代教育體系和現(xiàn)代教育制度。由于幾千年的封建傳統(tǒng)，形成了師道尊嚴(yán)的教師地位觀和師生關(guān)系觀。在這種觀念下，教師的尊嚴(yán)不行侵害，而學(xué)生的尊嚴(yán)好像可以隨便侵害。在現(xiàn)代社會(huì)里，教師與學(xué)生應(yīng)當(dāng)是公平的。教師有教師的尊嚴(yán)，學(xué)生也應(yīng)有學(xué)生的尊嚴(yán)。每一個(gè)學(xué)生不管他的學(xué)習(xí)成績(jī)是好是差，道德是否有缺陷，他的人格都應(yīng)當(dāng)受到敬重。—位教育家說(shuō)：“教師與學(xué)生的臉是對(duì)立的，感情不能對(duì)立?！苯處煹穆殬I(yè)打算了教師就是為每一個(gè)學(xué)生效勞的。

首先要敬重每一個(gè)學(xué)生，教師只有敬重學(xué)生，才能贏得學(xué)生的敬重。例如：有的學(xué)生描寫他們的體育教師是：“冰冷的心，冰棍的臉，古板的眼”;有些體育教師不僅吝嗇于給學(xué)生微笑，而且常常挖苦、挖苦、斥責(zé)學(xué)生，甚至污辱、體罰和變相體罰學(xué)生。于是，學(xué)生的對(duì)體育的學(xué)習(xí)興趣、信念，樂(lè)觀豁達(dá)的態(tài)度，制造力，等等，往往就這樣被消滅了，甚至造成師生公開對(duì)抗，釀成種種悲劇。教育學(xué)生最重要的秘訣是愛。體育教師要發(fā)自內(nèi)心地愛學(xué)生，學(xué)生只有感受到教師的愛和敬重，才能歡樂(lè)學(xué)習(xí)，安康成長(zhǎng)。體育教師愛學(xué)生，就要信任學(xué)生，要樹立“無(wú)差生觀”。

四、教師的教育主體觀，要從以教師為本轉(zhuǎn)變成以學(xué)生為本。

課程根本理念三指出：以學(xué)生進(jìn)展為中心，重視學(xué)生的主體地位。體育與安康課程關(guān)注的核心是滿意學(xué)生的需要和重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)全面進(jìn)展的社會(huì)主義新人的成長(zhǎng)。從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的進(jìn)展放在中心地位。在留意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特殊強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的表達(dá)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)力量。

曾經(jīng)有一位專家把傳統(tǒng)教育概括為“師本教育”，即以教師為本，其核心是過(guò)分突出教師的主體作用，只重視由教師單向傳授學(xué)問(wèn)。在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師扮演的往往就是這一類角色。由于過(guò)度強(qiáng)調(diào)教育者的主體作用，低估學(xué)生的能動(dòng)性和潛能，或者只習(xí)慣于傳統(tǒng)的注入式教育方式，昧于啟發(fā)式教育操作，因而導(dǎo)致體育教育上普遍的非人格化專制和文化霸權(quán)態(tài)度。在專制態(tài)度和控管方式構(gòu)成的體育教育環(huán)境下，學(xué)生失去推斷和選擇的自由，沒(méi)有自覺(jué)自由的權(quán)利，沒(méi)有自覺(jué)責(zé)任行為的時(shí)機(jī)。獨(dú)立思索的剝奪必定導(dǎo)致主體性的丟失，自覺(jué)活動(dòng)的抑制必定導(dǎo)致能動(dòng)性的消蝕，自由選擇的取消必定導(dǎo)致責(zé)任感的冷淡。

五、教師的教學(xué)觀，要從“為教而教”轉(zhuǎn)變成“教是為了最終到達(dá)不需要教”。

教書育人是教師的職責(zé)，但不能為教書而教書。正如葉圣陶先生所說(shuō)的那樣：“教是為了最終到達(dá)不需要教?！苯處煘榱俗罱K不需要教，首先要教育學(xué)生形成良好的習(xí)慣。學(xué)習(xí)最重要的是習(xí)慣的養(yǎng)成，這種習(xí)慣包括按時(shí)作息、擅長(zhǎng)利用時(shí)間的習(xí)慣，主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣，寵愛鉆研問(wèn)題、尋根究底的習(xí)慣，以及良好的飲食、起居、健身、生活習(xí)慣等等。良好的習(xí)慣是使人勝利的無(wú)窮力氣。

教師為了最終不需要教，要重在教學(xué)生把握方法，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。在當(dāng)今這個(gè)“變化的旋風(fēng)愈轉(zhuǎn)愈快”的時(shí)代，“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”比“學(xué)到什么”重要得多。“授人以魚不如授人以漁”。方法習(xí)得的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于學(xué)問(wèn)的習(xí)得。通過(guò)教育獲得的學(xué)問(wèn)總是有限的，而把握了方法，學(xué)問(wèn)的獵取將是無(wú)限的。

教師為了最終不需要教，要敢于和藹于給學(xué)生必要的、足夠的自由支配時(shí)間。學(xué)生的思維就像一張白紙，當(dāng)你在這張白紙上畫上過(guò)多的東西時(shí)，這張白紙的空白處就變小了，想像力和制造力就被擠掉了。只有有了充分的空閑時(shí)間，才能產(chǎn)生寬闊無(wú)邊的奇思妙想，只有在獨(dú)立思索時(shí)，才能讓創(chuàng)新意識(shí)有萌芽的時(shí)機(jī)。

六、教師的責(zé)任觀，要從為學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)轉(zhuǎn)變成為學(xué)生的一生負(fù)責(zé)。

在傳統(tǒng)的體育教學(xué)中，體育教師的責(zé)任僅僅是為學(xué)生傳授體育的根本學(xué)問(wèn)、根本技術(shù)、根本技能，增加學(xué)生體質(zhì)，比擬無(wú)視學(xué)生的心理安康和社會(huì)適應(yīng)這兩個(gè)安康維度。體育教育活動(dòng)假如只是為學(xué)生的學(xué)業(yè)和體質(zhì)考慮，那就只能培育受到身體訓(xùn)練，但在生活和交往方面低能的人，這些學(xué)生將來(lái)走上社會(huì)就有可能消失“四肢興旺，頭腦簡(jiǎn)潔”現(xiàn)象。假如學(xué)生在中小學(xué)期間沒(méi)有受到心理方面良好訓(xùn)練，學(xué)到一生做人、做事的根底學(xué)問(wèn)，體育教師要負(fù)責(zé)任。

所以，作為一個(gè)體育教師，擔(dān)當(dāng)著比傳授學(xué)問(wèn)、技術(shù)、技能更重要的責(zé)任，就是要教學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)進(jìn)展，在中小學(xué)期間為一生的做人和進(jìn)展奠定根底。體育教師除了教學(xué)問(wèn)、技術(shù)、技能之外，應(yīng)更多地教育學(xué)生提高道德修養(yǎng)水平，學(xué)會(huì)待人處事，學(xué)會(huì)與人合作共事。教育的目的是培育一代能夠擔(dān)當(dāng)改造社會(huì)重任的人。假如我們培育的人只有身體安康，而缺乏道德，缺乏感情，人際關(guān)系就會(huì)不斷摩擦，這同教育的培育目標(biāo)是悲道而馳的。

總之，必需要有充分的思想熟悉，不斷地轉(zhuǎn)變思想觀念，正確熟悉與理解《標(biāo)準(zhǔn)》提出的安康概念和內(nèi)容，深入地學(xué)習(xí)《標(biāo)準(zhǔn)》的課程性質(zhì)、課程根本理念，清楚《標(biāo)準(zhǔn)》的課程目標(biāo)與學(xué)習(xí)領(lǐng)域目標(biāo)，把握好《標(biāo)準(zhǔn)》的內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)，從思想到行動(dòng)上自覺(jué)地根據(jù)《標(biāo)準(zhǔn)》的要求開展體育教學(xué)，體育教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同進(jìn)