Word-16-閱讀《論語》讀書心得體會10篇

閱讀《論語》讀書（心得體會）篇1

子曰：“不患人之不己知，患不知人也?！币馑际牵也粨?dān)憂別人不了解自己，不理解自己，而擔(dān)憂自己不夠了解別人。

孔子為何說不擔(dān)憂別人不了解自己呢，為何不必?fù)?dān)憂別人不知道我呢？我們大多數(shù)人的心態(tài)似乎和孔子這句話是截然相反的，總是千方百計盼望別人知道自己，盼望擁有更多的粉絲，盼望獲得更多的名聲、地位、財寶等等，這不是我們許多人所執(zhí)著追求的嗎？為何孔子卻背道而馳呢？事實上也的確如此，孔夫子在他那個時代的確是很不被人理解的。

對于每個人而言，都是這個世界上獨一無二的存在，我們唯一能直接感知的就是自己的喜怒哀樂，在這個世界上最了解你又理解你的人，就是你自己了。就像你觀察兩個人在吵架，你先聽了一個人的訴苦，只要你不聽另一個人的說辭，你肯定會更憐憫訴苦的那個人。

在我們遇到任何委屈和不公時，都要記得沒有人有義務(wù)肯定要來理解你，但假如你想要變得更好，更強大，你肯定要學(xué)會去了解別人。先把自己做好了，不必在意別人怎么評價你。

“患不知人也”，要擔(dān)憂自己沒有了解別人。也就是說，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去了解、進而做到去包涵他人。在待人接物的時候，應(yīng)做到站在他人的角度思索，在不違反自己原則地狀況下充分地予以對方敬重與理解。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會去了解別人，而不是閉塞在自己的空間里。我們不應(yīng)當(dāng)總是拿自己的標(biāo)準(zhǔn)去評判別人。每個人都來自不同的生活環(huán)境，有著不同的成長經(jīng)受，所持的想法和觀點有著或多或少的出入，這是正常的。當(dāng)然，“知人”也并非完全就忽視了“自我”。當(dāng)你通過了解別人的優(yōu)點后，加以學(xué)習(xí)，改善自身，不是一件好事嗎？當(dāng)你了解別人的缺點后，對比自己有沒有這一的缺點，有則改之，無則加勉，并引以為戒，也未嘗不行啊！這也是所謂“三人行，必有我?guī)熝?。則其善者而從之，其不善者而改之。

通過了解別人，你不止能聽到自己的.聲音，你還能夠聽到遠(yuǎn)方的聲音，你的世界是否就更大一些了呢？與此同時，情愿去了解別人是一種力量，在生活中，也會增加許多附加能量，你會發(fā)覺，只要你情愿探出布滿善意的腦袋，就會有人與你揮一揮手，讓你看到更寬廣的路。

面對不了解我們的人，愿我們可以不生氣，不怨恨，收起眼淚和委屈，不必急著去解釋，而我們能做的就是充實自己，雕琢自己，做喜愛的事，保持正確的方向，快樂坦蕩。

閱讀《論語》讀書心得體會篇2

論語，創(chuàng)編它的意義就是在于教人們?nèi)绾巫鋈?。里面有這樣一句話：“弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文?！币馑季褪牵旱茏觽冊诟改父?，就孝順父母;出門在外，要服從師長，言行要謹(jǐn)慎，要誠懇可信，寡言少語，要廣泛地去愛眾人，親近那些有仁德的人。這樣躬行實踐之后，還有余力的話，就再去學(xué)習(xí)文獻學(xué)問。對比這些，敬重長輩這一點我做的就不是很好：我常常是長輩給我提議后仍我行我素。比如家長讓我別玩了，可是我還偏玩。我應(yīng)當(dāng)聽從長輩的要求，按長輩的要求去做。

論語里還提到：“曾子曰：吾日三省吾身。為人謀而不忠乎?與伴侶交而不信乎?傳不習(xí)乎?”意思是：我每一天多次反省自我，為別人辦事是不是盡心竭力了呢?同伴侶交往是不是做到誠懇可信了呢?老師傳授給我的學(xué)業(yè)是不是復(fù)習(xí)了呢?這句話的意思就是讓我們每時每刻反省自我，反省的資料不光有這些，也能夠有其他資料。比如反省自我虛度光陰了嗎?做壞事了嗎?長輩要讓自我辦的事做到了嗎?

我就有一個親身經(jīng)受：有一次，媽媽出去辦事，讓我完成作業(yè)。我在做作業(yè)時寫一會兒就干干別的，鋪張了自我很多時間，就沒有做到珍惜時間這一點。我應(yīng)當(dāng)熟悉到我鋪張的是自我的時間，在人生中我就虛度了這些時間。

讀完《論語》，我發(fā)覺我有很多地方都沒有做到論語里講的，我必需要化為行動，以論語的資料為目標(biāo)，努力改正，成為一個品行高尚的人。

閱讀《論語》讀書心得體會篇3

《論語》的真諦，就是要告知大家，怎么樣才能過上我們心靈所需的那種歡樂的生活。

我們現(xiàn)代人太需要心靈上歡樂的生活了。

宋朝開國宰相趙普標(biāo)榜說以半部《論語》治天下。于丹教授對現(xiàn)代人說半部《論語》可修身。

于丹教授《論語》心得用最樸實語言，敘述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡潔的道理。人是值得敬重的，人又是應(yīng)當(dāng)自重的。

我們努力創(chuàng)建和諧社會，而真正和諧是什么呢？我們今日常說的，天時、地利、人和，讓世界布滿愛，這是《論語》對我們現(xiàn)代人的啟發(fā)。

人人都想過上幸福歡樂的生活，而幸福歡樂只是一種感覺，與貧富無關(guān)，同內(nèi)心相連。我們的眼睛，看外界太多，看內(nèi)心的太少。

你寬容一點，其實給自己留下了一片海闊天空。

社會競爭激烈，越是要調(diào)整好自己的心態(tài)，更要調(diào)整好與他人的關(guān)系，遇事要拿得起放得下。

關(guān)愛別人，就是慈愛；了解別人，就是才智。

“予人玫瑰，手有余香”

孔子的《論語》穿越滄桑，傳遞到了今日，讓我們現(xiàn)代人仍舊得到暖和，而他們在千古之前，緘默微笑著，凝視著，看我們現(xiàn)代人仍舊在他們的言論中受益。

閱讀《論語》讀書心得體會篇4

今日讀了論語。讀完第一個感想就是：果真是論語?。≈囌撜娌簧?！許多話都像廢話一樣明明大家都知道的，可是做到的人幾乎沒有嘛怪不得孔子是圣人全部都做到這樣也算他有本領(lǐng)了！像他學(xué)習(xí)！

不過我覺得學(xué)習(xí)真的很重要，而且學(xué)習(xí)要常常去實踐。所謂：學(xué)而時習(xí)之，不亦說呼？不是沒有道理的。身邊學(xué)習(xí)好的人有許多，雖然我不是很自覺的人，可是我也知道學(xué)習(xí)的重要性??！

原來要寫（讀后感）的可是正正經(jīng)經(jīng)的作業(yè)一樣的讀后感好難寫，所以先上來發(fā)發(fā)牢騷就快樂一點了等一下就去寫作業(yè)，要好好討論一下孔子這個人！

我其實讀得是李澤厚的《論語今讀》，是學(xué)校的暑假作業(yè)啦不過呢讀了真的有感覺！覺得時間過得好快作業(yè)都快來不及做啦！！讀完厚厚的一本《論語今讀》不知道要幾天以后了干脆先挑幾句寫起來！

不知道慧欣以前有沒有讀過論語呢？又開頭想她了盼望早日跟她的blog聯(lián)系上，當(dāng)然我先要把自己的blog弄得好一點，否則不敢見她咯。

閱讀《論語》讀書心得體會篇5

這次假期，媽媽給我買了一本《論語》要我讀。剛開頭我只是讀著玩?？墒窃酵镒x我就越覺得受益匪淺。

《論語》的第一篇是講怎樣學(xué)習(xí)做一位好人的，開頭一句話是我們從小就背的“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?！弊x這一句話時我很不明白，這一句話是講學(xué)習(xí)并時常溫習(xí)，是件歡樂的事?？伤龊萌擞惺裁搓P(guān)系呢?再看看前言。咦!前言上的一句話“學(xué)習(xí)好的不肯定是好人，而好人肯定學(xué)習(xí)好?！笔前?，學(xué)習(xí)好是做好人的基本準(zhǔn)則。

《論語》上還有一句話是曾子說的“吾日三省吾身”意思是自己每天要多次檢查反省自己。當(dāng)我讀到這句話時我不禁特別慚愧，已經(jīng)放假快一個月了，可我成天玩想著放假了就可以放松了，從來沒有想著學(xué)習(xí)，每次媽媽讓我學(xué)習(xí)時我也并沒有學(xué)進去，只是給媽媽學(xué)的，做做樣子。其實現(xiàn)在想想我還不是自欺欺人，騙住自己了。從今日開頭，我肯定照這句話去做不在騙自己了。學(xué)習(xí)是給自己學(xué)的。

自古就有“一部《論語》治天下”之說，都說《論語》催生而出的是一種純粹的樂觀的態(tài)度，是道德品性、情感才智的升華。讀了《論語》之后我更能體會這句話了。并且《論語》也使我明白了一個道理：不管做什么事都不能自欺欺人。都要想想這樣做對不對。這《論語》真是一顆靈丹妙藥啊!

閱讀《論語》讀書心得體會篇6

今日，我們學(xué)習(xí)了《論語》，《論語》是我國的（文化）珍寶，有“半部《論語》治天下”之說。學(xué)習(xí)論語后，我除了學(xué)習(xí)了一篇課文外，我還有了很多心得體會。：一種是教怎么做人，另一種則是教我們怎樣學(xué)習(xí)。

論做人，子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而真枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃与m然吃粗糧，喝冷水，沒有太多的物質(zhì)享受，但他卻樂在其中。這句話告誡我們不要貪求那么多的物質(zhì)享受，精神與學(xué)習(xí)才是我們應(yīng)當(dāng)追求的事物。讀完這句話，我也不由得聯(lián)想到現(xiàn)實。在現(xiàn)實生活中，有很多人盲目追求物質(zhì)上的滿意，買很多名牌衣服，卻不知這些都是父母的血汗錢，到最終，仍是一事無成。這句話讓我明白，不能貪求名利，要做一個安貧樂道之人。

論學(xué)習(xí)，子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”學(xué)習(xí)中要學(xué)會學(xué)思結(jié)合。這句話讓我感到頗為熟識，讓我想起學(xué)校老師也常常這樣說。想了一會，才不由得感嘆到古人的聰慧才智，就算到了今日也仍舊適用。這句話讓我明白，要學(xué)思結(jié)合，光學(xué)不思或光思不學(xué)都是錯誤的學(xué)習(xí)方式。

學(xué)習(xí)過《論語》，我有很多的心得體會，同時也感嘆于孔子這位文學(xué)巨匠的宏大，沒有他，也就沒有“溫故知新”，沒有“不恥下問”，沒有“誨人不倦”，沒有“后生可畏”這些大家耳熟能祥的（成語）。學(xué)習(xí)《論語》給我?guī)砹嗽S多，在現(xiàn)實生活，我也要學(xué)以致用，努力做一個愛學(xué)、樂友、有修養(yǎng)的人。

閱讀《論語》讀書心得體會篇7

通過這段時間學(xué)習(xí)《論語》，個人收獲良多，受益匪淺，讓我學(xué)到了很多處事的才智，更加堅決了學(xué)習(xí)、弘揚中華（傳統(tǒng)文化）的信念和決心。同時也感謝各位老師，是你們的學(xué)習(xí)精神，激勵我始終奮力前進。

人生一世，或志于仕，或志于士，或志于市，或無大志，歡樂拘束，平凡而真實，了過一生。如何為人，為君，為官，為師，為父，為子?無論在人生中扮演什么角色，如何立身于世?生活中有了懷疑，如何應(yīng)對解決?通過學(xué)習(xí)，從《論語》中找到了答案。

一是懂得了如何學(xué)習(xí)。

子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。圣賢教育我們學(xué)習(xí)要和思索結(jié)合起來，才能學(xué)到切實有用的學(xué)問。一味的讀書而不思索，不能深刻理解書本的意義，不能合理有效的運用學(xué)問，就會陷入迷茫。而假如一味的空想而不去進行實實在在的學(xué)習(xí)和鉆研，則會精神疲乏一無所得。

學(xué)習(xí)是伴隨一生的事情，肯定時刻提示自己要不斷學(xué)習(xí)，“吾日三省吾身”，知過改過，遇事擅長思索，“不怨天，不憂人”，不盲從，不懈怠，切勿“道聽而途說”，學(xué)會明辨是非，時刻保持一顆淡定安靜的心，鎮(zhèn)靜應(yīng)對。

二是學(xué)會了當(dāng)下行動。

子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學(xué)也。”總在考慮如何實現(xiàn)自己的抱負(fù)，實現(xiàn)生命的價值，空想是沒有用的?！昂萌什缓脤W(xué)，其蔽也愚;好知不好學(xué)，其蔽也蕩;好信不好學(xué)，其蔽也賊;好直不好學(xué)，其蔽也絞;好勇不好學(xué)，其蔽也亂;好剛不好學(xué)，其蔽也狂。”時刻警醒自己，想做什么事情就要立即行動，不能遲疑不決，更不能只想不做，做了就會離幻想進一步，只想不做，將一無所成。抓住現(xiàn)在，活在當(dāng)下，從現(xiàn)在開頭，逐步提升自己，使自己成為有德行，有學(xué)問的人，從而實現(xiàn)人生的幻想。

三是明白了尊德守禮。

“不知禮，無以立也”。禮，是人們在社會生活中處理人際關(guān)系并約束自己行為的準(zhǔn)則?！肮Ф鵁o禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞”。《論語》用了大量的篇幅寫“禮”，可見孔子對禮的重視程度。人們的日常生活，離不開禮，“禮之用，和為貴”。時刻提示自己在日常生活和待人接物中，要明禮，知禮，守禮，以禮相待，互尊互愛互諒，這樣才能和諧相處，從而促進心靈和諧，家庭和諧，社會和諧。

四是堅決了誠信待人。

子曰:“民無信不立?！闭\信乃安家立命之本。一個誠懇的人,由于有正義公理作為后盾,所以能無畏地面對世界,大多數(shù)人都會信任他,并取得長期不衰的進展。人與人之間的交往也是如此，真誠待人的人，才能行得通，立身于世。子曰：“言忠信，行篤敬”。子夏曰：“事父母，能竭其力;事君，能致其身;與伴侶交，言而有信?！毙牛菫槿酥?，立身處事之本?！靶沤诹x，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也”。“言必信，行必果”“人而無信，不知其可也”。誠懇守信，心存敬畏，不自欺，不欺人，做一個言而有信的人。

五是涵養(yǎng)了仁義道德。

“齊景公有馬千駟，死之日，民無德而稱焉。伯夷、叔齊餓于首陽之下，民到于今稱之”。國無德不興，人無德不立。德具有強大力氣，是一個人做人做事的基礎(chǔ)，是一個國家富強昌盛的根基。有些人追求金錢，有些人追求道德。有些人死后如過眼煙云，轉(zhuǎn)瞬即失，有些人死后仍活在人們心中，雖死猶生。作為一名公職人員，要時刻把政治品德、個人道德、家庭美德、社會公德放在首位，明大德、守公德、嚴(yán)私德，胸懷仁愛之心，將仁德之力氣內(nèi)化于心、外化于行，無私奉獻，利益社會。

“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎”。在今后的工作和生活中，我會連續(xù)努力學(xué)習(xí)，依道而行，不斷訂正錯誤的熟悉，改掉不好的習(xí)慣，化掉自己的脾氣，清除心中的怨氣，尊德守禮，敬天愛人，孝悌誠信，成己達(dá)人，信任每個人都能夠成就幸福拘束乃至圓滿覺悟的人生。

閱讀《論語》讀書心得體會篇8

《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”和“中庸”。《論語》的語言簡潔精煉，含義深刻，其中有很多言論至今仍被世人視為至理（名言）。

《論語》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語”是話語，經(jīng)典語句，箴言，“論語”即是論纂(先師孔子的)語言?！墩撜Z》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門以外的人，但以孔門弟子為主?！墩撜Z》是記錄孔子和他的弟子言行的書。作為一部優(yōu)秀的語錄體（散文）集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言論?！墩撜Z》中所記孔子循循善誘的教導(dǎo)之言，或簡潔應(yīng)答，點到即止;或啟發(fā)論辯，侃侃而談;富于變化，娓娓動人。

《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主見、論理思想、道德觀念及（教育）原則等。與《高?！贰吨杏埂贰睹献印贰对娊?jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱“四書五經(jīng)”。

《論語》里的每一句話都很短，但是其中蘊涵的道理卻很深遠(yuǎn)，認(rèn)真品之，總會從中發(fā)掘出許多適用、通用的道理，它以深化淺出的形式告知我們怎樣工作、學(xué)習(xí)和生活，怎樣做人、交友和處世。

《論語》并不只是中國眾多古典文學(xué)中可有可無的一部分，我覺得中國配得上圣賢之稱的也就只有孔子了。或許只有用“高山仰止，景行行止”這句話才能夠表達(dá)對孔子的無限的崇敬之情?？鬃右云洫毺氐娜烁聍攘ι钌畹匚姸啵◥酆茫┕诺湮膶W(xué)之士，從孔子的誕生“生而首上圩頂，故因名曰丘云”到“孔子以《詩》、《書》、禮、樂教，弟子蓋三千焉”。

孔子在《論語》中有這么一句話，子曰：“可與言而不與言，失人，不行與言而與之言，失言。知者不失人，也不失言(《論語》衛(wèi)靈公篇)”。根據(jù)孔子說的意思就是：假如你見到一個沒悟性或者這人太差，你追著、趕著跟他說話，那對不起，你話多了。所以他說，智者不失人，亦不失言。一個聰慧的人，他不會錯過那些可教之人，但是他也不會對牛彈彈琴，追著可不教之才多話。所以也不失人，也不失言是對的。對于這方面，我們就應(yīng)做一個客觀的分析，孔子的這句話是在《衛(wèi)靈公篇》，講的是人與人交往的道理。

弟子問孔子說:“老師，以德埋怨何如”子曰：“何以報德”一個人已經(jīng)以德報怨了，那他還拿什么抱人家的恩德呢當(dāng)別人對你好時，你該怎樣辦呢“以德埋怨”不行取，但“以怨報怨”也不行取，由于怨怨相報何時了還是“以直埋怨，以德報德！”假如有他人有負(fù)與你，對不起你了，用你的正直、耿介對待這件事，但是要用你的恩德，你的慈善、去回憒真正給你恩德和慈善的人。用你的公正、率直、耿介、磊落的人格去坦然地應(yīng)對這一切，即不是德也不是怨。人生有限，生也有涯。把我們有限的情感，有限的才華用在最就應(yīng)使用的地方。

子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，訉愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文?！币馑际钦f，為人子，為人弟者，在家里孝敬父母，在外面尊敬兄長，言行謹(jǐn)慎而且守信用，博愛大眾，親近有仁德的人。做到這些后，還有剩余的精力，就在去學(xué)習(xí)文獻的學(xué)問。很好的闡述了躬行與學(xué)文的關(guān)系。說明白做人要以德為先。也就是《論語》中說的“仁”，我們這天說的德乃為人之根本。道德實踐也是學(xué)，與文獻學(xué)問是一脈相承的。

孔子的同學(xué)司馬牛以前問過老師說：“老師啊，敢問君子，一個君子的狀態(tài)什么樣呢”老師回答得很簡潔，四個字，叫做“不憂不懼”。這就是君子了太簡潔了吧那老師又反問了他一句說：“內(nèi)省不疚，何憂何懼啊”一個人假如自我反省，內(nèi)心沒有歉疚，上不愧蒼天祖先、下不愧子女父母，那么自己的內(nèi)心有什么可內(nèi)疚的老百姓講一句話說：“為人不做虧心事，半夜敲門心不驚?！边@就是一種生命的坦然?？鬃诱f，假如在當(dāng)今社會，外在有如此多紛擾的聲音，我們偏偏困頓于一派喧囂之中，但是叩問內(nèi)心，無憂無懼，這簡單嗎這還不夠做一個君子嗎所以其實我們不要以為說君子就必需要兼濟天下、建功立業(yè)，于社會士工，做出大輝煌的人才配這個稱號。其實一個君子首先應(yīng)對的是自己的心，有一份生命樸實的坦然。這對于這天的人來講，可能很困難，由于我們面臨的每一個時刻都在變化。這種變化會讓我們布滿了迷思。

孔子有一句話：“事君數(shù)(念shuo4)，斯辱矣;伴侶數(shù)、斯疏矣。”數(shù)，寫出來是數(shù)字的“數(shù)”，也就是過于密集的意思?！笆戮龜?shù)”，指一個人在工作上對你的領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度：對你的上司老板，你對他有言必從，不管是夜里三點還是五點，他叫你就到，全部的事情你從來不違反。你想我這么對他，他就應(yīng)對我共性好吧錯！他會認(rèn)為你的人格沒尊嚴(yán)，離你招致羞辱不遠(yuǎn)。這叫“斯辱矣”。由于他覺得你是仰視他的。我們有一句（諺語）說得好。當(dāng)一個人在仰視他人的時候，其實他自己在跪著。你怎樣樣能夠不仰視就是你自己站起來。所以其實你對什么人都不要做到數(shù)。你去這樣失去自我的尊嚴(yán)去服侍領(lǐng)導(dǎo)，那最終會招致羞辱。伴侶呢大家覺得伴侶之間無所謂了吧多好都沒關(guān)系。有一些男伴侶說，我去我哥兒們家，我常常喝得酩酊大醉，我在他們家能夠把他的冰箱翻得亂七八糟，他家和我家一樣。有些女伴侶，一跟老公吵架了去找閨中密友，一把鼻涕一把淚地把什么樣保密都對人講。那閨中密友就出辦法，說你離開這個男人吧，你離婚算了。其實這樣的伴侶都必需好嗎孔子說：“伴侶數(shù)，斯疏矣?！卑閭H要走到這么近的時候，就是疏遠(yuǎn)的開頭。為什么呢由于人與人之間，永久要以個體生命的獨自敬重為前提，包括父母對孩子。

在以后的學(xué)習(xí)、工作、處世中，我們要學(xué)習(xí)孔子那種“以直報怨，以德報德”的寬容之心;學(xué)習(xí)那種“事君數(shù)，斯辱矣。伴侶數(shù)，斯疏矣”的謹(jǐn)慎;學(xué)習(xí)那種“恥其言而過氣行”的行為方式。讓我們也學(xué)會先人的“事父母，能竭其力，與伴侶交，言而有信”的愛仁之心;有“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的好學(xué)精神;“君子食無求飽，居無求安”的豁達(dá)、樸實與和諧;學(xué)習(xí)那種“常吾日三省吾身，為人謀而不忠乎與伴侶交而不信乎傳不習(xí)乎”的誠信精神;體會到“未若貧而樂，有道而正焉”的歡樂?？傊?，讓我們成長為德、智、體、美全面進展的合格的接班人。

閱讀《論語》讀書心得體會篇9

中華民族在漫長的歷史中，制造了光輝絢爛的古代文化，今年暑假，我就讀了一部經(jīng)典：《論語》?！墩撜Z》是儒家文學(xué)的經(jīng)典著作，由孔子的弟子及再傳弟子編纂而成，影響了從古至今的一代又一代人。

為政篇其次里說：子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！币馑际牵褐皇亲x書，而不思索問題，就會惘然無知沒有收