絕密啟用前2020年普通高等學校招生全國統(tǒng)一考試（天津卷）語文本試卷為第卷（選題）和I卷兩分，共150，考試時分。第I16頁，第I卷7至。答卷前考生務(wù)必將己的姓、考生號、場號和位號填寫在題卡上并在規(guī)定位粘貼考用條形碼。卷時，生務(wù)必將答涂寫在題卡上，答試卷上無效?？荚囀?，本試卷和答卡一并回。祝各位生考試順利第卷注意事：1．每題選出答案，用鉛將答題卡上應(yīng)題目答案標號涂。如需動，用橡皮干凈后，選涂其他答標號。2本卷共11小題，每小題3分共33分。在每小題出的四選項中，只一項是符合題目要的。一（9）閱讀下面一段文字，完成下面小題?！笆澜缒敲创?，我想去看看”——這句流行語生動反映出人們在精神消費方面的愿望?？v觀古，人類從沒有像今天這樣)于旅。一場完美的旅行，必須要選擇一家稱心如意的酒店。那么在古代，外出旅行或者出門辦事，人們?nèi)绾谓鉀Q住宿問題?西周早期，統(tǒng)治者在通往都城的道路上廣修客舍，便于各地諸侯入朝納貢和朝覲時休息。春秋國時期，名為“傳舍”或“逆旅”的客舍也出現(xiàn)了。西漢初期，各地均在交通要道上設(shè)立驛館。南朝時，許多王公貴族發(fā)現(xiàn)經(jīng)營旅館存在巨大商機，競相建置，旅館林立城中。唐朝繁盛，各國使者紛紛大唐學習、取經(jīng)。為了彰顯唐人風度，官方旅館的建設(shè)被提上日程。與此同時，民間旅館的發(fā)展也相當可。據(jù)《太平廣記》記載了岐州富豪開設(shè)的私家旅館，可以容納千人食宿，不可謂世所罕見。宋朝商品經(jīng)發(fā)達，在臨安，私營旅館臨街而立，熱鬧非凡，尤其是西湖岸邊的湖景旅館，密密匝臣，令)。陸那句“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”，就是在杭州西湖磚街巷的一家湖景旅館里寫的。明初，全要沖均設(shè)驛館、遞鋪，“十里一鋪、六十里一驛”(最常見。至晚清，中國的旅館業(yè)走上了近代化之路。（取材于劉中才《回到古代住旅館1.依次入文中括號內(nèi)詞，最恰當?shù)慕M是（）

．．．．．．．．．A.．．．．．．．．．熱心

左顧右盼眼花繚亂

局面局面

B.熱衷熱

眼花繚亂左顧右盼

格局格局文畫線句子有病，下列修改正確的一項是（）A.據(jù)《太平廣記》記載，岐富豪開設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，不可謂世所罕見。B.《太平廣記》記載了岐州富豪開設(shè)私家旅，可以容納千人食宿，不可謂世所罕見?！短綇V記》記載的岐州富豪開設(shè)私家旅館，可以容納人食宿，可謂世所罕見。據(jù)太平廣記》記載，岐州富豪開設(shè)的私家旅館可以容納千人食宿，可謂世所罕見。下與選文相關(guān)文學常識，對應(yīng)不正的一項是（）ABCD

客舍青青柳色新舍相如廣成傳夫天地者萬物之逆旅也驛斷橋邊，寂寞開無主

王維司馬遷李白陸游

《送元二使安西》《廉頗藺相如列傳》《夢游天姥吟留別》《卜算子·詠梅》

絕句散文樂府詩詞A.A

B.B

C

D二（9）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一閱讀是人類特有的活動。在閱讀方面，人類與動物并不是全無關(guān)聯(lián)。動物能否看懂環(huán)境，往往定著它能否安全地生存下去。人既要閱讀作為客觀世界的環(huán)境，也要閱讀以符號為中介的書籍。當人越來越多地閱讀書籍的時候，人對客觀自然環(huán)境或環(huán)境的閱讀也發(fā)生了變化。這就是說，在“看”自然、“看”其他存在物、“看”其他人時，已經(jīng)帶著自身有價值取向的意義和理解結(jié)是“看”客觀世界了。閱讀就是一個通過編碼符號進行的意義再生或過程。通過閱讀，我們可以與幾千年之前的老子、孔子的思想世界聯(lián)系起來，也可以與遠在歐美的哈馬斯、羅爾斯的精神世界聯(lián)系起來。有了這兩個維度的精神聯(lián)系，我們每個人的精神世界都得以豐富來。（取材于韓震《閱讀的本質(zhì)材料二

．．．年我國成年國民中11．1%的民閱讀本及上紙質(zhì)圖書，此外還有7．6%國民閱10本及以上電子書．．．年國成年國民人均紙質(zhì)書報刊和電子書閱讀量見下表：（取材于劉彬《第十七次全國國民閱讀調(diào)查報告發(fā)布材料三千百年來，書籍都是人類文化的標志，是發(fā)達文明的象征。然而，互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)正影響著人類生活方式和思維模式，紙質(zhì)書的未來正愈發(fā)顯得不那么確定。還有什么能阻止書籍的數(shù)字化進程？人類的情感，還是書籍超越文本載體的價值所在？上世紀后期，唐·麥肯齊提出的“文本社會學”理論認為，承載文本的物質(zhì)形式（書）會影響文本所要傳達的意義。許多當代學者不再只是關(guān)心書頁上的文字，而開始關(guān)注書籍作為一個整體的要性，包括封面、字體、配圖等書籍的各個要素。如果按照時間順序?qū)⑼晃谋镜牟煌姹镜姆饷孢M行列，我們就會發(fā)現(xiàn)，公眾對文本及作者的文化取向和態(tài)度一直在不斷地變化。印刷字體和封面一樣，能代表書籍所處的時代。不斷翻新的技術(shù)使在書內(nèi)大批量印刷圖像成為可能，同時也為書籍打上時代的烙?！皶蔀闅v史”的說法是悲觀的，但“歷史”的含義同樣也是積極的，它讓人們認識到書籍人類歷史文化遺產(chǎn)的一部分，擁有值得保護和詮釋的豐富意義。（取材于陸紆文《數(shù)字化時代，我們?nèi)绾谓庾x快質(zhì)書的價值4.根材料一、材料二，下列理解不正的一項是（）A.無動物還是人類，都需要對周圍環(huán)境進行“閱讀”。B.無閱讀紙質(zhì)書還是電子書，都是一個意義再生成的過程。C.無紙質(zhì)書還是電子書，年成年國民中至少有7．6%人閱讀量不少于10本D.無紙質(zhì)書還是報紙、期刊，其年人均閱讀量都比電子書大。

．．．．．．．．．5.根以上三則材料，下列理解正確的項是（．．．．．．．．．A.紙書和電子書分別從兩個維度呈現(xiàn)不同的精神世界，都是人類文化遺產(chǎn)的一部分。B.閱書籍影響人們對客觀世界的閱讀，所以成年人更愿意選擇紙質(zhì)讀物。C.電書無法承載“文本社會學”信息，直接影響了成年讀者對各類讀物的選擇。D.因物質(zhì)形式本身和印刷裝幀流傳所產(chǎn)生的意義，紙質(zhì)書難以被電子書徹底取代。6.下表述不符合“文本社會學”理論的一項是（）A.學環(huán)保社團利用廢舊書刊的書頁制作成折紙工藝品，進行公益售賣。B.宋雕版書多用歇、顏字體，特色鮮明，墨色清潤，刻寫精良，為后世所重。D.同書籍因傳抄、印刷、裝訂而產(chǎn)生的版本差異，給書籍打上鮮明的時代格印。三（15分閱讀下面的文言文，完成下面小題。吾家在唐為輔相者六人，廉直忠孝，世載聞念后世不可事偽國、茍富貴，辱先人，始棄官仕。東徙渡江，夷于編氓。孝悌行于家，忠信著于鄉(xiāng)，家法凜然，久而弗改。宋興，海內(nèi)一統(tǒng)。陸乃與時俱興，百余年間文儒繼出，有公有卿，子孫宦學相承，復(fù)為宋世家，亦可謂盛矣！然游于此切有懼焉，天下之事，常成于困約，而敗于奢靡。游童子時，先君諄諄為言，太入廷四十余年終身未嘗為越產(chǎn);家人有少變其舊者輒不懌晚歸魯墟舊廬一椽不可加也楚公少尤苦貧，革帶敝以繩續(xù)絕處。秦國夫嘗新襦，積錢累月能就，一日覆羹污之，至泣涕不食。姑嫁氏，歸寧，食有籠餅，亟起辭謝曰：“昏耄不省是誰生日也?！弊笥一蚰湫?。楚公嘆曰：“吾家故時數(shù)日乃啜羹，歲時或生日乃食籠餅，若曹豈知耶？”是時楚公見貴顯，顧以啜羹食餅為泰，愀然嘆息如。游生晚，所聞已略然少于游者，又將不。而舊俗方已大壞。黎藿，慕膏粱，往往更以上世之事為諱使不聞。此風放而不還，有于危辱之地、淪于市井、降于皂隸者矣。復(fù)思如往時安樂耕桑之業(yè)、終身愧悔，可得耶？嗚呼!仕而至公卿命也退而為農(nóng)命也若夫撓節(jié)以求貴市道以營利吾家之所深恥。子孫戒之，尚無墮厥初。（節(jié)選自宋·陸游《放翁家訓(xùn)·序【注】①太傅：陸游的高祖。②楚公：陸游的祖父。③秦國夫人：陸游的祖母。出作入息，農(nóng)之治生也；居肆成事，工之治生也；貿(mào)遷有無，商之治生也；膏油繼晷，士之治也。然士為四民之首，尤當砥礪表率，效古人體天地、育萬物之志，今一生不能治，何云大丈夫哉治生非必蠅營營逐逐、妄取于人之謂也。若利己妨人，非唯明有物議、幽有鬼神，于心不安，其禍有不可勝言者矣，此豈善治生歟？

．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．夫儉者，守家第一法也。故凡日用奉養(yǎng)，一以節(jié)省為本，不可過多。寧使家有贏余，毋使倉有。且奢侈之人，神氣必耗，欲念熾而意氣自滿，貧窮至廉恥不．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．（節(jié)選自宋·葉夢得《石林治生家訓(xùn)要略7.對列各句中加點詞的解釋，不正的項是（）A.世令聞B.革敝C.厭藿D.毋倉有告匱

令：美好敝：破舊厭：滿足匱：缺乏8.下各句中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）A.以先人夫以，則游者眾B.積累月乃能就設(shè)賓于廷，臣乃敢上璧C.且陷于危辱之地臣死且不避，卮酒安足辭D.貧至廉恥不顧木欣欣以向榮，泉涓涓始流9.文畫波浪線的句子，斷句最合理的一項是（）A.仕至公卿命也/退而為農(nóng)/命/若夫撓節(jié)以求/道以營/吾家之所深恥B.仕至公卿命也/退而為農(nóng)/命/若夫撓節(jié)以求貴/道以營利吾家之/深C.仕至公卿命也/退而為農(nóng)亦命也若夫撓節(jié)以求貴/道以營利吾家之/深恥D.仕至公卿命也/退而為農(nóng)亦命也若/撓節(jié)以求市道以營利/吾之所深恥10.下句子全都符合陸游所說“常成于困約”的一組是（）①東徙渡江，夷于編氓②終身未嘗為越產(chǎn)③舊廬一椽不可加也④帶敝，以繩續(xù)絕處⑤歸寧，食有籠餅，亟起辭謝⑥于市井、降于隸A.①⑤C.①⑤

B.②④D.②⑥11.下對文章的理解與分析，不恰的一項是（）A.陸緬懷了舊時家風，針對當時有族人貪圖享樂的現(xiàn)象，表達了對家風難繼的憂慮。B.葉家訓(xùn)告誠族人應(yīng)該節(jié)制欲望，謙遜恭謹，修身養(yǎng)性，以利于守家治生。C.陸家族復(fù)興，緣于堅守家風；葉氏族人以先祖中的土農(nóng)工商為榜樣，各安其分。D.陸借祖先的實例闡明家訓(xùn)的主旨，葉文通過假設(shè)來論說不善治生的危害。12.把言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1家人有少變其舊者，輒不。

．．．（2況其禍有不可勝言者矣，豈善治生．．．13.請括陸游、葉夢得二人對家風的要求有何異同。第Ⅱ卷注意事：1用黑色墨水鋼筆或字筆將答案在答題上。2本卷共小題，114分。四（25分閱讀下面這首唐詩，按要求作答。紀村事[唐]韋莊綠蔓映雙扉，循墻一徑微。雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。釀酒迎新社，遙砧送暮暉。數(shù)聲牛上笛，何處餉[注]餉田：到田間送飯14.下對這首詩的理解和賞析，不恰的一項是（）A.首寫綠植光影映照門扉，墻邊小路在草木中若隱若現(xiàn)，顯得生機勃勃。B.頷寫院中果子腐爛，水邊禽鳥肥美，營造出農(nóng)閑時節(jié)慵懶閑散的寧靜氛圍。C.全視聽結(jié)合，動靜相宜，虛實相生，用語平樸，意境優(yōu)美，富有意趣。D.本擷取若干鄉(xiāng)村景象，自然與人文融合，呈現(xiàn)出濃郁的田園生活氣息。15.“酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣鄉(xiāng)場景？16.“聲牛上笛”有人覺得“一聲”更佳，你同意嗎？請結(jié)合詩句說明理由。在線處填寫作品原句。

的（1山不厭高，海不厭深。周吐哺____________操短歌行（2斧斤以時入山林_______________于國也（3）_____________，朝開濟臣心甫《蜀相（4回首向來蕭瑟處，歸去_____________軾定風波（5在“停課不停學”期間的班會上討論“學習和思考的關(guān)系”，你想強調(diào)學習的重要性，以引用荀子《勸學》中的“______________，_____________。五（22分閱讀下面的文章，完成下面小題。線條之美梁

衡

我第一次對線條感興趣，是有人送我一個細長的瓶子，里面裝著一種很名貴的牡丹油。但我“櫝還珠”，目不見油，竟被這個瓶子驚呆了。它的設(shè)計非常簡潔，并沒有常見的鼓肚、細腰、高腳束口等扭扭捏捏的俗套。如果把瓶蓋去掉，就剩下左右兩條對稱的弧線。但這線條的干凈，讓你覺得是前的月光，空明如水；或是草原深處的歌聲，直飄來你的心底。我神魂顛倒，在手中把玩、摩挲不停。工時置于案頭，常會忍不住抬頭看兩眼。初中學幾何時就知道，空間中先有一個點；點一動，它的軌跡就生成了一條線。所謂軌跡者，是我們的想象，或者是一物劃過之后，在我們的腦海里的視覺駐留。原來這線條的美正在似有似無間，是自帶幾分幻美的東西。主客交融，亦幻亦真，天光云影，想象無窮。正是因了它的來無蹤，去無，永不停，卻又永無結(jié)果，也就讓你永不會失望。線條，一種虛幻的、沒有窮盡的，可以寄托我們?nèi)魏卫怼⑶楦泻蛯徝赖拿?。點動生線，線動生面，在大千世界里，這線永處于一種過渡之中。當它靜臥于紙面時就含而不，或如槍戟之威，或如少女之嫻；而一旦橫空出世，就如羽鏑之鳴，星過夜空。這線內(nèi)藏著無盡的能與動能。所以中國畫的白描，不要顏色，也不要西畫的透視、光影，只需一根線，就能表現(xiàn)出人物的喜哀樂，山水的磅礴雄渾。那線的起落、走勢、輕重、彎曲等，居然能分出幾十種手法，靈動地捕捉各種感。葉落霜天，花開早春，大河狂舞，烈馬嘶鳴。確實在大自然中，從天邊群山的輪廓，到眼前的一片葉、一枚花瓣，都是曲線的杰作。無論平面還是立體的藝術(shù)，一線便可定格一個美麗的瞬間，同時也吐著作者內(nèi)心的塊壘。曹植的《洛神賦若驚鴻，婉若游龍……髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之雪……秾纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素?！焙喼笔且环廊司€描圖。張岱的名篇《湖心亭雪》寫雪后西湖的風景，“天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點、與余舟芥，舟中人兩三粒而已?！蹦憧匆缓?、一點、一芥、一粒，雖是文字，作者卻如畫家一般純熟地運用了和線的表現(xiàn)手法。線條既然有這樣的魔力，便為所有藝術(shù)之不可或缺，或者算是藝術(shù)之母了吧。最典型的是書法術(shù)，洗盡鉛華，只剩了白紙上一絲黑線的游走。那飛揚狂舞的草書，漏痕、飛白、懸針、垂露等等恨不能將人間所有的線條式樣收來，再融入作者的情感，飛墨于紙?；蛉缜缈张Z，或如燈下細語。就樣牽著人的神經(jīng)，幾千年來書不完、變無窮、說不夠、賞不盡。再如舞蹈，一個舞蹈家的表演實際上是數(shù)條曲線在空間做著力與勢、虛與實、有與無的曼妙組合，不停地在我們的腦海里形成視覺的疊加。正紙上絕不會有兩幅相同的草書，臺上也絕不會有兩個相同的舞姿。這永不休止的奇幻變化，怎么能不教的神經(jīng)止不住地興奮呢。至于音樂，那是聲音加時間的藝術(shù)，是不同聲音的線條在不同時間段上的游走輕輕地按摩著我們的神經(jīng)，形成聽覺上的駐留。所謂余音繞梁，三日不絕。其實那梁上繞著的是些樂譜彩色線條。線條魅力的最高體現(xiàn)在于我們的人體。人，除作為生產(chǎn)力的第一要素外，還是世間高貴的審美象。郭蘭英唱：“姑娘好像花一樣，小伙心胸多寬廣?！鞭尚闾m唱：“阿里山的姑娘美如水呀，阿山的少年

．．壯如山?！边@些都是在說他們身上陰柔至美或陽剛至強的線條。于是就專門產(chǎn)生了美術(shù)界的人繪畫、．．影、雕塑，舞臺上的舞蹈、戲劇、模特，競技場上的體操、健美、雜技等等。這些都是人對自形體線條的欣賞、開發(fā)與利用。美哉！博大精深的線條。（選自《人民日報刪節(jié)）18.下對文章的理解與分析，不恰的兩項是（）A.第段中“買櫝還珠”加引號，語帶自嘲，強調(diào)了禮物的珍費，突出了朋友所贈之物帶給“”的驚艷感受。B.第段談到中西方繪畫技法，突出了中國畫白描技法中線條的豐富表現(xiàn)力，語氣中含有對中文化的自豪感。C.文引《神賦》文句在美曹植的藝術(shù)想象力富了線條美的內(nèi)涵，增添了本文的文化韻味。D.文寫了舞蹈和音樂兩種藝術(shù)形式，通過線條在空間里的組合和在時間中的游走來闡釋線條幻的動態(tài)之美。E.全從“物”“人”“理”等方面組織材料，由實入虛，脈絡(luò)清晰，思路嚴謹，內(nèi)容豐富，而不亂。19.請析文中畫線句子。20.文引入林徽因的故事有何效?21.縱全文，線條對創(chuàng)造美有哪些作?