2023學(xué)年河南省夏邑一高高三最后一模語(yǔ)文試題含解析_第1頁(yè)
2023學(xué)年河南省夏邑一高高三最后一模語(yǔ)文試題含解析_第2頁(yè)
2023學(xué)年河南省夏邑一高高三最后一模語(yǔ)文試題含解析_第3頁(yè)
2023學(xué)年河南省夏邑一高高三最后一模語(yǔ)文試題含解析_第4頁(yè)
2023學(xué)年河南省夏邑一高高三最后一模語(yǔ)文試題含解析_第5頁(yè)
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2023高考語(yǔ)文模擬試卷考生請(qǐng)注意:1.答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標(biāo)記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1、閱讀下面的作品,完成下面小題。黃梅魂楊海燕老楊退休后回到了偏遠(yuǎn)的農(nóng)村老家,他十五歲從這兒走出去讀書,工作,成家,現(xiàn)在清閑了,回來(lái)侍奉老娘以盡孝心。老楊每天除了侍奉老娘外,還愛好看書、聽?wèi)?,他尤愛聽唱腔?yōu)美的黃梅戲,沒事還能跟著收音機(jī)哼上幾句。平時(shí),常有一些唱黃梅小調(diào)的藝人來(lái)村子里賣唱。老楊對(duì)他們不屑一顧,這些人衣著破爛,奴顏婢膝,沒有半點(diǎn)藝人的樣子,唱出來(lái)的黃梅小調(diào)全無(wú)韻味。一天午后,老楊躺在家門口老槐樹底下的藤椅上乘涼,夏日的驕陽(yáng)肆虐著大地,知了啞著嗓子不知疲地嘶吼著,偶爾一陣沉悶的熱風(fēng)拂過(guò),老楊昏昏欲睡。“老先生好!”一聲溫文爾雅的問候傳來(lái),好久沒聽到這么儒雅的聲音了,老楊不由睜開眼睛仔細(xì)打量著來(lái)者。只見來(lái)人三十上下,俊俏的面容因風(fēng)塵仆仆而顯得有些憔悴,一對(duì)深陷下去的眼窩,讓人覺得可惜。他拄著一根木制拐杖,著長(zhǎng)褲汗衫,被洗到發(fā)白看不出本色,但干凈清爽。身旁是一位年齡相仿的婦人,大概是他的妻子,長(zhǎng)得眉清目秀,著長(zhǎng)衣長(zhǎng)褲,同樣被洗得發(fā)白而干凈清爽,右手拿著一把二胡,左手?jǐn)v扶著男人。老楊略一點(diǎn)頭,但見婦人左手放開男人,將二胡抵在腰間拉了起來(lái),頓時(shí),黃梅樂調(diào)如清冽的山泉水灌入老楊耳中。老楊精神一震,全身心像沐浴在清涼的風(fēng)中,不由閉上眼睛享受了起來(lái)?!袄蓪?duì)花姐對(duì)花,對(duì)對(duì)到田埂上……”“丟下一粒籽,發(fā)了一棵芽,么桿子么葉開的什么花……”字正腔圓,盲人夫妻對(duì)唱的《打豬草》儼然黃梅戲一代宗師王少舫、嚴(yán)風(fēng)英風(fēng)范,聽得老楊神清氣爽,如在干渴時(shí)了一杯涼茶般全身酣暢淋漓。老楊心滿意足,這オ是藝人嘛。盲人夫婦見老楊愛聽他們唱戲,每十天半月就會(huì)來(lái)一趟,每次唱的都不一樣,有時(shí)是經(jīng)典傳統(tǒng)曲目,有時(shí)是民間小調(diào)。老楊聽得如癡如醉,盲人夫婦唱得情深意長(zhǎng)。日子久了,老楊要是隔上一段時(shí)間沒見到盲人來(lái),就覺得心里空蕩蕩的。他漸浙待盲人夫婦如同朋友,毎次他們來(lái),老楊總要端一條長(zhǎng)凳請(qǐng)他們坐下,倒上兩杯茶,然后閑拉些家長(zhǎng)里短。盲人原來(lái)并不瞎,20多歲時(shí),跟同鄉(xiāng)去外地煤礦謀生,在一次瓦斯爆炸中,他死里逃生,卻被熱浪灼瞎了一雙眼睛。蒙新婚妻子不棄,淅漸走出陰影。從此,他們以唱戲?yàn)樯?,踏上四處奔波的心酸之路。老楊同情官人夫婦,每次給的錢都比別人高出數(shù)倍,盲人過(guò)意不去,每次都會(huì)多唱上幾段,讓老楊過(guò)足戲癮。有一段時(shí)間,盲人沒有來(lái)。老楊知道他家住址,便寫了一封信給他,信中說(shuō)自己歲數(shù)大了,自母親過(guò)世后,聽他唱黃梅戲便是他唯一的樂趣,希望他還能如往常一樣過(guò)來(lái)。盲人妻子回信說(shuō)自己身體不好,暫時(shí)不能過(guò)去唱戲。后來(lái)他們又相互回了幾次信。大約一年后,盲人來(lái)了,卻不見他妻子的影子,攙扶他的是一個(gè)十來(lái)歲的男孩。盲人說(shuō),一年多前,他的妻子嫌他家貧,撇下他和孩子走了。老楊說(shuō),你們怪不容易的,就留下來(lái)吧,我送孩子去鎮(zhèn)上學(xué)校讀書。盲人“撲通”一下給老楊跪下了,嚎啕大哭說(shuō):“要不是念著孩子,妻子走后,我就活不下去了。老哥現(xiàn)在把我的兒子收下來(lái),老哥你就是我的恩人?!泵と撕蛢鹤恿粼诹死蠗罴摇鹤尤チ藢W(xué)校,盲人沒事就唱戲給老楊聽,日子倒也過(guò)得輕松自在。只是沒事時(shí),老楊會(huì)背著盲人去村頭墳地?zé)┘堝X,并喃喃囑咐:“你就放心去吧,我會(huì)代你照顧好他們的?!眽灡虾杖皇敲と死掀诺拿?。(有刪改)1.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.小說(shuō)以“黃梅魂”為題,有兩重含義,一是老楊鐘愛黃梅戲,并因黃梅戲與盲人夫婦結(jié)緣,二是盲人夫婦因黃梅戲生死相依。B.小說(shuō)將賣唱藝人全無(wú)韻味的演唱與盲人夫婦字正腔圓的對(duì)唱進(jìn)行對(duì)比,展現(xiàn)了盲人夫婦真正具有黃梅戲大家的風(fēng)范。C.本文在順敘中插敘盲人的不幸遭遇,既為寫老楊幫助他們做鋪墊,也為后文表現(xiàn)盲人妻子不會(huì)因貧窮離開盲人埋下伏筆。D.老楊聽了盲人夫婦唱的黃梅戲后神清氣爽,隔上一段時(shí)間沒見到盲人來(lái)就心里空蕩蕩的,從側(cè)面突出盲人夫婦演技的高超。2.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“老楊”的人物形象。3.小說(shuō)的結(jié)尾有點(diǎn)出乎意料,又似乎在情理之中,請(qǐng)結(jié)合文本探究這個(gè)結(jié)尾的妙處。2、閱讀下面的文字,完成下列小題。材料一:“共享經(jīng)濟(jì)”的概念早在1978年就由美國(guó)社會(huì)學(xué)教授馬科斯·費(fèi)爾遜和瓊·斯潘思提出,最近幾年這一經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象開始流行,主要包括一個(gè)由第三方創(chuàng)建的、以信息技術(shù)為基礎(chǔ)的市場(chǎng)平臺(tái)。這個(gè)第三方可以是商業(yè)機(jī)構(gòu)、組織或者政府,個(gè)體借助這些平臺(tái),交換閑置物品,分享自己的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn),或者籌集資金。(摘編自曾響鈴《“共享經(jīng)濟(jì)”改變了什么》,《大眾日?qǐng)?bào)》2015年7月22日)材料二:共享經(jīng)濟(jì)的本質(zhì),是借助互聯(lián)網(wǎng)手段,滿足迥異的個(gè)性化需求,最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置。不難看出,創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象,更是共享的價(jià)值理念。因而,同傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式相比,共享經(jīng)濟(jì)帶有天然的社交和情感方面的需求,同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)。有調(diào)查指出,約3.9%的受訪者對(duì)拼車服務(wù)的安全有所顧慮;在私廚服務(wù)領(lǐng)域,69.1%的受訪者表示不相信陌生人。信任和理解,已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過(guò)程難以回避的命題。單車的亂停亂放,讓中國(guó)再一次成為“自行車王國(guó)”;網(wǎng)約車與傳統(tǒng)出租車的利益紛爭(zhēng),在多個(gè)城市的街頭上演;知識(shí)的分享,對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求,等等。共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,給治理帶來(lái)了更多的難題。(摘編自盛玉雷《共享經(jīng)濟(jì)如何優(yōu)雅走向明天》,《人民日?qǐng)?bào)》2017年1月19日)材料三:圖12017年我國(guó)重點(diǎn)領(lǐng)域市場(chǎng)交易額增速共享經(jīng)濟(jì)圖22017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額(摘編自國(guó)家信息中心分享經(jīng)濟(jì)研究中心課題組《共享經(jīng)濟(jì):從起步期向成長(zhǎng)期加速轉(zhuǎn)型——中國(guó)共享經(jīng)濟(jì)發(fā)展年度報(bào)告(2018)》,《光明日?qǐng)?bào)》2018年3月29日)材料四:共享經(jīng)濟(jì)是近年來(lái)的經(jīng)濟(jì)亮點(diǎn)。以共享住宿領(lǐng)域?yàn)槔?,根?jù)國(guó)家信息中心共享經(jīng)濟(jì)研究中心近日發(fā)布的《中國(guó)共享住宿發(fā)展報(bào)告2018》,目前我國(guó)主要共享住宿平臺(tái)的房源數(shù)量已達(dá)300萬(wàn)套,去年接待房客7600萬(wàn)人次。平臺(tái)上的房東、管家、攝影師等服務(wù)者人數(shù)約為200萬(wàn)人,基本上每增加1個(gè)房東,就能帶動(dòng)2個(gè)兼職就業(yè)。特別是在廣大的農(nóng)村地區(qū),鄉(xiāng)村民宿已經(jīng)成為鄉(xiāng)村振興的重要基礎(chǔ)之一。(摘編自佘穎《共享經(jīng)濟(jì)需厘清行業(yè)底線》,《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2018年5月18日)材料五:雖然歐盟多次強(qiáng)調(diào)對(duì)于共享經(jīng)濟(jì)要予以支持,但是現(xiàn)實(shí)情況中各地對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的接受程度各不相同。比如,倫敦對(duì)共享經(jīng)濟(jì)的包容程度就遠(yuǎn)高于其他地區(qū)。根據(jù)每日郵報(bào)的報(bào)道,英國(guó)擁有全球十分之一的共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù),高于法國(guó)、西班牙和德國(guó)的總和。與英國(guó)不同,歐洲一些國(guó)家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張。其中,比利時(shí)、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭等地的法院宣布,對(duì)Uber這類非專業(yè)司機(jī)駕駛服務(wù)的推廣是違法的。此外,巴黎、阿姆斯特丹等地也已開始針對(duì)“共享住宿”收取稅費(fèi)。(摘編自《共享經(jīng)濟(jì)治理:歷史鏡鑒與域外經(jīng)驗(yàn)》,《國(guó)家治理周刊》總第11期2017年5月7日)1.下列對(duì)材料的理解,正確的一項(xiàng)是A.共享經(jīng)濟(jì)可以被理解為,個(gè)體借助機(jī)構(gòu)、組織和政府等第三方平臺(tái),交換閑置物品、分享經(jīng)驗(yàn)或籌集資金。B.在本質(zhì)上,共享經(jīng)濟(jì)能滿足迥異的個(gè)性化需求,最終實(shí)現(xiàn)資源優(yōu)化配置,但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象。C.從交易額增速和融資額來(lái)看,知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿位居2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)眾多領(lǐng)域前三甲。D.共享住宿以300萬(wàn)套房滿足7600萬(wàn)人住,不僅盤活了現(xiàn)有房源,而且吸納了管家、攝影師等人員就業(yè)。2.下列對(duì)材料內(nèi)容的分析和評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是A.“共享經(jīng)濟(jì)”這一概念由外國(guó)學(xué)者提出,但跟歐洲一些國(guó)家相比,最近幾年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)實(shí)踐較為豐富。B.共享經(jīng)濟(jì)比傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)更具有社交和情感方面的需求,其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)。C.在2017年,醫(yī)療分享的融資額相對(duì)較小,但是其交易額的增速卻較快,這顯示出其具有較大的發(fā)展?jié)摿?。D.共享經(jīng)濟(jì)在不同的國(guó)家和地區(qū)之間的發(fā)展很不平衡,在歐洲地區(qū),英國(guó)共享經(jīng)濟(jì)業(yè)務(wù)領(lǐng)先于法國(guó)和德國(guó)。3.對(duì)于我國(guó)發(fā)展共享經(jīng)濟(jì),你認(rèn)為應(yīng)如何促進(jìn)其健康快速發(fā)展?請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。3、閱讀下面的文字,完成下列小題。葉嘉瑩:一生與詩(shī)詞相戀近日,92歲高齡的葉嘉瑩在“世界因你而美麗——影響世界華人盛典”頒獎(jiǎng)禮中獲頒年度“終身成就獎(jiǎng)”。此前數(shù)十年間,她身挾滿腹詩(shī)書,走遍中國(guó)臺(tái)灣以及美國(guó)、加拿大……為中國(guó)古典文化的傳播,立下了汗馬功勞。1924年7月,葉嘉瑩出生于北京的一個(gè)書香世家。三四歲時(shí),父母便教她背誦詩(shī)詞。而她的伯父葉廷又,是一位有很深古典文化修養(yǎng)的中醫(yī)。在伯父的引導(dǎo)下,深居大院的葉嘉瑩常常把院子里的草木作為對(duì)象,吟詩(shī)作詞。11年,葉嘉瑩高中畢業(yè),進(jìn)入輔仁大學(xué)專攻古典文學(xué)專業(yè)。在輔仁大學(xué),葉嘉瑩遇見了她銘記一生的恩師顧隨。顧隨古典文化功底極為深厚,他對(duì)詩(shī)歌的講授令葉嘉瑩如癡如醉。師生二人常常詩(shī)詞唱和,被師友傳為佳話。顧隨曾在給她的信中寫道:“假使苦水(顧隨別號(hào))有法可傳,則截至今日,凡所有法,足下已盡得之?!钡M~嘉瑩不僅要繼承自己的衣缽,更要“別有開發(fā),能自建樹,成為‘南岳下之馬祖’①”。如果顧隨泉下有知,最高興的肯定是葉嘉瑩果然如他所期望那般做到了“別有開發(fā)”和“能自建樹”。師徒二人在詩(shī)詞世界里研讀的軌跡,也有相似之處。顧隨是受蔡元培之命學(xué)習(xí)西洋文學(xué),得益匪淺;而葉嘉瑩則在機(jī)緣巧合下,前往北美訪問交流,在此期間接觸到了西方文學(xué)理論。葉嘉瑩發(fā)現(xiàn),西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處,便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞,成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)。南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō):“融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究,卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想?!痹诤M饨虝鴷r(shí),葉嘉瑩常常感慨,中國(guó)古典詩(shī)詞的韻味,在翻譯成英文后就要遜色不少。而用英文授課,也讓她常常有不能闡盡其意之感。1979年,憑借一封寄給國(guó)家教育部的言真意切的信,葉嘉瑩終于可以回國(guó)教書。從那年起,葉嘉瑩便猶如候鳥一般,按照時(shí)令奔波于大洋兩岸。她講授古典詩(shī)詞的足跡遍布祖國(guó)大江南北。1993年,她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng),并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元,設(shè)立“駝庵獎(jiǎng)學(xué)金”和“永言學(xué)術(shù)基金”獎(jiǎng)掖后學(xué)。她自認(rèn),這一輩子,她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上,她埋首苦記,猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課“錄”了下來(lái),并在幾十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái),并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。這是她留給人們的兩把鑰匙。有了它們,人們要去領(lǐng)略中國(guó)古典詩(shī)詞的意境,去感受中國(guó)古典詩(shī)詞傳統(tǒng)的吟誦之美,盡可以循跡而得。如今,她也在打造自己的鑰匙。她教書70年,留下來(lái)的講課、講演錄音,有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日,喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴。她親自體會(huì)到了古典詩(shī)歌里面的美好、高潔的精神,而現(xiàn)在的年輕人,他們進(jìn)不去,找不到一扇門。她希望能把這一扇門打開,把不懂詩(shī)的人牽引到里面來(lái)。“這就是我一輩子不辭勞苦做的事情。”“如果到了那么一天,我愿意我的生命結(jié)束在講臺(tái)上。”(節(jié)選自《東西南北·看人物(上半月)》2016年8期,有刪改)(相關(guān)鏈接)我很不喜歡“才女”這兩個(gè)字,有人說(shuō)過(guò)我是穿裙子的“士”。我身體是女性,但是我的品格是士大夫的“士”,就有中國(guó)儒家傳統(tǒng)的“士”的品格和持守。(節(jié)選自《葉嘉瑩:我是穿裙子的中國(guó)“士”》,有刪改)(注)①馬祖道一是禪宗洪州宗的祖師,師承南岳懷讓禪師。1.下列對(duì)作品內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是()A.葉嘉瑩治學(xué)極有特點(diǎn),她借鑒西方的文學(xué)理論來(lái)推進(jìn)中國(guó)詞學(xué)研究,這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的。B.葉嘉瑩詩(shī)書滿腹,離不開她出身于書香門第,幼年時(shí)期就開始吟詩(shī)作詞,后又得遇名師指點(diǎn)。C.葉嘉瑩致力于中國(guó)古典文化的傳播,為講授古典詩(shī)詞奔波于大洋兩岸,足跡遍布祖國(guó)大江南北。D.葉嘉瑩成為詩(shī)詞研究大家,得益于她深受中國(guó)儒家傳統(tǒng)熏陶,年輕時(shí)埋頭苦讀,教書時(shí)不斷積淀。2.下列對(duì)傳主的評(píng)價(jià),不正確的一項(xiàng)是()A.學(xué)貫中西。她在北美訪問交流期間將接觸到的西方文學(xué)理論這些理論運(yùn)用到中國(guó)古典詩(shī)詞研究中。B.詩(shī)詞研究自成一派。她師承名家,對(duì)詩(shī)詞的研究在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融合中西,別有開發(fā),能自建樹。C.致力推廣詩(shī)歌。她去海外以后,托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái),并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用。D.個(gè)性鮮明。她身為女性,飽讀詩(shī)書,卻不喜歡人家稱呼她“才女”,喜歡人送的雅號(hào)“穿裙子的士”。3.作為一代大家的葉嘉瑩,對(duì)詩(shī)詞研究有哪些貢獻(xiàn),請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?4、閱讀下面的文言文,完成下面小題。姚崇,字元之。少倜儻,尚氣節(jié),長(zhǎng)乃好學(xué)。契丹擾河北,兵檄叢進(jìn),崇奏決若流,武后賢之。后嘗語(yǔ)左右:“往周興、來(lái)俊臣等數(shù)治詔獄,朝臣相逮引,一切承反。朕意其枉。自俊臣等誅,遂無(wú)反者,然則向論死得無(wú)冤邪?”崇曰:“自垂拱后,被告者類自誣,今賴天之靈,發(fā)寤陛下,兇豎殲夷,朝廷義安。陛下以告牒置弗推,后若反有端,臣請(qǐng)坐知而不告。”后悅曰:“前宰相務(wù)順可,陷我為淫刑主,聞公之言,乃得朕心?!毙谠跂|宮,太平公主干政,宋王成器等分典閑廄、禁兵。崇與宋璟建請(qǐng)主就東都,出諸王為刺史,以壹人心。帝以謂主,主怒。太子懼,上疏以崇等巷間王室,請(qǐng)加罪,貶為申州刺史。移徐、潞二州,遷揚(yáng)州長(zhǎng)史。政條簡(jiǎn)肅,人為紀(jì)德于碑。先天二年玄宗講武新豐密召崇崇至乃咨天下事袞袞不知倦帝曰卿宜遂相朕崇知帝大度,銳于治,乃先設(shè)事以堅(jiān)帝意,即陽(yáng)不謝,帝怪之。崇因跪奏:“臣愿以十事聞?!弊喈?,帝曰:“朕能行之?!背缒祟D首謝。翌日,拜兵部尚書。帝將幸東都,而太廟屋自壞,帝問宰相,宋璟、蘇殛曰:“壞壓之變,天所以示教戒,陛下宜停東巡。”帝以問崇,對(duì)日:“壞與行會(huì),不緣行而壞。且陛下以關(guān)中無(wú)年,因以幸東都,為人不為己也?!碧熳铀鞏|。他日,帝召崇曰:“卿子才乎?皆安在?”崇揣知帝意,曰:“臣二子分司東都,其為人多欲而寡慎?!钡凼家猿缢狡渥樱奥?,乃大喜,帝于是愛崇不私。九年卒,贈(zèng)揚(yáng)州大都督,謚曰文獻(xiàn)。十七年,追贈(zèng)太子太保。(《節(jié)選自<新唐書·姚崇傳>)1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是A.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下事/袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/B.先天二年/玄宗講武/新豐密召崇/崇至/乃咨天下事/袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/C.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下事袞袞/不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/D.先天二年/玄宗講武新豐/密召崇/崇至/乃咨天下/事袞袞不知倦/帝曰/卿宜遂相朕/2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是A.檄,文體名,古代官府用來(lái)征召、曉喻、聲討的文書,文中“兵檄”指軍事文書。B.詔獄,指皇帝直接掌管的關(guān)押欽犯的牢獄,也指奉旨辦理的案件,文中指后者。C.禁兵,唐代指由皇帝直接管轄的警衛(wèi)皇帝及皇宮的部隊(duì),又稱為禁軍、御林軍。D.太廟,又稱大廟,是古代皇帝的宗廟,只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中。3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.姚崇思維敏捷,行事果斷。契丹進(jìn)兵侵犯時(shí),朝廷軍務(wù)十分繁忙,姚崇處事迅疾,奏請(qǐng)裁決快如流水,深受武后賞識(shí)。B.姚崇敢于進(jìn)言,勇于擔(dān)責(zé)。武后曾任用酷吏,冤枉了不少人,姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤,勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理。C.姚崇佐理朝政,才能非凡。姚崇先后在武則天、唐玄宗等朝擔(dān)任要職,深受倚重,他的很多政見得到了當(dāng)權(quán)者的贊同。D.姚崇善揣圣意,處事機(jī)巧。玄宗要委以重任時(shí),姚崇根據(jù)對(duì)玄宗的了解,故意不謝恩,借機(jī)向皇帝陳述了自己的政見。4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)自俊臣等誅,遂無(wú)反者,然則向論死得無(wú)冤邪?(2)且陛下以關(guān)中無(wú)年,因以幸東都,為人不為己也。5、閱讀下面這首宋詩(shī),完成下列小題。汴岸置酒贈(zèng)黃十七①黃庭堅(jiān)吾宗端居叢百憂,長(zhǎng)歌勸之肯出游。黃流不解涴②明月,碧樹為我生涼秋。初平③群羊置莫問,叔度④千頃醉即休。誰(shuí)倚舵樓吹玉笛?斗杓⑤寒掛屋山頭。[注]①此詩(shī)為詩(shī)人離京赴太和縣任時(shí)告別友人之作。黃十七:黃介,字幾復(fù)。②涴:污染。③初平:即黃初平,《神仙傳》曾記其牧羊成仙事。④叔度:即東漢黃憲,志向高潔,不應(yīng)官府征辟,時(shí)人贊其氣度“汪汪若千頃陂”。⑤斗杓:指北斗星。1.下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)寫黃介心情極為煩悶,作者理解其愁慮繁深,因而邀他出游以消心憂。B.頷聯(lián)寫明月倒映于渾黃的汴河卻依然澄明,岸上碧樹讓人感到秋天的涼意。C.頸聯(lián)用典,寫黃初平牧羊成仙之事虛誕渺茫,也很難像叔度那般一醉方休。D.尾聯(lián)勾畫出一幅秋夜圖,樓船笛聲,北斗高掛,無(wú)限情愫融入靜夜笛聲里。2.本詩(shī)與《贈(zèng)別幾復(fù)》均運(yùn)用了“月”這一意象,作者在兩詩(shī)中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同?請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要分析。贈(zèng)別幾復(fù)[宋]黃庭堅(jiān)風(fēng)驚鹿散豫章城,邂逅相逢食楚蘋。佳友在門忘燕寢,故人發(fā)藥①見平生。只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明。契闊愁思已知處,西山影落暮江清。[注]①發(fā)藥:意為善言勸人以當(dāng)藥石。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1)大道之行也,天下為公,選賢與能,_______。(《禮記·禮運(yùn)》)(2)宮中府中,俱為一體,_______,不宜異同。(諸葛亮《出師表》)(3)滄海月明珠有淚,_______。(李商隱《錦瑟》)(4)轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲,_______。(白居易《琵琶行》)(5)_______,用之如泥沙?(杜牧《阿房宮賦》)(6)人間如夢(mèng),_______。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)(7)國(guó)家、民族的命運(yùn),總能扣動(dòng)讀書人的心弦?!爸艺?,謂我心憂;不知我者,謂我何求”(《黍離》),表達(dá)出心憂國(guó)家殘破、今不如昔的黍離之悲;“_______,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君”(《岳陽(yáng)樓記》),進(jìn)退之難中透露出范仲淹濃濃的家國(guó)情懷;“衙齋臥聽蕭蕭竹,_______”(《濰縣署中畫竹呈年伯大中丞括》),道出縣令鄭板橋?qū)γ裆部嗟臒o(wú)比關(guān)心。憂國(guó)憂民,是中國(guó)讀書人永恒的美德。7、《主持人大賽》是中央電視臺(tái)精心打造的一項(xiàng)重大賽事,假如你是參賽選手,請(qǐng)從以下三個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)完成。至少運(yùn)用兩種修辭手法,150字以內(nèi)。(1)假如你是《朗讀者》的主持人,本期嘉賓是中國(guó)女排總教練一—郎平,她將以“青春”為主題進(jìn)行朗讀,請(qǐng)你為郎平的出場(chǎng)寫一段主持稿。(2)元宵佳節(jié),作為央視元宵喜樂會(huì)的主持人在節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)你將與海外華僑直播連線,請(qǐng)寫一段主持稿,引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播。(3)作為《最美中國(guó)人》的主持人,該節(jié)目的其中一位獲獎(jiǎng)?wù)咭灰荤娔仙綄⑸吓_(tái)領(lǐng)獎(jiǎng)。請(qǐng)你為這位84歲高齡仍義無(wú)反顧趕往武漢防疫第一線的“最美逆行者”寫一段頒獎(jiǎng)詞。8、微寫作在西班牙舉行的一場(chǎng)自行車賽上,車手伊斯梅爾·埃斯特萬(wàn)在距離終點(diǎn)只有300米時(shí)不幸遭遇爆胎,他只能扛起自行車跑向終點(diǎn)。而此時(shí)他身后的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手奧古斯汀·納瓦羅拒絕超越對(duì)手,慢慢地跟隨其身后。后來(lái),埃斯特萬(wàn)想把獎(jiǎng)牌送給納瓦羅,但遭到了婉拒。從下面題目中任選一題,按要求作答。不超過(guò)150字。①這一消息引發(fā)了你怎樣的思考?請(qǐng)發(fā)表看法。要求:觀點(diǎn)鮮明,言之成理。②請(qǐng)發(fā)揮想象,描寫當(dāng)時(shí)比賽終點(diǎn)的場(chǎng)景。要求:具體、形象,有畫面感。③請(qǐng)以“對(duì)手”為題,寫一首小詩(shī)或一段抒情文字。9、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(1)老黨員張富清是原西北野戰(zhàn)軍359旅戰(zhàn)士,在解放戰(zhàn)爭(zhēng)中先后立下多次戰(zhàn)功,獲得“戰(zhàn)斗英雄”榮譽(yù)稱號(hào)。60多年來(lái),張富清深藏功名退役轉(zhuǎn)業(yè)。直到2018年底,在退役軍人信息采集中他的事跡被發(fā)現(xiàn)。(2)陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年。進(jìn)入耄耋之年,他仍然奮戰(zhàn)在科研一線,推動(dòng)我國(guó)催化裂化技術(shù)從無(wú)到有、從弱到強(qiáng)。他淡泊名利、甘為人梯,為國(guó)家培養(yǎng)一大批高水平石化專家,資助多名貧困學(xué)生和優(yōu)秀青年。(3)小崗村“大包干”帶頭人。1978年冬,這18位帶頭人的紅手印催生了家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制,從此拉開我國(guó)農(nóng)村改革的序幕,使我國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展越過(guò)長(zhǎng)期短缺狀態(tài),解決了農(nóng)民的溫飽問題。(4)八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。38年來(lái),以“六老漢”為代表的八步沙林場(chǎng)三代職工,持之以恒推進(jìn)治沙造林事業(yè),至今完成治沙造林21.7萬(wàn)畝,管護(hù)封沙育林草面積37.6萬(wàn)畝,以愚公移山精神生動(dòng)書寫了從“沙逼人退”到“人進(jìn)沙退”的綠色篇章,為生態(tài)環(huán)境治理作出了重要貢獻(xiàn)。一個(gè)時(shí)代有一個(gè)時(shí)代的楷模,中宣部在中央電視臺(tái)設(shè)立“時(shí)代楷?!卑l(fā)布廳,發(fā)布具有時(shí)代性、代表性和典型性的先進(jìn)人物。閱讀上述材料,作為新時(shí)代的高中生,你有哪些思考和感想?請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè),完成寫作。①參加學(xué)校開學(xué)典禮,作為學(xué)生代表發(fā)言,自擬標(biāo)題,寫一篇以“致敬楷模,爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。②給某位“時(shí)代楷?!睂懸环馕繂栃?。③觀看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷模”直播視頻,寫一篇觀后感,與即將高中畢業(yè)的青年學(xué)生分享你的觀后感。要求:結(jié)合材料,自選角度,確定立意;切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

參考答案1、1.A2.老楊喜歡聽黃梅戲,而且把聽黃梅戲當(dāng)做唯一樂趣,表現(xiàn)老楊是一位老黃梅戲戲迷;老楊退休回家侍奉老娘,可以看出老楊有孝心;老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻的戲,可見老王是一個(gè)懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人;老楊多給盲人夫婦唱戲的錢,并送他們的孩子上學(xué),表明老楊富有同情心、熱心幫助他人、具有助人為樂的精神。3.在情節(jié)上給人出乎意料之感,又照應(yīng)前文“妻子生病”等情節(jié);在對(duì)人物形象的塑造上,一方面凸顯老楊的博愛的胸懷,一方面凸顯了盲人之妻的偉大;在小說(shuō)的主題上盲人之妻借口“嫌他家貧”而實(shí)際上是不愿盲人傷心,贊美了愛情的偉大。【解析】

1.本題考查學(xué)生的分析綜合和鑒賞評(píng)價(jià)能力。此類題考查的角度較多,有內(nèi)容的理解,主旨的概括,形象(包括人物形象、物象和景物特點(diǎn))分析,思想情感賞析,表現(xiàn)手法的分析等。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)”,要求選出“不正確的”“一項(xiàng)”,立足考查“小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分賞析”,然后瀏覽每個(gè)選項(xiàng),再逐一進(jìn)行分析。A項(xiàng),“生死相依”說(shuō)法有誤,小說(shuō)中的盲人妻子因?yàn)閾?dān)心自己離世后盲人傷心,借口嫌棄他家貧離開了他,實(shí)際上是生病去世了,這里體現(xiàn)了盲人妻子的善解人意,可是盲人一直被蒙在鼓里,并不知道妻子已經(jīng)不在人世,故“生死相依”的說(shuō)法不準(zhǔn)確。生死相依,生死在生死問題上互相依靠,形容同命運(yùn),共存亡。另外這也不是“黃梅魂”的立意所在,本文主題是借“黃梅魂”贊美的老楊的愛心和盲人妻子忠于愛情以及無(wú)私的犧牲精神。故選A。2.本題考查學(xué)生鑒賞作品的文學(xué)形象,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語(yǔ)句,從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說(shuō)人物形象特點(diǎn),然后根據(jù)小說(shuō)中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句,以及作者的議論,或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句直接提取或概括即可,即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含,答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。從興趣愛好上來(lái)看,老楊“愛好看書、聽?wèi)?,他尤愛聽唱腔?yōu)美的黃梅戲”,這說(shuō)明他志趣高雅;從藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)說(shuō),老楊瞧不起唱小調(diào)的賣唱者而喜歡聽盲人夫妻字正腔圓的戲,可見老王是一個(gè)懂藝術(shù)、尊重藝術(shù)的人;從性格方面來(lái)說(shuō),老楊退休后選擇回鄉(xiāng)侍奉老娘,說(shuō)明他是一個(gè)有孝心的人;而當(dāng)他得知盲人夫婦的困難情況后,“每次給的錢都比別人高出數(shù)倍”,以及后來(lái)幫助盲人妻子隱瞞盲人她去世的真相,照顧盲人,并送盲人的兒子上學(xué),都體現(xiàn)了老楊的善良,樂于助人的品質(zhì)。3.本題考查分析作品結(jié)構(gòu),概括作品主題的能力。解答此類試題,首先要把握設(shè)題語(yǔ)段的內(nèi)容,分析其在內(nèi)容上的作用,然后再結(jié)合改語(yǔ)段在文中的位置分析其與上下文之間的關(guān)聯(lián)。如本題問的是“探究這個(gè)結(jié)尾的妙處”,要分析其為何“有點(diǎn)出乎意料,又似乎在情理之中”,其實(shí)就是分析結(jié)尾的作用,小說(shuō)結(jié)尾的作用,可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、人物形象、主旨等角度來(lái)思考。在情節(jié)上:結(jié)尾突然出現(xiàn)老楊給盲人妻子上墳的場(chǎng)景,是小說(shuō)情節(jié)的突轉(zhuǎn),給人出乎意料之感,可是該情節(jié)又照應(yīng)前文盲人妻子在信中自敘生病等情節(jié),故讀者又覺得在情理之中;在人物形象的塑造上:老楊給盲人妻子上墳,并喃喃囑咐:“你就放心去吧,我會(huì)代你照顧好他們的。”一方面凸顯老楊的博愛胸懷,一方面凸顯了盲人之妻的偉大;在小說(shuō)的主題上:盲人之妻借口“嫌他家貧”而實(shí)際上是不愿盲人傷心,編造了一個(gè)善意的謊言,贊美了愛情的偉大。也贊美了老楊有愛心,樂于助人的美好品質(zhì)。【點(diǎn)睛】分析小說(shuō)標(biāo)題、段落(情節(jié))作用,可用“四指向一聯(lián)系”的思考模式答題。1.指向小說(shuō)環(huán)境:對(duì)環(huán)境的作用。點(diǎn)明時(shí)間地點(diǎn),創(chuàng)設(shè)故事背景,渲染環(huán)境氛圍2.指向故事情節(jié):對(duì)情節(jié)結(jié)構(gòu)的作用。貫穿始終的線索,推動(dòng)(暗示)情節(jié)發(fā)展3.指向人物形象:對(duì)塑造人物形象的作用。突出人物的形象或者性格4.指向小說(shuō)主旨:對(duì)主旨的作用——突出主旨5.一聯(lián)系:聯(lián)系讀者思考,談讀者對(duì)此的感受。設(shè)置懸念,吸引讀者。2、1.A2.B3.①加強(qiáng)分類管理,建立共享單車、網(wǎng)約車、知識(shí)分享等規(guī)則、標(biāo)準(zhǔn);②制定相關(guān)政策,積極提高消費(fèi)者在共享經(jīng)濟(jì)中的安全感;③將共享經(jīng)濟(jì)和鄉(xiāng)村振興結(jié)合起來(lái),尋找和開發(fā)更多的共享經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè);④出臺(tái)共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,促進(jìn)共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張;⑤積極開展調(diào)查研究,發(fā)布共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域、主要領(lǐng)域的發(fā)展趨勢(shì),為投資和消費(fèi)提供重要參考?!窘馕觥?/p>

1.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),首先閱讀題干,在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難。B項(xiàng),“但未必創(chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”錯(cuò)誤,根據(jù)原文第二則材料中的“不難看出,創(chuàng)新的不只是交易方式、交易對(duì)象,更是共享的價(jià)值理念”,應(yīng)改為“至少要?jiǎng)?chuàng)新交易方式、交易對(duì)象”。C項(xiàng),“知識(shí)技能、生活服務(wù)和房屋住宿”在2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)重點(diǎn)領(lǐng)域市交易額增速中是前三甲,但在2017年我國(guó)共享經(jīng)濟(jì)主要領(lǐng)域融資額中,前三甲為交通出行、生活服務(wù)、知識(shí)技能。D項(xiàng),“以300萬(wàn)套房滿足7600萬(wàn)人住”屬于強(qiáng)加關(guān)系。故選A。點(diǎn)睛:解答此類題的步驟是:第一步,把握全文主要內(nèi)容?!昂Y選并整合文中的信息”,涉及的內(nèi)容一般范圍比較大,所以把握全文主要內(nèi)容是篩選和整合的基礎(chǔ)。具體來(lái)說(shuō),要探究文章的觀點(diǎn),把握作者在文中體現(xiàn)的態(tài)度,篩選出文中使用的論據(jù)等。對(duì)文章的主要內(nèi)容有個(gè)整體把握,篩選和整合信息時(shí)才會(huì)心中有數(shù)。第二步,把握題干,確定答題區(qū)間。第三步,將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。2.試題分析:本題主要考查理解文中重要句子的含意及篩選并整合文中信息的能力。解答此題時(shí),將選項(xiàng)信息與原文語(yǔ)句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì),找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“其生產(chǎn)、銷售等環(huán)節(jié)都帶有體驗(yàn)并及時(shí)改進(jìn)的優(yōu)勢(shì)”,無(wú)中生有,在原文中找不到依據(jù),屬無(wú)據(jù)推斷。故選B。3.試題分析:本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題,提出自己的見解的能力。本題答案來(lái)源于材料,但高于材料,現(xiàn)有材料是尋找解決實(shí)際問題的依據(jù),但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案,更不是最佳答案的全部,這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)而解決實(shí)際問題的高層次能力。根據(jù)材料二,“單車的亂停亂放……對(duì)原創(chuàng)內(nèi)容的保護(hù)和傳播提出了更高的要求”,可形成要點(diǎn)①;根據(jù)材料二,“同時(shí)也蘊(yùn)藏由此而生的風(fēng)險(xiǎn)……已經(jīng)成為共享經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)過(guò)程難以回避的命題”,可形成要點(diǎn)②;根據(jù)材料四,可形成要點(diǎn)③;根據(jù)材料五,“歐洲一些國(guó)家因?yàn)槿鄙龠m用于共享經(jīng)濟(jì)的監(jiān)管條款,而抵制了共享經(jīng)濟(jì)的擴(kuò)張”,可以推知要點(diǎn)④;根據(jù)材料三中的圖表,可形成要點(diǎn)⑤。3、1.A2.C3.①理論研究上,引入西方文學(xué)理論,在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。②培養(yǎng)人才上,設(shè)立獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué),推動(dòng)詩(shī)詞研究。③繼承推廣上,整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。④學(xué)術(shù)成果上,留下了豐富的講課、講演錄音資料,正在整理成書?!窘馕觥?/p>

1.本題考查分析鑒賞作品的內(nèi)容和分析的能力,此類試題具有一定的綜合性,從考查的范圍來(lái)看,既涉及全篇,又側(cè)重局部;從考查的角度來(lái)看,既有對(duì)主旨的探究,也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文,整體感知;其次明確主旨,關(guān)注手法;最后逐一將每個(gè)選項(xiàng)回歸原文,結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。A項(xiàng),“這在海內(nèi)外是獨(dú)一無(wú)二的”錯(cuò)。從原文第三段“南開大學(xué)原副校長(zhǎng)、文學(xué)院院長(zhǎng)陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩說(shuō):‘融合中西以推進(jìn)詞學(xué)研究,卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想’”可以看出,陳洪評(píng)價(jià)葉嘉瑩,說(shuō)的是“卓有成效者,海內(nèi)外自是不做第二人想”,并不是“獨(dú)一無(wú)二”的。故選A。2.本題考查探究傳主評(píng)價(jià)。做這類題首先要通讀全文,把握文章內(nèi)容,找出對(duì)傳主的有關(guān)描寫和介紹。其次篩選,從傳主的語(yǔ)言、事跡,作者的介紹、評(píng)價(jià),他人的襯托、映照中篩選相關(guān)信息。最后進(jìn)行整合,在忠于原文的基礎(chǔ)上,從不同的角度進(jìn)行概括。C項(xiàng),“托人把顧隨先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái)”錯(cuò)。原文第五段中“另一件事,就是她去海外以后,托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái),并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用”可以看出吟誦錄下的是戴靜山先生的古近體詩(shī)歌。故選C。3.本題考查分析概括傳主的成就貢獻(xiàn)。做這類題需要從主觀和客觀兩個(gè)角度作答,主觀原因多從個(gè)人天賦、性格、努力程度等角度來(lái)考慮;客觀角度多從個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境、社會(huì)背景與時(shí)代需要和別人的影響幫助等角度來(lái)考慮。本題要求概括葉嘉瑩對(duì)詩(shī)詞研究的貢獻(xiàn),可以聯(lián)系她的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、生活經(jīng)歷等方面進(jìn)行作答。從文中第三段“葉嘉瑩發(fā)現(xiàn),西方文學(xué)理論與中國(guó)的傳統(tǒng)詞學(xué)理論有不少暗合之處,便逐漸嘗試用西方文學(xué)理論中的詮釋學(xué)、符號(hào)學(xué)、接受美學(xué)等來(lái)詮釋中國(guó)的古典詩(shī)詞。這種將中西理論融合的研究策略很快為葉嘉瑩的詩(shī)詞研究開辟了一片新的天地。以西方文學(xué)理論解析古典小詞,成為葉嘉瑩治學(xué)的重要特點(diǎn)”可以看出,葉嘉瑩在理論研究上引入西方文學(xué)理論,在詩(shī)詞研究上有所創(chuàng)新。從文中第四段“1993年,她受邀擔(dān)任南開大學(xué)中華古典文化研究所所長(zhǎng),并捐獻(xiàn)出一半退休金約10萬(wàn)美元,設(shè)立‘駝庵獎(jiǎng)學(xué)金’和‘永言學(xué)術(shù)基金’獎(jiǎng)掖后學(xué)”可以看出在培養(yǎng)人才上設(shè)立了獎(jiǎng)學(xué)金和學(xué)術(shù)基金獎(jiǎng)掖后學(xué),推動(dòng)詩(shī)詞研究。從文中第五段“她自認(rèn),這一輩子,她完成了兩件大事。一是在當(dāng)年顧隨的課堂上,她埋首苦記,猶如錄音機(jī)一般一字不差地把顧隨的講課‘錄’了下來(lái),并在幾十年后整理出版。另一件事,就是她去海外以后,托人把臺(tái)灣大學(xué)教授戴靜山先生的古近體詩(shī)歌吟誦錄了下來(lái),并最終在內(nèi)地推廣吟誦的過(guò)程中發(fā)揮作用”可以看出她在繼承推廣上,整理出版了恩師顧隨的講課實(shí)錄;托人錄下并推廣戴靜山教授的古典詩(shī)詞吟誦。從文中第六段“如今,她也在打造自己的鑰匙。她教書70年,留下來(lái)的講課、講演錄音,有2000小時(shí)以上。學(xué)生們正在幫助她整理成書。等到出版之日,喜愛詩(shī)詞的人們又將迎來(lái)一場(chǎng)精神盛宴”可以看出在學(xué)術(shù)成果上,留下了豐富的講課、講演錄音資料,正在整理成書。4、1.A2.D3.B4.(1)自從來(lái)俊臣等被殺后,就沒有謀反的人了,既然這樣,那么從前判處死罪的該不會(huì)有被冤枉的吧?(2)況且陛下因?yàn)殛P(guān)中遭遇荒年,所以出巡東都,是為了百姓而不是為了自己?!窘馕觥?.本題考查文言文斷句的能力。斷句是解讀文言文的重要環(huán)節(jié),常見的斷句方法有名詞斷句、修辭斷句、對(duì)稱結(jié)構(gòu)斷句、虛詞斷句等。文言斷句的前提是粗通大意,然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結(jié)構(gòu)以及語(yǔ)段中動(dòng)詞的賓語(yǔ)或補(bǔ)語(yǔ)等斷句。本題中劃線句的意思是,先天二年(713),玄宗到新豐檢閱,密召姚崇,崇到了,玄宗咨問天下大事,姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說(shuō):“你正好做我的宰相?!薄靶谥v武新豐”“新豐”是地點(diǎn)狀語(yǔ),之后斷開,排除B;“乃咨天下事”省略“以”,“乃咨以天下事”,之后斷開,排除CD。故選A。2.此題考查文化常識(shí)的能力。重要的文化常識(shí)是一個(gè)高中生必須具有的基本常識(shí)。復(fù)習(xí)中要注意突出重點(diǎn),不糾纏于細(xì)枝末節(jié),注意構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)和體系,建立知識(shí)樹,同時(shí)加強(qiáng)積累,注重歸納,分類記憶。D項(xiàng),“只有皇帝及其先祖的神位才可供奉其中”錯(cuò)誤,太廟是中國(guó)古代皇帝的宗廟,是供奉皇帝先祖及歷代皇帝的地方。后來(lái)皇后、宗室、功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可以被供奉在太廟,稱為配享太廟。故選D。3.本題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品人物形象的能力。解答此類題目,首先要通讀全文,粗知大意,了解人物的作為,概括人物形象;其次對(duì)選項(xiàng)中的句子進(jìn)行觀察,在原文中找出相關(guān)的句子,看看有沒有答非所問、偷換概念、以偏概全、混淆因果條件、輕重范圍失當(dāng)?shù)葐栴},在此基礎(chǔ)上判斷正誤。B項(xiàng),“姚崇主動(dòng)指出她的錯(cuò)誤,勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理”錯(cuò)誤,原文“自垂拱后,被告者類自誣,今賴天之靈,發(fā)寤陛下,兇豎殲夷,朝廷義安。陛下以告牒置弗推,后若反有端,臣請(qǐng)坐知而不告?!笨芍皇侵鲃?dòng),也不是“勸諫武后對(duì)告密文書擱置不理”,而是姚崇自己。故選B。4.此題考查學(xué)生翻譯文言文的能力。翻譯句子,第一:理解文句大意,將所要翻譯的句子放入原文中,前貫后連,把握大意;第二:確定考查重點(diǎn),命題者在命題時(shí)從文段中選擇的句子往往含有某些文言知識(shí)點(diǎn),如詞類活用、特殊句式、重點(diǎn)實(shí)虛詞等,要通過(guò)審題抓住命題意圖,確定考查點(diǎn);第三:連綴詞義成句,直譯求“字字落實(shí)”(留、刪、換),意譯求“文從字順”(調(diào)、補(bǔ)、變);第四:認(rèn)真審讀檢查,書寫規(guī)范清楚。在確定文言句子中的語(yǔ)法現(xiàn)象全部落實(shí)到位后,做到書寫規(guī)范清晰。本題,(1)中“自俊臣等誅”,意義上被動(dòng)句;“然則”,既然這樣,那么;“向”,從前;“論”,判處。(2)中“無(wú)年”,遭遇荒年;“幸”,出巡;“己”,自己?!军c(diǎn)睛】掌握正確的閱讀文言文的方法——遵循三個(gè)步驟:在考試過(guò)程中,不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答,這種做法是很不正確的。解答文言文題目,應(yīng)遵循三個(gè)步驟:第一步:初讀全文,整體感知,把握大意。要求集中心思,穩(wěn)住神,快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說(shuō)了什么話”等等,讀懂個(gè)大概即可,因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試,要一遍把他全部讀懂,很少人能夠辦到;第二步:細(xì)讀題目,認(rèn)真研讀字、詞、句,在這一步閱讀中,要根據(jù)題干得要求,結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容,一一落實(shí),理解要求作答的字、詞、句、段在文段的位置,運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)(實(shí)詞、虛詞、活用、句式等),解決完成較為容易的題目;第三步:再讀全文,加深理解。這一步是要解決較難的題目,加深對(duì)文意的理解,又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差,是一步深入和復(fù)核的過(guò)程。參考譯文:姚崇,字元之,陜州硤石人。姚崇年輕時(shí)豪爽,崇尚氣節(jié),長(zhǎng)大后便喜好讀書。契丹進(jìn)兵騷擾河北,軍事文書大量送到朝廷,姚崇處理奏報(bào)快得像流水,武則天認(rèn)為他賢能。武后曾對(duì)侍臣說(shuō):“從前周興、來(lái)俊臣等多次奉詔承辦獄案,朝臣互相牽連,都承認(rèn)反朝廷。我怕有冤情。自從酷吏來(lái)俊臣等被誅后,竟沒有反朝廷了。那么,過(guò)去被來(lái)俊臣等以反朝廷罪論處的人,該不會(huì)有冤枉的吧?”姚崇說(shuō):“自垂拱以后,被告發(fā)者大多被迫自誣?,F(xiàn)今靠上天的圣靈,啟發(fā)陛下明通,兇殘小人被消滅干凈,朝廷太平安定。陛下將告密的小報(bào)告擺在一邊不予追究,以后如果有謀反事查實(shí),臣情愿按知而不告發(fā)的罪受懲處?!蔽浜蟾吲d地說(shuō)道:“以前的宰相都一定順我意去辦事,害我成了亂用刑法的君主,現(xiàn)在聽你說(shuō)的話,可說(shuō)真合了我的心意?!毙诹樘訒r(shí),太平公主干預(yù)朝政,宋王、成器等人分別主持閑廄、禁兵要職。姚崇和宋璟建議請(qǐng)?zhí)焦鬟w居?xùn)|都洛陽(yáng),令宋王等出為各州刺史,使天下人統(tǒng)一歸心于太子。睿宗把這建議告訴了太平公主。公主發(fā)怒。太子害怕,又上疏睿宗,指劾姚崇等離間王室關(guān)系,請(qǐng)予重典懲處,乃貶為申州刺史,轉(zhuǎn)徐、路二州,又調(diào)為揚(yáng)州長(zhǎng)史。姚崇為政條理簡(jiǎn)肅,百姓為他刻碑載德。先天二年(713),玄宗到新豐檢閱,密召姚崇,崇到了,玄宗咨問天下大事,姚崇侃侃暢談不知疲倦。玄宗說(shuō):“你正好做我的宰相。”姚崇知玄宗大度,銳意圖治,就先設(shè)法來(lái)鞏固他的意志,佯作不當(dāng)面表示接受。玄宗責(zé)怪他。姚崇于是跪奏:“臣愿以十條建議奏聞。”上奏結(jié)束,玄宗說(shuō):“我能辦得到?!币Τ绮胚凳字x恩。次日,授兵部尚書。玄宗將要巡幸東都洛陽(yáng),而此時(shí)太廟自行倒塌。玄宗問宰相,宋瞡、蘇耮同時(shí)回答說(shuō):“太廟崩塌這種突發(fā)事件,是上天用來(lái)表示警告的,陛下應(yīng)當(dāng)停止東巡洛陽(yáng)?!毙谟忠源藛栆Τ?。崇答道:“這次太廟崩塌湊巧與陛下東幸行期碰到一起了,不是因?yàn)槟阋獤|幸才崩塌的。況且陛下以關(guān)中無(wú)收,糧運(yùn)勞民,因而東幸洛陽(yáng),這是為了有利百姓而不是為己?!毙诰蜄|巡洛陽(yáng)了。有一天,玄宗招見姚崇,問:“你兒子才品怎樣?都在什么地方?”姚崇揣摩到玄宗的心意,說(shuō):“我兩個(gè)兒子在東都洛陽(yáng),他們?yōu)槿素澯苌俟?jié)制?!毙谧畛跻詾橐Τ鐣?huì)袒護(hù)兒子,等聽到姚崇這樣說(shuō),就很高興。玄宗于是更愛姚崇的不謀私。開元九年(721,姚崇去世,追贈(zèng)揚(yáng)州大都督,謚文獻(xiàn)。開元十七年(729),追贈(zèng)太子太保。5、1.C2.(1)《汴》詩(shī)中的“月”是實(shí)寫的明月,與“黃流”意象合用,意指澄明的秋月倒映在汴河中,河水一片渾黃,而明月依然澄明。作者在邀請(qǐng)朋友出游以消其憂的情境下寫到不能被渾濁的汴河水污染的明月,是在含蓄勸勉友人要保持明月般澄明高潔的情懷。(2)《贈(zèng)》詩(shī)中的“月”,是虛寫之明月(是詩(shī)人想像中的明月),詩(shī)人想象別后明月空照今天與友人邂逅傾談之地,而相遇傾談已成往事,心生對(duì)友人的不舍與離別愁情?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等,每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn),幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容,注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析,主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì),手法不準(zhǔn)確,手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì),語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確,內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思,答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)本詩(shī)的理解,不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng),“也很難像叔度那般一醉方休”錯(cuò)誤,詩(shī)歌原意為“不如像叔度那般一醉方休”,指不妨酒中陶醉而內(nèi)心澄澈清明,如東漢黃憲的懷抱。故選C。2.本題考查鑒賞詩(shī)歌的表達(dá)技巧的能力。重點(diǎn)考查意象對(duì)詩(shī)歌表情達(dá)意方面的作用與效果。解答此題,首先明確意象,意象是詩(shī)歌的基本組成部分,是分析詩(shī)歌的切入點(diǎn),分析詩(shī)歌的意象首先注意表面的特征,然后注意經(jīng)多年流傳形成的固定意義,然后分析在首歌中的具體的指向意義,這幾種意義往往相互關(guān)聯(lián)。此題中,兩首詩(shī)均運(yùn)用了“月”這一意象,題干要求分析“作者在兩詩(shī)中運(yùn)用該意象所抒發(fā)的情感有何不同”,在作答時(shí)要先分別分析兩首詩(shī)中的形象特點(diǎn),意境風(fēng)格,然后再比較其中的異同點(diǎn)。從意象著手,《汴岸置酒贈(zèng)黃十七》詩(shī)中的“月”是真實(shí)的明月,與詩(shī)中“黃流”這一意象合用,“黃流不解涴明月”指秋月倒映在汴河中,渾濁的河水也不能污染澄清的明月,表現(xiàn)了一種不為世俗所污的自信心,也暗含勸勉友人黃十七要保持高潔的情操。再看詩(shī)人的第二首詩(shī)《贈(zèng)別幾復(fù)》,這是寄贈(zèng)友人的一首七言律詩(shī),詩(shī)中的“月”這個(gè)意象并不是現(xiàn)實(shí)的月,而是作者想象中的明月,屬于虛寫,“只今滿坐且樽酒,后夜此堂還月明”指詩(shī)人想象與友人離別之后的情景,明月照在照今天詩(shī)人與友人傾心交談的地方,而傾談之事則已成往事,想象離別朋友旅行中的孤寂和在孤寂環(huán)境中的愁苦之情,虛實(shí)結(jié)合,更能表達(dá)詩(shī)人不舍的愁緒,也表達(dá)了對(duì)友人的留戀與關(guān)切。在答題時(shí),注意結(jié)合意象和具體是詩(shī)句進(jìn)行賞析,特別是意象對(duì)詩(shī)人怎樣表達(dá)情感方面的作用。【點(diǎn)睛】解答詩(shī)歌意象題時(shí),要注意以事物形象的自然屬性(事物特征)作為鑒賞的依據(jù),以事物形象的社會(huì)屬性(作者借此抒發(fā)的感情、表現(xiàn)的寓意等)作為鑒賞的角度。一般的鑒賞流程為:物的外形特征一一物的內(nèi)在神韻、品格——詩(shī)人的理想情操。答題步驟是:①點(diǎn)明詩(shī)中所描繪的主要意象;②分析意象的特點(diǎn),探求其象征意義;③結(jié)合詩(shī)人自身的經(jīng)歷、思想感情剖析所托之情。備考中要注意積累一些古詩(shī)詞中常見意象。6、講信修睦陟罰臧否藍(lán)田日暖玉生煙未成曲調(diào)先有情奈何取之盡錙銖一尊還酹江月居廟堂之高則憂其民疑是民間疾苦聲【解析】

本題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí),要做到“三清”“三不”:“三清”就是卷面清潔,字跡清楚,筆畫清晰;“三不”就是不添字,不漏字,不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來(lái)自課外,該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”,原因是光背不寫,光記不辨,不知道聯(lián)系句意和古文的特性來(lái)區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解,在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字,然后要立足于“寫”,不要背下來(lái)但得不到分?jǐn)?shù)。名句默寫要注意字形,而字形與字義分不開,學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)記字形。注意重點(diǎn)字的寫法。如“睦”“陟”“臧否”“錙銖”“藍(lán)田”“尊”“酹”等要理解字義去記憶。學(xué)生記憶的時(shí)候應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。【點(diǎn)睛】本題既考查學(xué)生名句名篇記憶默寫情況,又考查學(xué)生對(duì)于名句意思的理解掌握情況。題目中所涉及的名句名篇都是課內(nèi)要求背誦掌握的。這就要求學(xué)生在記憶背誦名句名篇時(shí),不但能正確地書寫出來(lái),還要注意領(lǐng)悟其含義,結(jié)合名句名篇的含義和具體語(yǔ)境記憶。同時(shí)還要特別注意通假字、生僻難寫字、同音異義詞、同義異形詞,留意語(yǔ)句順序等。7、(1)我們把時(shí)針撥回洛杉磯奧運(yùn)會(huì)女排摘金的場(chǎng)景:“勝利了!勝利了!是夢(mèng)嗎?這是夢(mèng)嗎?我只感覺我們場(chǎng)上六個(gè)隊(duì)員是那么默契,那只球那么聽話,任我們隨心所欲,站在球場(chǎng)的中國(guó)隊(duì)告訴人們,她們無(wú)所畏懼?!痹诿篮玫那啻耗耆A,一群姑娘們?cè)谒齻兘叹毜膸ьI(lǐng)下為了自己的夢(mèng)想而拼搏,這就是本期嘉賓中國(guó)女排總教練--郎平。歡迎郎指導(dǎo)圍繞“青春”與我們交流。(2)歡迎大家收看《元宵喜樂會(huì)》,相信大家都還沉浸在過(guò)年團(tuán)圓的喜慶里,賞花燈,吃湯圓,看晚會(huì),其樂融融。但有一個(gè)特殊的人群,像蒲公英一樣散落在世界各地,無(wú)緣與親人團(tuán)聚。他們就是生活在海外的華僑們。今天我們就在這檔節(jié)目中,為他們實(shí)現(xiàn)和家人團(tuán)圓的夢(mèng)想。接下來(lái),我們把畫面交給世界各地的海外華僑,聽聽他們的心聲。(3)他兩鬢斑白,滿臉皺紋,但依然不忘被病痛折磨的人們。在抗擊“非典”和新型冠狀病毒期間,他挺身而出,勇敢地逆行,奔赴疫情災(zāi)區(qū),帶領(lǐng)醫(yī)護(hù)人員,與病毒做抗?fàn)?,與死神爭(zhēng)分奪秒,毫不客氣地在他的鐮刀下?lián)屪咭粋€(gè)個(gè)生命。他就是鐘南山院士,他是為中國(guó)請(qǐng)命之人,是載入中國(guó)史冊(cè)之人,他所做的一切值得我們肅然起敬!【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看,即寫作對(duì)象;③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容;④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。做這類試題要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析題干要求,能揣摩理解出題者意圖,當(dāng)然考試時(shí)這類題型以主觀題為主,在備考時(shí)還應(yīng)多練習(xí)、多積累。(1)此題要求寫一份主持稿,要有互動(dòng)性內(nèi)容,引出郎平。有針對(duì)性介紹郎平的事跡,點(diǎn)明朗讀主題“青春”,語(yǔ)言要連貫得體,表達(dá)準(zhǔn)確,注意至少運(yùn)用兩種修辭。(2)本題要求寫一段主持稿,首先要求語(yǔ)體色彩要口語(yǔ)化,主持元宵晚會(huì)要有喜慶色彩,有“元宵節(jié)”元素。另外,“引出海外分會(huì)場(chǎng)的直播”可見,要求有互動(dòng)性內(nèi)容,引出連線方。至少運(yùn)用兩種修辭手法,推薦排比、對(duì)偶、比喻等手法,語(yǔ)言表達(dá)連貫準(zhǔn)確,注意字?jǐn)?shù)限制。(3)完成此題要掌握頒獎(jiǎng)詞的寫作特點(diǎn),廣泛閱讀積累。掌握鐘南山的生平事跡,要扣住鐘南山的身份,根據(jù)作品內(nèi)容揭示鐘南山最突出的價(jià)值,語(yǔ)言上使用短句整句,注重音節(jié)協(xié)調(diào),有文采,至少運(yùn)用兩種修辭手法,整體表達(dá)連貫準(zhǔn)確、自然流暢。8、比賽不僅比技能,更是道德、胸懷、風(fēng)度的一種展示,只懂得比拼而不懂得尊重,只懂得利用規(guī)則而不懂得展示風(fēng)度,比賽就有可能在不經(jīng)意間滑向功利泥潭而不自知。而尊重對(duì)手、展示風(fēng)度,并非標(biāo)準(zhǔn)的紳士禮儀般可以亦步亦趨地學(xué)到,更多時(shí)候,對(duì)比賽對(duì)手的尊重,對(duì)體育風(fēng)度的展示,要靠日積月累來(lái)提升自己的素質(zhì)?!窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力,微寫作實(shí)際上是語(yǔ)言的應(yīng)用能力,這類題首先要審清題干,根據(jù)題干的要求來(lái)寫,微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō),微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。表達(dá)方式看,我們可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題,選擇第一題解答。材料是一則事件,事件的基本信息是“自行車手終點(diǎn)前爆胎步行對(duì)手剎車拒絕超越”。具體分析整個(gè)事件有幾層推進(jìn):第一層是自行車手埃斯特萬(wàn)終點(diǎn)前爆胎步行;第二層是競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手納瓦羅拒絕超越,剎車慢行,跟隨其后;第三層是爆胎的埃斯特萬(wàn)獲得銅牌,而納瓦羅未獲獎(jiǎng)牌;第四層是納瓦羅婉拒埃斯特萬(wàn)贈(zèng)予的獎(jiǎng)牌,并表示超越一個(gè)爆胎的對(duì)手取勝是不道德的??忌梢試@參賽者的胸襟、氣度、風(fēng)度、道德等角度發(fā)表看法。首先指出,比賽不僅是能力的較量,更是道德的展示,接著講道理論述,也可以正反對(duì)比論證,最后提出應(yīng)該正確的做法,需要日積月累來(lái)提升自身的素質(zhì)?!军c(diǎn)睛】議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。應(yīng)用類:此類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等,同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文:時(shí)代,需要這樣的楷模親愛的同學(xué)們:大家好。今天我演講的題目是《時(shí)代,需要這樣的楷?!贰.?dāng)人們談及到偶像,人們的頭腦中,必定會(huì)冒出各種各樣的電影小生,電視劇明星,舞臺(tái)歌手等熒屏偶像,但在21世紀(jì)這個(gè)新時(shí)代里,偶像一詞早以一改原本的面貌,它們不在單指那些人們心中的流量小生,而更多的是指具有時(shí)代精神的社會(huì)偶像,國(guó)家楷模。“不管時(shí)代的潮流和社會(huì)的風(fēng)尚怎么樣,人們總是可以憑借自己高貴的品質(zhì)超脫時(shí)代和社會(huì),走自己正確的路?!睈垡蛩固乖谶@句話中更多的向我們袒露了堅(jiān)持與不忘初心的精神,這也是時(shí)代中所需要的精神。但這種時(shí)代精神在崔慶濤這樣的寒門學(xué)子中表現(xiàn)得更淋漓盡致,出身寒門的崔慶濤在生活艱難環(huán)境惡劣中用堅(jiān)持和毅力打破了陳規(guī)舊俗,更是堅(jiān)持自己的目標(biāo),突破了“寒門再難出貴子”的說(shuō)法,當(dāng)他站在中國(guó)最高學(xué)府的門前,這種時(shí)代精神也成為了像王心儀這樣懂得感謝貧窮的青少年們學(xué)習(xí)的對(duì)象,所具備不斷的激發(fā)出拼搏精神,不被命運(yùn)所屈服用堅(jiān)持在高考上寫下了709分的奇跡,這也是王心怡的精神。正是因?yàn)樗麄兊膱?jiān)持與不忘初心,才使他們身上充滿了干勁,最后成為他們?nèi)〉幂x煌成就的動(dòng)力!這不就是我們所要尋找的時(shí)代精神嗎,這不就是我們所要弘揚(yáng)的時(shí)代楷模嗎?當(dāng)代時(shí)代偶像與時(shí)代精神怎么會(huì)少了“愛國(guó)”這一永不褪色的話題?“她不為自己而驕傲,也不在乎那些待遇,在乎的是我們這個(gè)國(guó)家和民族,”這是外國(guó)人對(duì)外交部發(fā)言人華春瑩的評(píng)價(jià),因?yàn)樗膼蹏?guó)精神。遇事不慌而沉穩(wěn)的華春瑩也是愛國(guó)的代言人,更是時(shí)代的偶像!她以讓世界了解中國(guó)為目標(biāo),全心全意為國(guó)家與民族復(fù)興而努力,讓中國(guó)面向世界作出了巨大的貢獻(xiàn)。也無(wú)不一體現(xiàn)著她的愛國(guó)情懷,她的沉著冷靜,是以愛國(guó)為支柱力量的愛國(guó)精神,她為此也成為了新一代的時(shí)代楷模?!昂诵募夹g(shù)是國(guó)之重器,要下決心保持恒心,瞄準(zhǔn)中心,加速推進(jìn)信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破,創(chuàng)新精神更是推動(dòng)發(fā)展,讓國(guó)家崛起的一大重點(diǎn)?!迸私▊ナ怪袊?guó)成為量子通信領(lǐng)域的領(lǐng)跑者;賴遠(yuǎn)明攻克了世界性難題,讓中國(guó)在地球中飛越前進(jìn);王曉東研究藥物,更是讓人類獲得了知識(shí)的創(chuàng)新……他們都被稱為中國(guó)創(chuàng)新的科技領(lǐng)航者!讓創(chuàng)新的時(shí)代精神,帶領(lǐng)中國(guó)向前跨進(jìn)一大步,他們也是時(shí)代偶像。在時(shí)代的淘洗中,凸顯出自己的時(shí)代精神不是一件容易的事。那些時(shí)代偶像代表著自己時(shí)代的精神,一定能在茫茫的天空中,閃爍著自己耀眼的光芒。我的演講結(jié)束。謝謝大家?!窘馕觥?/p>

本題考查考生的寫作能力。本題屬于任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文,任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的寫作要求關(guān)鍵在于識(shí)別并完成任務(wù),在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下發(fā)表對(duì)材料的看法。寫作考場(chǎng)作文的第一步是審題,即審讀題干要求和審讀材料內(nèi)容。本題題干要求考生針對(duì)材料來(lái)談自己的思考與感悟,寫一篇文章與同齡人共勉。材料重點(diǎn)在于引導(dǎo)考生關(guān)注社會(huì)并思考青年人對(duì)國(guó)家的責(zé)任意識(shí),這就要求考生要把握材料的內(nèi)容,明確材料的中心話題,在中心話題的指引下進(jìn)行立意作文。【審題】材料比較簡(jiǎn)單,主要講老黨員張富清,深藏功名退役轉(zhuǎn)業(yè),直到2018年底,在退役軍人信息采集中他的事跡被發(fā)現(xiàn)。陳俊武院士為新中國(guó)石化工業(yè)不懈奮斗70年。小崗村“大包干”帶頭人。八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體。這些人都是時(shí)代的楷模。題干任務(wù)有三個(gè),需要結(jié)合自己的積累,選擇自己擅長(zhǎng)的來(lái)寫。(1)寫一篇以“致敬楷模,爭(zhēng)當(dāng)先鋒”為主題的演講稿。向時(shí)代楷模學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)他們樂于助人、無(wú)私奉獻(xiàn)的高尚品格。向時(shí)代楷模學(xué)習(xí),就要學(xué)習(xí)他們立足平凡、追求崇高的美好情懷。可以發(fā)出呼吁。(2)給某位“時(shí)代楷模”寫一封慰問信,可以結(jié)合具體人物的事跡、精神品格來(lái)寫,如張富清一輩子堅(jiān)守初心、不改本色,事跡感人。他用自己的樸實(shí)純粹、淡泊名利書寫了精彩人生。積極弘揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,凝聚起萬(wàn)眾一心奮斗新時(shí)代的強(qiáng)大力量。小崗村“大包干”帶頭人,解決了農(nóng)民的溫飽問題,可以表達(dá)對(duì)他們的感謝之情。八步沙林場(chǎng)“六老漢”三代人治沙造林先進(jìn)群體,用青春和汗水鑄就了一道堅(jiān)實(shí)的生態(tài)屏障,他們是“綠水青山就是金山銀山”理念的忠實(shí)踐行者,更是荒漠變綠洲的接續(xù)奮斗者。(3)觀看中央電視臺(tái)“時(shí)代楷?!敝辈ヒ曨l,寫一篇觀后感,與即將高中畢業(yè)的青年學(xué)生分享你的觀感,可以寫從楷模身上悟出的道理或精湛的思想,可以寫受楷模啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想,也可以寫因

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