精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專(zhuān)心---專(zhuān)注---專(zhuān)業(yè)《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》是鄧小平在1978年12月13日中共中央工作會(huì)議閉幕時(shí)的總結(jié)報(bào)告，同時(shí)也被視為中共十一屆三中全會(huì)的主題報(bào)告。這次講話(huà)是在文化大革命剛剛結(jié)束，人們的思想仍受余毒影響，國(guó)家處于發(fā)展的躊躇與停滯期的背景下所作，是沖破思想禁錮、開(kāi)辟新道路、開(kāi)創(chuàng)新理論的宣言與綱要。1978年，四人幫已被粉碎，黨開(kāi)始撥亂反正，但在“兩個(gè)凡是”等思想的束縛下，黨的路線(xiàn)方針政策尚未端正，無(wú)法進(jìn)行有效的工作。在當(dāng)時(shí)，中國(guó)積累了大量政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)問(wèn)題，且面臨向何處去的重大歷史抉擇，有三條路擺在領(lǐng)導(dǎo)人面前：一是走原來(lái)的老路，繼續(xù)堅(jiān)持“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”和“無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政下繼續(xù)革命”的理論；二是全盤(pán)西化，走西方資本主義國(guó)家的路；三是摒棄思想上的僵化態(tài)勢(shì)，走一條符合中國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義的新路。顯然，在這三條路中，最后一條是最為艱難的，沒(méi)有任何經(jīng)驗(yàn)可供借鑒，要走這條路，就必須成為一個(gè)拓荒者，在迷霧與荊棘中硬生生開(kāi)出一條路來(lái)。當(dāng)時(shí)主持中央工作的主要領(lǐng)導(dǎo)人選擇了第一條路，提出“兩個(gè)凡是”，使黨和國(guó)家的工作受到嚴(yán)重阻礙，出現(xiàn)了兩年的徘徊狀況。為了更加有效的經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，掃除工作中存在的障礙，黨召開(kāi)了這次工作會(huì)議，《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》就是在這樣的背景下提出的。《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇講話(huà)共論述了如下四個(gè)方面的內(nèi)容：（一）解放思想是當(dāng)前的一個(gè)重大政治問(wèn)題這部分講了在黨的干部中思想僵化現(xiàn)象形成的的原因、后果和解放思想的重要意義。在文革時(shí)期，四人幫制造一系列禁錮圈束縛人們的思想，黨內(nèi)民主集中制遭到破壞，且出現(xiàn)是非功過(guò)不分、賞罰不明的情況，再加上仍存在小生產(chǎn)的習(xí)慣勢(shì)力，這四者導(dǎo)致思想僵化問(wèn)題遲遲未能解決。思想僵化會(huì)導(dǎo)致條條框框變多、隨風(fēng)倒現(xiàn)象增加、本本主義嚴(yán)重等問(wèn)題，不解放思想，無(wú)法實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行；只有勇于思考，勇于創(chuàng)新，勇于探索，才能使我國(guó)擺脫貧窮落后的現(xiàn)狀。（二）民主是解放思想的重要條件第二部分強(qiáng)調(diào)了解放思想的重要條件是保障充分的民主，提出了創(chuàng)造民主條件的方法和保障民主權(quán)利的措施。解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋的一個(gè)重要條件就是真正實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)的民主集中制。必須有充分的民主，才能做到正確的集中。要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，就要重申“三不主義”：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯。黨的領(lǐng)導(dǎo)要善于集中人民群眾的正確意見(jiàn)，對(duì)不正確的意見(jiàn)給以適當(dāng)解釋?zhuān)Ｕ先嗣衩裰鳈?quán)利。而要保障人民民主權(quán)利，就要加強(qiáng)法制，使民主制度化、法律化。在發(fā)揚(yáng)經(jīng)濟(jì)民主的問(wèn)題上，應(yīng)有計(jì)劃地下放經(jīng)濟(jì)體制管理權(quán)力，在統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一政策、統(tǒng)一計(jì)劃、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一行動(dòng)之下，在經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和財(cái)政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權(quán)，從而充分發(fā)揮國(guó)家、地方、企業(yè)和勞動(dòng)者個(gè)人四個(gè)方面的積極性，實(shí)行現(xiàn)代化的經(jīng)濟(jì)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。（三）處理遺留問(wèn)題為的是向前看第三部分揭示了盡快實(shí)事求是解決遺留問(wèn)題的意義和作用，對(duì)毛澤東、文化大革命做出了公正的評(píng)價(jià)總結(jié)。處理遺留問(wèn)題是解放思想的需要，也是安定團(tuán)結(jié)的需要。目的正是為了向前看，正是為了順利實(shí)現(xiàn)全黨工作重心的轉(zhuǎn)變。（四）研究新情況，解決新問(wèn)題第四部分主要提出要研究和解決管理方法（官僚主義）、管理制度（責(zé)任制）、經(jīng)濟(jì)政策（一部分人先富起來(lái)）這三方面的新問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)只有堅(jiān)持鉆研、不斷學(xué)習(xí)馬列主義，才能不斷解決好新的矛盾。具體來(lái)說(shuō)，在管理方法方面要特別注意克服官僚主義，學(xué)會(huì)用經(jīng)濟(jì)方法管理經(jīng)濟(jì)，向外國(guó)的先進(jìn)管理方法學(xué)習(xí)，從局部地區(qū)開(kāi)始進(jìn)行試驗(yàn)，將好的管理方法逐步推廣到全國(guó)。在管理制度上，要注意加強(qiáng)責(zé)任制。采取擴(kuò)大管理人員的權(quán)限、量才授予職責(zé)、嚴(yán)格考核賞罰分明這三項(xiàng)措施來(lái)保障責(zé)任制的實(shí)現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)政策上，可以允許一部分人先富起來(lái)，產(chǎn)生極大的示范力量，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)不斷波浪式向前發(fā)展；同時(shí)從物質(zhì)上給予困難地區(qū)人民以有力的支持。仔細(xì)閱讀了《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》這篇文章，我深受震撼，感悟良多。我的感想主要來(lái)自以下兩個(gè)方面：一是從這篇講話(huà)的背景來(lái)看，鄧小平同志堅(jiān)持真理的勇氣與擺脫束縛的睿智令我感到震撼；二是從文章本身的內(nèi)容來(lái)看，解放思想實(shí)事求是這一理念在改革開(kāi)放30多年的今天仍有著獨(dú)特的意義，在新時(shí)代背景下，如何解放思想仍是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題。解放思想就是沖破落后的傳統(tǒng)觀念的束縛，善于從實(shí)際出發(fā)，努力去開(kāi)拓進(jìn)取，使思想與實(shí)際相符合；實(shí)事求是就是從客觀存在的實(shí)物中探尋事物發(fā)展的規(guī)律性，使主觀與客觀相符合。解放思想必須以實(shí)事求是為基礎(chǔ)，又是實(shí)事求是的內(nèi)在要求。改革開(kāi)放30年來(lái)，解放思想早已深入人心，今天，我們站在改革開(kāi)放的新起點(diǎn)上，面對(duì)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念深刻變化的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，如何如何使國(guó)家發(fā)展的腳步不停滯，人民民主的進(jìn)程不停止，一方面檢驗(yàn)著我們的思想是否能不斷解放、與時(shí)俱進(jìn)，另一方面也是對(duì)我們是否有勇氣、有能力、有智慧現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)。我認(rèn)為，在新的時(shí)代背景下，要解放思想需做到打破利益羈絆、解放話(huà)語(yǔ)權(quán)。關(guān)于思想和利益，有一個(gè)十分形象的說(shuō)法叫做“屁股決定腦袋”，就是說(shuō)人的利益決定立場(chǎng)，立場(chǎng)決定觀點(diǎn)，觀點(diǎn)決定行為。因此，要實(shí)現(xiàn)民主，解放思想，就要打破既得利益的羈絆。如何做到調(diào)整利益格局，破除既得利益呢？一是確保權(quán)力正確行使，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。二是要提高依法行政的水平，做到有法可依，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究。從而消除權(quán)力自我牟利的空間，保證人民賦予的權(quán)力只為人民謀利益。要解放思想的要做到的另一點(diǎn)是解放表達(dá)，中國(guó)自古就有“防民之口，甚于防川”的治國(guó)經(jīng)典，在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》中，鄧小平也指出“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒(méi)有真正實(shí)行，離開(kāi)民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來(lái)說(shuō)話(huà)的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國(guó)來(lái)看，許多人還不是那么敢講話(huà)。好的意見(jiàn)不那么敢講，對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì)，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開(kāi)動(dòng)腦筋？四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法？”這無(wú)疑體現(xiàn)了解放話(huà)語(yǔ)權(quán)的重要性。如果把解放思想看做一個(gè)大工程，那么解放話(huà)語(yǔ)權(quán)無(wú)疑是這個(gè)工程的第一步，語(yǔ)言是思想的載體，真知灼見(jiàn)只有付諸表達(dá)，才能被理解，被實(shí)現(xiàn)。因此解放思想首先要解放表達(dá)。如今我們十分注重發(fā)揚(yáng)