2021-2022學年安徽省安慶市樅陽中學高一語文月考試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成小題巴金的“巴金”和別人眼里的“巴金”朱強

劉建平現(xiàn)在傳媒熱點中的巴金，多半不是巴金的巴金，是別人的巴金，用他自己的話來說，他已經(jīng)是在為別人活著。1998年，巴金對前來采訪的趙蘭英說：“我一生沒寫什么東西，不過就寫了《隨想錄》這一郜作品?！壁w后來對此的評述是：“我感覺得出，這不是虛偽，而是清醒。這就是作家巴金?！睂τ诎徒?999年的這句言說，上海大學歷史系教授朱學勤的理解是他晚年的亮點所在。這是巴金的巴金。被人們一演再演的《家》《春》《秋》他并不放在眼里。而這本《隨想錄》他看得那么重，因為這是中國左翼知識分子反思的一個起點啊，此前的作品則幾乎是一條左翼文學延續(xù)線。而現(xiàn)在傳媒熱點中的巴金，多半不是巴金的巴金，是別人的巴金，用他自己的話來說，他已經(jīng)是在為別人活著。”《人格的發(fā)展——巴金傳》的作者、復旦大學中文系教授陳思和曾對巴金作過訪談。據(jù)他回憶，巴金第一句話就說：“到現(xiàn)在我還不認為自己是個作家，我寫作是業(yè)余的。”陳思和當時就問他：“那么你認為最重要的是什么呢？”巴金說：“最重要的還是應該對社會進步做點實際工作?！比绻?lián)系巴金一生的追求，可以看出巴金始終是一個持有堅定理想和信仰的人。他的理想是建設一個合理的公正的社會秩序，他覺得應該按照自己的理想去從事社會的實際工作，推動社會進步。但是到后來（20世紀30年代）、巴金發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實離自己的理想很遠很遠，只得將自己的悲憤、絕望、痛苦，通過文學表達出來。所以他的寫作從某種程度上說不是一種文學創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄，只是用審美的方式來完成。所以，后來當作為文學家的巴金獲得了巨大的成功的時候，他內(nèi)心的痛苦卻從來沒有減少過。對此陳思和曾經(jīng)在這部傳記中寫過一段話，大致的意思是：巴金的魅力不是來自于他的人格的完滿，而是他的人格的分裂。他自己想從事的社會革命的事業(yè)，離他一步步地遠去，而他不想做的文學的事業(yè)，卻使他功成名就。文學地位越高，他就越痛苦；越痛苦，他的文學創(chuàng)作就越有個性。這樣的一個循環(huán)，構(gòu)成了巴金獨特的寫作道路。陳思和說：“記得在那次采訪中，我故意問他，如果你從事實際革命，恐怕你也做不到現(xiàn)在這個成就。還不如從事文學創(chuàng)作，能夠?qū)δ敲炊嗳硕籍a(chǎn)生過影響。”巴金笑了，說：“我還是覺得我應該去從事點實際的工作?！标愃己蛯Π徒疬@句話的理解就是，巴金從來沒有覺得自己寫的小說是對社會進步有實際效益的，他寫作主要是發(fā)泄他達不到理想的悲憤，所以他覺得這是空洞的東西。而《隨想錄》則不同，對巴金來說，這是一部對實際生活產(chǎn)生了效應的書，是一部直接推動了社會理性、社會進步、促使人們反思歷史的書?！峨S想錄》不但使晚年的巴金迎來了人生中又一次創(chuàng)作高峰，他由此而表現(xiàn)出來的高尚的人格也得到讀者的理解和尊重。對此，學術(shù)界給予了極高的評價，認為其在中國文學史上具有里程碑意義，即標志著新時期文學結(jié)束了夸飾時代，進入了說真話的時代；標志著文學真正進入了關(guān)心人、尊重人的時代。但近年來，學術(shù)界對《隨想錄》的思想價值和成就開始出現(xiàn)一些不同觀點。比如美國哈佛大學東亞系教授李歐梵先生認為，《隨想錄》更多的是從日常生活的角度，作一些感性的思考，并沒有達到一個知識分子應該具有的深度，從一個大時代的背景來思考“文化大革命”。李歐梵說，人們?yōu)椤峨S想錄》這部作品所震動，多數(shù)是因為他在寫作中所體現(xiàn)出的人道主義情懷。社科院哲學研究所研究員徐友漁認為，說真話是最基本的品德，但在中國往往是最難的事，所以比起那些靠說假話求官獲利的人，尤其是相比于那些漠視苦難和不公正、粉飾現(xiàn)實的作家，巴金非常令人尊敬?！凹词谷绱耍徒鹑匀恢档米鹁?，”李歐梵說，“這樣一個純真的人，一直做一個好人的人，他從來沒有覺得自己了不起。”【相關(guān)鏈接】①巴金自1978年底到1986年8月，歷時八年，寫完了《隨想錄》。這部四十二萬字的巨著，對于年屆八旬的巴金來說，不僅意味著工作的艱辛，它更是一次老人對自已心靈的無情拷問，是一次痛定思痛的自我懺悔。這是巴金高度的精神自覺和時代自覺的體現(xiàn)。（百度文庫）②《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經(jīng)驗來傾心創(chuàng)作的。沒有對美好理想追求，沒有高度嚴肅的歷史態(tài)度，老年巴金就不會動筆。（百度知道）③我想《隨想錄》是一個以文學形式出現(xiàn)的知識分子的社會文化批判書……它與新時期國家意識形態(tài)存在某種方向上的一致性。

（胡景敏《巴金<隨想錄>與國家意識形態(tài)》）（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?/p>

）（

）（5分）A．本文圍繞巴金晚年寫的《隨想錄》，借趙蘭英、朱學勤、陳思和等人對巴金的評價，展示了著名作家巴金一生的創(chuàng)作成就和人生經(jīng)歷。B．對《家》《春》《秋》等有巨大影響的文學怍品，巴金并不放在眼里，而對《隨想錄》卻看得那么重，這表現(xiàn)了巴金的理想信念。C．說巴金的寫作“不是一種文學創(chuàng)作，而是一種政治情緒的宣泄”，是因為在巴金先生看來，文學剖作并不是他想做的實際工作。D．本文大量引用對巴金的采訪、研究者的話，目的只是為了豐富文章的內(nèi)容，使作者所表達的觀點建立在有理有據(jù)、無可辯駁的理論高度之上。E．本文涉及到的“巴金”內(nèi)涵不同：傳媒熱點中的“巴金”指的是作為文學家的巴金；作者眼里的“巴金”指的是寫《隨想錄》的巴金。（2）對文題“巴金的‘巴金’和別人眼里的‘巴金’”應如何理解?請簡要分析。（6分）（3）文章倒數(shù)二、三段，引用徐友漁和李歐梵的話，有什么作用?請簡要分析。（6分）（4）巴金為什么說“我一生沒寫什么東西，不過就寫了《隨想錄》這一部作品”?請結(jié)合材料，就巴金的人生理想及文學創(chuàng)作等方面談談你的看法。（8分）

111.Com]參考答案：（1）答B(yǎng)得3分，C得2分，E得1分，答A．D不給分。（2）（6分）巴金的“巴金”，指的是在巴金自己看來，他并不認為自己是個作家，他的寫作只是業(yè)余的，他的理想是干些推動社會進步的實際工作；別人眼里的“巴金”，指的是在一般人看來，巴金是個作家，他因為創(chuàng)作出了人們喜愛的《家》《春》《秋》等著名文學作品而受到人們的尊重。（從兩個方面談，一點3分。意思表達出來即可。）（3）（6分）①李歐梵對巴金的《隨想錄》思想價值和成就的評價，代表了近年來學術(shù)界不同觀點中的一種，更客觀地表現(xiàn)了學術(shù)界對巴金的《隨想錄》有不同的認識這一現(xiàn)實。②徐友漁的評價，是從中國現(xiàn)實狀況的角度，運用對比的手法，對巴金在《隨想錄》中敢于說真話給予高度贊揚。③這兩處引用，從具有不同認識的專家學者的角度來評價巴金的《隨想錄》，有一定的代表性，使評價更中肯。（一點2分，意思表達出來即可。）（4）（8分）①從巴金對他自己文學創(chuàng)作的認識上看，巴金不認為自己是個作家，他從來沒有覺得自己寫的小說是對社會進步有實際效益的。②從巴金的人生理想上看，他是一個希望做對社會有用的實際工作、以實際工作推動社會進步的人，他的《隨想錄》中對內(nèi)心的自我拷問和懺悔對人的基本品德的回歸有著實際的指導意義。③從《隨想錄》的創(chuàng)作來看，巴金用八年的時間，以自己的全部人生經(jīng)歷來傾心創(chuàng)作，表達了他的理想追求和嚴肅的歷史態(tài)度。④從《隨想錄》的社會意義來看，他在《隨想錄》中以文學的形式對社會文化進行了批判，與新時期的國家意識形態(tài)是一致的。（層次混亂，語言不順，扣2分）【考點定位】分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】解答此類題的方法：①讀全文，概括主要內(nèi)容；②抓標題，概括主要內(nèi)容；③辨文體，概括主要內(nèi)容；④找線索，概括主要內(nèi)容；⑤理層次，概括主要內(nèi)容。第一步：整體感知。明確文章主旨和作者的寫作意圖是評價的基礎(chǔ)。文章的主旨是指文章的主要意義或目的，整體把握中要抓住文章的主旨，這是評價的根本。要認真閱讀和深入分析文章，理清內(nèi)部的相互關(guān)系，取得對作品的全面認識和深刻理解，才能真正避免在評價中出現(xiàn)以偏概全、主觀片面等問題。第二步：篩選文中的關(guān)鍵信息。無論寫人記事還是發(fā)表看法，關(guān)鍵性的語言最能顯示文章的思想內(nèi)涵或作者的觀點，可以幫助我們對文章的內(nèi)容進行評價。第三步：評價要具體、客觀，不可含糊籠統(tǒng)。分析和評價都必須緊密結(jié)合文學作品實際，避免離開作品去進行漫無邊際的分析。分析和評價要以正確的思想為理論基礎(chǔ)，以辯證法為基本的分析法，并結(jié)合文學作品創(chuàng)作特有的藝術(shù)規(guī)律，對作品進行分析和評價，而不應依據(jù)個人的好惡去隨意評說。（2）【試題分析】首先要審題，一審題干出題的方向，二審我們需要答什么，三審答案的模式。題干問的是“對文題“巴金的‘巴金’和別人眼里的‘巴金’”應如何理解?請簡要分析”這是這是考查標題的含義。標題包含三個部分，一為傳主——巴金，第一個特點——“巴金的‘巴金’”，第二個特點——“別人眼里的‘巴金’”?？忌龅氖虑榫褪牵轿闹姓业襟w現(xiàn)其“巴金的‘巴金’”的內(nèi)容，再找到體現(xiàn)“別人眼里的‘巴金’”特點的句子，最后整合作答即可。答題的時候要注意模式：巴金的“巴金”指的是……，別人眼里的“巴金”指的是……?！究键c定位】分析作品體裁的基本特征。能力層級為分析綜合C。【名師點睛】標題含義理解題能快捷、準確地考查出學生領(lǐng)悟作品內(nèi)涵、初步鑒賞文學作品的能力。這類題要求學生首先明確標題的表面義即字典義，然后弄清標題的語境義及延伸義，而語境義和延伸義一般與文章的主題有著直接的關(guān)系。一般標題有兩層含義，1．聯(lián)系表層含義即標題的字面義、常用義。

內(nèi)容（詞語的含義，點明寫作對象、概括文章主要內(nèi)容）。2．體會深層含義即比喻義、象征義、引申義等，往往是抽象的精神品質(zhì)之類，常常是文章要揭示的中心。修辭、手法（比喻、擬人、象征、雙關(guān)等），和文章內(nèi)容相關(guān)的引申義，雙關(guān)。解答的時候要緊抓文章的內(nèi)容，以文解題是不變的法門。【考點定位】分析作品主要表現(xiàn)手法。能力層級為分析綜合C?！久麕燑c睛】引用的作用：（1）傳主：使人物形象的塑造更加豐滿，突出傳主的精神面貌，增強作品歷史深度和情感力度。（2）文本：豐富文章內(nèi)容、增強文章的真實性、可讀性、典雅性，增添文學底蘊。（3）結(jié)構(gòu)：照應（呼應）標題、設置懸念埋下伏筆、對比襯托、總結(jié)上文深化主旨。（4）讀者：有助于讀者全面而深刻了解傳主的精神和影響（提升了傳記的閱讀價值）。注意區(qū)分引用內(nèi)容不同，其作用也不同：①在傳記中，直接采用大量原始材料——引用，可以增加作品真實性，更好地突出人物的特點，揭示人物的精神面貌，對人物做出客觀公正的評價。②引用詩詞，可以從側(cè)面烘托和豐富撰著的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風格。③引用故事，可以增強文章的活潑度，使文章更具有可讀性。④引用傳主在書信、日記中的表白，它可以印證作者的觀點，也可以使傳記具有更為真實感人的力量。⑤引用他人的評述（話）：評述更加全面客觀，真實可信；從側(cè)面塑造傳主的品質(zhì)；與作者的詳述相結(jié)合，有助于讀者全面而深刻的了解傳主的精神和影響等。如本題就是引用別人的評價。（4）【試題分析】題干問的是“巴金為什么說‘我一生沒寫什么東西，不過就寫了《隨想錄》這一部作品’?請結(jié)合材料，就巴金的人生理想及文學創(chuàng)作等方面談談你的看法”這是一道探究題。只要從文章中所表現(xiàn)出的巴金想做什么、對自己從事的文學創(chuàng)作的看法以及對《隨想錄》的看法幾個方面來談，觀點明確，理由充分即可?！究键c定位】對作品進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。能力層級為探究F。2.閱讀下面的文字，回答１~３題（９分）①整個說來，《紅樓夢》是長于寫實的?！笆^”在全書第一章中答復空空道人說：“其間離合悲歡，興衰際遇，俱是按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真?！边@段寫實主義的聲明由“石頭”所做，有點令人哭笑不得，也有點中國式的聰明靈活的辯證法。

，②寫實的作品中，穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所思的故事，使寫實的作品增添了一些幻化的生動、神秘、奇異，使寫實的作品也生出想象的翅膀，生出浪漫的彩色，這就比一味寫實、除了實還是實的作品更文學了。③一般地說，寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈，或反過來說，寫實的小說易失之于拙，夢幻的小說易失之于巧。能不能把二者結(jié)合一下呢?厚重中顯出輕靈，執(zhí)著中顯出超脫，命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧。這是真小說家的境界，這是人生真味的體驗。

④荒誕、幻化也是人的精神主體的一種要求，當科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體要求(包括觀賞、享受的要求)的時候，荒誕性與夢幻性就應運而生了?；恼Q、幻化也是一種美，是—種突破了現(xiàn)實的硬殼、擺脫了大地蕪雜的美，就像夢的美，癡的美，荒誕化、幻化是把小說與人生間離的重要手段?！都t樓夢》一開篇，作者就強調(diào)“將真事隱去”，“假語村言”，“經(jīng)歷過一番夢幻”，“說來雖近荒唐，細說頗有趣味”，一方面強調(diào)不失其真，未敢失其真，一方面又強調(diào)不可當真。這就給創(chuàng)作主體留下了進可以攻，退可以守的極大靈活性，留下了極大的藝術(shù)創(chuàng)造力縱橫馳騁的余地，留下了自己的創(chuàng)作自由，也為讀者留下了閱讀與欣賞即進行二度創(chuàng)作的自由。⑤完全地寫實，寫作本身也變成了一種介入，乃至變成了一種輿論，一種“大眾傳播”，一種“站隊”，就必然會碰到一系列世俗人生中的問題。涉嫌不敬，涉嫌溢美，涉嫌揭人隱私，涉嫌造輿論，涉嫌提倡異端與犯上作亂……曹雪芹有幾個腦袋敢去以身試文字獄!小說畢竟只是說，至少首先是小說，雖然不如起訴書或辯護詞那樣有明確的針對性，卻因失去了這種針對性而獲得了更普遍更長遠的意義。寫小說就要把小說當小說寫?！都t樓夢》擺在案頭，您就“把玩”“把玩”吧。反正是：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?”

(節(jié)選自王蒙的《<紅樓夢>啟示錄》)１.對本文第一自然段中“中國式的聰明靈活的辯證法”的理解，不正確的一項是

(

)Ａ.作品“按跡尋蹤，不敢稍加穿鑿，致失其真”，一味地寫實，除了寫實還是寫實。Ｂ.作品既在厚重中顯出輕靈，在寫實中不失之于拙，又要在執(zhí)著中顯出超脫，夢幻中不失之于巧。C.作品中既穿插環(huán)繞裝點一些神話的、魔幻的、匪夷所恩的故事，又不失其真，重在寫實。Ｄ.這種方法既給創(chuàng)作者留下了進可以攻、退可以守的極大靈活性，又為讀者留下了閱讀與欣賞即進行二度創(chuàng)作的自由。2.以下不屬于文學作品“荒誕性與夢幻性就應運而生”的原因的一項是

(

)A.寫實的作品易于厚重，夢幻的作品易于輕靈。B．命運的鐵的法則中顯出恍恍惚惚的朦朧的人生體驗。C．科學性、必然性、可知性不能完全滿足人的主體需要。D．失去現(xiàn)實針對性而獲得更普遍更長遠的意義。3.以下根據(jù)文章內(nèi)容推斷不合理的一項是

(

)A.寫實的小說和寫夢幻的小說各有長短，最好是把寫實與寫夢幻結(jié)合起來。B.寫實的作品會變成一種介入，干預現(xiàn)實生活，但只要穿插一些夢幻內(nèi)容，把小說與人生間離開來，就不至于失之偏頗。C.《紅樓夢》“一方面強調(diào)不失其真”，“一方面又強調(diào)不可當真”，曹雪芹可謂達到了真小說家的境界。

D.增添了一些荒誕和幻化內(nèi)容的作品比純寫實的作品更具有文學性，更能滿足人們的精神需求。參考答案：1A

2A

3B略3.閱讀下面的文字，完成1～3題。隨著生態(tài)危機的頻頻發(fā)生，人類與其他生物的生存處境呈現(xiàn)出急劇惡化的態(tài)勢。生態(tài)、環(huán)境、自然，日益成為眾多媒體經(jīng)常使用的關(guān)鍵詞。生態(tài)保護事關(guān)宇宙萬物的生死存亡，事關(guān)人類社會的可持續(xù)發(fā)展，是每一個人義不容辭的責任。只有通過多種多樣的媒介宣傳，讓生態(tài)保護的理念深入人心，并化為人們自覺的行動，可持續(xù)發(fā)展也才可能成為現(xiàn)實。影視藝術(shù)以其特有的光影媒質(zhì)、數(shù)字技術(shù)和幻象特效等優(yōu)勢而成為塑造、傳播生態(tài)環(huán)保理念最為形象直觀、最具感染力的藝術(shù)形式。生態(tài)影視與一般商業(yè)性影視有所不同，它在獲取經(jīng)濟效益的同時，更注重自覺地追求社會效益。生態(tài)電影的社會效益能否達成，關(guān)鍵在于影片的思想性以及思想性與藝術(shù)性能否實現(xiàn)完美結(jié)合。目前，我國生態(tài)電影的題材已經(jīng)涉及到了包括環(huán)境污染與治理、野生動植物的獵殺與保護以及反映人與自然共處共存的諸多方面。但是，不可否認的是，我們處理生態(tài)題材的思路還比較狹窄，往往局限于土地荒漠化、珍稀動物保護、植被保護、水資源保護以及環(huán)境污染的直接危害等比較顯在的問題，比如《沙與?！贰犊煽晌骼铩贰洞髿鈱酉А贰短旃贰返扔捌?。對于生態(tài)與環(huán)境惡化而帶來的諸如氣候變異、物種變異、疾病變異或者我們剛剛面對的地震、海嘯帶來的核泄漏等災難深層次的思考，則往往很少涉及。對于生態(tài)影視來說，由于受“生態(tài)”二字的約束，題材本身的局限性是顯而易見的，這就要求我們以更加開闊的視野來關(guān)注“生態(tài)”，不能簡單地將生態(tài)等同于環(huán)境，也不能將視野僅僅局限于環(huán)境污染、植被破壞、珍稀動物滅絕。同時，我們還要善于發(fā)掘題材深層的生態(tài)內(nèi)涵，要善于從新的視角來解讀常見的題材。在這方面，國外有很多影片值得我們借鑒，比如：反映人在自然面前的渺小性的《完美風暴》，反映未來生物變異的《哥斯拉》，反映克隆人悲劇的《逃出克隆島》，反映新生疑難疾病與疫情的《永不妥協(xié)》，反映人與動物自私、無私等復雜關(guān)系的《南極大冒險》等等。這些影片，之所以具有強烈的震撼力，最主要的還在于它們都能以獨特的視角來審視我們的生態(tài)環(huán)境，以富有感染力的表現(xiàn)手段來思考我們的生存問題，這其中包括對自身的反省和對未來的警示。生態(tài)影視，要具備相對明確的“生態(tài)”主題或意識，而這種必然的“限制”自然也就在一定程度上制約著影片的表達。如果編導急功近利，違背影視藝術(shù)的基本規(guī)律，一門心思要讓觀眾盡早熟知某個環(huán)保宣傳的意圖，就將不可避免地會陷入圖解主題、人物蒼白、故事單一、情節(jié)乏味的泥淖。觀眾之所以走進電影院不是為了去接受思想教育，而是為了娛樂與審美。“寓教于樂”，是影視藝術(shù)的重要法寶，生態(tài)影視尤其需要重視寓教于樂。生態(tài)影視不同于生態(tài)論文，其生態(tài)的主題必須通過生動可視的鏡頭來表現(xiàn)。其實，生態(tài)主題越是不顯山露水，就越有可能深入人心。我們可以不把《侏羅紀公園》《尼斯湖水怪》《失落的城市》《完美風暴》等影片視作“生態(tài)電影”，但影片中所蘊含的人類濫用生物技術(shù)導致人類生存環(huán)境的惡化、人類在生態(tài)災害面前的無助與抗爭等情節(jié)卻震撼人心。而且，正因為它的含蓄性，觀眾一旦從引人入勝的情節(jié)中“悟”到這種生態(tài)哲思，也就極有可能萌生一種特別的成就感，印象自然也就會更加深刻。（選自《光明日報》，有刪節(jié)）1．下列有關(guān)“生態(tài)影視”的表述，不符合原文意思的一項是（

）（3分）A．生態(tài)影視題材思路比較窄，對于生態(tài)與環(huán)境惡化帶來災難的深層次思考很少涉及。B.生態(tài)影視與一般商業(yè)性影視有所不同，它在獲取經(jīng)濟效益的同時，更注重自覺地追求社會效益。C．生態(tài)影視社會效益能否達成,關(guān)鍵在于影片的思想性以及思想性與藝術(shù)性能否實現(xiàn)完美結(jié)合。D.生態(tài)影視其生態(tài)的主題必須通過生動可視的鏡頭來表現(xiàn)?！霸⒔逃跇贰保怯耙曀囆g(shù)的重要法寶。2.下列對文章內(nèi)容理解正確一項是（

）（3分）A.生態(tài)影片的生態(tài)主題越隱蔽，就越能深入人心，含蓄性可以讓觀眾產(chǎn)生成就感，印象更加深刻。B.只有通過媒介宣傳，才能讓生態(tài)保護的理念深入人心，并化為人們自覺的行動，可持續(xù)發(fā)展也才可能成為現(xiàn)實。C.生態(tài)影視，要具備相對明確的“生態(tài)”主題或意識，這就會在一定程度上制約著影片的表達。D.我國的生態(tài)電影只局限于土地荒漠化、珍稀動物保護、植被保護、水資源保護以及環(huán)境污染的直接危害等比較顯在的問題。3.下列表述，符合原文意思一項是（

）（3分）A．生態(tài)影視作品注重自覺地追求社會效益，對這些作品而言經(jīng)濟效益是不重要的。B．國外的生態(tài)影片都善于發(fā)掘題材深層的生態(tài)內(nèi)涵，善于從新的視角來解讀常見的題材。C．《侏羅紀公園》《尼斯湖水怪》《失落的城市》《完美風暴》等影片之所以震撼人心，是因為它的含蓄性。D.生態(tài)影視不能為了讓觀眾盡早熟知某個環(huán)保宣傳的意圖而違背影視藝術(shù)的基本規(guī)律。參考答案：1.

答案：A是目前我國的生態(tài)電影很少涉及這些方面。2.答案：C(A太絕對，是可能越深入人心。

B原文是說“只有通過多種多樣的媒介宣傳，讓生態(tài)保護的理念深入人心，并化為人們自覺的行動，可持續(xù)發(fā)展也才可能成為現(xiàn)實?！辈⒎鞘钦f，只有通過多種多樣的媒介宣傳，才能讓生態(tài)保護的理念深入人心。。。。。。。。D說法太絕對)3.答案：D（A材料中那個并沒有如此表達。B.太過絕對。

C原文中是說因為含蓄性，才印象更加深刻。）二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文,完成問題。孫傅,字伯野,海州人。登進士第,為禮部員外郎。時蔡翛為尚書,傅為言天下事,勸其亟有所更,不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末高麗入貢使者所過調(diào)夫治舟騷然煩費傅言索民力以妨農(nóng)功而于中國無絲毫之益宰相謂其所論同蘇軾奏貶蘄州安置給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合,意亦亡他,以職論事而責之過矣,翰亦罷去。靖康元年,召為給事中,進兵部尚書。上章乞復祖宗法度,欽宗問之,傅曰:“祖宗法惠民,熙、豐法惠國,崇、觀法惠奸。”時謂名言。十一月,拜尚書右丞,俄改同知樞密院。金人圍都城,傅日夜親當矢石。金兵分四翼噪而前,兵敗退,墮于護龍河,填尸皆滿,城門急閉。是日,金人遂登城。二年正月,欽宗詣金帥營,以傅輔太子留守,仍兼少傅。帝兼旬不返,傅屢貽書請之。及廢立檄至,傅大慟曰:“吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之?！苯鹑藖硭魈?、帝后、諸王、妃主,傅留太子不遣。密謀匿之民間,別求狀類宦者二人殺之,并斬十數(shù)死囚,持首送之,紿金人曰:“宦者欲竊太子出,都人爭斗殺之,誤傷太子。因帥兵討定,斬其為亂者以獻。茍不已,則以死繼之?！痹轿迦?無肯承其事者。傅曰:“吾為太子傅,當同生死。金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟?！彼鞆奶映觥＝鹗亻T者曰:“所欲得太子,留守何預?”傅曰:“我宋之大臣,且太子傅也,當死從。”是夕,宿門下;明日,金人召之去。明年二月,死于朔廷。紹興中,贈開府儀同三司,謚曰忠定。(節(jié)選自《宋史·孫傅傳》)4下列對文中加粗并加下劃線部分的斷句,正確的一項是A.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/B.宣和末/高麗入貢/使者所過/調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/C.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論/同蘇軾奏/貶蘄州安置/D.宣和末/高麗入貢使者/所過調(diào)夫治舟/騷然煩費/傅言/索民力以妨農(nóng)功/而于中國無絲毫之益/宰相謂其所論同蘇軾/奏貶蘄州安置/5下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是A.登進士第,又可稱為進士及第,指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B.兵部是古代“六部”之一,掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C.廟號是皇帝死后,在太廟立室奉祀時特起的名號,如高祖、太宗、欽宗。D.太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人,有時也可指其他兒子。6下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是A.孫傅入仕以后,積極向上建言。他擔任禮部員外郎,對尚書蔡翛縱論天下大事,勸蔡迅速有所變更,否則必將失敗,可惜他的建議沒有被采納。B.孫傅上奏,請求恢復祖宗法度。他任兵部尚書后,從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度,批評崇、觀年間的法度,受到時人贊許。C.孫傅不畏金人,努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子,他密謀藏匿太子,殺二宦者將首級送至金營,欺騙金人說,這就是誤傷太子之人。D.孫傅舍身取義,死后謚為忠定。太子被迫至金營,孫傅隨往,卻受到守門者勸阻,他表示身為太子傅,應誓死跟從太子;后被金人召去,死于北廷。7把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾唯知吾君可帝中國爾,茍立異姓,吾當死之。譯文:

(2)金人雖不吾索,吾當與之俱行,求見二酋面責之,庶或萬一可濟。譯文:

參考答案：4．A5．D6．C7．(1)我只知道我的君王可以在中國稱帝而已,如果另立異姓,我將為此而死。(2)金人雖然沒有點名要我,我卻應該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當面指責他們,或許有成功的可能。4．本題考查文言斷句的能力?；卮鸫祟},要對所給語段進行語法分析。所給語段中,“入貢”“過”“調(diào)”“治”“言”“索”“謂”“同”等可為謂語,“高麗”“使者”“宰相”等為專有名詞,根據(jù)這些內(nèi)容,便可以準確判斷各句間的層次。5．本題考查識記并理解文化常識的能力。封建時代只有“被確定繼承君位的人”才能稱為“太子”,而君主的“其他兒子”則不能稱為“太子”。6．本題考查概括分析文章內(nèi)容的能力?！皻⒍抡摺`傷太子之人”錯誤,文中是說殺了兩個像宦官的人和十幾個死囚,獻上首級,說這十幾個人是誤傷太子之人。7．本題考查理解并翻譯文言語句的能力。(1)句,“唯”“帝”“茍”“死”為關(guān)鍵詞,其中“帝”是名詞作動詞,“稱帝”;“死”是為動用法,“為……而死”。(2)句中,“不吾索”“酋”“庶或”“濟”為關(guān)鍵詞,其中“不吾索”為賓語前置句,翻譯成“沒有點名要我”?！緜渥ⅰ俊緟⒖甲g文】孫傅字伯野,海州人?？贾羞M士,任禮部員外郎。當時蔡翛擔任尚書,孫傅向他陳述天下政事,勸他趕快做些更改,否則一定會失敗。蔡翛沒有聽從。孫傅升至中書舍人。宣和末年,高麗前來進貢,使者所經(jīng)過之處,調(diào)發(fā)民夫備辦舟船,引起騷動,費用又頗多。孫傅說:“濫用民力妨礙農(nóng)事,對于中國卻沒有絲毫好處?！痹紫嗾J為他的言論與蘇軾的相同,上奏貶他到蘄州安置。給事中許翰認為孫傅的議論只是偶然與蘇軾的相同,也沒有其他意思,依據(jù)職責論事而受到指責實在過分了,許翰也被免職。靖康元年,孫傅受召入京任給事中,升任兵部尚書。他上奏章請求恢復祖宗法度,欽宗問孫傅,孫傅說:“祖宗法度有利于百姓,熙寧、元豐時的法度有利于國家,崇寧、大觀時的法度有利于奸臣?！碑敃r的人認為是名言。十一月,孫傅擔任尚書右丞,不久改任同知樞密院。金人圍攻都城,孫傅日夜親自冒著箭石督戰(zhàn)。金兵分別從四面鼓噪而攻,孫傅的軍隊敗退,掉進護龍河,護龍河被尸體填滿,城門急忙關(guān)閉了。當天,金兵就攻進城里。靖康二年正月,欽宗到金兵元帥營去,安排孫傅輔助太子留守京城,孫傅仍然兼任少傅。欽宗二十天還沒回來,孫傅多次寄信給金營請求放回欽宗。等到廢立皇帝的檄書傳來,孫傅大哭道:“我只知道我的君王可以在中國稱帝而已,如果另立異姓,我將為此而死。”金人來索要太上皇、皇后、諸王、妃主,孫傅留住太子不放行。秘密謀劃把太子藏在民間,另外找兩個像宦官的人殺死,并殺死十幾個死囚,拿著他們的頭送給金人,欺騙金人說:“宦官打算把太子秘密送出,京城之人爭相斗殺宦官,誤傷了太子。于是率兵討伐平定,殺死作亂的人來獻上其首級。如果不停止索求,太子就會自殺。”過了五天,沒有人肯承擔這件事。孫傅說:“我是太子的老師,應當與太子同生死。金人雖然沒有點名要我,我卻應該與太子同去,求見兩名首領(lǐng)當面指責他們,或許有成功的可能。”于是跟從太子出城。守城門的金兵說:“金人想要的是太子,留守何必參與?”孫傅說:“我是宋朝大臣,而且是太子的老師,應當隨他去死?！碑斖?住在城門下;第二天,金人召他前去。第二年二月,死在北廷。紹興年間,被追贈為開府儀同三司,謚號為忠定。5.閱讀下面的文言文，完成后面題。（19分）孫傅，字伯野，海州人。登進士第，為禮部員外郎。時蔡翛（xiao）為尚書，傅為言天下事，勸其亟有所更，不然必敗。翛不能用。遷至中書舍人。宣和末，高麗入貢，使者所過，調(diào)夫治舟，騷然煩費。傅言：“索民力以妨農(nóng)功，而于中國無絲毫之益。”宰相謂其所論同蘇軾，奏貶蘄州安置。給事中許翰以為傅論議雖偶與軾合，意亦亡他，以職論事而責之過矣，翰亦罷去。靖康元年，召為給事中，進兵部尚書。上章乞復祖宗法度，欽宗問之，傅曰：“祖宗法惠民，熙、豐法惠國，崇、觀法惠奸?！睍r謂名言。十一月，拜尚書右丞，俄改同知樞密院。金人圍都城，傅日夜親當矢石，金兵分四翼噪而前，兵敗退，墮于護龍河，填尸皆滿，城門急閉。是日，金人遂乘城。二年正月，欽宗詣金帥營，以傅輔太子留守，仍兼少傅。帝兼旬不返，傅屢貽書請之。及廢立檄至，傅大慟曰：“吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。”金人來索太上、帝后、諸王、妃主，傅留太子不遣。密謀匿之民間，別求狀類宦者二人殺之，并斬十數(shù)死囚，持首送之，紿金人曰：“宦者欲竊太子出，都人爭斗殺之，誤傷太子。因帥兵討定，斬其為亂者以獻。茍不已，則以死繼之?！痹轿迦眨瑹o肯承其事者。傅曰：“吾為太子傅，當同生死。金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之，庶或萬一可濟。”遂從太子出。金守門者曰：“所欲得太子，留守何預？”傅曰：“我宋之大臣，且太子傅也，當死從?！笔窍?，宿門下；明日，金人召之去。明年二月，死于朔廷。紹興中，贈開府儀同三司，謚曰忠定。（節(jié)選自《宋史·孫傅傳》）14．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（3分）A．意亦亡他，以職論事而責之過矣

亡：同“無”B．是日，金人遂乘城

乘：登上C．持首送之，紿金人曰

紿：告訴D．求見二酋面責之，庶或萬一可濟

濟：成功15．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）A．登進士第，又可稱為進士及第，指科舉時代經(jīng)考試合格后錄取成為進士。B．兵部是古代“六部”之一，掌管全國武官選用和兵籍、軍械、軍令等事宜。C．太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人，有時也可指其他兒子。D．廟號是皇帝死后，在太廟立室奉祀時特起的名號，如高祖、太宗、欽宗。16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）A．孫傅入仕以后，積極向上建言。他擔任禮部員外郎，對尚書蔡翛縱論天下大事，勸蔡迅速有所變更，否則必將失敗，可惜他的建議沒有被采納。B．孫傅不畏金人，努力保全太子。金人擄走欽宗后又索求太子，他密謀藏匿太子，殺二宦者將首級送至金營，告訴金人說，這就是誤傷太子之人。C．孫傳上奏，請求恢復祖宗法度。他任兵部尚書后，從效用角度高度評價祖宗法度和熙、豐年間的法度，批評崇、觀年間的法度，受到時人贊許。D．孫傅舍身取義，死后謚為忠定。太子被迫至金營，孫傅隨往，卻受到守門者勸阻，他表示身為太子傅，應誓死跟從太子；后被金人召去，死于北廷。17．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）吾唯知吾君可帝中國爾，茍立異姓，吾當死之。（2）金人雖不吾索，吾當與之俱行，求見二酋面責之。參考答案：14．C15．C16．B17．（1）我只知道我的君王可以在中原稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死。（關(guān)鍵詞“帝”“茍”“死”各1分，句意2分）（2）金人雖然沒有點名要我，我也應該跟太子一起去，求見兩位首領(lǐng)當面指責他們。（關(guān)鍵詞“雖”“不吾索”“面”各1分，句意2分）14．試題分析：本題考查文言實詞在文中含義的理解能力。思考時，要靠平時對課文知識的積累，在課外文言文閱讀當中，辨析重要詞語的含義正確與否，有時就需要結(jié)合具體的語境，根據(jù)上下文推斷出其詞義，C項，“紿”是“欺騙”的意思。故選C?！究键c定位】理解常見文言實詞在文中的含義和用法。能力層級為理解B?！炯记牲c撥】文言實詞的解釋，要重視那些在所學課中出現(xiàn)頻率較高的詞語，那些意義與現(xiàn)代漢語中已有較大差異的詞語，以及一詞多義的詞語。文言實詞應該用規(guī)范的現(xiàn)代漢語詞語予以解釋，并且要根據(jù)該詞在某句子中的切實意義給予恰當?shù)慕忉?，以使句子前后語氣通暢、意義明白正確為標準。具體分析時，還要結(jié)合著具體語境分析。15．【技巧點撥】文學常識的識記能力是近幾年高考的一個常考點，命題人往往將此考點和篩選信息的能力放在文言文閱讀命題中進行考查，解答此類題，考生往往會有一個方向上的誤區(qū)，即考生誤認為從文本中即可找到答案，而實際上，考查的內(nèi)容主要依靠考生平時對文學常識的積累與不斷的復習鞏固。選項中有關(guān)文學常識的表述，往往會在朝代、管理部門、人物等方面偷偷的改換其它的內(nèi)容，迷惑考生，思考時，一定要細心辨別。16．試題分析：本題考查歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。分析時，要在準確把握文意的基礎(chǔ)上，帶著選項回到原文進行比較分析，作出判定。B項，“殺二宦者”錯誤，文中是說殺了兩個“像宦官的人”。故選B。【考點定位】歸納內(nèi)容要點，概括中心意思。能力層級為分析綜合C【名師點睛】常見的設誤角度有：曲解詞義、夸大其詞、以偏概全、張冠李戴、顛倒是非、因果混淆、時序錯位（時間順序顛倒）、無中生有、添枝加葉。其中一個錯誤項的錯誤設置有隱蔽性和迷惑性，它往往在大體正確的前提下設置一些與原文時間、地點、人物及事件不符的內(nèi)容、詞語。做題時要仔細推敲，認真比對。17．試題分析：本題考查理解句子翻譯的能力。古文翻譯要做到字字落實，尤其注意關(guān)鍵字的翻譯，把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，同時要注意補出省略成分，調(diào)整語序。本題需要重點關(guān)注的關(guān)鍵詞：“帝”“茍”“死”“雖”“不吾索”“面”。【考點定位】翻譯文中的句子。能力層級為理解B。【名師點睛】解答句子翻譯題，首先要找出關(guān)鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對古今異義的詞語要“替換”；對古今詞義大體一致的詞語則“組詞”；對特殊的地名、人名等要“保留”；對古漢語中的同義反復的詞語可以“省略”其中一個，有些虛詞不必要或難于恰當翻譯出來的也可以“省略”?！緟⒖甲g文】孫傅，字伯野，是海州人?？贾羞M士，擔任禮部員外郎一職。當時蔡翛擔任尚書，孫傅給他陳述天下的政事，勸告他要立即有所變更，不這樣的話一定會失敗。蔡翛沒有采用他的話。孫傅升到中書舍人。宣和末年，高麗人入朝進貢，使者經(jīng)過的地方，征調(diào)民夫整治舟船，引起騷動，費用又頗多。孫傅說：“索求民力以至于妨害了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，這樣對于中原地區(qū)沒有一點好處?！痹紫嗾J為他的言論和蘇軾的相同，上奏皇帝把他貶為蘄州安置。給事中許翰認為孫傅的言論只是偶然與蘇軾的相合，也沒有別的意思，依據(jù)職責論事而受責備有點過頭。許翰也被免職。靖康元年，朝廷征召孫傅擔任給事中，晉升為兵部尚書。他上奏章請求恢復祖宗的法令制度，欽宗問他，孫傅說：“祖宗的法令能讓百姓受惠，熙寧、元豐年間的法度使國家受惠，崇寧、大觀年間的法令使奸人得到好處。”當時的人認為他說的是至理名言。靖康十一月，孫傅被任命為尚書右丞，不久又改任同知樞密院。金人圍攻都城，孫傅日夜親自冒著箭矢督戰(zhàn)。金兵分四面鼓噪著進攻，孫傅的軍隊敗退，掉進護龍河，尸首都把護龍河填滿了，城門急忙關(guān)閉。當天，金兵就攻進城里。靖康二年正月，欽宗到金兵元帥營去，讓孫傅輔佐太子留守都城，孫傅仍然兼任少傅。欽宗二十天了還沒有返回，孫傅多次寫信請求金營放回欽宗。等到廢立皇帝的檄書傳來，孫傅大哭道：“我只知道我的君王可以在中國稱帝而已，如果另立異姓，我將為此而死?！苯鹑藖硭饕匣?、皇后、諸王、妃主，孫傅留下了太子不遣送。秘密地謀劃著把太子藏到民間，另外找到了像宦官的兩個人殺了他們，并殺了幾十個死囚，帶著他們的首級送給了金人，對金人說：“宦官想要私下里讓太子出城，京城的人爭相斗殺宦官，誤傷了太子。于是率兵討伐平定，殺了這些作亂的人來獻上其首級。如果不停止索求，太子就會自殺?！边^了五天，沒有肯承擔這件事情的人。孫傅說：“我是太子的老師，應當和太子同生死。金人雖然沒有點名要我，我也應當跟太子一起去，求見兩位首領(lǐng)當面指責他們，或者還有成功的可能?！庇谑歉鷱奶映龀?。守城門的金兵說：“金人想要的是太子，留守何必參與？”孫傅說：“我是宋朝的大臣，而且是太子的老師，應當誓死相隨?！碑斖恚羲拊诔情T下；第二天，被金人召去。第二年二月，死在北廷。紹興年間，被追贈為開府儀同三司，謚號為忠定。6.閱讀下面文言文，完成文后各題?？鬃舆w于蔡三歲，吳伐陳。楚救陳，軍于城父。聞孔子在陳蔡之間，楚使人聘孔子。孔子將往拜禮，陳、蔡大夫謀曰：“孔子賢者，所刺譏皆中諸侯之疾。今者久留陳、蔡之間，諸大夫所設行皆非仲尼之意。今楚大國也來聘孔子孔子用于楚則陳、蔡用事大夫危矣。”于是乃相與發(fā)徒役圍孔子于野。不得行，絕糧。從者病，莫能興。孔子講誦弦歌不衰。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”孔子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！弊迂暽鳌？鬃釉唬骸百n，爾以予為多學而識之者與？”曰：“然。非與①？”孔子曰：“非也。予一以貫之②?！笨鬃又茏佑袘C心，乃召子路而問曰：“《詩》云：‘匪兕匪虎，率③彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子路曰：“意者吾未仁邪？人之不我信也。意者吾未知邪？人之不我行也。”孔子曰：“有是乎！由，譬使仁者而必信，安有伯夷、叔齊？使智者而必行，安有王子比干？”子路出，子貢入見?？鬃釉唬骸百n，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”子貢曰：“夫子之道至大也，故天下莫能容夫子。夫子蓋少貶焉？”孔子曰：“賜，良農(nóng)能稼而不能為穡④，良工能巧而不能為順。君子能修其道，綱而紀之，統(tǒng)而理之，而不能為容。今爾不修爾道而求為容。賜，而志不遠矣！”子貢出，顏回入見?？鬃釉唬骸盎?，《詩》云：‘匪兕匪虎，率彼曠野’。吾道非邪？吾何為于此？”顏回曰：“夫子之道至大，故天下莫能容。雖然，夫子推而行之，不容何??？不容然后見君子！夫道之不修也，是吾丑也。夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。不容何??？不容然后見君子！”孔子欣然而笑曰：“有是哉？顏氏之子！使爾多財，吾為爾宰⑤。”于是使子貢至楚。楚昭王興師迎孔子，然后得免。（選自《史記·孔子世家》，有刪節(jié)）10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（

）A.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。B.今楚/大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。C.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事大夫危矣。D.今楚大國也/來聘孔子/孔子用于楚/則陳、蔡用事/大夫危矣。...11.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（

）A.“拜”是古人常用的表示禮節(jié)的方式，就是行禮叩頭，不同的場合用不同的拜禮?！鞍荨笨芍甘诮o官職，“拜官”為舊時常用語。B.弦歌，以琴瑟伴奏而歌誦。古人講究音樂的教化作用，故而也以“弦歌”指代禮樂教化。大學中常用“弦歌不輟”來表達保持教化育人的精神。C.《詩》指《詩經(jīng)》，為我國現(xiàn)實主義詩歌源頭；《書》即《尚書》；《春秋》也叫《左氏春秋》，相傳為戰(zhàn)國史官左丘明所作，它們與《禮》《易》合稱“五經(jīng)”。D.王子，是個姓氏。源于子姓，出自商朝時期，屬于以先祖稱號為氏。最早的王子氏，是“子姓朝歌王氏”的后裔，出自第一代始祖王子比干，即商末紂王之王叔。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的—項是（

）A.陳國、蔡國大夫的所作所為都違反孔子的心意，且孔子又是賢人，因而當?shù)弥淹跻扇似刚埧鬃訒r，他們考慮到孔子入楚對己不利，就共同調(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外。B.孔子一行被困在陳國時，糧食斷絕。隨從一一餓倒，生命危在旦夕，就連被孔子稱為最勇敢的子路這時也沉不住氣了。而孔子臨危不忘義，處變而不驚，用自己的行為為他所倡導的士節(jié)寫下了形象的注解。C.子路、子貢對孔子“為什么受困在這里”的回答，雖然角度不同，但都對孔夫子之道表示質(zhì)疑，表現(xiàn)了二人“窮”境之中的信仰危機，所以遭到了孔子的批評。D.顏回認為正確的主張不被別人采納，自己仍堅持下去，這才顯出君子的修養(yǎng)。顏回對孔子的回答，做到審時知事而又篤信其道堅守操行，正符合孔子“一以貫之”的思想?？鬃勇犃祟伝氐淖h論感到欣慰，許諾將來讓顏回擁有許多財產(chǎn)，自己愿給他當管家。13.翻譯下列句子。（1）吾道非邪？吾何為于此？（2）雖然，夫子推而行之，不容何病？不容然后見君子！參考答案：10.B

11.C

12.D

13.（1）我們的學說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？（2）即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！10.試題分析：注意“今楚，大國也”是判斷句式，一般中間要斷開，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開。點睛：文言斷句的題目，注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞?，還要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。此題注意“今楚，大國也”是判斷句式，一般中間要斷開，“用事大夫”是“主事的大夫”的意思，不要分開。。11.試題分析：左丘明是春秋的人。12.試題分析：D項后半句是對原文“使爾多財，吾為爾宰”的誤解，其中“使”是“假使”的意思。全句意思是“假使你擁有許多財產(chǎn)，我愿給你當管家”。13.試題分析：注意重點詞語“道”“雖然”“容”和被動句、賓語前置句的翻譯。參考譯文：孔子遷居到蔡國的第三年，吳國軍隊攻伐陳國。楚國出兵援救陳國，駐扎在城父。聽說孔子在陳國、蔡國之間，楚昭王派人聘請孔子。孔子準備前往拜見回禮，陳國、蔡國的大夫謀劃說：“孔子是個賢人，他所譏刺抨擊的都切中諸侯的弊病。如今他長久滯留在陳國、蔡國之間，眾大夫所作所為都違反仲尼的心意。如今楚國是大國，派人前來聘請孔子，倘若孔子在楚國起用，我們這些在陳國、蔡國主事的大夫就危險了?！庇谑蔷凸餐{(diào)發(fā)役徒將孔子圍困在野外?？鬃記]法行路，斷絕了糧食。隨從的弟子疲憊不堪，餓得站不起來。但孔子仍講習誦讀，演奏歌唱，傳授詩書禮樂毫不間斷。子路生氣，來見孔子說：“君子也有困厄嗎？”孔子說：“君子能固守困厄而不動搖，小人困厄就胡作非為了?！弊迂暸瓪獍l(fā)作。孔子說：“賜啊，你以為我是個博學強記的人嗎？”子貢說：“是的。難道不是嗎？”孔子說：“不是啊。我是用一個道理來貫穿自己的全部學說?！笨鬃又赖茏觽冇性购拗模驼僖娮勇范儐柕溃骸啊对姟分姓f：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子路說：“也許我們還不夠仁吧？人們不能相信我們；也許我們還不夠有智慧吧？人們不肯去推行我們的道。”孔子說：“有這些緣由嗎！仲由，我打比方給你聽，假如仁者就必定受到信任，那怎么還會有伯夷、叔齊？假如智者就必定能行得通，那怎么還會有王子比干？”子路出去，子貢進入見面?？鬃诱f：“賜啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”子貢說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能容得下您。老師是否可以稍微降低一點標準呢？”孔子說：“賜，優(yōu)秀的農(nóng)夫善于播種耕耘卻不能保證獲得好收成，優(yōu)秀的工匠擅長工藝技巧卻不能迎合所有人的要求。君子能夠修明自己的學說，用法度來規(guī)范國家，用道統(tǒng)來治理臣民，但不能保證被世道所容。如今你不修明你奉行的學說卻去追求被世人收容。賜，你的志向太不遠了！”子貢出去，顏回入門進見?？鬃诱f：“回啊，《詩》中說：‘不是犀牛也不是老虎，卻疲于奔命在空曠的原野?！覀兊膶W說難道有不對的地方嗎？我們?yōu)槭裁礈S落到這個地步？”顏回說：“老師的學說極其弘大，所以天下沒有國家能夠容納。即使如此，老師推廣而實行它，不被容納怕什么？正是不被容納，然后才顯現(xiàn)出君子的本色！老師的學說不修明，這是我們的恥辱。老師的學說已經(jīng)宏大美好卻不被采用，這是當權(quán)者的恥辱。不被容納怕什么？不被容納然后才顯現(xiàn)出君子的本色?！笨鬃痈吲d地笑道：“有道理啊，顏家的孩子！假使你擁有許多財產(chǎn)，我給你當管家。”于是孔子派子貢到達楚國。楚昭王興師動眾迎接孔子，孔子然后得以脫身。三、語言文字運用（20分，共4題）7.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當?shù)囊唤M是(

)①醫(yī)療質(zhì)量是關(guān)系到病人生命安危的大事，救死扶傷是醫(yī)務人員

的天職。②中國傳統(tǒng)的嚴父慈母型的家庭關(guān)系，常令父親們

地承擔起教育子女的義務。③在全國比賽中屢獲金獎的我省雜技團，

地承擔了這次出國演出任務。A.當仁不讓

責無旁貸

義不容辭

B.責無旁貸

義不容辭

當仁不讓C.義不容辭

責無旁貸

當仁不讓