人類文明產(chǎn)生476年，西羅馬帝國滅亡1453年，東羅馬帝國滅亡上古時期中古時期世界史上的中古時期在歐洲被稱為中世紀。3、中古時期的歐洲人類文明產(chǎn)生476年，西羅馬帝國滅亡1453年，東羅馬帝國滅15世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。其基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。

一、西歐封建社會5世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。(2)從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；反映出帝國境內(nèi)的民族矛盾十分尖銳(1)從存在的時間上看，中世紀歐洲莊園的起源要晚于中國，持續(xù)時間短于中國。俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響,一度是東歐最強大的國家④國王可以任意向他的受封貴族征稅王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。6世紀中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。⑵交納地租，自備工具服勞役。它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》（歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，標志羅馬法體系最終完備）。從羅馬法的發(fā)展歷史來看,《羅馬民法大全》的產(chǎn)生并非偶然。等級森嚴，依次主臣關(guān)系；基督教在歷史上的兩次分裂1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系(3)從莊園私有權(quán)程度上看，很長一段時間內(nèi)，歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)；經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高促進了商品經(jīng)濟發(fā)展城市復(fù)興、自治和市民階層壯大——摘編自《世界中古史》C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會關(guān)系變化D．契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本（三）中古西歐的基督教會權(quán)利或義務(wù)材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。第三單元（一）封君封臣制度封君：授予土地者封臣：領(lǐng)取土地者土地+保護服兵役+效忠特點：以土地為紐帶，層層分封；等級森嚴，依次主臣關(guān)系；契約（相互盡義務(wù)），控制力有限。影響：（1）國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級，形成森嚴的封建等級。（2）封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。第三單元（一）封君封臣制【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點不同點1.都是有條件的分封：權(quán)力和義務(wù)相互交織2.目的相同：維護統(tǒng)治3.都是層層分封，等級森嚴4.都分土地【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點不同點1.都是4王權(quán)的加強（1）背景：（2）表現(xiàn)：①國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,擁有高于一般封臣的權(quán)力；②11世紀后，社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟增長。英格蘭，法蘭西，西班牙，葡萄牙到15世紀晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙王權(quán)的加強（1）背景：（2）表現(xiàn)：①國王作為國家名義上的最高5（二）莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕溝磨坊思考：根據(jù)材料指出莊園經(jīng)濟的性質(zhì)？

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！蠌V林《世界中世紀史》自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織（二）莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕（二）莊園與農(nóng)奴制度

土地類型

經(jīng)營管理權(quán)利或義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序。⑴交納地租，服勞役。⑵法律上自由。⑴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主。⑵交納地租，自備工具服勞役。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。（2）概況①政治上：領(lǐng)主擁有獨立管轄權(quán)；②經(jīng)濟上：農(nóng)奴和自由民生產(chǎn)，領(lǐng)主掌握大部分收入，自給自足的自然經(jīng)濟；③司法上：負責審理各種案件。（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位農(nóng)奴制

與莊園制互為表里,構(gòu)成了西歐農(nóng)村社會的基石。經(jīng)濟上農(nóng)奴和其他封建農(nóng)民一樣,是一個獨立的小生產(chǎn)者。農(nóng)奴的特性在于他們須在莊園里耕種領(lǐng)主自營地,受勞役地租剝削。從法律地位上講,農(nóng)奴沒有婚姻自由,與所在莊園以外的人結(jié)婚要交結(jié)婚稅;沒有財產(chǎn)權(quán),要納"死手捐"（即繼承稅),主人還可按自己的需要臨時向農(nóng)奴勒索錢物。隨著社會經(jīng)濟的變遷,農(nóng)奴制度在14—15世紀逐漸走向消亡。（二）莊園與農(nóng)奴制度土地類型經(jīng)營管理【拓展提升】歐洲中世紀莊園與古代中國田莊的區(qū)別(1)從存在的時間上看，中世紀歐洲莊園的起源要晚于中國，持續(xù)時間短于中國。(2)從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；而中國古代的田莊土地則主要是靠兼并買賣而獲得的。(3)從莊園私有權(quán)程度上看，很長一段時間內(nèi)，歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)；而中國古代的田莊主對其地產(chǎn)相對而言則具有完全的私有權(quán)。(4)從地租形態(tài)上看，雖然都存在勞役地租、實物地租及貨幣地租三種形態(tài)，但西歐莊園對于勞動者的剝削以勞役地租為主，實物地租為輔；中國則以實物地租為主，勞役地租為輔?！就卣固嵘繗W洲中世紀莊園與古代中國田莊的區(qū)別(1)從存在8（二）莊園與農(nóng)奴制度政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動力技術(shù)進步2、城市自治方式：方式：與封建主談判、金錢贖買、武力暴動1、城市興起的原因：（二）莊園與農(nóng)奴制度政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城提供穩(wěn)定環(huán)材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級。——摘編自《世界中古史》材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先撼鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。

——摘編自《世界中古史》閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。促進城市經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的形成促進國王的統(tǒng)一事業(yè)；推動議會的產(chǎn)生促使大學(xué)興起，推動了教育、文化的發(fā)展德國諺語：“城市的空氣使人自由”材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”10知識擴展：大學(xué)的出現(xiàn)包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程：基礎(chǔ)課程：有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)中世紀大學(xué)一般有四個學(xué)院：神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和藝學(xué)院。神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)都是?？圃合?，以專門職業(yè)為取向。知識擴展：大學(xué)的出現(xiàn)包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和11出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地（三）中古西歐的基督教會政治：教權(quán)高于王權(quán)，形成教階等級制度經(jīng)濟：占有大量土地，征收“什一稅”思想：控制著教徒的精神生活，束縛人性。教會如何控制人們生活？教階制度出生結(jié)婚臨終死后（三）中古西歐的基督教會政治中古西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭?！柏将I土”751年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平即位后，為了酬謝教會相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻土”。1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。這就是歷史上的“卡諾莎之辱”?！翱ㄖZ莎之辱”中古西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教13項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀——1453年公元前221年——1949年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流中西封建社會的對比項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀——1453年公14（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位英格蘭，法蘭西，西班牙，葡萄牙在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家11世紀西歐城市復(fù)興后的初期，掌握城市領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。②國王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅中世紀歐洲流傳著這樣一句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，對此理解正確的是王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。世界史上的中古時期在歐洲被稱為中世紀。政治：王權(quán)的加強和民族國家開始形成②國王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。方式：與封建主談判、金錢贖買、武力暴動5世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會關(guān)系變化D．契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本▲1054年分裂為天主教和東正教（三）中古西歐的基督教會基督教在歷史上的兩次分裂▲1054年分裂為天主教和東正教▲歐洲宗教改革新教與基督教的分裂東正教新教東正教天主教天主教（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位基督教在歷史上的兩三、拜占庭與俄羅斯（東歐）1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）由來西羅馬帝國滅亡（5世紀后期）后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。強盛帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。查士丁尼統(tǒng)治（1）對外擴張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地。（2）法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》（歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，標志羅馬法體系最終完備）。三、拜占庭與俄羅斯（東歐）1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）由來西衰落連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。6世紀中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。

皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！?/p>

---《查士丁尼法典》序言衰落連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。6世紀三、拜占庭與俄羅斯（東歐）（二）俄羅斯9世紀13世紀中期16世紀初17世紀末1547莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響,一度是東歐最強大的國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張汗國臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國

俄羅斯國徽三、拜占庭與俄羅斯（東歐）（二）俄羅斯9世紀13世紀中期16伊凡四世改革：措施：頒布新法典，改組中央機關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族伊凡四世效果：鞏固和強化了中央集權(quán)。伊凡四世改革：伊凡四世效果：鞏固和強化了中央集權(quán)。19問題探究：中世紀之問：黑暗還是曙光

中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等。歷史絕對不是非黑即白，必須基于客觀史實才能做到理性認知。政治：封建等級制度—封君封臣制度經(jīng)濟：莊園經(jīng)濟農(nóng)奴制度文化：基督教神學(xué)控制歐洲黑暗政治：王權(quán)的加強和民族國家開始形成經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高促進了商品經(jīng)濟發(fā)展城市復(fù)興、自治和市民階層壯大文化：大學(xué)的興起、教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象曙光問題探究：中世紀之問：黑暗還是曙光中世紀的歐洲201.“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對待封君那樣真誠無欺地效忠于伯爵?！辈羰殖謾?quán)杖，向所有向他宣誓效忠和致敬的人授予封地，然后眾人一起宣誓。這一儀式應(yīng)出現(xiàn)于A．古代印度河流城B．中世紀的歐洲C．封建社會的日本D．古代兩河流域2.“莊園的規(guī)模大小不等，有的莊園就是一個自然村落，有的包括好幾個村落。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。”材料反映了莊園大體上是一個A．開放式的經(jīng)濟實體B．商品經(jīng)濟為主的經(jīng)濟實體C．自給自足的經(jīng)濟實體D．比較發(fā)達的經(jīng)濟實體課堂檢測BC1.“我以我的信義宣誓，從現(xiàn)在起，我將像一個封臣對待封君那樣3.中世紀歐洲流傳著這樣一句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，對此理解正確的是①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系②國王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅③貴族領(lǐng)主在自己的領(lǐng)地內(nèi)有相對較大的獨立性④國王可以任意向他的受封貴族征稅A．①②B．②④C．

①③D．③④4.11世紀西歐城市復(fù)興后的初期，掌握城市領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是Ａ．自由農(nóng)民Ｂ．手工業(yè)者Ｃ．商人Ｄ．封建領(lǐng)主課堂檢測CD3.中世紀歐洲流傳著這樣一句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附5．西歐中世紀的封建制度下，地產(chǎn)不能隨意變賣，但很多人利用技術(shù)上的漏洞，脫離此種束縛。名義上不出售，賣方仍自稱“領(lǐng)主”，將土地“封”給買方，約為“陪臣”，得價之后只責成他供奉一點名義上的義務(wù)，甚至“每個夏天采辦一朵薔薇花”即可。這說明（）A．當時西歐封建制度已經(jīng)名存實亡B．人文主義的發(fā)展方向出現(xiàn)了偏差C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會關(guān)系變化D．契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本6．下列各項中，屬于中古時期西歐社會特征的是（）①封建莊園制度盛行②城市復(fù)興③民主制度盛行④大學(xué)產(chǎn)生⑤基督教主主宰精神世界A．②③④⑤ B．①②③④ C．①③④⑤ D．①②④⑤課堂檢測CD5．西歐中世紀的封建制度下，地產(chǎn)不能隨意變賣，但很多人利用技7.從羅馬法的發(fā)展歷史來看,《羅馬民法大全》的產(chǎn)生并非偶然。其原因涉及地理環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展狀況、社會結(jié)構(gòu)、政治格局、文化傳統(tǒng)等眾多方面。它們所提供的技術(shù)條件以及培育的法律需求促成了《羅馬民法大全》的面世。羅馬法始終以一種與現(xiàn)實社會和權(quán)力結(jié)構(gòu)并行不悖,而又完全不同的方式開拓法律的規(guī)范空間。由此可見《羅馬民法大全》()A.最大限度地滿足協(xié)調(diào)利益沖突的需要B.反映出帝國境內(nèi)的民族矛盾十分尖銳C.是奴隸主貴族與王權(quán)政治斗爭的產(chǎn)物D.可以凌駕于現(xiàn)實社會和權(quán)力結(jié)構(gòu)之上課堂檢測A7.從羅馬法的發(fā)展歷史來看,《羅馬民法大全》的產(chǎn)生并非偶然。人類文明產(chǎn)生476年，西羅馬帝國滅亡1453年，東羅馬帝國滅亡上古時期中古時期世界史上的中古時期在歐洲被稱為中世紀。3、中古時期的歐洲人類文明產(chǎn)生476年，西羅馬帝國滅亡1453年，東羅馬帝國滅255世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。其基本特征是封君封臣制度、莊園和農(nóng)奴制度。

一、西歐封建社會5世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。莊園里有封建領(lǐng)主的堡壘、教堂、農(nóng)奴的茅舍，有鐵匠鋪、木工房、釀酒坊等各種手工作坊，還有牲畜圈、磨坊、菜園、池塘、樹林、草地。(2)從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；反映出帝國境內(nèi)的民族矛盾十分尖銳(1)從存在的時間上看，中世紀歐洲莊園的起源要晚于中國，持續(xù)時間短于中國。俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響,一度是東歐最強大的國家④國王可以任意向他的受封貴族征稅王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。6世紀中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。⑵交納地租，自備工具服勞役。它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》（歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，標志羅馬法體系最終完備）。從羅馬法的發(fā)展歷史來看,《羅馬民法大全》的產(chǎn)生并非偶然。等級森嚴，依次主臣關(guān)系；基督教在歷史上的兩次分裂1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系(3)從莊園私有權(quán)程度上看，很長一段時間內(nèi)，歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)；經(jīng)濟：生產(chǎn)力提高促進了商品經(jīng)濟發(fā)展城市復(fù)興、自治和市民階層壯大——摘編自《世界中古史》C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會關(guān)系變化D．契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本（三）中古西歐的基督教會權(quán)利或義務(wù)材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。第三單元（一）封君封臣制度封君：授予土地者封臣：領(lǐng)取土地者土地+保護服兵役+效忠特點：以土地為紐帶，層層分封；等級森嚴，依次主臣關(guān)系；契約（相互盡義務(wù)），控制力有限。影響：（1）國王或皇帝是名義上的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級，形成森嚴的封建等級。（2）封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。我附庸的附庸，不是我的附庸?！泄盼鳉W諺語連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。第三單元（一）封君封臣制【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點不同點1.都是有條件的分封：權(quán)力和義務(wù)相互交織2.目的相同：維護統(tǒng)治3.都是層層分封，等級森嚴4.都分土地【課堂探究】比較封君封臣制度與西周分封制相同點不同點1.都是28王權(quán)的加強（1）背景：（2）表現(xiàn)：①國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者,擁有高于一般封臣的權(quán)力；②11世紀后，社會環(huán)境逐漸穩(wěn)定,經(jīng)濟增長。英格蘭，法蘭西，西班牙，葡萄牙到15世紀晚期，法蘭西基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強化到15世紀晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強大的王權(quán)15世紀末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙王權(quán)的加強（1）背景：（2）表現(xiàn)：①國王作為國家名義上的最高29（二）莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕溝磨坊思考：根據(jù)材料指出莊園經(jīng)濟的性質(zhì)？

封建主在莊園里建有住宅、教堂、磨坊、馬廄、倉庫等設(shè)施，而且備有耕畜和各種生產(chǎn)工具……莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣。莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購?！蠌V林《世界中世紀史》自給自足的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟組織（二）莊園與農(nóng)奴制度公共牧場封建主城堡耕地教堂耕地農(nóng)奴住宅壕（二）莊園與農(nóng)奴制度

土地類型

經(jīng)營管理權(quán)利或義務(wù)領(lǐng)主自營地農(nóng)民份地自由農(nóng)份地農(nóng)奴份地領(lǐng)主自由農(nóng)農(nóng)奴主持莊園法庭，審理莊園案件，維護莊園秩序。⑴交納地租，服勞役。⑵法律上自由。⑴耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主。⑵交納地租，自備工具服勞役。⑶法律上非自由人，被固著于土地上。（2）概況①政治上：領(lǐng)主擁有獨立管轄權(quán)；②經(jīng)濟上：農(nóng)奴和自由民生產(chǎn)，領(lǐng)主掌握大部分收入，自給自足的自然經(jīng)濟；③司法上：負責審理各種案件。（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位農(nóng)奴制

與莊園制互為表里,構(gòu)成了西歐農(nóng)村社會的基石。經(jīng)濟上農(nóng)奴和其他封建農(nóng)民一樣,是一個獨立的小生產(chǎn)者。農(nóng)奴的特性在于他們須在莊園里耕種領(lǐng)主自營地,受勞役地租剝削。從法律地位上講,農(nóng)奴沒有婚姻自由,與所在莊園以外的人結(jié)婚要交結(jié)婚稅;沒有財產(chǎn)權(quán),要納"死手捐"（即繼承稅),主人還可按自己的需要臨時向農(nóng)奴勒索錢物。隨著社會經(jīng)濟的變遷,農(nóng)奴制度在14—15世紀逐漸走向消亡。（二）莊園與農(nóng)奴制度土地類型經(jīng)營管理【拓展提升】歐洲中世紀莊園與古代中國田莊的區(qū)別(1)從存在的時間上看，中世紀歐洲莊園的起源要晚于中國，持續(xù)時間短于中國。(2)從大地產(chǎn)形成的途徑上看，歐洲莊園土地是以封地為基礎(chǔ)，加以兼并農(nóng)民的土地；而中國古代的田莊土地則主要是靠兼并買賣而獲得的。(3)從莊園私有權(quán)程度上看，很長一段時間內(nèi)，歐洲莊園主對其大地產(chǎn)不具備完全的土地所有權(quán)；而中國古代的田莊主對其地產(chǎn)相對而言則具有完全的私有權(quán)。(4)從地租形態(tài)上看，雖然都存在勞役地租、實物地租及貨幣地租三種形態(tài)，但西歐莊園對于勞動者的剝削以勞役地租為主，實物地租為輔；中國則以實物地租為主，勞役地租為輔?！就卣固嵘繗W洲中世紀莊園與古代中國田莊的區(qū)別(1)從存在32（二）莊園與農(nóng)奴制度政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城市興起提供穩(wěn)定環(huán)境工商業(yè)復(fù)興耕地面積增加動力技術(shù)進步2、城市自治方式：方式：與封建主談判、金錢贖買、武力暴動1、城市興起的原因：（二）莊園與農(nóng)奴制度政治穩(wěn)定莊園農(nóng)業(yè)繁榮經(jīng)濟發(fā)展城提供穩(wěn)定環(huán)材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”……在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階層形成了，商人和銀行家作為市民階層的上層，發(fā)展為早期的資產(chǎn)階級?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧隙菏忻穹磳Ψ饨ǜ顡?jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。市民階級開始參與政治?！幾浴妒澜缰泄攀贰凡牧先撼鞘械呐d起和繁榮，產(chǎn)生了市民日常需要的世俗文化和世俗教育，文化教育不再為教士所壟斷，大學(xué)的興起被認為是歐洲中世紀教育“最美好的花朵”。

——摘編自《世界中古史》閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。促進城市經(jīng)濟的發(fā)展和市民階層的形成促進國王的統(tǒng)一事業(yè)；推動議會的產(chǎn)生促使大學(xué)興起，推動了教育、文化的發(fā)展德國諺語：“城市的空氣使人自由”材料一：城市“表明了人口、生產(chǎn)工具、資本、享受和需求的集中”34知識擴展：大學(xué)的出現(xiàn)包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂專業(yè)課程：基礎(chǔ)課程：有法學(xué)、醫(yī)學(xué)和神學(xué)中世紀大學(xué)一般有四個學(xué)院：神學(xué)院、法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院和藝學(xué)院。神學(xué)、法學(xué)和醫(yī)學(xué)都是?？圃合?，以專門職業(yè)為取向。知識擴展：大學(xué)的出現(xiàn)包括文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和35出生在教父主持下接受洗禮結(jié)婚由教父主持婚禮臨終由教父主持涂香油儀式，以求靈魂能夠升入天堂死后葬禮在教堂舉行，遺體被葬在教堂附屬的墓地（三）中古西歐的基督教會政治：教權(quán)高于王權(quán)，形成教階等級制度經(jīng)濟：占有大量土地，征收“什一稅”思想：控制著教徒的精神生活，束縛人性。教會如何控制人們生活？教階制度出生結(jié)婚臨終死后（三）中古西歐的基督教會政治中古西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教會為代表的教權(quán)互相依存，共同維護封建秩序。王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭?！柏将I土”751年，法蘭克王國的宮相丕平在羅馬教皇的支持下篡奪王位，創(chuàng)建加洛林王朝。丕平即位后，為了酬謝教會相助，兩次出兵意大利。公元756年，丕平把他奪到的意大利中部一部分土地，包括羅馬周圍地區(qū)，送給羅馬教皇，史稱“丕平獻土”。1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。這就是歷史上的“卡諾莎之辱”?！翱ㄖZ莎之辱”中古西歐封建社會是二元社會，以國王為代表的王權(quán)和與以基督教教37項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀——1453年公元前221年——1949年形成背景希臘羅馬文明，日耳曼民族，基督教影響小農(nóng)經(jīng)濟，地大物博，法家思想政治制度封君封臣制度專制主義中央集權(quán)制階級矛盾領(lǐng)主與農(nóng)奴地主與農(nóng)民經(jīng)濟制度莊園制土地私有，小農(nóng)經(jīng)濟為主城市發(fā)展自治傳統(tǒng)，起步較晚無自治權(quán)，類型多，發(fā)展早思想文化基督教壟斷文化儒家思想占主流中西封建社會的對比項目西歐封建社會中國封建社會時間跨度約5世紀——1453年公38（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位英格蘭，法蘭西，西班牙，葡萄牙在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家11世紀西歐城市復(fù)興后的初期，掌握城市領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的是①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系而建立新城市符合國王們削弱諸侯勢力的政治考慮，因而國王成為城市的長期盟友。②國王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅中世紀歐洲流傳著這樣一句諺語：“我的附庸的附庸不是我的附庸”，對此理解正確的是王權(quán)與教權(quán)既依存又斗爭。材料二：市民反對封建割據(jù)，反對領(lǐng)主特權(quán)，支持國家統(tǒng)一和王權(quán)強化。伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張閱讀材料分析西歐城市自治帶來的影響。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。1075年，德皇亨利四世在與教皇的斗爭中失敗，被迫前往卡諾莎城堡向出身低微的教皇懺悔，亨利在雪地里跪了三天三夜后，最終獲得教皇的饒恕。世界史上的中古時期在歐洲被稱為中世紀。政治：王權(quán)的加強和民族國家開始形成②國王可以在貴族的領(lǐng)地內(nèi)直接向人民征稅1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。方式：與封建主談判、金錢贖買、武力暴動5世紀，日耳曼民族大遷移，滅亡西羅馬帝國，在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人遷徙后建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了西歐封建社會。①國王只能同國王的貴族封臣直接發(fā)生政治、經(jīng)濟與軍事關(guān)系C．商品經(jīng)濟發(fā)展推動社會關(guān)系變化D．契約制度是維系歐洲發(fā)展的根本▲1054年分裂為天主教和東正教（三）中古西歐的基督教會基督教在歷史上的兩次分裂▲1054年分裂為天主教和東正教▲歐洲宗教改革新教與基督教的分裂東正教新教東正教天主教天主教（1）性質(zhì)：獨立的自給自足的經(jīng)濟和政治單位基督教在歷史上的兩三、拜占庭與俄羅斯（東歐）1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）由來西羅馬帝國滅亡（5世紀后期）后，東羅馬帝國繼續(xù)發(fā)展。因帝國首都君士坦丁堡為古希臘殖民城邦拜占庭舊址，又稱拜占庭帝國。強盛帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達，都城君士坦丁堡是當時歐洲最大最重要的城市，成為溝通東西方的橋梁。查士丁尼統(tǒng)治（1）對外擴張：先后占領(lǐng)北非和意大利等地。（2）法律編纂：查士丁尼在位期間編訂的《查士丁尼法典》，使羅馬法成為系統(tǒng)、完整的法律體系；它與同時或稍后編纂的《法學(xué)匯纂》《法理概要》《新法典》，合稱《羅馬民法大全》（歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，標志羅馬法體系最終完備）。三、拜占庭與俄羅斯（東歐）1.拜占庭帝國（東羅馬帝國）由來西衰落連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。6世紀中期之后，由于游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。1453年，拜占庭首都君士坦丁堡被奧斯曼土耳其攻陷，帝國滅亡。

皇帝的威嚴、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！?/p>

---《查士丁尼法典》序言衰落連年征服戰(zhàn)爭嚴重消耗了拜占庭的資源。6世紀三、拜占庭與俄羅斯（東歐）（二）俄羅斯9世紀13世紀中期16世紀初17世紀末1547莫斯科公國在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家基輔羅斯俄羅斯發(fā)端于此，深受拜占庭帝國的影響,一度是東歐最強大的國家伊凡四世伊凡四世加冕沙皇，推行一系列措施，繼續(xù)擴張汗國臣屬被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬地跨歐亞已經(jīng)將疆界推進到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國

俄羅斯國徽三、拜占庭與俄羅斯（東歐）（二）俄羅斯9世紀13世紀中期16伊凡四世改革：措施：頒布新法典，改組中央機關(guān)，鎮(zhèn)壓大貴族伊凡四世效果：鞏固和強化了中央集權(quán)。伊凡四世改革：伊凡四世效果：鞏固和強化了中央集權(quán)。43問題探究：中世紀之問：黑暗還是曙光

中世紀的歐洲，確實有諸多讓后人覺得黑暗與蒙昧的地方，如宗教迫害、審判異端和火刑殺人。但同時，中世紀歐洲不僅僅只有“黑暗”、“蒙昧”這些關(guān)鍵詞。其黑暗迷糊中也有自己的光亮點，其蒙昧無知中也有它自己的覺醒。他們在昏庸無道中也有創(chuàng)造和累積了近代歐洲文明的諸多因素，如民主制度、法律制度、知識積累、大學(xué)創(chuàng)立、宗教信仰、城市擴張、草坪文化、建筑雕刻、圖畫藝術(shù)、行會商業(yè)、生活方式、思維方式等