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精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)XX站“文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”活動(dòng)第二階段總結(jié)隨著時(shí)間的推移,“文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)”100天活動(dòng)已接近尾聲,我站結(jié)合實(shí)際情況,開展了雙語學(xué)習(xí)活動(dòng)、“抓學(xué)習(xí)、強(qiáng)服務(wù)”業(yè)務(wù)知識(shí)討論活動(dòng)、“強(qiáng)素質(zhì)、創(chuàng)一流”文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng),“提升素質(zhì)、提升服務(wù)”演講比賽活動(dòng),“服務(wù)之星”評優(yōu)評先活動(dòng),順利完成第二段任務(wù)。鼓勵(lì)全站職工堅(jiān)持文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù),樹立XX站文明形象?,F(xiàn)將我站第二階段開展的活動(dòng)具體總結(jié)如下:一、雙語學(xué)習(xí)活動(dòng)總結(jié):2010年4月8日和4月14日,我站按照預(yù)定學(xué)習(xí)培訓(xùn)計(jì)劃,結(jié)合實(shí)際情況,進(jìn)行“文明收費(fèi)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”雙語學(xué)習(xí)活動(dòng),本次學(xué)習(xí)活動(dòng)由站長張文紅主持,由時(shí)聰磊對我站各收費(fèi)班組進(jìn)行雙語培訓(xùn),采用培訓(xùn)人領(lǐng)讀、受培訓(xùn)人跟讀的方式進(jìn)行學(xué)習(xí),采取班長不定期現(xiàn)場提問的方法鞏固學(xué)過的內(nèi)容,本次雙語學(xué)習(xí)的特點(diǎn):一是學(xué)習(xí)方式豐富,從班組培訓(xùn)、1加1互幫、班長提問等多個(gè)角度、以不同方式推進(jìn)雙語學(xué)習(xí),并注入了文明禮儀、文明服務(wù)、路段宣傳等內(nèi)容;二是成效明顯,雖然有的收費(fèi)員年齡偏大,有的收費(fèi)員原先發(fā)音不標(biāo)準(zhǔn),但是我站人員齊心協(xié)力、排除困難,目前已二、業(yè)務(wù)知識(shí)學(xué)習(xí)、討論活動(dòng)總結(jié):我站在4月18日和4月24日組織了兩次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)討論會(huì)活動(dòng),主要學(xué)習(xí)以《征費(fèi)工作標(biāo)準(zhǔn)(圖文版)》、《準(zhǔn)軍事化管理手冊》等為服務(wù)標(biāo)準(zhǔn),嚴(yán)格按照規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)從儀容儀表、微笑服務(wù)、文明用語、文明手勢、操作標(biāo)準(zhǔn)來規(guī)范收費(fèi)服務(wù);以《特請?zhí)幚?00問》和日常特情處理為討論對象,積極學(xué)習(xí)討論收費(fèi)中遇到的各種問題,解決收費(fèi)工作中的困難,并要求收費(fèi)員勤于學(xué)習(xí),時(shí)刻不忘學(xué)習(xí),要樹立終身學(xué)習(xí)的觀念,利用休息時(shí)間、利用工作之余,做到工作學(xué)習(xí)兩不誤,切實(shí)要求收費(fèi)員以精湛的業(yè)務(wù)技能,完善的推行“優(yōu)質(zhì)服務(wù),文明收費(fèi)”活動(dòng)宗旨。活動(dòng)順利舉行并在員工中得到了很大反響,收到了很好的效果,大家紛紛表示,通過這兩次集中學(xué)習(xí)討論,不但對征收工作有了更深刻的認(rèn)識(shí),還消除了以前一些模糊的業(yè)務(wù)盲點(diǎn)。我們將以高度的責(zé)任感、務(wù)實(shí)的工作作風(fēng),狠抓整改措施落實(shí),確保在今后的工作中取得更大的成績。學(xué)習(xí)討論過后,出現(xiàn)了新的氣象。大家的工作積極性很高,熱情服務(wù),耐心給過往司機(jī)解答。增強(qiáng)提高了凝聚力和向心力,加強(qiáng)了部門的團(tuán)隊(duì)建設(shè)。三、“強(qiáng)素質(zhì)、創(chuàng)一流”文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng)總結(jié):為了達(dá)到“文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)”的活動(dòng)目標(biāo),我站緊緊圍繞以“舒適、溫馨、平安、快捷、優(yōu)美、和諧”收費(fèi)環(huán)境,為主題,深入開展文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng),認(rèn)真學(xué)習(xí)普通話、坐姿、文明用語、文明手勢、微笑服務(wù)、著裝行為規(guī)范、儀容儀表等文明服務(wù)內(nèi)容,在收費(fèi)工作中堅(jiān)持“揚(yáng)手示意、點(diǎn)頭微笑、熱情問候、唱收唱付、真誠道謝、禮儀送行”六步文明服務(wù)。高速公路車來車往,奔流著不同的人,有著不同的性格、不同的心情,不同的感受。然而,每當(dāng)他們通行XX收費(fèi)站,看到收費(fèi)員甜美真誠的微笑時(shí),心情都不由自主地受到感染、形成共鳴,綻放微笑。一個(gè)小小收費(fèi)崗?fù)こ蔀閭鞑ノ拿鞯闹匾翱?,推?dòng)了社會(huì)文明水平的提升。
XX站通過實(shí)施傳播文明禮儀,著力塑造微笑服務(wù)品牌新形象的效應(yīng)日益凸顯,通過這次文明禮儀培訓(xùn)活動(dòng),使我們?nèi)w收費(fèi)人員文明禮儀有了很大的提高,在文明服務(wù)方面有了新的突破,通過這次活動(dòng),進(jìn)一步的提升了我們XX站的窗口形象:“服務(wù)永無止境”,我們將繼續(xù)努力,爭取為所有過往車輛提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)!四、“提升素質(zhì)、提升服務(wù)”演講比賽活動(dòng)總結(jié):通過此次以“提升素質(zhì)、提升服務(wù)”為主題的演講比賽,將“文明收費(fèi)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”活動(dòng)推向了高潮。大家深刻認(rèn)識(shí)到作為河南高速公路的一名普通收費(fèi)員,作為XX站的一名普通員工,在一線服務(wù)窗口,我們更需要規(guī)范的服務(wù)程序,規(guī)范的文明用語,規(guī)范的行為準(zhǔn)則,規(guī)范的業(yè)務(wù)術(shù)語,因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)從小處講代表著新濟(jì)中心的形象,從大處講它甚至影響著高速公路在人們心目中的威信!唯有推行規(guī)范化服務(wù),才能贏得過往司機(jī)滿意的微笑,才能提高我們整體的服務(wù)質(zhì)量和管理水平,才能創(chuàng)造一流的服務(wù)佳績,才能在一線收費(fèi)服務(wù)窗口中爭當(dāng)標(biāo)兵。五、業(yè)務(wù)技能考試活動(dòng)總結(jié):在開展“文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”活動(dòng)以來,XX站基于提高職工業(yè)務(wù)技能,培養(yǎng)綜合素質(zhì)的目的,同時(shí)也是為今年管理公司組織的業(yè)務(wù)技能競賽選拔參賽人員,根據(jù)站務(wù)會(huì)研究決定,每次每班來上班期間,都要考試一次,具體時(shí)間是上第二個(gè)夜班的白天,并實(shí)行考試成績第一加績效考核分,考試成績倒數(shù)第一扣除績效考核分的獎(jiǎng)懲辦法。本辦法實(shí)施以來,極大的提高了員工對業(yè)務(wù)知識(shí),業(yè)務(wù)技能的學(xué)習(xí)熱情,提升了收費(fèi)員的業(yè)務(wù)能力。根據(jù)各次的考試成績統(tǒng)計(jì),發(fā)現(xiàn)收費(fèi)員的成績都在逐步的提高,考試平均分已經(jīng)達(dá)到97分以上的可喜成績。六、“服務(wù)之星”的評優(yōu)評先活動(dòng)總結(jié):“文明收費(fèi)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”活動(dòng)已接近尾聲,“服務(wù)之星”的評優(yōu)評先活動(dòng)也如火如荼的進(jìn)行。本次評選出我站的服務(wù)之星劉培升,優(yōu)秀班組C班,在6月12日的站務(wù)會(huì)上進(jìn)行了集體表彰,向得獎(jiǎng)人員發(fā)放了榮譽(yù)證書及獎(jiǎng)品,鼓勵(lì)全站人員向其學(xué)習(xí),在全站范圍內(nèi)營造一個(gè)比學(xué)趕幫超的良好氛圍。此次評優(yōu)評先活動(dòng),認(rèn)真落實(shí)項(xiàng)目公司提出的“六個(gè)百分之百”和“八比八看”要求,不求一步到位,但求循序漸進(jìn),運(yùn)用員工自學(xué)與集體學(xué)習(xí)相結(jié)合的方式,根據(jù)活動(dòng)主題,結(jié)合收費(fèi)站實(shí)際,不斷豐富內(nèi)容,創(chuàng)新方式,將文明服務(wù)與員工素質(zhì)教育緊密地結(jié)合起來,鼓勵(lì)和引導(dǎo)員工學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)。把良好的業(yè)務(wù)知識(shí),扎實(shí)的業(yè)務(wù)技能作為文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基礎(chǔ)。大力開展工作創(chuàng)新、崗位練兵,強(qiáng)化員工的優(yōu)質(zhì)服務(wù)意識(shí),提高業(yè)務(wù)技能、服務(wù)質(zhì)量和工作效率。正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”??傊琗X站通過開展“文明收費(fèi),優(yōu)質(zhì)服務(wù)100天”的各項(xiàng)活動(dòng),增強(qiáng)了全站員工堅(jiān)持文明服務(wù),優(yōu)質(zhì)服務(wù)的服務(wù)態(tài)度,樹立了XX站文明窗口形象;以“文明收費(fèi)、禮貌待人,優(yōu)質(zhì)服務(wù)、方便司乘”為服務(wù)理念,增強(qiáng)了服務(wù)意識(shí)、轉(zhuǎn)變了服務(wù)觀念、強(qiáng)化了服務(wù)措施,全站人員共同努力營造了一個(gè)“舒適、溫馨、平安、快捷、優(yōu)美、和諧”的收費(fèi)服務(wù)環(huán)境。長濟(jì)高速新濟(jì)運(yùn)營中心XX站二0一0年六月二十日下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除?。≈x謝?。【鸥琛は婢?/p>
屈原
朗誦:路英
君不行兮夷猶,蹇誰留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無波,使江水兮安流。
望夫君兮未來,吹參差兮誰思。
駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。
桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長,期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,
她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,
她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,
她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場上去
曬好那些大豆和小麥,
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳液之后,
她就用抱過我的兩臂,勞動(dòng)了。
大堰河,深愛著她的乳兒;
在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長
貼在灶邊的墻上,
大堰河,會(huì)對她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個(gè)不能對人說的夢:
在夢里,她吃著她的乳兒的婚酒,
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深愛她的乳兒!
大堰河,在她的夢沒有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢的灰,
大堰河,她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個(gè)死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語。
當(dāng)我經(jīng)了長長的飄泊回到故土?xí)r,
在山腰里,田野上,
兄弟們碰見時(shí),是比六七年
鳥次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。
注釋
①湘君:湘水之神,男性。一說即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。
②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。
③蹇(jian3簡):發(fā)語詞。洲:水中陸地。
④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無波:不起波浪。
⑦夫:語助詞。
⑧參差:高低錯(cuò)落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。
⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。
⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。
⒀涔(cen2岑)陽:在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠(yuǎn)的水邊。
⒁橫:橫渡。揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠。一說即揚(yáng)舲,揚(yáng)帆前進(jìn)。
⒂極:至,到達(dá)。
⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。
⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動(dòng)的樣子。
⒅陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長槳。枻(yi4弈):短槳。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。
(22)媒:媒人。勞:徒勞。
(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。
(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。
(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。
(26)交:交往。
(27)期:相約。不閑:沒有空閑。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。
(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遺(wei4味):贈(zèng)予。下女:指身邊侍女。
(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。
譯文
君不行兮夷猶,
神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,
蹇誰留兮中洲?
你為誰滯留在水中的島上呢?
美要眇兮宜修,
我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮無波,
叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,
使江水兮安流。
讓長江之水平靜地緩緩前行。
望夫君兮未來,
盼望著你啊你為何還不到來,
吹參差兮誰思!
吹起洞簫寄托我的思念之情!
駕飛龍兮北征,
用飛龍駕舟急速地向北行駛,
邅吾道兮洞庭。
改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,
用薜荔做門簾用蕙草做床帳,
蓀橈兮蘭旌。
以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。
望涔陽兮極浦,
遙望涔陽啊在那遼遠(yuǎn)的水邊,
橫大江兮揚(yáng)靈。
大江橫陳面前彰顯你的威靈。
揚(yáng)靈兮未極,
難道你的威靈彰顯還沒終止?
女嬋媛兮為余太息!
我心中為你發(fā)出長長的嘆息。
橫流涕兮潺湲,
眼中的清淚似小溪潺潺流下,
隱思君兮陫側(cè)。
暗地里思念你心中充滿悲傷。
桂棹兮蘭枻,
想用桂木作成槳蘭木作成舵,
斫冰兮積雪。
劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。
采薜荔兮水中,
卻似在水中采集陸生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒勞,
兩心不相通讓媒妁徒勞無功,
恩不甚兮輕絕。
恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。
石瀨兮淺淺,
留連著沙石灘上淺淺的流水,
飛龍兮翩翩。
等待著你駕著飛龍翩然降臨。
交不忠兮怨長,
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不間。
既相約又失信卻說沒有時(shí)間。
朝騁騖兮江皋,
早晨我駕車在江邊急急奔馳,
夕弭節(jié)兮北渚。
晚間我停鞭在北岸灘頭休息。
鳥次兮屋上,
眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂緩圍繞。
捐余玦兮江中,
將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,
遺余佩兮澧浦。
將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。
采芳洲兮杜若,
采來香草裝飾這芬芳的洲瀆,
將以遺兮下女。
這一切都是你留給我的信物。
時(shí)不可兮再得,
難道那往昔的時(shí)光不可再得,
聊逍遙兮容與。
暫且慢步洲頭排除心中煩惱。
賞析
在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們在欣賞和贊嘆它們獨(dú)特的南國風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí),卻對湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解,進(jìn)行了長時(shí)間的探討、爭論。
從有關(guān)的先秦古籍來看,盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí),“上問博士曰:‘湘君何神?’博士對曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞韯⑾虻摹读信畟鳌芬舱f舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí),鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦实梅Q“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說。這一說法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說法,即把湘君說成是湘水之神,把湘夫人說成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說一一指實(shí)。應(yīng)該說這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。
雖然舜和二妃的傳說給探求湘君和湘夫人的本事帶來了不少難以自圓的穿鑿附會(huì),但是如果把這一傳說在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說對作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。
由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。
這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達(dá)了因男神未能如約前來而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來到與湘君約會(huì)的地點(diǎn),可是卻不見湘君前來,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問句出之,一上來就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí),為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來。這說明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì),內(nèi)心對湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來,便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來傾吐對湘君的無限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。
第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時(shí)她顯然對找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽,企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。
第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后,仍漫無目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng),但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過是一種徒勞而已,同時(shí)也為后面對湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說出的激憤語,它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦;而它的原動(dòng)力,又來自對湘君無法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責(zé)之愈切,它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段可分二層。前四句為第一層,補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間,并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí),還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過激情緒支配下做出的過激行動(dòng)。以常理推測,這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物。現(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng),也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來,在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí),一種機(jī)不可失、時(shí)不再來的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長宜放眼量”,從長計(jì)議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念
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豐樂亭游春三首
歐陽修
朗誦:焦晃
綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。
游人不管春將盡,來往亭前踏落花。
作者簡介
歐陽修(1007~1072年)【注音】
ōu
yáng
xiū
,字永叔,自號醉翁,晚年號六一居士,謚號文忠,世稱歐陽文忠公,吉安永豐(今屬江西)人[自稱廬陵人],漢族,因吉州原屬廬陵郡,出生于綿州(今四川綿陽)北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。
說明
詩人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩中描寫詩人盡情春游,如醉如癡,簡直不肯放過春天的樣子??梢哉f,這是《畫眉鳥》詩中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。
綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
豐樂亭游春
歐陽修
紅樹青山日欲斜,長郊草色綠無涯。游人不管春將老,來往亭前踏落花。
解釋
①豐樂亭--位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。②長郊--廣闊的郊野。綠無涯--綠色一望無際。③春將老--春天快要過去了。
翻譯
將要偏西的太陽,映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,
廣闊的原野上,碧綠的草色一望無邊無涯,
游人們顧不得春天即將結(jié)束,
還在亭前來來往往,踏著地上的落花
這首詩寫暮春時(shí)節(jié)一望無際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對此懷著喜愛和戀戀不舍的感情
詩離不開景物的描寫,詩歌的意境是通過景物來表現(xiàn)的。因此,要體味一首詩的意境,可從詩中描寫的景物著手。歐陽修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷,通過詩中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來表現(xiàn)這種意境。
此篇寫惜春之情。美好的春天即將過去,豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí),游人們還依依不舍,在亭前盤桓,欣賞著暮春景色。這兩句看似無情卻有情,同他在《戲答元珍》中所說的“曾是洛陽花下客,野芳雖晚不須嗟”,以及他在《啼鳥》中所說的“身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零”,寫的是同樣的感情:這就是對美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作,主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊,發(fā)表了《小說淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。
1928年加入太陽社,并在魯迅支持下,主編《大眾文藝》。1930年3月,中國左翼作家聯(lián)盟成立,為發(fā)起人之一。12月,小說《遲桂花》發(fā)表。
1933年4月移居杭州后,寫了大量山水游記和詩詞。1936年任福建省府參議。1938年,赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳工作,并在中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)成立大會(huì)上當(dāng)選為常務(wù)理事。
1938年12月至新加坡,主編《星洲日報(bào)》等報(bào)刊副刊,寫了大量政論、短評和詩詞。194念碑上,也將永遠(yuǎn)銘刻著郁達(dá)夫烈士的名字。Whenyouareoldandgreyandfullofsleep,Andnoddingbythefire,takedownthisbo
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